《太平御覽》編者

李昉

李昉（925年－996年2月22日）, 字明遠, 深州饒陽（今河北饒陽縣）人, 五代至北宋初年名相、文學家, 生於後唐莊宗同光三年（ 925年）。其父李超, 曾在後晉擔任工部郎中、集賢殿直學士, 他的伯父右資善大夫李沼沒有兒子, 就把李昉過繼到自己膝下。李昉早年以蔭補任太廟齋郎, 選授為太子校書。後漢乾佑（948年—950年）年間, 李昉登進士第, 授職秘書郎。經宰相馮道引薦, 與呂端一同任直弘文館, 後改任右拾遺、集賢修撰。

後周顯德二年（955年）, 李昉隨宰相李谷出征淮南, 擔任記室。李昉掌管軍中章奏, 世宗覽奏後, 喜愛其文才, 等到看了他寫的《相國寺文英院集》, 更加喜歡李昉的詩, 稱讚他說：“朕知道這個人已經很久了。”李昉因病請求先回朝, 李谷看著他說：“你來日的官爵祿位應當像我一樣。”世宗率軍回師後, 擢升李昉為主客員外郎、知制誥、集賢殿直學士。顯德四年（957年）, 加史館修撰、判館事。同年冬, 世宗再次南征, 李昉從征到高郵, 適逢陶谷出使南唐, 李昉在軍中代理草擬詔書, 被任命為屯田郎中、翰林學士。顯德六年（959年）春, 李昉遭逢母喪。同年, 週恭帝繼位, 賜李昉金紫官服。

北宋建立後, 李昉加職中書舍人。建隆三年（962年）, 李昉被罷職為給事中。建隆四年（963年）, 朝廷平定荊湘地區, 李昉受命祀祠南嶽, 就近擔任衡州知州。乾德二年（964年）, 李昉被調回朝廷任職。陶谷誣告李昉替親屬謀求京畿令一職, 太祖大怒, 召吏部尚書張昭當面質問此事。張昭是名儒, 性格耿直, 在朝堂摘下自己的官帽, 上前厲聲說：“陶谷欺騙陛下。”太祖仍抱有疑意, 將李昉外調任彰武軍行軍司馬,住在延州以謀生度日。在三年內本應遷徙至內地, 李昉不願意。經宰相推薦, 太祖在開寶二年（969年）將李昉召入朝, 再次擔任中書舍人。不久, 任直學士院。開寶三年（970年）, 李昉奉命主持貢舉。

李昉主持貢舉時, 他的鄉人武濟川預選。不久後, 武濟川在奏對太祖時失當, 李昉受牽連被貶為太常少卿, 不久改判國子監。開寶六年（973年）五月, 李昉復任中書舍人、翰林學士。同年冬, 判吏部銓選。當時, 宰相趙普被盧多遜排擠, 盧多遜多次向太祖告發趙普的過錯, 太祖在其後詢問李昉此事, 李昉回答說：“臣的職責是草擬詔書, 趙普的所作所為, 不是臣能知道的。”

太平興國元年（976年）, 宋太宗趙光義即位, 加李昉為戶部侍郎, 命他與扈蒙, 李穆, 宋白等同修《太祖實錄》。太平興國四年（979年）, 李昉隨太宗出征北漢。宋軍回師後, 李昉因功獲授工部尚書兼翰林學士承旨。太平興國八年（983年）, 李昉改任文明殿學士。當時宰相趙普、宋琪任職已久, 朝廷尋找能接替他們任職的人, 李昉於宿舊大臣中最為突出, 於是被任命為參知政事。同年十一月, 趙普出鎮武勝軍, 李昉與宋琪都被任命為平章事。不久, 加監修國史, 他建言恢復將時政記先進呈皇帝而後交付有關部門的慣例。

雍熙元年（984年）, 朝廷舉行郊祀, 任命李昉為左僕射, 李昉再三辭讓, 便加任中書侍郎。宋軍北伐幽薊地區無法取勝, 朝廷派使者分赴河南、河東, 徵發百姓參軍, 每八個壯丁中抽取一人為兵。李昉等相繼對太宗說：“近來分派使者徵發河南、河東四十多郡的百姓作為邊境守備, 是不得已的舉措啊。但是河南的百姓一貫從事農業, 不知戰事, 一旦徵集起來, 必然會導致動亂, 如果百姓因此嘯聚山林作亂, 朝廷還必須剪除消滅。如果發生這種情況, 那麼河北的土地既被戎人（契丹）所困擾, 河南百姓又作亂於民間, 況且到了春季, 此舉妨礙農業耕作。陛下如果認為詔令已頒布, 難以反悔, 就應當再派使臣, 嚴加戒令, 所到之處少徵發百姓, 如果百姓情緒不安, 就應該延緩此事, 密令使者見機行事, 才能免除後患。”太宗表示讚許, 並採納了李昉的意見。

端拱元年（988年）, 百姓翟馬周擊登聞鼓上告, 訟稱李昉官居宰相, 在北方有戰爭的時候, 不作邊備, 只知賦詩宴樂。舉行籍田禮完畢後, 太宗立即召賈黃中草擬詔令, 貶李昉為右僕射, 並嚴加譴責。賈黃中說：“僕射, 是百官的表率和上級, 實為宰相之任, 現在李昉從工部尚書而遷任此職, 不是黜貶斥責。如果說文昌政務簡少, 以均勞逸為藉口, 較為得體。”太宗認為這個意見很好。恰遇契丹犯邊, 太宗令文武群臣各自進獻防禦策略, 李昉援引漢、唐先例, 堅持認為應委屈己方與敵修好, 停止戰爭、休養百姓, 此建議為當時輿論所稱許。淳化二年（991年）, 李昉以右僕射之職兼任中書侍郎、平章事、監修國史, 再次拜相。

淳化三年（992年）夏, 天下發旱災、蝗災, 又遇雨災。當時李昉與張齊賢、賈黃中、李沆同為宰相, 他們都以執政無能為由, 上表請罪, 太宗未加以怪罪。淳化四年（993年）, 李昉因為家中連遭不幸, 請求解除宰相職任, 太宗不允, 並派張齊賢等宣諭聖旨, 李昉才又上朝處理政事。數月後, 李昉被罷為右僕射。之前, 太宗召翰林學士張洎起草詔令, 任命李昉為左僕射, 將其罷相。張洎說：“李昉官居治理政務的重任, 卻陰陽不調, 不能決意引退, 讓他位處百官師長之任, 怎麼能表示陛下勸勉之意呢？”太宗覽奏後, 便下令貶斥李昉, 讓他只任右僕射。淳化五年（994年）, 李昉年屆七十, 以特進、司空之職致仕歸居, 如遇朝會宴飲, 令他居宰相班次之中, 太宗每年對他的賞賜愈發厚重。

至道元年（995年）正月十五, 太宗在乾元樓觀燈, 召來李昉,​​ 命他坐在身邊, 把自己杯中的酒倒給李昉, 並親自拿水果點心賜給李昉。太宗看見京師繁華, 手指前面的街坊小巷及官府衙門, 命近臣開拓為通衢長廊, 於是談論道：“後晉、後漢君臣昏暗​​、相互猜疑, 枉屈陷害善良, 當時百姓民不聊生, 即使想準備宴席, 哪裡顧得上呢？”李昉說：“後晉、後漢的事情, 臣都經歷過, 哪裡能與聖朝同日而語呢？像現在這樣天下清平, 人民富康, 都是陛下恭勤政事所致啊。”太宗說：“勤政憂民, 是帝王常事。朕不是因為繁華而高興, 而是因為百姓安居樂業而高興啊。”於是對侍臣們說：“李昉奉事朕, 兩次進入中書省, 從未做過傷人害物之事, 今日應當如此享受, 可以算作是善人君子啊。”至道二年（996年）, 李昉陪同太宗祭祀南郊, 禮畢入賀, 因為拜舞仆倒在地, 被台吏扶著離開。李昉在臥疾數日後去世, 享年七十二歲。獲贈司徒, 諡號“文正”。葬於今河北省饒陽縣南12公里五公村東。

李昉沿襲中晚唐詩風餘韻, 效法白居易詩風, 為“白體詩”代表人物之一。

李昉家聚書多漢唐故事, 進《開寶通義》200卷。太宗即位, 加戶部侍郎, 參加修纂《太祖實錄》等書。太平興國八年（983年）, 擢參知政事, 兼修國史。一生多在三館就職, 對圖籍藏儲和文獻掌故較為熟悉了解。利用三館豐富藏書, 參與纂輯有大型類書《太平御覽》、《文苑英華》、《太平廣記》、《冊府元龜》, 稱宋代四大類書。因徵引材料宏富, 多古籍佚文, 自漢代到宋初, 多有失傳之書, 賴此得考見其原文。對保存古代文獻資料有貢獻。又開闢學館, 以延學士大夫, 閱書不必見館主, 而下馬入直讀書。所居有園亭別墅之勝, 書室墳籍環列四周, 召故友名儒寓樂其中。他還曾參加編撰《舊五代史》, 著有文集五十卷, 已佚。 《全宋文》輯有其文兩卷, 《全宋詩》錄其有詩[27] ​​。 《全唐詩》存詩1首, 《全唐詩外編》補2首, 《全唐詩續拾》補1首。

李穆

李穆, 字孟雍（公元928-984年）, 開封陽武（今河南原陽縣）人。其父李咸秩, 任陝州大都督府司馬。李穆年幼時就能寫文章, 有很高尚的行操。走在路上撿得丟失的東西, 一定訪到失主歸還他。師從酸棗王昭素學習《易》及《莊子》、《老子》諸書, 窮盡義理。昭素對他說“：你學到的都是精理, 往往有些出乎我的意想。”並且對別人說“：李生今後一定會成為朝廷大材。”昭素把自己所著的三十三篇《易論》傳授給他。後周顯德初年(954), 因考中進士任郢、汝二州從事, 升任右拾遺。

宋朝初期, 以殿中侍御史身份選任為洋州通判。他到州後, 處理積留案件, 沒有一件滯留不決。改任陝州通判, 有關部門調郡裡租稅送到河南, 李穆因為本州缺糧, 不立即應命, 因此被免職。又因推舉官員失誤, 被削去以前的資歷。當時他的弟弟李肅任博州從事, 李穆奉養母親住在李肅的居處, 雖然家裡很貧窮, 兄弟互相講學, 態度豁然淡泊。

開寶五年(972), 以太子中允一職召他入朝。第二年, 任左拾遺、知制誥。五代以來, 詞令崇尚華麗, 到李穆時單獨崇尚雅正, 盡力矯正這個弊端。李穆與盧多遜為同門學生。太祖曾經對多遜說：“李穆為人仁善, 文學之外無所擅長。”多遜回答說：“李穆操行端重, 遇事不因生死易節, 是個有仁有勇的人啊。”皇帝說：“果真如此, 我將重用他。”當時準備進攻南唐, 已經對諸將作了部署, 卻沒有發兵進攻的藉口。於是先召李煜入朝, 任命李穆為使者。李穆到南唐說明旨意, 李煜以疾病為藉口推辭了, 並且說：“事奉大國以求生存, 現在如果這樣做, 只有死路一條了。”李穆說：“入朝與否, 國主自己作主吧。但是宋朝軍隊精銳, 物力雄厚, 恐怕不易抵擋它的兵鋒, 應當再三考慮成熟, 不要自貽後患。”出使回朝後, 詳細述說出使情況, 皇帝認為他的宣諭要切。南唐也認為他的話誠實。太平興國初年(976), 轉任左補闕。太平興國三年冬天, 加任史館修撰、判館事, 當面賜給他金紫朝服。太平興國四年, 跟從太宗征伐太原回來, 授任中書舍人。參預修撰《太祖實錄》, 賞賜他衣帶、銀器、繒彩。太平興國七年, 因為與盧多遜親近而不莊重, 又替秦王廷美草擬朝辭笏記, 被言官彈劾, 被貶授司封員外郎。太平興國八年春天, 與宋白等人同知貢舉, 他在崇政殿陪侍皇上親自考試進士, 皇帝憐憫他形容憔悴, 當天就授任他為中書舍人、史館修撰、判館事。五月, 任命為翰林學士。六月, 任知開封府, 判案精敏, 奸滑之人無所逃脫, 從此豪族收斂惡跡, 權貴不敢以私干預政事, 皇上越發知道他的才幹。十一月, 提升為左諫議大夫、參知政事。一月後, 遭母喪, 不久, 守喪未滿三年, 朝廷重新起用他任本官。李穆三次上表請求守喪滿制, 詔令強行起復, 李穆越是哀傷盡禮節。太平興國九年正月, 早晨起床準備上朝, 因風眩突然去世, 終年五十七歲。

李穆從貶任員外郎, 復任中書舍人, 進入翰林院, 任參知政事, 以至到死, 不滿一年。太宗聽說他的死訊, 哭著對親近的大臣說：“李穆是國家的良臣, 我正要倚用他, 卻突然去世, 這不是他個人的不幸, 乃是我的不幸啊。”追贈工部尚書。

李穆為人至孝, 他的母親曾經有病臥床, 每次動止轉側, 都親自扶掖, 於是稱合母親的心意。當初, 李穆因秦王事被交給官吏審問, 他的兒子惟簡騙祖母說是李穆奉詔在台省審訊案件。被貶任省郎後, 回家, 也不告訴母親。每隔一天, 假裝入宮承直, 去訪親拜友, 或者遊歷僧寺。免職歸家, 直到復官, 他的母親始終不知道。居母喪期間, 因思念母親竟至滅性。

李穆擅長篆隸書, 又工於繪畫, 常隱瞞這些。為人厚道樸質忠於職守, 行動言語都很謹慎, 所作所為出於真心, 沒有矯飾。深信佛教經典, 善於談論名理, 喜歡接引後進, 常常向朝廷推薦。尤其寬厚, 家人從未看見過他的喜怒。所寫文章, 隨即毀掉, 大多不留稿。

徐鉉

徐鉉（916年—991年）南唐, 北宋初年文學家、書法家。字鼎臣, 廣陵（今江蘇揚州）人。父延休, 官江都少尹。徐鉉十歲能屬文, 宅居棲霞寺側。初事南唐, 歷官御史大夫、率更令、右散騎常侍, 官至吏部尚書。宋開寶七年（974年）, 趙匡胤令大將曹彬伐南唐。徐鉉曾二度奉李煜之命使宋, 謀求和平, 告太祖曰：“煜事陛下, 如子事父, 未有過失, 奈何見伐？”太祖道：“汝以為父子分兩家, 可乎？”鉉不能對。十一月, 徐鉉、週惟簡再次入奏, 徐鉉道：“李煜因病未任朝謁, 非敢拒詔也, 乞緩兵以全一邦之命。”其言極懇切, 與太祖辯, 反复再三, 聲氣愈厲。趙匡胤辯不過, 拔劍而起, 怒斥徐鉉：“不須多言！江南國主何罪之有？只是一姓天下, 臥榻之側, 不容他人酣睡！”徐鉉不敢再言。

南唐亡後, 隨李煜入觀宋太祖, 命為率更令。累官至散騎常侍。博學多才, 有一隻象斃命, 取膽不獲。鉉曰：“於前左足求之。”果得。召問鉉, 對曰：“象膽隨四時在足, 今方二月, 故知之。”徐鉉曾奉旨與句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文解字》, 於宋太宗雍熙三年（986年）完成並雕版流布, 世稱“大徐本”, 又曾編纂《文苑英華》、《太平廣記》等。太平興國三年（978年）, 徐鉉奉宋太宗之命探視李煜, 李煜嘆息：“當初我錯殺潘佑、李平, 悔之不已！”徐鉉退而告之, 宋太宗聞之大怒, 賜李煜自盡。淳化二年（991年）, 遭廬州女僧道安誣, 被貶謫為靜難行軍司馬（屬邠州）。邠州苦寒, 終不禦毛褐, 致冷疾（風寒）, 八月二十六日“晨起, 方冠帶, 遽索筆手疏, 約束後事, 又別署曰：'道者,天地之母。'書訖而卒, 年七十六。”

徐鉉十歲能屬文, 不妄游處, 與韓熙載齊名, 江東謂之“韓、徐”。仕吳為校書郎, 又仕南唐李昪父子, 試知制誥, 與宰相宋齊丘不協。時有得軍中書檄者, 鉉及弟鍇評其援引不當。檄乃湯悅所作, 悅與齊丘誣鉉、鍇洩機事, 鉉坐貶泰州司戶掾, 鍇貶為烏江尉, 俄復舊官。時景命內臣車延規、傅宏營屯田於常、楚州, 處事苛細, 人不堪命, 致盜賊群起。命鉉乘傳巡撫。鉉至楚州, 奏罷屯田, 延規等懼, 逃罪, 鉉捕之急, 權近側目。及捕得賊首, 即斬之不俟報, 坐專殺流舒州。周世宗南征, 景徙鉉饒州, 俄召為太子右諭德, 复知制誥, 遷中書舍人。景死, 事其子煜為禮部侍郎, 通署中書省事, 歷尚書左丞、兵部侍郎、翰林學士、御史大夫、吏部尚書。

宋師圍金陵, 煜遣鉉求緩兵。時煜將朱令贇將兵十餘萬自上江來援, 煜以鉉既行, 欲止令贇勿令東下。鉉曰：“此行未保必能濟難, 江南所恃者援兵爾, 奈何止之！”煜曰：“方求和解而復決戰, 豈利於汝乎？”鉉曰“要以社稷為計, 豈顧一介之使, 置之度外可也。”煜泣而遣之。及至, 雖不能緩兵, 而入見辭歸, 禮遇皆與常時同。及隨煜入覲, 太祖責之, 聲甚厲。鉉對曰：“臣為江南大臣, 國亡罪當死, 不當問其他。”太祖歎曰：“忠臣也！事我當如李氏。”命為太子率更令。

太平興國初, 李昉獨直翰林, 鉉直學士院。從征太原, 軍中書詔填委, 鉉援筆無滯, 辭理精當, 時論能之。師還, 加給事中。八年, 出為右散騎常侍, 遷左常侍。淳化二年, 廬州女僧道安誣鉉姦私事, 道安坐不實抵罪, 鉉亦貶靜難行軍司馬。初, 鉉至京師, 見被毛褐者輒哂之, 邠州苦寒, 終不禦毛褐, 致冷疾。一日晨起方冠帶, 遽索筆手疏, 約束後事, 又別署曰：“道者, 天地之母。”書訖而卒, 年七十六。鉉無子, 門人鄭文寶護其喪至汴, 胡仲容歸其葬於南昌之西山。

鉉性簡淡寡欲, 質直無矯飾, 不喜釋氏而好神怪, 有以此獻者, 所求必如其請。鉉精小學, 好李斯小篆, 臻其妙, 隸書亦工。嘗受詔與句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文》, 《序》曰：

許慎《說文》十四篇, 並《序目》一篇, 凡萬六百餘字, 聖人之旨蓋云備矣。夫八卦既畫, 萬象既分, 則文字為之大輅, 載籍為之六轡, 先王教化所以行於百代, 及物之功與造化均不可忽也。雖王帝之後改易殊體, 六國之世文字異形, 然猶存篆籀之跡, 不失形類之本。及暴秦苛政, 散隸聿興, 便於末俗, 人競師法。古文既變, 巧偽日滋。至漢宣帝時, 始命諸儒修倉頡之法, 亦不能複。至光武時, 馬援上疏論文字之訛謬, 其言詳矣。及和帝時, 申命賈逵修理舊文, 於是許慎採史籀、李斯、揚雄之書, 博訪通人, 考之於逵, 作《說文解字》, 至安帝十五年始奏上之。而隸書之行已久, 加以行、草、八分紛然間出, 反以篆籀為奇怪之跡, 不復輕心。

至於六籍舊文, 相承傳寫, 多求便俗, 漸失本原。 《爾雅》所載草、木、魚、鳥之名, 肆志增益, 不可觀矣。諸儒傳釋, 亦非精究小學之徒, 莫能矯正。

唐大歷中, 李陽冰篆跡殊絕, 獨冠古今, 於是刊定《說文》, 修正筆法, 學者師慕, 篆籀中興。然頗排斥許氏, 自為臆說。夫以師心之獨見, 破先儒之祖述, 豈聖人之意乎？今之為字學者, 亦多陽冰之新義, 所謂貴耳而賤目也。

自唐末喪亂, 經籍道息。有宋膺運, 人文國典, 粲然復興, 以為文字者六藝之本, 當由古法, 乃詔取許慎《說文解字》, 精加詳校, 垂憲百代。臣等敢竭愚陋, 備加詳考。

有許慎注義、序例中所載而諸部不見者, 審知漏落, 悉從補錄。復有經典相承傳, 寫及時俗要用而《說文》不載者, 皆附益之, 以廣篆籀之路。亦皆形聲相從、不違六書之義者。

其間《說文》具有正體而時俗論變者, 則具於注中。其有義理乘舛、違戾六書者, 並列序於後, 俾夫學者無或致疑。大抵此書務援古以正今, 不徇今而違古。若乃高文大冊, 則宜以篆籀著之金石, 至於常行簡牘, 則草隸足矣。

又許慎註解, 詞簡義奧, 不可周知。陽冰之後, 諸儒箋述有可取者, 亦從附益；猶有未盡, 則臣等粗為訓釋, 以成一家之書。

《說文》之時, 未有反切, 後人附益, 互有異同。孫愐《唐韻》行之已久, 今並以孫愐音切為定, 庶幾學者有所適從焉。

鍇亦善小學, 嘗以許慎《說文》依四聲譜次為十卷, 目曰《說文解字韻譜》。鉉序之曰：

昔伏羲畫八卦而文字之端見矣, 倉頡模鳥跡而文字之形立矣。史籀作大篆以潤色之, 李斯變小篆以簡易之, 其美至矣。及程邈作隸而人競趣省, 古法一變, 字義浸訛。先儒許慎患其若此, 故集《倉》、《雅》之學, 研六書之旨, 博訪通識, ​​考於賈逵, 作《說文解字》十五篇, 凡萬六百字。字書精博, 莫過於是。篆籀之體, 極於斯焉。

其後賈魴以《三蒼》之書皆為隸字, 隸字始廣而篆籀轉微。後漢及今千有餘歲, 凡善書者皆草隸焉。又隸書之法有冊繁補闕之論, 則其訛偽斷可知矣。故今字書之數累倍於前。

夫聖人創制皆有依據, 不知而作, 君子慎之, 及史闕文, 格言斯在。若草、木、魚、鳥, 形聲相從, 觸類長之, 良無窮極, 苟不折之以古義, 何足以觀？故叔重之後, 《玉篇》、《切韻》所載, 習俗雖久, 要不可施之於篆文。往者, 李陽冰天縱其能, 中興斯學。贊明許氏, 奐焉英發。然古法背俗, 易為堙微。

方今許、李之書僅存於世, 學者殊寡, 舊章罕存。秉筆操觚, 要資檢閱, 而偏傍奧密, 不可意知, 尋求一字, 往往終卷, 力省功倍, 思得其宜。舍弟鍇特善小學, 因命取叔重所記, 以《切韻》次之, 聲韻區分, 開卷可睹。鍇又集《通釋》四十篇, 考先賢之微言, 暢許氏之玄旨, 正陽冰之新義, 折流俗之異端, 文字之學, 善矣盡矣。今此書止欲便於檢討, 無恤其他, 故聊存詁訓, 以為別識。其餘敷演, 有《通釋五音》凡十卷, 貽諸同志云。

鉉親為之篆, 鏤板以行於世。

鍇字楚金, 四歲而孤, 母方教鉉, 未暇及鍇, 能自知書。李景見其文, 以為秘書省正字, 累官內史舍人, 因鉉奉使入宋, 憂懼而卒, 年五十五。李穆使江南, 見其兄弟文章, 歎曰：“二陸不能及也！”

鉉有文集三十卷, 《質疑論》若干卷。所著《稽神錄》, 多出於其客蒯亮。鍇所著則有文集、家傳、《方輿記》、《古今國典》、《賦苑》、《歲時廣記》云。