太平御覽
卷九百四十四．蟲豸部一
蟲
《爾雅》曰：有足謂之蟲,
無足謂之豸。
《周禮·冬官·梓人》曰：外骨、內骨,
卻行、仄行,
連行、紆行,
以脰鳴者、以注鳴者、以旁鳴者、以翼鳴者、以股鳴者、以胸鳴者, 謂之小蟲之屬。外骨, 龜屬。內骨, 鱉屬。卻行, 蟥衍之屬。仄行, 蟹屬。連行, 魚屬。紆行, 蛇屬。脰鳴, 蛙屬。注鳴, 精列屬。旁鳴, 蜩霓屬。翼鳴, 發皇屬。股鳴, 蚣蝑動股屬。胸鳴, 榮原屬。
《大戴禮》曰：毛蟲之精者曰麟, 羽蟲之精者曰鳳, 介蟲之精者曰龜, 鱗蟲之精者曰龍, 裸蟲之精者曰聖人。
《禮記·月令》曰：孟春之月,
蟄蟲始振。仲春之月,
蟄蟲咸動。啟戶始出。仲秋之月, 蟄蟲壞戶。壞, 益也。季秋之月,
蟄蟲咸俯。在內皆墐其戶。墐謂途閉之。
《春秋考異郵》：二九十八,
主風精為蟲,
八日而化,
風列波激。故其名從蟲,
蟲之為言屈申也。
《東觀漢記》曰：永平三年春,
有司奏立長秋宮以率八妾,
上未有所言,
皇太后曰：「馬貴人德冠後宮。」遂登至尊。先之數日, 夢有小飛蟲萬數, 隨著身入皮膚中, 復飛去。
《魏書·華佗傳》曰：廣陵太守陳玄龍得疾, 所苦胸中煩滿, 面赤, 不能飯。持其脈, 曰：「府君胃蟲有數升, 欲成內蝕病, 食腥物所為也。今可去也。」即作湯二升, 先飲一升, 須臾復一升, 食頃, 吐出數升蟲, 長一二寸, 赤頭, 皆搖半軀, 皆是生魚膾也。
《趙書》曰：前石時,
淳觚白羌婦產卵,
大如盂。剖之,
有蟲如靜蒀,
二足立行。《異苑》同。
蕭子顯《齊書》曰：王敬則少時於草中射獵, 有蟲如烏豆, 集其身, 擲去乃脫, 脫處皆流血。敬則惡之, 詣道士卜曰：「不須憂, 此侯之瑞也。」敬則聞之喜, 故出都自效。
《後魏書》曰：蠕蠕,
東胡之苗裔也。木骨閭死,
子車庶會自號柔然,
役屬於魏,
世祖以其無知,
狀類於蟲,
故改其號為「蠕蠕。」
《隋書》曰：田式拜襄州總管,
專以立威為務。所愛奴常詣式白事, 有蟲上其衣衿上, 揮袖拂去之, 式以為慢已, 立棒殺之。
《莊子》曰：井蛙不可以語於海者, 拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者, 篤於時也。
《魯獵縈》曰：百足之蟲,
斷而不蹶,
持擲賁也。
《淮南子》曰：凡有血氣之蟲,
含牙戴角,
前爪後距；有角者觸,
有齒者噬,
有毒者蠚,
有蹄者趹；喜而相戲,
怒而相害：天之性也。
又曰：故草食之獸不疾易藪, 疾, 患。水居之蟲不疾易水, 行小變而不失常。小變, 易水易草也。草食, 故食草；十居, 故死晷。故曰不疾失其常也。
又曰：太陰所在, 蟄蟲首穴處；鵲巢以鄉為戶。
又曰：水食者善游能寒, 魚鱉之屬是也。土食者無心不惠。蚯蚓之屬是也。
又曰：介蟲之動以固, 介, 甲, 龜鱉之屬。動, 行也。貞蟲之動以毒螫。貞蟲, 細腰蜂。蟲, 蜾嬴之屬。無牝牡之合曰貞, 而有毒, 故能螫。
又曰：山有猛獸, 林木為之不斬；園有螫蟲, 藜藿為之不彩。言人畏也。
又曰：故草食之獸不疾易藪, 疾, 患。水居之蟲不疾易水, 行小變而不失常。小變, 易水易草也。草食, 故食草；十居, 故死晷。故曰不疾失其常也。
又曰：太陰所在, 蟄蟲首穴處；鵲巢以鄉為戶。
又曰：水食者善游能寒, 魚鱉之屬是也。土食者無心不惠。蚯蚓之屬是也。
又曰：介蟲之動以固, 介, 甲, 龜鱉之屬。動, 行也。貞蟲之動以毒螫。貞蟲, 細腰蜂。蟲, 蜾嬴之屬。無牝牡之合曰貞, 而有毒, 故能螫。
又曰：山有猛獸, 林木為之不斬；園有螫蟲, 藜藿為之不彩。言人畏也。
《抱樸子》曰：毒粥陳則旁有爛腸之鼠, 明膏舉則下有聚死之蟲。
又曰：慕惡者猶宵蟲之赴明燭, 學惡者猶輕埃之應飄風也。
又曰：慕惡者猶宵蟲之赴明燭, 學惡者猶輕埃之應飄風也。
《孫卿子》曰：肉腐出蟲,
魚枯生蠹。
《論衡·適蟲篇》曰：變復之家,
謂蟲食穀者,
吏貪狼所致也。蟲頭赤者武官,
黑者文吏。案：蟲頭赤身白,
頭黑身黃,
復應何官耶？今蟲食五穀則為災, 桂蠹桑蝎不怪, 何也？桂中藥, 桑給蠶, 何可不怪？書卷不舒, 衣襞不懸, 皆生蟲也, 此復關何吏耶？
又曰：司南之杓投於地, 蒲苞南指；魚肉之蟲, 集地北行, 自然之性也。
又曰：司南之杓投於地, 蒲苞南指；魚肉之蟲, 集地北行, 自然之性也。
《世本》曰：廩君乘土舡至鹽場, 鹽水神女子止廩君, 廩君不聽。鹽神為飛蟲, 諸神從而飛蔽, 日為之晦。廩君不知東西, 所向七日七夜, 使人以青縷遺鹽神曰：「傭菟, 與爾俱生。」鹽神受縷而纓之, 廩君應青縷所射, 鹽神死, 天則大開。
崔豹《古今注》曰：光武建武六年, 山陽有小蟲, 皆類人形, 甚眾。明日, 皆懸樹枝而死。
《搜神記》曰：東陽劉寵北征,
將炊飯,
盡變為蟲。又家人蒸炒,
亦化為蟲,
火愈猛而蟲愈壯。寵遂見誅。仲興書又載。
《廣五行記》曰：漢武帝幸甘泉宮, 馳道中有蟲, 赤色頭, 目鼻盡具。觀者莫識, 帝使東方朔視之, 對曰：「桿秦時拘系無辜, 眾庶愁死, 咸仰首嘆曰怪哉, 故明逯哉。此必秦之獄處。」朔又曰：「凡憂者得酒而解, 以酒沃之當消。」於是取蟲致酒中, 須臾糜散。
桓譚《新論》曰：睢陵有董仲君, 好方道。常坐重罪系獄,
佯病死,
數日毀蟲出而復活。
蟬
《易通卦驗》曰：《遘》上九,
候蟬始鳴。不鳴,
國多妖言。蟬應期鳴,
言語之像。今失節不鳴,
鳴則失時,
故多妖言。
《毛詩·蕩之什》曰：咨汝殷商,
如蜩如螗。注：蜩, 蟬也；螗, 蝘也。
《毛詩義疏》曰：鳴蜩,
蟬也。宋、衛謂之唐蜩,
陳、鄭云螂,
海岱之間謂之蟬,
通語也。
《禮記·月令》曰：仲夏之月,
蜩始鳴。季秋之月,
寒蟬鳴。
又《檀弓》曰：范則冠,
而蟬有緌。蟬, 蜩也。緌謂蜩喙, 長在腹下。
《爾雅》曰：蜩、螂蜩,
《夏小正》曰：螂蜩者, 五采具。螗蜩。《夏小正》曰：螗蜩者, 蝘, 俗呼為胡蜩, 江南謂之螗蟲弟, 音夷。蚻,
蜻蜻。如蟬而小。《方言》云：有文者謂之螓。《夏小正》曰：鳴蚻虎懸。截蟲,
茅蜩。江東呼為茅截, 似蟬而小, 青色。蝒,
馬蜩。蜩中最大者為馬蟬。蝒音綿。霓, 寒蜩。寒螀也, 似蟬而小, 青赤。《月令》曰：寒蟬鳴, 蝒, 音綿。
《孝經援神契》曰：蟬無力,
故不食。
《周書》曰：夏至又五日,
蜩始鳴；不鳴,
貴臣放逸。立秋之日,
寒蜩鳴；不鳴,
人臣不力爭。
《梁書》曰：朱異為通事舍人,
后除中書郎。時秋日始拜,
有飛蟬正集異武冠上,
時咸謂蟬珥之兆。
又曰：何戢為吳興太守, 頗好畫扇。宋孝武賜戢蟬雀扇, 善畫者顧景秀所畫。時吳郡陸探微、顧寶先皆能畫, 嘆其巧絕。戢因王晏獻之, 上令晏厚酬其意。
又曰：何戢為吳興太守, 頗好畫扇。宋孝武賜戢蟬雀扇, 善畫者顧景秀所畫。時吳郡陸探微、顧寶先皆能畫, 嘆其巧絕。戢因王晏獻之, 上令晏厚酬其意。
《後周書》曰：宣帝汰侈,
即自比上帝,
不欲令人同已。嘗自帶綬及通天冠, 加金附蟬。顧見侍臣武弁有金蟬及王公有綬者, 并令去之。
《莊子》曰：仲尼適楚,
出游林中,
見佝僂者承蜩,
猶掇之也。仲尼曰：「巧乎！有道耶？」曰：「我有道也。五六月累丸二而不隊, 則失者錙銖；累二丸於竿頭, 是用手足亭寧也。累三而不墜,
則失者十一；所失愈少也。累五而不隊, 猶掇之也。吾處身也, 若厥株拘；吾執臂也, 若槁木擲軎。雖天地之大, 萬物之多, 而惟蜩翼擲戟。吾不反不側, 不以萬物易蜩之翼, 何為不得？」遺彼, 故得此也。
又曰：鵬之飛, 其翼若垂天之雲。摶扶搖而上者九萬里, 去以六月一息者也。蜩與學鳩鶯之曰：「我決處而飛, 搶榆枋而止, 時則不至, 而控於地而已, 奚以九萬里而圖南為也？」
又曰：鵬之飛, 其翼若垂天之雲。摶扶搖而上者九萬里, 去以六月一息者也。蜩與學鳩鶯之曰：「我決處而飛, 搶榆枋而止, 時則不至, 而控於地而已, 奚以九萬里而圖南為也？」
《孫卿子》曰：胱蟬者務明其火, 振其樹；若火不明, 雖振樹尾嫳。人有明德, 則天下歸之, 若蟬歸明火也。觀《呂氏春秋》。
《淮南子》曰：孟秋,
涼風至,
白露降,
寒蟬鳴。寒蟬, 青蟬也。蟲, 陰類, 感氣鳴也。
又曰：蛇不足而行, 魚無耳而聽, 蟬無口而鳴, 有然之者也。然, 如是也。
又曰：蠶食而不飲, 二十二日而化蟬；飲而不食, 三十日而蛻。
又曰：蛇不足而行, 魚無耳而聽, 蟬無口而鳴, 有然之者也。然, 如是也。
又曰：蠶食而不飲, 二十二日而化蟬；飲而不食, 三十日而蛻。
《說苑》曰：吳王欲伐荊,
告其左右曰：「敢有諫者死！」舍人有少孺子者, 羽斨不敢, 則懷丸操彈於後園, 露沾其衣, 如是者三旦。吳王曰：「子來, 何苦沾衣如此？」對曰：「園中有樹, 其上有蟬, 蟬高居悲鳴飲露, 不知螳螂在其後也。螳螂委身曲附欲取蟬, 而不知黃雀在其旁也。黃雀延頸欲啄螳螂, 而不知彈丸在其下也。此三者, 皆務欲得其前利, 而不顧其後之有患也。」吳王曰：「善哉！」乃罷蒲傍。
《論衡》曰：王充建武三年生,
為小兒不狎人儕倫,
不掩雀炊蟬。
《鹽鐵論》曰：以所不睹不信人, 若蟬之不知雪。
揚雄《方言》曰：蟬,
楚謂之蜩,
宋衛之間謂之螗蜩,
江南呼為螗蛦也。陳鄭之間謂之螂蜩,
蟲良音良。秦晉之間謂之蟬, 海岱之間謂之蟲奇。齊人呼為巨蟲奇, 音枝。其大者謂之蟧,
或謂之蝒音綿。馬案, 《爾雅》蝒者, 馬蜩, 非別孟鳲面馬也, 此方言誤耳。其小者謂之陵蚻,
如蟬而小, 青色, 今關西呼為陵截蟲也。有文者謂之蜻蜻,
《爾雅》云：蚻蜻。即夌蚻也。其雌謂之匹,
必一切。大而黑者謂之踐, 音棧。黑而赤者謂之霓蜩。蟧謂之茅蜩, 江東呼為茅截蟲。蟲應謂之寒蜩。寒蜩,
闇蜩也。案, 《爾雅》以霓為寒蜩, 《月令》亦曰寒蟬鳴, 則寒蟬非瘖者。此諸蟬名通出《爾雅》, 而多駁錯, 未可詳據也。寒蟬, 寒螀也, 似蟬而小。蟲應, 音應。
崔豹《古今注》曰：牛亨問董仲舒曰：「蟬為齊女, 何？」答曰：「昔齊王后怨王而死, 尸變為蟬, 登庭樹嘒唳而鳴, 王悔恨之, 故曰齊女。」
又曰：貂蟬, 胡服也。貂者, 取其有文而不煥, 外柔而易, 內剛而勁也；蟬者, 取其清虛而識時變也, 在位者有文而不自耀, 有武而不示人, 清虛自收, 識時而動也。
又曰：貂蟬, 胡服也。貂者, 取其有文而不煥, 外柔而易, 內剛而勁也；蟬者, 取其清虛而識時變也, 在位者有文而不自耀, 有武而不示人, 清虛自收, 識時而動也。
曹大家《蟬賦》曰：吸清露於丹園, 抗喬枝而理翮。崇皇朝之輝光, 映豹豹而灼灼。
陸云《寒蟬賦》曰：昔人稱雞有五德而作賦焉, 至於寒蟬, 才齊其美, 獨未之思而莫斯述。夫頭上有幘, 則其文也；含氣飲露, 則其清也；黍稷不享, 則其廉也, 處不巢居, 則其儉也；應候守常, 則其信也；加以冠冕, 則其容也。君子則其操, 可以事君, 可以立身, 豈非至德之蟲哉？且攀木寒鳴, 貧士所嘆。余昔僑處, 竊有感焉。公侯常伯, 乃身紆紫黻, 手執龍淵；俯鳴珮玉, 仰撫貂蟬；飾黃盧之多士, 光帝皇之侍人。騰儀像於云闥, 望景曜於通天。邁休聲之五德, 豈鳴雞之獨珍？
傅玄《蟬賦》曰：美滋蟬之純潔, 稟陰陽之微靈。
傅咸《粘蟬賦》曰：櫻桃, 其為樹則多蔭,
其為果則先熟。故種之於廳所之前, 時以盛暑逍遙其下。有蟬鳴, 仰而見之, 故命粘取, 以弄小兒。退惟當蟬之得意於斯樹, 而不虞粘之將至, 亦猶人之得意于富貴, 而不虞禍之剿憒也。
蠅
《韓詩》曰：《雞鳴》讒人也。匪雞則鳴, 蒼蠅之聲。薛君曰：雞遠鳴, 蠅聲相似也。
《毛詩·甫田》曰：《青蠅》,
大夫刺幽王也。營營青蠅,
止于樊；蠅之為蟲, 污白使黑, 污黑使白, 喻佞人變亂善惡也。豈弟君子,
無信讒言。營營青蠅,
止于棘；讒人罔極,
交亂四國。
《漢書》曰：成帝建始玄年六月, 青蠅萬數集未央宮殿中朝者坐。服虔曰：公卿以下朝會坐也。
又曰：昌邑王賀夢青蠅矢積西階, 可五六石, 以屋版瓦復。發視之, 青蠅矢也。以問龔遂, 遂曰：「陛下之側讒人眾多, 愿皆放逐之。」賀不用其言, 卒至於廢也。
又曰：昌邑王賀夢青蠅矢積西階, 可五六石, 以屋版瓦復。發視之, 青蠅矢也。以問龔遂, 遂曰：「陛下之側讒人眾多, 愿皆放逐之。」賀不用其言, 卒至於廢也。
《東觀漢記》曰：光武與隗囂書曰：「蒼蠅之飛, 不過三數步。托軺之尾, 得以絕群。」
《後漢書》曰：楊章為杜喬、李固薦為平原令。后喬、固被刑, 章行赴洛陽, 見喬、固暴尸, 坐其旁驅逐蠅蟲。
《魏略》曰：王思,
正始中為大司農。性急,
常執筆作書,
蠅集筆端,
驅去復來,
如是再三。思怒,
自趁逐蠅不能得,
還取筆擲地,
踏壞之。
張勃《吳錄》曰：曹不興,
帝使畫屏風,
筆落素,
便點為蠅。帝疑生,
乃彈之。
《前秦書》曰：符堅欲赦。與王猛、符融議甘露堂, 悉屏左右。堅親為赦文。有大蒼蠅集於筆端, 驅而復來。俄而長安街巷人相告曰：「官今大赦。」有司以聞, 堅驚曰：「禁中無屬耳之垣, 事何從泄也？」敕窮之, 咸言有一小兒衣青衣, 大呼於市曰：「官今大赦！」須臾不見。堅嘆曰：「其向蒼蠅乎？」
《梁書》曰：昭明太子食中頻得蠅蟲之類, 密置盤邊, 恐廚人獲罪, 不令人知見。
《北史》曰：庫狄伏連居室患蠅, 杖門者曰：「何故聽入！」
《唐書》曰：武儒衡為中書舍人, 玄稹知制誥。儒衡一日因會食公堂, 有蠅集瓜上。因發怒, 命擊去之, 曰：「適從何絲卻而遽集此！」
《淮南子》曰：夫江河之腐胔,
不可勝數也,
然祭者汲焉,
大也；一杯酒,
釉菡其中,
匹夫弗常,
小也。
《韓子》曰：以火去蛾,
蛾愈多；以魚驅蠅,
蠅愈至。
《呂氏春秋》曰：以貍致鼠,
以冰致蠅。
揚子《法言》曰：或問蒼蠅紅紫。蒼蠅間乎白黑, 紅紫似朱而非朱也。
《論衡》曰：清受塵,
白受垢。青蠅所污,
常在練素。邑犬群吠,
吠所怪也。
《虞翻別傳》曰：翻放棄南方,
自恨疏節,
骨體不媚,
犯上獲罪,
當長沒海隅,
生無可與語,
死以青蠅為吊客,
天下一人知己者,
足以不恨。
崔豹《古今注》曰：蠅虎,
蠅狐也。形似蜘蛛而色灰白,
善捕蠅。一名蠅皇,
一名蠅豹。
揚雄《方言》曰：蠅,
東齊謂之羊,
陳楚之間謂之蠅,
自關而西,
秦晉之間謂之蠅。
《廣五行記》曰：魏吏部尚書何晏, 常夢青蠅數十頭來自鼻上,
驅之不肯去。以問管輅,
輅曰：「鼻者,
天中。今有青蠅臭惡而來集之,
位峻者顛,
輕豪者亡,
不可不始之。」至明年,
何晏及鄧飏皆伏誅。
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