太平御覽
卷三百六十六．人事部七
耳
《釋名》曰：耳,
而彡也。耳有一體屬著兩邊, 而彡而彡然也。〈而彡, 音而。〉
《禮》曰：是故先王之孝也,
色不忘乎耳, 目不絕乎聲。
《左傳》富辰諫曰：耳不聽五聲之和爲聾。
又曰：晉襄公卒,
靈公少, 晉人以難故, 欲立長君, 使先蔑、士會如秦逆公子雍。秦康公送公子雍于晉,
曰：「文公之入也無衛, 故有呂、之難。」乃多與之徒。穆嬴日抱太子以啼于朝, 曰：「先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立而外求,
君將焉置此？」出朝, 則抱以適趙氏, 頓首于宣子曰：「先君奉此子也, 以屬諸子。曰：『此子也才, 吾受子之賜；不才, 吾惟子之怨。』今君雖終, 言猶在耳, 而棄之, 若何？」宣子與諸大夫皆患穆嬴, 且畏逼, 〈畏國人以大義來逼也。〉乃背先蔑而立靈公, 以禦秦師。
又曰：攝叔曰：「吾聞致師者,
右入壘, 折馘, 〈折馘, 斷耳。〉執俘而還。」皆行其所聞而復。
又曰：林雍羞爲顔鳴右,
下。〈羞爲右, 改下車戰也。〉苑何忌取其耳。〈不欲殺雍, 但截其耳以辱之。〉《詩》曰：「君子無易由言, 耳屬垣。」
又曰：匪手攜之,
言示之事。匪面命之, 言提其耳。〈我非且以手攜挈之, 親視以其事之是非, 我非且語之, 親提撕其耳。此言教道。〉
《易》曰：荷校滅耳,
聰不明也。
又曰：巽而耳目聰明。
《語》曰：六十而耳順。
《豰梁傳》曰：梁自亡,
湎於酒, 淫於色, 心昏耳塞, 上無正長之治, 大臣背叛。
《春秋玄命苞》曰：耳者,
心之候。
《尚書大傳》曰：孔子曰：「自吾得由也, 惡言不至於耳。」
《史記》曰：呂太后遂斷戚夫人手足, 去眼, 耳。
又《淮陰侯列傳》曰：韓信使人言于漢王曰：「齊, 反覆之國, 南邊楚, 不吻假王鎮之, 其勢不定。」漢王大怒, 張良、陳平躡漢王足, 因附耳語曰：「寧能禁信之王乎？」
《戰國策》曰：蘇秦說李兌,
明日復來, 舍人謂兌曰：「臣竊觀蘇公說也, 其辯過於君, 君能聽乎？」兌曰：「不能。」曰：「君即不能,
願君堅塞兩耳, 無聽其談。」明日復見, 終日談而去。秦謂舍人曰：「昨日我談薄而君動, 今精而君不動, 何也？」舍人曰：「我爲塞兩耳, 無聽談也。」
《漢書》曰：楊惲報孫會宗書曰：「家本秦也, 能爲秦聲；婦趙女也, 雅善鼓瑟。奴婢歌者數人, 酒後耳熱, 仰天拊缶而呼烏。」
《英雄記》曰：曹公擒呂布,
布顧謂劉備曰：「玄德, 卿爲座上客, 我爲降虜, 繩縛我急, 獨不可一言邪。」操曰：「縛虎不得不急。」乃命緩布縛。備曰：「不可。公不見布事丁建陽、董太師乎！」操頷之, 布目備曰：「大耳兒, 最叵信。」〈叵, 普火切。〉
《魏書》曰：荀攸年七八歲,
父衢曾醉, 誤傷攸耳, 而攸出入遊戲, 常避護, 不欲令衢見。衢後聞之, 乃驚其宿知如此。
《吳錄》曰：關羽走,
孫權使虞翻筮之, 曰：「必當斷頭傷其耳。」果如翻言。
《蜀志》曰：先主長七尺五寸,
垂臂下膝, 顧自見其耳。
《晉書》曰：王導多疾,
每自憂, 陳訓曰：「耳竪必壽, 亦大貴。」
又曰：殷仲堪父患耳,
聞床下蟻動, 謂是牛鬥。
王隱《晉書》曰：張軌爲涼州刺史。敦煌曹袪上言軌老病,
更請刺史。軌治中率數十人皆割耳於盤, 流血訴枉, 得停。
《蜀書》曰：武皇帝李雄美容貌, 相工相之曰：「此君口如方器, 耳如相望。位必過三公, 不疑也。」
《唐書》曰：汴州節度李忠臣嘗因奏對, 德宗謂之曰：「卿耳甚大, 貴人也。」忠臣對曰：「臣聞驢耳甚大, 龍耳即小, 臣耳雖大, 乃驢耳也。」上悅之。
《老子》曰：五音令人耳聾。
《孟子》曰：伯夷耳不聽惡聲。
《鹖冠子》曰：夫耳主聽, 兩豆塞之,
則上不聞雷霆。
《淮南子》曰：禹耳三漏,
是謂大通。興利除害, 決江疏河。
《抱樸子》曰：老子耳長七寸。
又曰：耳能聞雷霆,
而不聞蟻虱之音。
《呂氏春秋》曰：雷則掩耳,
電則掩目。耳聞所惡, 不如無聞；目見所惡, 不如無見。
又曰：且天生人而使其耳可以聞, 不學, 其聞不若聾；使其目可以見, 不學, 其見不若盲；使其口可以言, 不學, 其言曲以爽；使其心可以知, 不學, 其知暗以狂, 凡學, 非爲能益也, 達天性也。
《說苑》曰：昔費仲、惡來、膠革, 長鼻決耳, 從紂之心, 武王誅之。
《博物志》曰：南方落頭民,
其頭能飛, 以耳爲翼。
《瀨鄉記》曰：老子耳有三門。
王子年《拾遺錄》曰：沐胥國人, 左耳中出青龍, 右耳中出白虎。龍虎初出之時, 如繩緣頰, 手捋面而龍虎皆飛, 去地十餘丈。而雲氣繞龍, 風來吹虎。俄而以手一揮, 龍虎皆還入耳。
《高士傳》曰：堯聘許由爲九州牧, 由聞之, 洗耳於河。
《列仙傳》曰：務光,
夏時人, 耳長七寸。陽都女, 耳細而長。衆皆言此天人也。
又曰：寧先生毛身廣耳,
阮丘耳長六七寸。
《列士傳》曰：燕丹師田光,
往候荊軻。值軻醉, 唾其耳中, 軻覺曰：「此出口入耳之言, 必大事也。」即往見光。
《列女後傳》曰；劉仲敬妻者,
沛國桓林之姊也。仲敬早亡, 桓乃引刀割耳。宗婦問之, 桓曰：「吾自五代以來, 世知名, 男以忠孝顯, 女以貞順稱。家以我年少, 必相嫁, 故預自裁割, 以信我心。」
又曰：曹文叔妻,
譙國夏侯寧之女。文叔早亡, 妻斷谷自誓。其家欲嫁之, 又截兩耳。司馬太傅美之, 乞爲曹氏後。
又曰：陽華穆妻者,
下邳劉方之女, 字桃樹。生一男, 而穆早亡, 吳丁誀〈音緝〉求之。誀,
知名之士, 家將許焉, 桃樹乃操刀割耳。其子又亡, 桃樹乃安身守正, 動不愆禮。
《長沙耆舊傳》曰：太尉劉壽少遇相師, 相師曰：「耳爲天柱, 今君耳城郭, 必典家蚌攏」
《樊氏相法》曰：耳門不容麥,
歲至百, 兼富。
目
《釋名》曰：目,
默也, 謂默而內識也。眼, 限也, 童子限限而出也。
《禮》曰：目者,
氣之清明者也。
又《玉藻》曰：目容端。〈不睇視也。〉
又《大學》曾子曰：十目所視,
十手所指, 其嚴乎？
《左傳》曰：宋華父督見孔父之妻于路, 目逆而送之曰：「美而艶。」
又曰：富辰曰：「目不別五色之章爲昧。」
又曰：子玉使鬥勃請戰,
曰：「請與君之士戲, 君憑軾而觀之, 得臣與寓目焉。」
又曰：楚子將以商臣爲太子,
訪諸令尹子上, 子上曰：「楚國之舉, 恒在少者, 且是人也, 蜂目而豺聲, 忍人也, 不可立也。」
又曰：秦伯伐晉,
取羈馬。乃出戰, 交綏。〈古名退軍爲交綏。秦晉志未敢堅戰, 兵未致爭而兩軍退, 故曰交綏。〉秦行人夜戒晉師曰：「兩軍之士皆未也, 明日請相見。」〈,
缺也。〉臾駢曰：「使者目動而言肆, 懼我也, 將遁矣。薄諸河, 必敗之。」
又曰：宋華玄爲植,
巡功, 〈植, 將主也。〉城者謳曰：「睅其目, 皤其腹, 棄甲而復。於思於思, 棄甲復來。」〈於思, 多須之貌。〉
又曰：潞子嬰兒之夫人,
晉景公之姊也。酆舒爲政而殺之, 又傷潞子之目。
又曰：晉楚將戰,
晉侯筮之, 卜史曰：「吉」。卦遇『復』, 曰：南國蹙, 射其玄王中厥目。」及戰, 共王中目。
又曰：叔孫豹會晉士丐于柯,
盟於督陽。荀偃癉疽, 生瘍於頭。〈癉疽, 惡瘡。〉濟河, 及著雍, 病, 目出, 卒而視, 不可含。〈目開口禁也。〉宣子盥而撫之, 曰：「事吳, 敢不如事主！」猶視。〈大夫稱主。〉欒懷子曰：「其爲未卒事於齊故也？」〈懷子, 欒盈也。〉乃復撫之曰：「苟終, 所不嗣事於齊者, 有如河！」乃瞑, 受含。〈嗣, 續也。〉
又曰：宋公子地有白馬四。公嬖向魋, 欲之。〈向魋, 司馬向魋, 卜也。〉公取而朱其尾鬣以與之。〈與, 魋也。〉地怒, 使其徒奪之。魋懼,
將走。公閉門而泣之, 目盡腫。
又曰：公侵齊,
門幼嬸州。顔息射人中眉, 退曰：「我無勇, 吾志其目也。」
《詩》曰：美目ツ兮,
巧笑倩兮。素以爲絢兮。
《書》曰：正月玄日,
舜格于文祖。詢於四嶽, 辟四門, 明四目, 達四聰。「諮, 十有二牧！」曰：「食哉惟時！」
《易•小畜》曰：輿說輻,
夫妻反目。《象》曰：「夫妻反目, 不能正室也。」
又《說卦》曰：離爲目。
《春秋孔演圖》曰：蒼頡四目,
是謂幷明。
《春秋玄命苞》曰：目,
肝之使。
又曰：舜重瞳子,
是謂慈原, 上應攝提, 下應三玄。
《尚書大傳》曰：舜目四瞳子。
《論語隱義》曰：衛蒯聵亂,
子路興師往, 有孤黯者當師, 曰：「子欲入耶？」曰：「然。」黯從城上下麻繩, 釣子路半城, 問曰：「爲師耶, 爲君耶？」曰：「在君爲君, 在師爲師。」黯因投之, 折其左股, 不死。黯開城, 欲殺之。子路目如明星之光曜, 黯不能前, 謂曰：「畏子之目, 願覆之。」子路以衣袂覆目, 黯遂殺之。
《史記》曰：吳王賜子胥屬鏤之劍以死, 子胥仰天嘆曰：「嗟乎！抉吾眼, 著吳東門上, 以觀越寇之入滅吳也。」
又曰：趙王與秦王會沔池,
秦王不肯擊缶, 相如曰：「五步之內請得以頸血濺大王矣。」左右欲刃相如,
相如張目叱之, 左右皆靡。秦王不懌, 爲一擊缶。
又曰：越王無疆與中國爭強,
北伐齊。齊威王使人說越王, 越王不納, 齊使者曰：「幸也越之不亡也！吾不貴其用知, 如目之見毫毛而不自見睫也。今王知晉之失計,
不知越之過, 是目論也。」
又曰：大樑人尉繚曰：「秦王爲人蜂准〈蜂, 一作隆。〉長目」。
又曰：漢王詣鴻門謝項羽,
羽欲殺漢王, 樊噲帶劍擁戟楯入軍門, 披帷西向而立, 瞋目視羽, 鬢髮上指, 目眥盡裂。
又曰：項王大呼馳下,
漢軍皆披靡。時赤泉侯爲騎將, 追項王, 項王瞋目而叱之, 赤泉侯人馬俱驚, 辟易數裏。
《楚漢春秋》曰：上過陳留,
酈生求見, 使者入通, 公方洗足, 問何如人？曰：「狀類大儒。」上曰：「吾方以天下爲事,
未暇見大儒也。」使者出, 酈生目案劍曰：「入！言高陽酒徒, 非儒者！」
《漢書》曰：東方朔上書曰：「臣朔目若懸珠, 齒如編貝。」
《東觀漢記》曰：杜根諫和喜〈音喜, 又許忌切。〉鄧後以安帝宜親政事, 太后大怒, 囊盛撲殺之。根詐死三日, 目中生蛆。
《魏志》曰：太祖與韓遂、馬超等單馬會語, 左右皆不得從, 惟將許褚。超負其力, 陰欲前突太祖, 素聞褚勇, 疑從騎是。乃問：「公有虎侯者安在？」太祖顧指褚,
褚目眄之, 超不敢動。
又曰：張綉反,
襲太祖營, 典韋戰於門中。韋乃雙挾兩賊擊殺之, 餘賊不敢進。韋復前突殺數人, 瘡重, 瞋目大駡而死。
又曰：夏侯惇〈音敦〉從征呂布,
爲流矢所中, 傷左目。時夏侯淵與敦俱爲將軍, 軍中號敦爲盲夏侯。
《晉書》曰：王衍嘗因宴集,
爲族人所怒, 舉摞〈音罍〉擲其面。衍初無言, 引王導共載而去。然心不能平, 在車中攬鏡自照, 謂：「爾看吾目光乃在牛背上矣。」
王隱《晉書》曰：甘卓爲揚威將軍, 曆陽內史郡人陳訓私語人曰：「甘公頭系視仰,
目中有赤脈, 當危於兵, 勿爲將可也。」果爲王敦所害。
又曰：王敦枉害刁協。及敦病,
白日見協乘軺〈音遙〉車從吏騶詣敦, 而仰頭瞋目。
鄧粲《晉紀》：阮籍能爲青白眼, 禮俗士輒以白眼對之。稽喜, 康之兄, 聞籍不哭, 見白眼, 喜不憚而退。
蕭子顯《齊書》曰：褚淵有器度, 不妄舉動。宅常失火。煙焰甚遍, 左右驚擾, 淵神氣怡然, 索輿來徐去。輕薄子頗以名節譏之, 以淵眼多白睛, 謂之「白虹貫日」也。
崔鴻《十六國春秋•前秦錄》曰：苻生驍果粗暴, 昏酒無賴, 祖洪甚惡之。生無一目, 年七歲, 洪戲之問侍者曰：「吾聞瞎兒一淚, 信乎？」侍者曰：「然」。生怒, 引佩刀自刺出血, 曰：「此亦一淚也。」洪大驚。
《三國典略》曰：齊韓鳳、穆提婆、高阿那肱共處衡軸, 號曰三貴。目張拳, 有啖人勢。
又曰：和士開常言曰：「琅琊王目光弈弈, 數步射人, 向者暫對, 不覺汗出。」
又曰：周武帝還自東伐。初遇疾, 口不能言, 臉垂覆目。
《老子》曰：五色令人目盲。
《韓非子》曰：目見有百步之外, 而不能見其眥。
《莊子》曰：溫伯雪子適齊,
舍於魯, 仲尼見之不言, 子路問焉, 仲尼曰：「若夫人者, 目擊而道存也。」
又曰：孔子見老聃而語仁義。老聃曰：「夫播糠眯目, 則天地四方易位矣。夫仁義翻然, 乃憒吾心, 亂莫大焉。」
《孟子》曰：伯夷目不視惡色。
又曰：存乎人,
莫良於眸子。眸子不能掩其惡, 胸中正則眸子瞭焉；胸中不正, 則眸子眊焉。
範子曰：掩目別黑白,
雖一時中, 猶不知天道也。
《慎子》曰：離朱之明,
察毫末于百步之外, 尺水不能見淺深, 非目不足, 其勢難睹也。
《屍子》曰：使目在足下,
則不可以視。
又曰：舜兩眸子,
是謂重明。
《孫卿子》曰：厭目而視者,
視一以爲兩。
《燕丹子》曰：樊於期聞荊軻之言, 於是自剄, 頭墮背後, 兩目不。
《韓子》曰：田駟欺鄒君,
將殺之。田駟恐, 告惠子。惠子見鄒君曰：「有人見君, 則〈大葉切, 閉目也。〉其一目, 奚如？」君曰：「我必殺之。」惠子曰：「瞽兩目, 君奚弗殺？」「駟東欺齊侯, 南欺荊王。駟之於人, 瞽也, 君奚惡？」乃弗殺。
又曰：古人目短于自見,
故以鑒觀面。
又曰：刻削之道,
鼻莫如大, 目莫如小。鼻大可小, 小不可大；目小可大, 大不可小, 舉事亦然。
又曰：楚莊王欲伐越,
莊子曰：「王之伐越, 何也？」王曰：「政亂兵弱。」莊子曰：「臣患知之如目也：能見百步之外,
而不能自見其睫。王之弱亂, 非越王之下也, 而欲伐越, 此知之如目也。」
《淮南子》曰：夫目察秋毫之末, 而耳不聞雷霆之音；耳調玉石之聲, 而目不見太山之高, 何則？不小有所志, 而大有所志也。
《孔叢子》曰：夫子適周見萇弘,
言終而退。萇弘語劉文公曰：「吾觀仲尼有聖人之表, 其狀河目而隆顙, 是黃帝之形貌也。」
《郭子》曰：劉尹道、桓溫須如反蝟毛, 眼如紫石棱, 自是孫仲謀一流人也。
《抱樸子》曰：眼能察天衢而不能周項領之間。
《蔣子語》曰：兩目不相爲視。昔吳有二人評王者, 一人曰好, 一人曰醜, 久之不決。二人各曰：「爾可來入吾目中,
則好醜分矣。」王有定形, 二人察之有得失, 非苟相反, 眼睛異耳。
袁准《正書》曰：目以見小爲明, 耳以聽大爲聰。
顧子《義訓》曰：假天下之目以視, 則四海毫末可見也。
《山海經》曰：一臂國爲人,
一目中其面而居。〈《括地圖》同。〉
《太公金匱》曰：一目視則不明, 一耳聽則不聰。
《呂氏春秋》曰：孟賁過於河,
先其伍, 船人怒, 以楫<乂虎>〈音乂。〉其頭。中河, 孟賁目視船人袖植、目烈、須指, 〈指, 直。〉舟人盡惕駭, 播入於河。使船人知孟賁, 不敢直視, 涉無先者, 又辱之乎？不知故也。
又曰：管子縛束於魯。鮑叔曰：「君欲霸王, 則臣不若管夷吾。」桓公曰：「夷吾, 寡人之賊也, 射我者也。不可。」鮑叔曰：「夷吾爲其君射人,
若得之則彼亦將爲君射人。」君不聽, 鮑叔固讓, 果聽之。於是使告魯曰：「管仲, 寡人仇也, 願得而親加手焉。」魯許諾, 乃使吏享其拳, 膠其目,
〈以革囊其手也。〉盛之以鴟夷, 置之車中。至齊境, 桓公使人以朝車迎之。
又曰：學,
使其目可以見；不學, 其見不若盲。
《春秋後語》曰：平原君對趙王曰：「沔池之會, 臣察武安君之爲人也, 小頭而銳, 瞳子白黑分明。小頭而銳, 斷敢行也；瞳子白黑分明者, 見事明也。」
《列仙傳》曰：秦召魏公子無忌, 不行, 使朱亥奉璧一雙。秦王大怒, 將朱亥著虎圈中。亥目視虎, 眥血出濺虎, 虎終不敢以視。
《鄭玄別傳》曰：玄玄眉明目。
《董卓別傳》曰：卓會公卿,
召諸降賊飯, 行責降者曰：「何不鑿眼！」應聲, 眼皆落地。
趙至《自敍》曰：嵇康謂至曰：「卿頭小銳, 瞳子白黑分明, 覘占停諦, 有白起風。」
《列仙傳》曰：偓〈於角切。〉佺, 〈音筌。〉槐山人, 采藥, 好食松實, 而目更方。
又曰：赤斧,
戎人也, 爲碧鶏祠主簿, 餌丹, 身及曈子皆赤。
《神仙傳》曰：涉正,
巴東人。入吳, 常閉目, 弟子隨之數十年, 莫有見開目者。有一弟子固請之, 正爲開目, 音如霹靂, 光如電照。弟子頓伏, 良久乃起。
《竹林七賢傳》曰：王戎眸子洞徹, 視日而眼照不虧。
《世說》曰：顧長康雲：其哭桓宣武, 眼如懸河究。
又曰：康僧淵目深而鼻高,
王承每調之。僧淵曰：「鼻者面之山, 目者面之淵；山不高則不靈, 淵不深則不清。」
又曰：裴令俊有姿容,
時人名之爲王人。有疾至困, 武帝使王夷甫往視之。王出。語人曰：「眸子閃閃如岩下電,
精神挺動, 體中故如惡耳。」
《語林》曰：王右軍見杜弘冶嘆曰：「面如凝脂, 眼如點漆, 此神仙中人。」
《談藪》曰：王肅初歸國,
謂陽大眼曰：「在南聞君之名, 以爲眼如車輪, 今見, 乃不異人。」大眼曰：「若旗鼓相望, 瞋硇捃發, 足使君亡魂喪膽, 何必大如車輪。」
又曰：後魏昭成帝常擊賊。流矢中目。賊破, 執射者至, 左右欲剝割之。帝曰：「彼各爲主, 何罪？」乃釋之。
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