太平御覽
卷九百七十三．果部十
龍眼
《廣雅》曰：益智, 龍眼也。
謝承《後漢書》曰：交趾七郡獻龍眼。
《廣志》曰：龍眼樹, 葉似荔枝, 蔓延緣木生, 子大如酸棗, 色異, 純甜無酸。
《朱崖傳》曰：果有龍眼。
《交州記》曰：龍眼樹, 高五六丈, 似荔枝而小。
《廣州記》曰：龍眼子, 似荔枝, 七月熟。
《吳氏本草》曰：龍眼, 一名比目。
《嶺表錄異》曰：龍眼之樹如荔枝, 葉小, 殼青, 黃色, 形圓如彈丸, 大核, 如木槵子而不堅, 肉白帶漿, 其甘如蜜。一朵恒三二十顆。荔枝方過, 龍眼即熟, 南人謂之荔枝奴。
左思《蜀都賦》曰：旁挺龍眼, 側生荔枝。
榠楂
《齊書》曰：武帝幸丹陽郡, 宴飲。郅捴恃舊, 酒后狎侮同列。時王敬則執榠楂, 以刀子削之, 謂曰：「桿非玄徽頭, 何事自吃之？」為左丞庾杲之所糾, 以贖論。
《廣志》曰：榠楂, 其子甚酢, 出西方。
餘甘
《吳錄·地理志》曰：高涼安寧縣有餘甘, 初食之味苦, 后口中更甘。
《臨海異物志》曰：餘甘子如梭形, 出晉安侯官界中。餘甘、橄欖, 同一果耳。
《云南記》曰：瀘水南岸有餘甘子樹, 子如彈丸許, 色微黃, 味酸苦, 核有五棱。其樹枝如柘枝, 葉如小夜合葉。
陳祈暢《異物志》曰：餘甘, 大小如彈丸大, 視之理如定陶瓜片。初入口如苦, 忽咽口中, 乃更甜美。鹽而蒸之, 尤美。可多食之。
《朱崖故事》曰：朱崖果有餘甘。
左思《吳都賦》曰：其果則丹橘、餘甘、荔枝之林。
蒟子
《漢書》曰：番陽令唐蒙風曉南粵, 南粵食蒙蜀枸枸醬。注曰：枸音矩, 枸樹也。如桑, 其椹其長三二寸, 酢, 取其實以為醬。
《廣志》曰：蒟子蔓生依樹, 子似桑椹, 長數寸, 色黑, 辛如姜。以鹽淹之, 下氣消食。出南安。
左思《蜀都賦》曰：筇杖傳節於大夏之邑, 伻泊流味於番乩戤鄉。
木瓜
《爾雅》曰：楙, 木瓜。郭璞癥曰：實如小瓜, 酢, 可食。楙, 音茂。
《周禮·冬官下·弓人》職曰：取幹之道, 木瓜次果桑。
《毛詩·衛·淇澳·木瓜》曰：投我以木瓜, 報之以瓊琚。毛云：楙也。《詩義疏》曰：楙, 葉似榛, 實如小㼐瓜, 上黃著中, 令蚡香欲嘬者, 蜜封, 藏百日, 食之也。
《三國典略》曰：齊孝昭北伐庫莫奚, 至天池, 以木瓜廠火毒魚, 魚皆死而浮出。庫莫奚竊相謂曰：「池有靈魚, 犯之不祥！」乃出長城北道, 齊主分兵追擊, 獲牛羊七萬, 振旅而還。
《水經》曰：魚復縣地多木瓜樹, 有子大如甒, 白黃, 實甚苦香。《爾雅》之所謂「楙」也。
盛弘之《荊州記》曰：魚腹縣有固陵村, 地多木瓜樹, 其子大者如甒。
《晉宮閣名》曰：華林園, 有木瓜五株。
《廣志》曰：木瓜子可藏。枝為杖, 一尺百二十節。
《吳氏本草》曰：木瓜生夷陵。
《虎丘山疏》曰：山三面悉有木瓜。
何承天《木瓜賦》曰：惟茲木之在林, 亦超類而獨劭。方朝華而繁實, 比沙棠而有耀。
劉
《爾雅》曰：劉, 杙也。劉子生山中, 實如梨, 酢甜, 核堅。出交趾。杙音弋。
《吳錄·地理志》曰：交阯羸倭縣有劉子樹, 出山中, 實如梨, 而味酸美。郡內皆有之。
《南方草木狀》曰：劉, 三月華, 七月、八月熟, 其色黃, 其味酢。出交趾、武平、興古、九真。
《吳都賦》曰：梌劉御霜。
郁
《周書》曰：夏食郁。棣也。
《毛詩·豳·七月》曰：六月食郁。毛注曰：郁, 棣。
《詩義疏》曰：其樹高五六尺, 其實大如李, 正赤, 食之甜。
《魏王花木志》曰：郁薁樹, 高五六尺, 實大如李, 赤色, 食之甘。
《廣雅》曰：一名雀李, 又名車下李, 又有郁李, 亦名棣, 亦名薁李子。《毛詩·七月》「食郁及薁」, 即郁李也。一名棣也。
《呂氏本草》曰：郁李, 一名雀李, 一名車下李, 一名棣。
《晉宮閣名》曰：華林園, 薁李一株。
司馬相如《上林賦》曰：隱夫郁棣, 合遝離支。
潘岳《閑居賦》曰：梅、杏、薁棣之屬。
曹毗《魏都賦》曰：若榴、郁棣。
杜梨
《爾雅》曰：杜, 甘棠。今之杜梨也。
《山海經》曰：岷山, 其木多棠。
《韓詩外傳》曰：邵伯在朝, 所司請召民。邵伯曰：「不勞一身, 而勞百姓, 此非文王擲昃也。」於是廬於棠樹之下, 百姓大悅。詩人見而歌焉。
《毛詩·鵲巢·甘棠》曰：蔽芾甘棠, 勿剪勿伐, 召伯所茇。毛云：甘棠, 杜也。《詩義疏》曰：今棠梨也, 一名杜梨。如梨而小, 有甜、酢, 可啖也。
《毛詩·鵲蟀·杕杜》有杕之杜, 生於道周。
陸氏《毛詩杜義》曰：杕杜, 杜, 赤棠也。與白棠同, 但有赤白美惡。子白色者為白棠。白棠, 甘棠也, 多酸美滑。赤棠, 子澀而酢者也。俗語澀如杜是也。木理亦赤, 可以作弓材。
孫楚《杕杜賦序》曰：家弟以虞氏《梨賦》見示, 余謂：「豈以梨有用之為貴, 杜無用之為賤？」故賦之。
{木耎}棗
《晉宮閣名》曰：華林園, {木耎}音軟棗四株。
《廣志》曰：{木耎}棗, 味如柿。晉陽楉㮕, 肌細而厚, 以供御。
《范子計然》曰：{木耎}棗, 出漢中郡。
崔豹《古今注》曰：{木耎}棗, 葉如柿, 實似柿而小, 味甘美。
司馬相如《子虛賦》曰：楂、梨、梬、栗橘、柚芬芳。
左思《蜀都賦》曰：林檎、枇晁, 橙、柿、梬楟。
榛
《毛詩·邶·柏舟·簡兮》曰：山有榛, 隰有苓。
陸機《機毛詩疏義》曰：山有榛, 枝葉似栗樹, 子似橡子, 味似栗。枝莖可以為燭。
《毛詩·鄘·柏舟·定之方中》曰：樹之榛、栗、椅、桐、梓、漆。
《詩義疏》曰：榛, 栗屬, 有兩種。其一種大小皮葉皆如栗, 其子小, 形似杼子, 味亦如栗, 所謂「樹之榛栗」者也；其一種枝莖如木蓼, 生高丈餘, 作胡桃味, 遼代上黨皆饒。
《周禮·天官下·籩人》職曰：饋食之籩, 其實榛。
《禮記·曲禮下》曰：婦人之贄, 椇、榛、棗、栗。
《說文》曰：榛, 似梓, 實如小栗。
《山海經》曰：上申之山, 下多榛、楉。郭璞癥曰：榛, 似栗而小。
任昉《述異記》曰：漢末, 楊氏家園中產神榛二株。
張衡《七辨》曰：寒梨乾榛。
柚
《爾雅音義》曰：或作櫾
《爾雅》曰：柚, 條也。郭氏癥曰：似橙, 實酢, 出江南。
《尚書·禹貢》曰：揚州, 厥苞橘柚。
《周書》曰：秋食橘、柚。
《毛詩·秦·車轔》曰：終南何有？有條有梅。
《列子》曰：吳越之間有木焉, 其名曰柚, 碧樹而冬青, 實丹而味酸。度淮北而化為枳焉。
《莊子》曰：三王五帝之禮義法度, 譬猶楂、梨、橘、柚, 其味相反, 而皆適於口。
《淮南子》曰：天之所處, 地之所載, 皆生於一父母。故槐、榆與橘、柚, 合而為兄弟。
《呂氏春秋》曰：果之美者, 雲夢之柚。
《山海經》曰：洞庭之山、綸山、銅山、賈超之山, 其木多櫾。郭璞癥曰：柚, 似橘而大。
《鹽鐵論》曰：御史曰：「孝武皇帝平百越, 以為園圃, 臣庶皆厭橘、柚。」
崔實《政論》曰：橘、柚之貢, 堯、舜所不常御。
裴淵《廣州記》曰：別有柚, 號為雷柚, 實如升大。
《廣志》曰：成都有柚, 大如升。
《博物志》曰：橘、柚類多, 豫章郡出真者。
《風土記》曰：柚, 大橘也, 赤黃而酢也。
《神異記》曰：東方建春山外多柚。
《異苑》曰：南康歸美山石城內, 有甘、橘、柚。
《楚辭》曰：斬伐橘、柚, 列樹苦桃。
《楚辭》曰：雜橘、柚以為圃兮, 列辛夷與椒檳。
司馬相如《子虛賦》曰：橘柚芬芳。
《古詩》曰：橘柚垂華實, 乃在深山側。聞君好我甘, 竊獨自燈希。
揚雄《揚州牧箴》曰：彭蠡既潴, 陽鳥剽擫。橘柚羽貝, 瑤琨筱簜。
崔琦《七蠲》曰：于期江皋, 實產橘柚, 紫葉玄實, 綠里朱莖。
郭璞《贊》曰：屈生嘉嘆, 以為美談。
椴
《爾雅》曰：櫠, 椴也。郭璞癥曰：柚屬, 子大如盂, 皮厚二三寸, 中似枳, 食之少味。
椹
《毛詩·駉頌·泮水》曰：翩彼飛鸮, 集于泮林。食我桑椹, 懷我好音。黮, 桑實。
《後漢書》曰：獻帝時, 三輔大饑。九月, 桑復生椹, 人得以食。
《魏略》曰：楊沛為新鄭長, 課民益畜乾椹。會太祖西迎天子, 無糧食, 沛進乾椹。及太祖輔政, 遷為鄴令, 賜其生口十人, 絹百匹, 欲以勵之, 報乾椹也。
《魏書》曰：袁紹在河北, 軍人仰棗、椹。
車頻《秦書》曰：慕容垂圍鄴, 百姓不得復田。民以桑椹為糧, 相啖略盡。
《晉書·載記》曰：符登攻姚萇, 萇據武都相持, 累戰, 互有勝負。登軍中大饑, 收葚以供后。
《後魏書》曰：崔逞自燕奔魏, 尋除御史。太祖攻中山, 乏糧, 問群臣取食之方。逞曰：「取椹可以助糧。」太祖雖御侮慢, 兵須食, 乃聽人取椹。
《北史》曰：后周趙肅為齊州別駕, 有能名。其東鄰有桑椹落其家, 就遣人悉拾歸其主, 戒諸子曰：「吾非以此求名。意者非機杼物, 不愿侵人, 汝等宜以為誡。」
《金樓子》曰：秦皇遣徐福求一寸椹。碧海擲晷有扶桑樹, 長數千丈, 樹兩兩同根生, 更相依倚, 是名為扶桑。仙人食期悁, 而體作金光, 飛騰心蕃也。
《漢武內傳》曰：神仙上藥, 有扶桑丹椹。
《汝南仙賢傳》曰：蔡君仲孝養老母。時赤眉亂, 君仲取桑椹, 赤黑異器。賊問之, 答曰：「黑者與母, 赤者自食。」賊嘉之, 與鹽二升。
《世說》曰：張天錫為晉孝武所器, 每人言話, 無不竟日。頗有嫉之者, 於坐問張：「北方何物可貴？」張答曰：「桑椹香甘, 鴟鸮革響, 醇酪養性, 人無嫉心。」
《世說》曰：有王甲從北方來詣謝公, 問：「北方何果最勝？」甲云：「桑椹最好。」謝公問：「可以比方江東何果？」甲云：「是黃甘之流。」公曰：「君何乃爾妄語！」甲恥受妄語之名, 恐宰相所貴, 乃買駿馬, 候熟時, 取數十枚, 返以奉公。公食之, 以為美, 乃謂甲：「桿味乃江東所無, 而君近比黃甘！」於是引甲為賓客。
《世贄記》曰：有椹樹, 長數千丈, 名為扶桑芝。仙人食期悁, 而體作金色, 飛翔心蕃。其樹雖大, 其葉則小, 故如中夏之桑椹也。但椹稀而赤, 九千歲一生實耳。
楊咳戤《洛陽伽藍記》曰：愿會寺, 中書舍郎王翊舍宅所立也。佛堂前生桑樹一株, 直上五尺, 枝條橫繞, 柯葉旁布, 形如羽蓋。復高五尺, 凡為五重, 每一重葉椹各異。京時岳俗謂之神桑, 觀者成市, 布施者甚眾。帝聞而惡之, 以為惑眾, 命給事黃門侍郎玄紀伐殺之。其日雲霧晦冥, 下斧之處, 流血至地, 見者莫不悲泣。
東方朔《神異記》曰：東方有樹, 高八十丈, 敷張自輔。葉長一丈, 廣六七尺, 名曰桑。上有椹, 長三尺五寸, 其圍如數。
《異苑》曰：漢興平玄年九月, 桑再椹。時劉玄德軍小沛, 年荒穀貴, 士眾皆饑, 仰以為糧。
又曰：北方有白桑, 椹長數寸, 食之甘美。
又曰：北方有白桑, 椹長數寸, 食之甘美。
《廣五行記》曰：晉武太玄中, 太原王戎為郁林太守, 泊舡新亭眠, 夢人以七枚椹與之, 著衣襟中。既悟, 得椹如夢中。
傅休奕《桑椹賦》曰：繁實離離, 含甘吐液。翠彩三變, 或玄或白。嘉味殊滋, 食之無斁。
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