太平御覽
卷二百一十一．職官部九
左右僕射
《漢書•百官表》曰︰僕射, 秦官也。古者重武官, 有主射以督課之。自待中、尚書、博士及騶宰、永巷,
皆有僕射。取所領之事以爲號, 若尚書, 則名曰尚書僕射。
《東觀漢記》曰︰鮑永字君長, 拜僕射, 行將軍事, 將兵安集河東。永好文德, 行軍常皂襜, 路稱「鮑尚書兵」。
《後漢書》曰︰郅壽爲尚書僕射, 是時, 大將軍竇憲以外戚之寵, 威傾天下。憲常使門生賫書詣壽, 有所請, 壽即送詔獄。前後上書陳憲驕恣, 引王莽以誡國家。
又曰︰鄭崇字子游, 爲尚書僕射, 數見諫淨, 上笑曰︰「我識鄭尚書履聲。」
《續漢書》曰︰尚書僕射一人, 六百石。令不在則奏下衆事。
《魏志》曰︰毛玠字孝先, 爲尚書僕射。時太子未定立, 臨淄王植有寵。玠諫曰︰「近袁紹以嫡庶不分,
覆宗滅國；廢立大事, 非所宜聞。」會玠起更衣,
太祖謂左右曰︰「國之司直, 我之周昌。」
又曰︰徐宣爲左僕射, 後加侍中。車駕幸許昌, 宣總統留事。帝還, 主者奏呈文書。詔曰︰「朕省與僕射何異？」竟不視。
又曰︰文帝時, 欲以賈詡爲僕射。詡曰︰「尚書僕射, 官之師長, 天下所望。詡名不素重, 非以服人；詡縱昧於榮利, 奈國朝何？」
《魏略》曰︰李豐字安國, 爲侍中僕射, 在台閣, 常多托疾。時台制滿百日當解祿, 豐未滿百日起, 已而複臥, 如是數歲。及太傅宣王久病,
曹爽攝政, 豐依違二公間, 故時人有謗書曰︰「曹爽之勢熱如湯, 太傅父子冷如漿, 李豐兄弟如游光。」其意以爲豐雖外示清淨, 而內圖事機有似遊光。
《吳志》曰︰諸葛恪既定山越, 孫權使尚書僕射薛綜勞軍曰︰「故遣中台近官,
迎致犒賜。」
《晉書》曰︰荀顗代陳泰爲僕射, 吏部四辭而後受。
又曰︰太康元年, 以山濤清虛恬簡, 轉爲左僕射。
又曰︰魏舒太康初拜右僕射, 舒與衛瓘、山濤、張華等以六合混一, 宜同古典, 封禪東嶽。前後累陳其事, 帝謙讓不許。
《晉起居注》曰︰武帝太康四年, 詔曰︰「吏部掌敘人倫, 治化之本也, 宜得忠正舊德。尚書右僕射魏舒, 寬泰弘毅, 潛通有才識, 其以舒爲左右僕射, 領選曹。」
又曰︰永昌元年詔曰︰「尚書分置左右僕射, 所以廣登賢俊, 經始萬機。護軍周顗可左僕射, 領軍王遂可右僕射。」
又曰︰尚書高陽王珪, 忠允善政, 思量弘濟, 蒞官盡心, 所居著稱, 其以珪爲右僕射。」
又曰︰「太康元年詔曰︰尚書置左右僕射, 所以恢演治典, 協宣庶政。」
謝靈運《晉書》曰︰古者重武事, 貴射禦, 取其捷禦如僕, 各置一人, 尚書六人, 謂之八座。參攝百揆, 出納王命, 古元凱之任也。
幹寶《晉記》曰︰武帝詔曰︰「散騎常侍、中軍將軍羊祜, 秉德清勁, 經緯文武, 雖處腹心之任, 不總樞機之重, 非垂拱無爲, 委任責成之意也。以祜爲尚書左僕射衛將軍。」
《晉諸公贊》曰︰司馬珪少時有令望, 早曆顯職, 晉受禪爲尚書左僕射, 時年三十七, 衆論以爲美。
《晉書百官注》曰︰僕射一人, 銅印、墨綬, 五時朝服, 納言幘, 進賢冠, 佩水蒼玉。官品第三, 俸月四十五石。
《晉公卿禮秩》曰︰尚書僕射, 魏晉以來或置左右, 或不置。
《晉中興書》曰︰顧和, 康帝即位爲尚書僕射, 以母老固辭。詔敕特諭, 暮出朝還, 其優遇如此。
又曰︰紀瞻字士遠, 爲右僕射。肅祖嘗內殿慨然憂天下曰︰「社稷之臣,
欲無複十人如何？」因數之云︰「君便是一人。」瞻謝曰︰「臣不敢聞命。」肅祖曰︰「方欲與君善語, 云何複崇謙讓耶。」瞻以年在懸車, 自陳告老。詔曰︰「豈朕德薄, 不足以爲治乎？」
又曰︰王拜尚書左僕射, 領吏部, 時烈宗雅好典籍, 深欽愛之, 與殷仲堪、徐邈幷以才學文章爲上所昵。桓玄《答道子箋》云︰「王明悟疏徹風流之美, 雖逼於同異, 才用不盡, 然君子在朝, 所益自多也。」
又曰︰刁協字玄亮, 除左僕射, 時中興草創, 制度未立, 朝臣無練習舊儀者。惟協以久在中朝, 加性聰朗, 多諳故事, 朝廷憲體、出入威儀、唱贊一皆稟於協,
當時稱爲強記。
《宋書》曰︰劉延孫爲尚書左僕射。延孫疾病, 不任拜起, 上使乘船自清溪至平昌門, 仍入尚書下舍。
又曰︰漢制, 禦史中丞遇尚書令, 僕、丞郎車, 皆預相回避, 台官過乃得去。今尚書令上朝及下, 禁斷行人, 猶其制也。〈尚書,
漢稱台, 魏晉已降, 方號曰省。〉
又王弘爲僕射, 奏彈康樂侯謝靈運︰淫其{薛女}女、殺興湖江, 請免官削爵, 付大理內台。舊體不得用,
風聲舉彈, 此事彰赫, 暴之朝野, 不敢拱默。武帝令免官而已。
又曰︰王裕之, 字敬弘, 元嘉三年爲尚書僕射, 所署文案, 初不省讀。嘗豫聽訟, 上問疑獄, 敬宏不對。上變色問左右, 何故不以訊牒副僕射, 敬弘曰︰「臣乃得訊牒讀之, 正自不解。」上甚不悅。
《齊書》曰︰王延之轉左僕射。宗德既衰, 太祖輔政, 朝野之情, 人懷彼此。延之與尚書令王僧虔中立無所去就,
時人爲之語曰︰「二王持平, 不送不迎。」太祖以此善之。
又曰︰張緒, 帝欲用緒爲右僕射, 以問王儉, 儉曰︰「緒少有清望, 誠美選也, 南士由來少居此職。」褚彥回曰︰「儉少年,
或未憶耳。江左用陸玩、顧和, 皆南人也。」儉曰︰「晉昏衰政, 不可爲則。」
《齊職儀》曰︰魏朝以尚書僕射毛玠領選曹, 晉武以僕射領吏曹, 後依擬至今, 或領焉。
《南燕書》曰︰慕容德以右僕射封嵩爲左僕射, 尚書韓訁卓爲右僕射。時嵩、訁卓幷年三十,
又以嵩弟鬲爲西中郎將, 訁卓弟軌爲中郎將, 嵩等俱拜, 帝臨軒詔令四人同入, 嵩等升殿方謝, 帝顧曰︰「躍二龍於長衢, 騁雙驥於千里。」朝野榮之。
《後魏書》曰︰郭祚爲右僕射, 時議定新令, 詔祚與侍中、門下參議刊正。故事, 令、僕射、中丞騶唱而入宮, 至於馳道。及祚爲僕射, 以爲非盡敬之宜, 言於帝, 納之, 下詔︰「禦在太極, 騶唱至止車門；禦在朝堂, 至司馬門。」騶唱不入宮, 自此始也。
又曰︰趙善爲尚書右僕射, 性溫恭有器局, 雖位居端右而愈自謙退其職。務克舉則曰︰「某官之力。」有罪責則曰︰「善之咎也。」時人稱其有公輔之量。
又曰︰元順除吏部尚書右僕射, 及上省登階向榻, 見榻甚故, 問都令史徐仵, 仵起曰︰「此榻曾經先王坐。」順即哽塞,
涕泗交流, 久而不能言, 遂令換之。
又曰︰陽平王新成之子欽, 字思若, 累遷尚書右僕射。欽色黑, 故時人號爲黑面僕射。
《三國典略》曰︰東魏以孫騰兼尚書左僕射, 府庫關鑰, 一以委之。
又曰︰北齊王晉明, 豪侈有氣俠, 留心經史, 招引賓客。嘗爲尚書右僕射, 百餘日便謝病而退。告人云︰「廢人飲酒,
安能作刀筆吏, 披故紙乎？」
《北齊書》曰︰高隆之爲尚書右僕射, 時初給民田, 貴勢皆占良美, 貧弱咸受瘠薄。隆之啓高祖, 悉更反易, 乃得均平。
《後周書》曰︰周惠達爲右僕射, 自關右草創, 禮樂缺然, 惠達與禮樂官損益舊章, 至是儀軌稍備。魏文帝因朝奏樂, 顧謂惠達曰︰「此卿之功也。」
又曰︰李遠除尚書左僕射, 遠白太祖曰︰「遠秦隴匹夫, 才藝俱缺, 平生念望不過一郡守耳。遭逢際會, 得奉聖明, 主貴臣遷, 以至於此。今位居上列, 爵邁通侯, 受委方面, 生殺在手, 非直榮寵一時, 亦足光華身世。但尚書僕射, 任居端揆, 今以賜授, 適所以重其罪責。明主若欲全之, 乞寢此授。」太祖曰︰「公勛德兼美, 朝廷敬肅, 選衆而舉, 何足爲辭！且孤之於公, 義等骨肉, 豈容於官位之間便致退讓？深乖所望也。」遠不得已,
方拜職。
《陳書》曰︰袁憲遷右僕射, 參掌選事。先是, 憲長兄簡懿爲左僕射, 至是憲爲右僕射, 台省目簡懿爲大僕射, 憲爲小僕射, 朝廷榮之。
《隋書》曰︰楊素爲右僕射, 與高熲專掌朝政, 後文帝漸疏忌素, 詔曰︰「僕射, 國之宰輔, 不可躬親細務, 但三五日一度, 向省平論大事。」外示崇重, 實奪其權。
《唐書》曰︰太宗謂房玄齡、杜如晦曰︰「爲僕射, 當須廣開耳目, 求訪賢哲。有武藝謀略、才堪撫衆者, 任以邊事；有經明德行, 性理通悟者, 任以侍臣；有明幹清愨、處事公平者,
任以劇務；有學通今古, 識達政術者, 任以理人。此乃宰相之弘益也。比聞聽受辭訟,
日不暇給, 安能助朕求賢哉？」因敕︰尚書細務屬左右丞,
惟枉屈大事合聞奏者關於僕射。
又曰︰戴至德爲僕射, 時與劉仁軌更日受詞訟。嘗有老母經省陳詞,
至德已收牒省視, 老母前曰︰「本謂是解事僕射, 所以來訴；公乃是不解事僕射, 請卻付牒來也。」至德笑而還之, 議者尤稱其長者焉。
又曰︰元和中, 裴均爲僕射, 于尚書省都堂上事, 其送印及呈孔目、唱案、授案, 皆使尚書郎爲之。又三品已上官升階列坐,
四品、五品及郎官、禦史拜於廳下, 然後召禦史中丞、左右丞升階答拜。初,
開元中張說爲右丞相, 因制儀注自極尊大, 自非中書門下及諸三品已上官, 是日皆坐受拜。或征其所從來, 答曰︰「聖曆中王及善、豆盧欽望同日拜文昌左右丞,
亦同此儀。當時以說方承恩寵, 不敢複詰, 因爲故事, 非舊典也。均交結權幸而得貴位, 在班列嘗逾位而立, 禦史中丞盧坦請退之, 均不受。坦曰︰「姚南仲爲僕射例如此。」曰︰「南仲何人？」坦曰︰「南仲, 是守正而不交權幸者也。」尋罷坦爲右庶子,
時人歸咎於均。
又曰︰寶曆中, 左僕射李絳與禦史中丞王相遇於道, 車不爲之卻, 因上言︰「故事云, 左右僕射, 師長庶僚, 開元中以爲左右丞相, 其後雖去三事機務, 猶總百司之權, 表狀之中不署其姓。尚書已下, 每月合衙上日, 百寮列班, 宰相送上, 中丞禦史列位於庭。禮數之崇, 中外特異, 所以自武德貞觀以來, 聖君賢臣布政除弊, 不革此禮, 謂爲合宜。苟有不安, 尋亦合廢。近年緣有才不當職、恩加特拜者,
遂從權便, 不用舊儀, 酌於群情, 事實非當。今或有僕射初除就中丞院門相見者,
即與就參何殊？或中丞新授, 亦無見僕射之處。又參賀處, 或僕射先至, 中丞後來, 憲度乖宜, 尊卑倒置。倘人才忝位, 自合別授賢良；若朝命守官, 豈得有虧法制！伏望下百僚, 重詳定事體, 使永可遵行。」奉敕宜令左右常侍、諫議大夫、給事中、中書舍人詳議聞奏。元和中, 太常博士韋謙舉奏削去舊儀, 今降上論於體甚當。然其時, 党方盛, 致絳改官, 共寢其儀。
又曰︰李程, 太和中爲左僕射、中謝, 日奏曰︰「臣所忝官上禮, 前後儀注不同。在元和、長慶中, 僕射數人, 上日不受四品已下官拜。近日再定儀注,
四品已下官悉許受拜, 王涯竇易直已行之於前。今禦史云已聞奏太常寺,
定取十五日上, 臣進退未知所據。」時中丞李漢以爲受四品已下拜太重,
敕曰︰「僕射上儀近已詳定, 所緣拜禮皆約令文, 已經施行, 不合更改, 宜准大和四年十一月十六日敕處分。」
《鍾離意別傳》曰︰意爲尚書僕射, 其年匈奴來降, 詔賜縑三百匹, 尚書侍郎暨酆受詔, 誤以三千匹賜匈奴。詔大怒, 鞭酆欲死, 意獨排省閣入諫, 明帝以合大義。恚損怒消, 帝謂意曰︰「非鍾離尚書, 朕幾降威于此郎。」
《世說》曰︰周伯仁過江, 積年恒大飲酒, 嘗經三日醒, 時人謂爲三日僕射。
《唐書官品志》曰︰僕射爲執法, 置二, 則爲左右僕射, 皆與令同。左糾彈而右不糾彈。
《唐新語》曰︰自武德至長安四年已前, 僕射幷是正宰相, 故太宗謂房玄齡等曰︰「公爲宰相, 當須大開耳目, 求訪賢哲。」即其事也。神龍初, 豆盧欽望爲僕射, 不帶同中書門下三品, 不敢參議政事, 後加知軍國事。韋安石爲僕射, 東都留守, 自後僕射不知政事。
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