太平御覽
卷九百六十八．果部五
杏
《典術》曰：杏木者, 東方歲星之精。
《師曠占》曰：杏多實不蟲者, 來年秋善。
《書紀年》曰：昭公六年十二月, 桃杏花。幽王十年九月, 桃杏實。
《山海經》曰：靈山之下, 其木多杏。
盧諶《祭法》曰：夏祠用杏。
崔實《四民月令》曰：三月杏花盛, 可播白沙輕土之田。
《後周書》曰：張玄, 芮城人, 性廉潔。南鄰有杏二樹, 杏熟, 多落玄園中。諸小兒競取食之, 玄所得者, 悉以還主。
《唐史》曰：馬燧之子暢, 以第中大杏饋竇文場, 文場以進德宗。德宗未常見, 頗怪暢, 令中使就封杏樹。暢懼, 進宅, 廢為奉誠園。
《管子》曰：五沃之土, 其木宜杏。
《莊子》曰：孔子游緇帷之林, 休坐杏壇之上。弟子讀書, 孔子弦歌鼓琴。
《玄晏春秋》曰：衛倫過予, 言及於味, 稱魏故侍中劉子楊食餅知鹽生, 精味擲炅也。予曰：「師曠識勞薪, 易牙別緇澠, 子楊, 令之妙也, 定之何難！」倫因命仆取糧糗以進, 予常之, 曰：「麥也, 有杏李柰味。三果之熟也不同, 子焉得兼之？」倫笑而不言, 退告人曰：「士安之識過劉氏！吾剿憒家多果實, 杏時將發, 故揉以杏汁；李時將發, 又揉以李汁；柰時將發, 又揉以柰汁, 故兼三味。」
《汜勝之書》曰：杏始華, 趣耕輕土；杏華落, 趣耕闌。
又曰：杏花如何, 可耕白沙。
又曰：杏花如何, 可耕白沙。
盧毓《冀州論》曰：魏郡好杏, 地產不為無珍。
《神仙傳》曰：董奉, 字君異。居廬山, 為人治病。重病得愈者, 令種杏五株；輕病得愈者, 為栽一株。數年擲晷, 杏有十數萬株, 郁然成林。杏子熟, 奉於林中所在, 作簞食一器, 宣語：「買杏者不復須來報, 但自取之, 一器穀, 便得一器杏。」有人少穀往而取杏多, 即有三四頭虎逐之, 奉悉以杏所得穀糧賑救貧窮。《尋陽記》曰：杏在北嶺上, 有樹百株, 今猶稱董先生杏株。
《南岳夫人傳》曰：仙人有三玄紫杏。
《西京雜記》曰：上林有文杏材有文彩。蓬萊杏。東海都尉于臺獻一株, 花瓣五色, 六出, 云是仙人所食者。
《廣志》曰：苜眶有白杏, 鄴中有赤杏, 有柰杏。
《嵩高山記》曰：嵩高山, 東北有牛山, 其山多杏, 至五月爛然黃茂。自中國喪亂, 百姓饑饉, 皆資此為命。人人逞哎, 而杏不盡。
《洛陽宮殿簿》曰：明光殿前杏一株, 顯陽殿前杏六株, 含章殿前杏四株。
《晉宮閣名》曰：臚章殿前杏一株。
楊咳戤《洛陽伽藍記》曰：西方于闐王不信佛法。有商胡將一比丘毗盧旃, 在城南杏樹下白王：「伏罪今輒將異國沙門來。在城南杏樹下。」王聞忿怒, 即往看。毗盧旃語王言：「如來遣我來, 令王造復盆浮圖一軀, 使王祚永隆。」王言：「使我見佛, 我當從命。」毗盧旃鳴鐘告佛, 佛即遣羅睺羅變為佛形, 從空而見真容。王畏赍投地, 即於杏樹下置立寺舍焉。
任昉《述異記》曰：杏園洲南海中多杏。海上人云：仙人種杏處。漢時, 常有人舟行遇風泊此洲五六月, 日食杏, 故免死。云洲中有冬杏。
王充《果賦》云：冬實之杏, 春熟之甘。
郭太機《果賦》云：杏或冬而實。
又曰：范蠡宅在湖中, 有海杏, 大如拳。
又曰：賴鄉老子祠有縹杏。
又曰：范蠡宅在湖中, 有海杏, 大如拳。
又曰：賴鄉老子祠有縹杏。
司馬相如《長門賦》曰：飾文杏以為梁。
王逸《荔枝賦》曰：魏土送西山之杏。
王廙《洛都賦》曰：豹祠赤杏。
胡安道《黃甘賦》曰：越魏都之赤杏。
朱超石《與兄書》曰：光武墳邊杏甚美, 今奉送其核。
潘岳《閑居賦》曰：梅杏郁棣之屬, 華實昭爛, 言所不能極也。
李
《爾雅》曰：休, 無實李。一名趙李。坐, 接慮李。今之麥李也。駁, 赤李。子赤也。桃、李丑, 核。子中有核人。棗、李曰疐之。
《毛詩·鵲巢》曰：何彼秾矣, 華如桃李！平王之孫, 齊侯之子。
又《淇澳·木瓜》曰：投我以木李, 報之以瓊玖。
《韓詩外傳》曰：子質仕魏文侯, 獲罪而北游, 謂簡王曰：「贛今已去, 不復樹德於人矣。」簡王曰：「負樹桃李, 夏得陰其下, 秋得食其實；春樹蒺藜, 夏不彩其葉, 秋得刺焉。今子所樹, 非其人也！」
《春秋運斗樞》曰：玉衡星散為李。
又曰：遠《雅》《頌》, 著倡優, 則李生瓜。
又曰：遠《雅》《頌》, 著倡優, 則李生瓜。
《史記》曰：桃李不言, 下自成蹊。
《晉書》曰：王戎年七歲, 常與諸小兒游, 看道邊李樹子多折枝, 諸小兒競走取之, 惟戎不動。人問之, 答曰：「樹在道邊而子多, 必苦李也。」取之信然。
又曰：王安豐有好李, 常賣, 恐人得種, 恒鉆其核。
又曰：和嶠性至儉, 家有好李, 常求之, 不過數十。王武子因其直率, 將少年能食之人, 交垣詣園, 飽啖畢, 伐之, 送與嶠, 問：「何如君李？」
又曰：王安豐有好李, 常賣, 恐人得種, 恒鉆其核。
又曰：和嶠性至儉, 家有好李, 常求之, 不過數十。王武子因其直率, 將少年能食之人, 交垣詣園, 飽啖畢, 伐之, 送與嶠, 問：「何如君李？」
《齊書》曰：王僧孺少時, 有饋其父科李, 先以一與之, 不受, 曰：「閣人未見, 不容先常。」
《三國典略》曰：齊武成寵任東平王儼, 而儼器服玩飾同於齊主。常於南宮見典御進新冰鉤盾, 獻早李, 還而怒曰：「尊兄已有, 我何意無！」
《唐書》曰：武德中, 有獻李樹連理, 盤屈如龍。
又曰：貞觀中, 玉華宮李樹連理, 隔澗合枝。
又曰：神龍中, 陳州官舍有李樹, 黃落將盡, 忽更鮮茂, 而生花焉。
又曰：貞觀中, 玉華宮李樹連理, 隔澗合枝。
又曰：神龍中, 陳州官舍有李樹, 黃落將盡, 忽更鮮茂, 而生花焉。
《管子》曰：五沃之土, 其木宜李。
《晏子》曰：景公病疽在背, 欲見不得。公問國子, 國子曰：「熱如火, 色如日, 大小如未熟李。」公問晏子曰：「色如蒼玉, 大如璧也。」公曰：「不見君子, 不知野人拙也。」
《孟子》曰：匡章曰：「陳仲子, 豈不誠廉士哉？居於陵, 三日不食, 耳目無聞見也。井上有李, 螬食實者半, 匍匐往食之, 三咽而後聞見也。」
《呂氏春秋》曰：子產相鄭, 桃李之垂于街者, 莫之援也。
《抱樸子》曰：五原蔡誕, 入山而返, 欺其家人云：「到昆侖山, 昆侖山有玉李, 光明洞徹而堅, 須以玉井水澆之, 便軟可食。」
又曰：南頓人張助者, 耕於白田, 有一李栽在耕次, 助意惜之, 欲持歸, 乃掘取之。未得即去, 以濕土封其根, 以置空桑中, 遂忘取之。助後作遠職, 不在。後其里中人見桑中忽生李, 謂之神, 有病目痛者, 蔭息此桑下, 因祝之, 言李君能令我目愈者, 謝一豚。其目偶愈, 便殺肫祭之。傳者過差, 便言此樹能令盲者得視, 遠近噏然, 互來請福。
又曰：南頓人張助者, 耕於白田, 有一李栽在耕次, 助意惜之, 欲持歸, 乃掘取之。未得即去, 以濕土封其根, 以置空桑中, 遂忘取之。助後作遠職, 不在。後其里中人見桑中忽生李, 謂之神, 有病目痛者, 蔭息此桑下, 因祝之, 言李君能令我目愈者, 謝一豚。其目偶愈, 便殺肫祭之。傳者過差, 便言此樹能令盲者得視, 遠近噏然, 互來請福。
《山海經》曰：邊春之山多李, 里人常彩之。
《漢武內傳》曰：李少君謂武帝：「冥海之棗大如瓜, 鍾山之李大如瓶。臣以食之, 遂生奇光。」
又曰：仙之上藥, 有圓丘紅李。
又曰：仙之上藥, 有圓丘紅李。
《晉宮閣名》曰：臚章殿前李一株。
《鄴中記》曰：華林園有春李, 冬華春熟。
周處《風土記》曰：南郡細李, 四月先熟。
《列仙傳》曰：師門者, 嘯父弟子也, 食桃李葩。
又曰：老子之母, 適到李樹之下而生老子。生而能語, 指李樹曰：「桿以為姓。」
又曰：老子之母, 適到李樹之下而生老子。生而能語, 指李樹曰：「桿以為姓。」
《真人王褒內傳》曰：五靈丹山上, 有玄云之李, 食之得仙。
嵇康《高士傳》曰：長靈安丘生病篤, 弟子公沙都來省之。與安共於庭樹下, 聞李香, 開目見雙赤李著枯枝, 自墮掌中。安食之, 所苦除盡。
《笑林》曰：趙伯翁醉眠, 數歲孫兒緣其腹戲, 因以李子內其肶音毗臍中, 累七八枚。既醒, 了不覺。數日後, 乃知痛, 李爛汁出, 以為臍穴, 懼死, 乃命妻子處分家事。李核出, 尋問, 乃知是孫兒所為。
《夢書》曰：李為獄官, 夢見李者, 憂獄官。
《西京雜記》曰：上林苑有紫李、青綺李、黃李、青房李、綠李、顏淵李、出《魯志》合枝李、五株羌李、朱李、車下李、燕李、猴李、驢阮。
《廣志》曰：鼠李、朱李, 可以染。
又曰：車下李、車上李。亦春熟, 可染也。
又曰：麥李細小。有溝道李, 有黃建李、青皮李、馬肝李、赤李、房林李。有饣余石切。李, 肌黏茹似饣。有柰李、離核李, 李似柰。有劈李, 熟必先劈裂。有經李, 一名老李, 其樹數年則枯。有杏李, 味小酢似杏。有黃扁李, 有夏李, 有冬李十一月熟, 此三李種鄴園。有春李, 冬華冬熟。
又曰：車下李、車上李。亦春熟, 可染也。
又曰：麥李細小。有溝道李, 有黃建李、青皮李、馬肝李、赤李、房林李。有饣余石切。李, 肌黏茹似饣。有柰李、離核李, 李似柰。有劈李, 熟必先劈裂。有經李, 一名老李, 其樹數年則枯。有杏李, 味小酢似杏。有黃扁李, 有夏李, 有冬李十一月熟, 此三李種鄴園。有春李, 冬華冬熟。
郭子橫《洞冥記》曰：琳國去長安九千里, 多生玉葉李, 色如碧, 五千歲一熟, 味酸苦。韓終常食之, 亦名韓終李也。
《唐新語》曰：安金藏喪母, 廬於墓側, 有涌泉自出。又有李樹, 盛冬開花, 犬鹿相押。彩訪使盧慎以聞, 詔旌其門閭。
《列異傳》曰：袁本初時, 有神出河東, 號度索君, 民共立廟。兗州蘇氏母病, 往禱, 見一人著白布單衣, 高冠似魚頭, 語度索君曰：「昔盧山共食白李未久, 已三千年, 日月易得, 使人悵然！」去后, 度索君曰：「南海君也。」
任昉《述異記》曰：魏文帝安陽殿前, 天降朱李八枚。啖一, 數日不食。今李種有安陽李, 大而甘者, 即其種也。
又曰：杜陵有金李。李之大者為之夏李, 尤小者呼為鼠李。
又曰：房陵定山有朱仲李, 園三十六所。潘岳《閑居賦》云：「房陵朱仲之李。」
又曰：杜陵有金李。李之大者為之夏李, 尤小者呼為鼠李。
又曰：房陵定山有朱仲李, 園三十六所。潘岳《閑居賦》云：「房陵朱仲之李。」
又曰《果賦》云：「三十六園擲覦李, 蓋仙李縹而神李紅。」
陸士衡《果賦》云：中山之縹李。
又曰：武陵原在吳中山中, 無他木, 盡生桃李, 俗呼為桃李源。原上有石洞, 洞中有乳水。世傳：秦亂, 吳人于此避難者, 食桃李實者, 皆得仙。
又曰：武陵原在吳中山中, 無他木, 盡生桃李, 俗呼為桃李源。原上有石洞, 洞中有乳水。世傳：秦亂, 吳人于此避難者, 食桃李實者, 皆得仙。
《吳氏本草》曰：李核治仆僵, 花令人好色。
《東方朔占》曰：朔與弟子俱行, 朔渴, 命弟子叩道邊人家門, 不知室主姓名, 關門, 呼不應。朔復往之門住, 須臾, 博勞飛集所呼門中李樹上。朔見之, 語弟子曰：「桿室人當姓李, 名博, 汝呼言李博, 博自當應汝。」室中人果姓李名博, 出門應, 與朔相見, 入取飲與朔。
《鹽鐵論》曰：桃李實多者, 來歲謂之穰。
左思《齊都賦》曰：露桃霜李。
王逸《荔枝賦》曰：房陵縹李。
王廙《洛都賦》曰：銅馬朱櫻, 房陵緗李。
庾玄默《水井賦》曰：接朱李於玄泉, 來甘瓜於欠晡。
傅玄《李賦》曰：河沂黃建, 房陵縹青, 一樹三色, 異味殊名。
張載《瓜賦》曰：朱李零於桂圃, 蒲陶潰於椒林。
《古歌詩》曰：桃生露井上, 李樹生桃旁。
曹植詩曰：南園有佳人, 容華若桃李。
阮籍詩曰：嘉樹下成蹊, 東園桃與李。
《古樂府歌》曰：君子防未然, 不處嫌疑間。瓜田不納履, 李下不征遐。
魏文帝《與吳質書》曰：浮甘瓜於清泉, 沉朱李於寒水。
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