卷六百六十一 道部三

太平御覽

卷六百六十一．道部三

真人下

《集仙錄》曰：王母者, 龜山金母也。西華至精之氣, 化而生金母, 生而飛翔, 處極陰元, 位配西方, 母養群品, 所居宮闕在舂山昆侖之圃, 閬風之苑, 有城千里, 樓十二, 非飆車羽輪不可到也。蓬發虎齒, 非西母之真形, 蓋金方之神也。元始授以萬天元統龜山九光之錄, 使制召萬靈, 統括眾真, 總諸天之羽儀, 天帝朝宴之會, 上清寶經, 三洞玉書, 凡所授度, 咸所關預。黃帝在位, 王母遣使乘白鹿集帝庭, 授以地圖。其後舜在位, 遣使獻白玉環及益地圖, 遂廣黃帝九州為十二州, 又遣獻舜玉琯, 吹之以和八風。

又《尚書帝驗期》曰：王母之國在西荒。凡得道授書者, 皆朝王母於昆侖之闕。王褒字子登, 齋戒三月, 王母授以瓊花寶曜七晨素經。茅盈從西城王君詣白玉龜臺, 朝謁王母, 求長生之道, 王母授以玄真之經, 又授寶書童散四方。洎周穆王駕黿鼉魚鱉為梁, 以濟弱水, 而升昆侖玄圃閬苑之野, 而會于王母, 歌白雲之謠, 刻石紀跡于弇山之上而還。

漢武帝道好長生之道, 元封元年, 登嵩岳筑尋真之臺, 齋戒思道。王母于七月七日乘紫雲之輦, 駕九色斑龍, 帶天真之策, 珮金剛靈璽、黃錦之服, 金光奕奕, 結飛云文授, 戴天太真晨纓之冠, 躡方瓊鳳文之履, 天姿奄藹, 真絕世之人也。下車, 扶二侍女登床, 東向而坐, 命侍女取桃, 以玉盤盛至七枚, 四與帝食, 母自食三。帝欲懷核種之, 母曰：「此桃三千歲一實, 中土地薄, 種之不生。」問長生之道, 母曰：「賤榮樂卑, 自復佳爾。養性之道, 理身之要, 在不怠耳。欲長生者, 先取諸身, 堅守三一保靈根, 青白分明適泥丸, 三宮備衛在絳宮, 黃庭戊己無流源。此所謂呼吸太和, 保守自然, 真要之道也。至若太上靈藥, 上帝之奇物也。下陰生重云妙草, 皆神仙之藥也。得上品者, 后天而老, 乃太上之所服, 非中仙之所寶。其中品者, 有得服之, 後天而游, 乃天真之所服, 非下仙之所及。其次藥有九丹金液、紫虹華英、太清九轉五雲之漿, 玄霜縵些, 騰躍三黃, 東瀛白香, 玄洲飛生, 八石千芝, 威喜九光, 西流石膽, 東滄青錢, 高丘餘糧, 積石瓊田, 太靈還丹, 盛以金蘭、長光絳草、云童飛于, 此飛仙之所服, 非地仙之所聞也。其下藥, 伏苓、昌蒲、巨勝、黃精之類, 服之可以延年, 雖不得長享無期, 亦以身生光澤, 得為地仙。求道者要先憑此階, 漸而能致遠勝也, 若能呼吸服御, 保固神氣, 此上品自然之要道也。且夫一人之身, 天付之以神, 地付之以形, 道付之以氣, 萬物草木亦如之。身以道為本, 豈可不養神固氣以全爾形也？形神俱全, 上聖所貴。王母命上元夫人出八會之書、五岳真圖、五帝六甲靈飛之符, 凡十二事以授帝, 不能用其道而多所惑焉。後三祠王母復下降所授之書, 置柏梁臺上, 為天災所焚。李少君解形而去, 巫蠱事起, 帝愈悔恨。

又：大茅君盈南治句曲之山, 元壽二年八月己酉, 南岳真人赤君、西城王君方, 諸葛青童并從王母降於茅盈之室。又王母命上元夫人授盈二弟茅固、茅衷太霄隱書。其後, 紫雲元君魏華存齋戒於陽落山隱元之臺, 王母與金闕聖君降於臺中, 乘八景之與, 同詣清虛上宮, 傳玉清隱書四卷以授魏夫人。時太虛真人等歌太極歌, 王母曰：「逍遙玄精際, 萬流無暫停。哀此去留會, 劫盡天地傾。當尋無中景, 不死亦不生。體被自然道, 寂觀合大冥。南岳挺真幹, 玉映耀穎精。有任靡其事, 虛心自授靈。嘉會絳河曲, 相與樂未央。」王母復還龜臺。

《三一經》曰：黃帝游靈臺青城山絕巖之下, 見天真皇人以蒼玉為屋, 黃玉為床, 翠羅之帷, 侍者皆天人。
又曰：高丘子, 商時人也, 好道, 入六景山。積年, 但讀黃素道經服餌術。后服鴻丹, 得陸仙, 游行五岳。復飲金液, 為中岳真人。
又曰：郭崇子, 商時人也, 彭真人弟子。嘗山行, 盜困崇, 諸子弟欲追擒之, 崇子曰：「縱去。」其盜后仕官, 而崇子譽之, 數數往。彼謝之曰：「我昔盜也, 不可授大君子之譽。」遂自煞。后崇子得道, 太極真人以為有煞人之罪, 不得為真人。此為善之過, 尚致人自斃, 況為惡乎？
又曰：楚莊公時, 市長宋萊子常灑掃一市。久時, 有一乞食翁入市, 經日行歌道中曰：「天庭發雙華, 山源彰陰邪。清晨案天馬, 來詣太真家。真人無奈隱, 又以滅百魔。」常歌此乞食, 市人無解此者, 獨萊子悟, 疑其真人, 然未全解其歌耳, 遂師此翁而去。積十餘年, 翁遂授以中仙之道。萊子今在中岳也。乞食翁者, 西岳真人馮延壽, 周宣王時人也。天庭, 在兩眉之下, 是徹視之津梁, 亦謂之華庭也。山源是鼻下, 人中之本, 側在鼻下, 小入谷中也。天馬, 手也。以手按鼻下, 則杜絕百邪。
又曰：真人尹喜, 周大夫也。為關令, 少好學, 善天文秘緯, 鬼神尾馛匿其情狀, 瑰杰不檢, 榮戚不形於色。志懷逍遙, 天性玄湛。忽登樓四望, 見東極有紫氣西邁, 喜曰：「夫陽數度盡, 九星度值, 合歲月并, 正應有異人過此。」乃齋戒掃道以俟之。及老子度關, 喜先誡關吏曰：「若有翁乘青牛薄板車者, 勿聽過, 止以白之。」果至。吏白, 愿少止。喜帶印綬, 設師事之禮, 老子重辭之。喜曰：「愿為我著書, 說大道之意, 得奉而行焉。」於是著《道德經》上下二篇。喜於是俱去玄洲上卿

《蘇林傳》曰：林字子玄, 濮陽曲水人也。父秀, 含德隱曜, 居於恒山。林少稟異操, 至趙, 師琴高先生, 授煉氣益命之道。又師華山仇先生, 授還神之術, 曰子真人也。當學真道, 乃致林於涓子。未遂, 告林真訣。先生曰：「必作地上真人, 當先去三尸。」林后授紫陽真人道訣凡二百餘事。至子守玄丹洞房, 三元真人舊標上焉。林為中岳真人。

《茅君傳》曰：盈字叔申, 咸陽人也。父祚, 有三子, 盈、固、衷也。盈少稟奇操, 矯俗抗邁, 不求聞達, 不交非類。入恒山, 讀老易餌術, 潛影在山中六年。精思念道, 誠感密應, 夢太玄玉女持玉劄而攜之曰：「西城王君得真道, 可為師。」明發, 乃尋求至西城, 齋戒三月, 果見王君。盈乃叩頭再拜, 勤懇乞長生之術。乃得在西城, 洞臺之中, 金玉上宮, 親侍旦夕, 執巾屨之役。積十七年, 專一不懈。復二年, 王君命駕, 造白玉龜山, 謁王母於青琳宮, 將盈同行。王君見西王母, 稽首於前。盈乃叩頭再拜, 自陳於王母前, 得治身之要道。行其事歸家數十年, 以漢元帝時, 天官下迎來渡江東治句曲山。於是天皇大帝遣授黃金紫玉, 策為太元真人東岳上卿, 司命神君, 仗紫毛之節, 十絕靈幡, 巾藕華冠, 繡羽紫帔, 於飛群, 斑龍與素, 虎軿曲晨, 寶蓋瓊帷, 緣寶執神, 流火雙珠, 月明錦旌, 白羽玄千, 金鍾玉磬, 紫林之腴, 玉漿金甖, 治赤城山玉洞之府, 上編上清, 下宴太極, 封掌吳越, 司校太山死生錄, 朝籍眾真, 定策金名, 領首騷道, 試校群仙。時茅君弟吏二千石, 當之官, 鄉人多送之。茅君亦在座, 曰：「余亦有職, 某月日當之官。」賓客曰：「愿奉送茅君。」言不須有所損費, 吾有以供帳。至期大作宴會, 皆青縑, 帷幄, 下鋪皇百氈, 奇饌異果, 羅列妓樂, 合奏聞數里, 從者千餘人。文吏則朱衣素帶, 武吏則戎備曜日, 茅君乃登羽蓋車去。以晉興寧三年七月四日夜, 初降楊君家, 著青錦繡裙, 紫毛帔巾芙蓉冠。侍從七人入戶, 一人執紫毛節, 一人執十絕幡, 一人帶綠章囊, 一人握流金鈴, 三人奉白牙箱并朱衣。以后數數來降, 弟子迎候。仙人李遵撰傳, 光顯于世間也。

《三洞珠囊》曰：王褒字子登, 前漢王陵七世孫。服青精飯, 趨步峻峰如飛鳥, 無津梁直度積水。又服云碧晨飛丹腴, 視見甚遠。太上大道君遺遣正一左玄執蓋郎封瑋音, 賜王君素明瓊玗、丹紱綿旌, 號清虛真人。

《真誥》曰：赤松子, 黃帝時雨師, 號太極真人。
又曰：九疑真人韓偉遠, 昔師中岳宋德玄。德玄者, 周宣王時人也, 服靈飛六甲得道, 能遠行, 數變隱, 得玄靈之道。今在嵩山。偉遠久而隨得其道, 九疑真人。
又曰：斐玄仁, 右扶鳳陽夏人也, 漢文帝二年始生焉。斐君得道, 將入室, 弟子鄧云亦得道, 將鄧登太華山, 入西洞玄石室中。積三十二年, 忽見五老人賜斐君神芝之術, 亦號清虛真人。
又曰：中岳真人王仲甫, 少好仙道, 常吸引二景及餐霞法。四十餘年, 都不覺益, 其子亦服之, 十八年仙去。后南真人忽降仲甫家而教之曰：「子朏眾虧減, 津液不注, 雖接真景以餐霞, 故未為身益。」仲甫遂因藥治病, 兼修真道。又積年方成。今在玄洲授書, 為中岳真人, 領九玄之司。
又曰：范伯慈, 桂陽人也, 家本事俗, 忽得狂病, 經年不愈。聞沈道士治病多驗, 乃棄家求療。五十日病愈。后入天目山, 餌胡麻, 精思十七年。又服丹砂得道, 為玄一真人。
又曰：許謐字思玄, 一名穆。晉簡文皇帝以為護軍長史, 雖外混俗務, 而內修真學, 得為上清真人。
又曰：紫虛元君領上真司命, 南岳魏夫人, 玉清虛弟子, 名華存, 楊司命之師也。任城人, 晉司徒文康公魏舒之女, 年二十四, 適南陽劉幼彥。幼彥為汲縣修武, 夫人齋戒念道, 入室百日。十二月夜半, 青童君及王君四真人同降, 授上經三十一卷。至洛陽亂, 夫人渡江居豫章, 隨於璞往江州安城郡, 因居彼。年八十三, 以成帝咸和九年, 青童清虛又降, 授劍解之道, 稱疾隱化, 乘飚車往洛陽山。明日, 有四十七真人降, 教道法。積十六年, 西母與金闕南極同降迎夫人, 北詣上清宮玉闕下, 授神鳳章龍, 衣虎帶, 丹飛裙, 十絕華幡, 流金火鈴, 九蓋芝軿, 九色之節, 雙珠月明, 神虎之符, 錦旗虎旌, 給西華玉女, 八景飛與, 玄景九龍。又授扶桑大帝君玉劄金文, 位為紫虛元君, 領上真司命, 主諸學道, 死生圖籍, 攝御三官, 關校罪考。文授金闕聖君青瓊板丹錄文, 位為南岳夫人, 給曲晨飛蓋, 治天臺大霍山洞臺中。下訓奉道教授當為真仙者。一月再登玉清, 三登大素, 四謁玉晨, 遨宴扶桑, 仰招天真, 總括神錄, 刊書九天, 佐命東華, 葉翼帝晨, 飛步太霞, 參轡九虛, 以興寧中降陽君。又授許掾上經。自此后, 數數來降也。王清虛令弟子范邈作內傳顯于世也。
又曰：紫清上宮九華安真妃, 晉興寧三年, 年十三四, 著云錦裙, 上丹下青, 腰絲繡帶, 右帶系十余小鈴, 鈴子青色, 又黃色相間, 左帶玉珮, 指著金钚, 白珠約臂, 作髻在頂中, 餘發垂至腰。一侍女, 朱衣帶青章, 囊長尺餘, 以盛書, 書可十餘卷, 白玉檢囊, 口上刻字, 玉清神虛內真紫元丹章。一侍女赤衣, 捧白玉箱, 絳帶絡之, 年并十七八。自此后數數來降, 授書作詩。

《真人傳》曰：馬明生者, 齊國臨淄人也。本姓帛, 名和, 字君賢。為縣吏捕賊所傷, 遇太真元君, 與藥即愈。隨至太山石室中, 金床玉幾, 珍物奇偉, 人跡所不能及。事之勤亦至矣, 太真乃授以長生之方, 曰：「我所授服太和自然龍胎之體, 適所以授三天真人, 不可以教始學者。」后隨安期先生服餌仙去, 為真人。斐真人弟子三十四人, 其十八人學真道, 餘學仙道。