太平御覽
卷五十六．地部二十一
陸
《釋名》曰：高平曰陸, 陸, 漉也, 川流漉而去也。
《說文》曰：陸, 高平地也。
《周易》曰：鴻漸於陸, 夫征不復, 婦孕不育, 凶, 利禦寇。〈王弼曰：陸,
高之頂也。進而之陸與四相得, 不能複反者也。〉
又曰：莧陸夬夬, 中行無咎。
《易坤靈圖》曰：聖人受命, 瑞應見於河, 瑞應之至, 聖人殺龍, 龍不可殺, 皆感氣也。君子得衆人之助, 瑞應先見於陸, 瑞應之至, 君子殺蛇, 蛇不如龍, 陸不如河。
焦贛《易林》曰：山沒丘浮, 陸爲水魚, 燕雀無巢, 民無室廬。
又曰：鳧池水廉, 高陸爲海, 江河橫流, 魚鱉成市。
《尚書》曰：恒衛既從, 大陸既作。〈孔安國曰：二水已治,
從其故道, 大陸之地已可耕作也。〉
《毛詩》曰：考盤在陸, 碩人之軸。
又曰：鴻飛遵陸, 公歸不復, 於女信宿。〈毛萇曰：陸非鴻所宜處也。〉
《周禮》曰：作車以行陸, 作舟以行水, 此聖人之作。
《樂動聲儀》曰：土肥饒原陸狹隘, 斯生奢侈之俗也。
《漢書》曰：禹陸行載車。
又曰：秦地有鄠杜竹林, 號曰陸海。
又曰：鄒陽奏書吳王曰：「高皇帝水攻則章邯以亡其城, 陸擊則荊王以失其地。」
《魏名臣奏》曰：執金吾龐延奏：其山居林澤, 有火耕畬種, 而平地平陸, 雖有往古耒耜區種之法, 就其收者, 適可蔬食, 不足實食也。
《關令內傳》曰：關令尹喜生時, 其家堂陸地自生蓮華, 光色鮮盛。
《文子》曰：卻走馬以糞, 車軌不接于遠方之外, 是謂坐馳陸泛。
《老子》曰：蓋聞善攝生者, 〈河上公曰：攝, 養也。〉陸行不遇兕虎,
〈自然遠避, 害不幹也。〉入軍不被甲兵。
《莊子》曰：泉涸, 魚相與處陸, 相煦以濕, 相濡以沫, 不若相忘於江湖。
王充《論衡》曰：夫知古不知今, 謂之陸沉, 然則儒生所謂陸沉者也。
應劭《風俗通》曰：荊鱉令死亡隨水上, 荊人求之不得也。鱉令至岷山下邑, 起見蜀望帝, 帝使鱉令鑿巫山, 然後蜀得陸處。望帝自以德不如, 以國禪與鱉令, 爲蜀王, 號曰開明。
《傅子》曰：堯遭洪水而貴陸, 湯大旱而重水。
又曰：陸田懸命於天, 人力雖修, 苟水旱不時, 則一年之功棄矣。
《六韜》曰：天下之人陸沉于殷久矣。
傅鹹《扇賦》曰：水不策驥, 陸不乘舟, 世無爲而俎豆設, 時有虞而干戈修。
夏侯湛《春可樂》曰：春可樂兮, 樂崇陸之可娛, 登夷岡以迥眺兮, 超矯駕乎山嵎。
又《秋可哀》曰：秋可哀兮, 哀南畝之窮荒, 既采蕭於大陸兮, 又刈蘭乎崇岡。
又《梁田賦》曰：嬉於夷寧之廣陸, 步於大野之長京。察田疇之疆畔兮, 觀遊雉之逸形。
京
《說文》曰：京, 人所爲絕高丘也。
《毛詩》曰：升彼墟矣, 以望楚矣。望楚與堂, 景山與京。〈毛萇曰：京,
高丘也。〉
又曰：曾孫之稼, 如茨如梁；曾孫之庾, 如坻如京。
又曰：依其在京, 侵自阮疆；陟彼高岡, 無矢我陵。
《爾雅》曰：丘之高絕者曰京。
張揖《廣雅》曰：四起曰京。
應劭《風俗通》曰：京謂非人力所能成, 天地性自然也。京師義亦取此。
阿
《說文》曰：大陵曰阿, 一曰, 阿, 曲阜也。
《毛詩》曰：無矢我陵, 我陵我阿。無飲我泉, 我泉我池。〈鄭玄曰：文王侵阮國,
阮之兵無敢當其陵與阿, 幷無敢飲于泉及池者也。〉
又曰：有卷者阿, 飄風自南。〈毛萇曰：惡人被化而消,
猶飄風之入曲阿也。〉愷悌君子, 來游來歌, 以矢其音。
又曰：誰謂爾無羊, 三百維群。誰謂爾無牛, 九十其犉。或降于阿, 或飲于池。
又曰：陟彼中阿, 丘言采其{亡蟲。}
又曰：考盤在阿, 碩人之薖。
又曰：菁菁者莪, 在彼中阿。
又曰：綿蠻黃鳥, 止于丘阿。
張揖《廣雅》曰：曲陵曰阿。
《史記》曰：黃帝披山通道, 而邑于涿鹿之阿。
《帝王世紀》曰：蚩尤氏強, 與榆岡爭王于涿鹿之阿。
《穆天子傳》曰：天子西征, 升于九阿。〈郭璞曰：今新安縣十里九阪也。〉
嵇康《聖賢高士傳贊》曰：許由養神, 宅于箕阿。德真體全, 擇日登遐。
樂資《春秋後傳》曰：阿房宮未成, 成更欲擇令名名之。作宮阿旁, 故天下謂之阿房宮。
《漢武內傳》曰：西王母令侍女歌云：「仰上升絳庭, 下游日窟阿。顧盼八落外, 遠指九空記。」
董覽《吳地志》曰：曲阿, 秦時名云陽。太史云東南有天子氣, 在云陽之間, 故鑿北岡令曲而阿, 因名曲阿。
桓寬《鹽鐵論》曰：晉有河華九阿而奪於六卿, 齊有泰山巨海而脅于田常。
孫楚《王驃騎誄》曰：逍遙芒阿, 闔門下帷, 精研六藝, 采賾鈎微。
湛方生詩曰：發鞍踞平陸, 秣馬青山阿。濁酒炙沽魚, 鼎食何必過。
袁宏《采菊詩》曰：息足回阿, 圍坐長林。披榛即澗, 藉草依陰。
酈炎詩曰：靈芝生河洲, 動搖困洪波。秋蘭榮何晚, 嚴霜瘁其柯。哀哉二芳草, 不殖太山阿。
摯虞《遷宅誥》曰：惟太始三年九月上旬, 涉自洛川, 周于原阿, 乃卜昌水東, 黃水西, 背山面隰惟此良。
陸機《逸民賦》曰：相荒土而卜居兮, 度山阿而考室。
又《緩齊歌行》曰：遨仙聚靈族, 高宴會城阿；長風萬里舉, 慶云鬱嵯峨。
峴
《從征記》曰：青峴沙峴, 一名小峴, 木多櫓杏。
《續述征記》曰：菟頭峴, 雖無峭嶮, 然連林修阪數十里, 中行者固亦密勿矣。
伏琛《齊地記》曰：萊蕪穀有銅冶峴, 古鑄銅處。朱虛城西有山峴遠而峻, 今名半車峴。
白淵之《齊道記》曰：黃丘北十里有鸑鷟峴, 下帶長澗, 東北流經牛山, 山去此水八十餘里。今號曰牛頭水, 是齊景公所登而嘆處。
劉楨《京口記》曰：去城九十里有白在峴。
《江乘地記》曰：城東四十五里竹里山, 王途所經, 途甚傾險, 行者號爲翻車峴也。
《武昌記》曰：城東南有金牛岡, 岡西有石鼓峴, 上有三石鼓, 鼓鳴天必雨。
隴
《方言》曰：秦晉之間, 塚謂之隴。
《說文》曰：隴, 天水大阪也。
《廣志》曰：泳沙在玉門關外, 東西數百里, 有三斷, 名曰三隴也。
《三秦記》曰：隴西關, 其阪九回, 不知高幾里, 欲上者, 七日乃越。高處可容百餘家, 下處數十萬戶, 上有清水四注。俗歌曰：「隴頭流水, 鳴聲幽咽, 遙望秦川, 心肝斷絕。」去長安千里, 望秦川如帶。又關中人上隴者, 還望故鄉悲思而歌, 則有絕死者。
《秦州記》曰：隴西郡東一百六十里, 得隴山, 南北亙接, 不知遠近, 東西廣百八十里, 其高處可三四里, 登此嶺東望秦川四五百里, 極目茫然, 墟宇桑梓與云霞一色。東人西役, 升此而顧瞻者, 無不悲思。其上有懸岩吐霤, 於嶺中淵停, 名曰萬石淵, 溢流散下, 皆注於渭, 故北人升此而歌。
《始興記》曰：盧水合武水甚險, 名曰新隴, 有太守周昕廟, 即始開此隴者。行者放鶏散米以祈福, 而忌著濕衣入廟。
堆
《爾雅》郭璞注曰：江東呼地高堆者爲敦。
《說文》曰：阜, 小阜也。
又曰：巴蜀山岸脅之堆傍欲落者曰氏, 氏崩聲聞數百里。
《漢書》曰：揚雄上書曰：「往者圖西域, 豈爲康居、烏孫, 逾白堆而寇西邊哉？乃以制匈奴也。」〈堆形如土龍, 無頭尾, 高者二三丈。〉
《水經注》曰：緱氏山, 仙者升焉, 言王子晉控鶴斯阜, 靈王望而不得近, 舉手謝而去。其處得遺屣焉, 俗謂爲父堆。
又曰：函關直北, 隔河有層阜, 巍然獨秀, 孤峙河陽, 世謂之風陵, 戴延之所謂風堆者也。
又曰：瞿堆南絕壁峭峙, 孤險云高, 望之形若覆唾壺, 高二十餘里, 羊腸蟠道三十六回, 《開山圖》謂之仇夷, 所謂積石嵯峨, 嶔岑隱阿者也。上有平田百頃, 煮土成鹽, 因以百頃爲號。山上豐水泉, 所謂清泉湧沸, 潤氣上流者也。漢武帝元符六年開以爲武都郡,
天地大澤在西, 故以都爲目矣。
《長安圖》曰：高望堆, 在延興門南八里。
潘嶽《西征賦》曰：憑高望之陽隈。
《梁州記》曰：南鄭城溯漢上五十里, 水邊有漢武堆, 漢武嘗遊此, 以爲釣台, 後人睹其崇基, 謂之漢武堆。
《述異記》曰：當陽縣南有龍川鳳川, 云漢武時八龍五鳳嘗游於此, 亦呼爲五鳳堆。
《安定圖經》曰：振履堆者, 故老云誇父逐日, 振履於此, 故名之。
墟
《說文》曰：墟, 大丘也, 昆侖謂之墟。
《史記》曰：成王伐管、蔡, 以殷餘人封康叔爲衛君, 居故商墟。
《漢書》曰：元城郭東有五鹿之墟, 即沙麓之地也。
《越絕書》曰：千里墟者, 闔廬以鑄幹將劍處。
又曰：吳門外鶏坡墟, 故吳王所畜鶏處也。
《新序》曰：齊桓公出見遺墟, 問諸野人。野人曰：「是虢公之墟。」公曰：「虢氏何爲亡？」對曰：「善不能行, 惡不能去, 所以爲墟矣。」
《風俗通》曰：謹案《尚書》, 舜生姚墟。
又曰：姚墟在濟陰城陽縣, 帝顓頊之墟, 閼伯之墟是也。
培塿
《說文》曰：附婁, 小土山也。
《左傳》曰：培塿無松柏。
《方言》曰：塚, 秦晉之間謂之培塿。
《墨子》曰：培塿之側, 則生松柏, 民衣焉, 食焉, 家焉, 死焉, 地終不責德, 故以爲仁。
《風俗通》曰：培塿者, 即阜之類也。今齊魯之間, 田中小高者, 名之爲培塿矣。
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