卷六百九十九 服用部一

太平御覽
卷六百九十九.服用部一

《釋名》曰:帳, 張也, 張施於床氏也。小帳曰斗, 形如覆斗也。
《爾雅》曰:幬謂之帳。
《史記》曰:丞相公孫弘燕見, 上或時不冠。至如汲黯, 不冠不見也。上嘗坐武帳中, 黯前奏事, 上不冠, 望見黯, 避帳中, 使人可其奏。其見敬禮如此。
《漢書》曰:東方朔曰:「陛下誠能用臣朔之計, 推甲乙之帳, 甲乙, 帳名。瓚曰:造甲乙之帳, 綴以隨珠。燔之於四達之衢。」
《東觀漢記》曰:馮魴, 永平中, 上行幸諸國, 敕魴車駕發後將緹騎宿玄武門復道上, 詔:「南宮復道, 多惡風寒, 老人居之且病靡苦。音肥。風病。內者多取帷帳, 東西竟塞諸窗, 望令致密。」
《漢官儀》曰:祭天有紺幄帳。
《魏略》曰:大秦國金織成五色帳, 又以明月夜光珠為帳。
又吳時《外國傳》云:斯條國王作白珠交結帳。
《魏志》曰:呂布將辭袁紹還洛, 紹欲煞之。明日, 當發, 紹遣甲兵三十人, 辭以送布。布使止於帳側, 偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥, 布無何出去而兵不覺。夜半, 兵起, 亂斫布床被, 謂為己死。明旦, 紹訊問, 知布尚在。事見《樂部》。
又曰:太祖帷壞即補納。
又曰:典韋拜都尉, 太祖引置左右將親兵數百人常繞帳, 晝立侍終日, 夜宿帳左右。
又曰:曹爽從帝朝高平陵, 司馬宣王語弟孚曰:「陛下在外, 不可露宿。送帳幔詣行在所也。」
《吳志》曰:蔣欽字公希, 拜左護軍。權嘗入其內, 母疏帳縹被。權嘆其貴而守約, 敕御府為母作錦被段易帷帳。
《晉令》曰:錦帳為禁物。
《晉后略》曰:張方兵入洛, 御寶、織成、流蘇、武帳, 皆割分為馬𩋋矣。
《晉令》曰:元帝時, 有奏太極殿施絳帳。帝詔曰:「漢文以上書皂囊為帷, 冬可青布, 夏青疏。」
又曰:桓玄小會, 於西堂殿施絳綾帳, 鏤黃金龍銜五色羽葆流蘇。群臣切相語曰:「此頗似轜車, 亦王莽仙蓋之流。」
沈約《宋書》曰:高祖圍廣固, 夜忽有鳥, 大如鵝, 蒼黑色, 飛入高祖帳中。胡蕃起賀曰:「蒼黑, 胡虜之色。胡虜歸我, 大吉之祥也。」明旦攻城, 陷之。
《齊書》曰:高祖儉素, 內殿施黃紗帳。
又曰:吐谷渾王河南, 其國多善馬, 有屋宇, 雜以百子帳, 即穹廬也。
《隋書》曰:煬帝北巡, 欲夸戎狄, 令宇文愷為大帳, 其下坐數千人。帝大悅, 賜物千段。又造觀風行殿, 上容侍衛者數百人, 離合為之, 下施輪軸推移, 倏忽有若神功。戎狄見之, 莫不驚駭。
《唐書》曰:高祖時吳王杜伏威獻竹帳, 上以勞人不授。
又曰:始畢可汗衙帳無故自破, 高祖曰:「此何祥也?」內史令蕭瑀進曰:「昔魏文帝幸許昌, 城門無故自壞, 帝惡之而返, 其年文帝崩。始畢帳壞, 即其類也。」高祖然之。
《抱樸子》曰:蔡伯喈到江東, 得《論衡》。中國諸儒覺其談論更遠, 嫌得異書。求其帳中隱處, 果得之。
《傅子》曰:太祖武皇帝魏武帝。愍嫁娶之僣上, 公主適人不過皂帳。
《郭子》曰:許侍中、顧司空俱作王丞相從事, 常夜在丞相許戲, 二人歡極, 丞相便使入己帳中眠。顧至曉, 猶展轉不得熟寐, 許上床便大鼾。丞相語諸客曰:「此中亦是難眠處耳。」
《東宮舊事》曰:皇太子納妃, 有熟絳綾帳絳絹幄。
又曰:東齊夏施烏紗單帳, 四率坊、洗馬坊烏練帳。
《三輔事》曰:秦時奢侈, 綈帳綺繡, 土被朱紫。
《漢武故事》曰:上以琉璃珠玉明月夜光, 雜錯天下珍寶為甲帳, 其次為乙帳。甲以居神, 乙以自居。
桓譚《新論》曰:李少君置武帝李夫人神影於帳中, 令帝觀見之。
《燕丹太子》曰:秦始皇置高漸離於帳中擊筑。
又時《外國傳》曰:斯調王作白珠交結帳、金床氏天竺佛精舍。天竺王見珠圓好, 意欲留焉, 臣下諫, 乃止。
《拾遺錄》曰:蜀先王廿后坐於白絹帳中, 於外望之, 如月下聚雪。
《益都耆舊傳》曰:翟輔上事云:「漢文帝連上事書囊以為帳, 惡聞紈素之聲。」
《神仙傳》曰:茅君當授神靈之職, 眾賓皆至。忽然有素縑帳於屋下, 敷數重白氈, 金案玉杯, 人皆飽醉。
又曰:茅君仙去, 民為立廟, 茅在帳中與人言。
《鄴中記》曰:石虎御床辟方三丈, 冬月施熟錦流蘇斗帳, 四角安磋圇龍頭銜五色流蘇。或用青綈光錦, 或用緋綈登高文錦, 或用紫綈大小錦, 絮以房子綿百二十斤, 白綈為里, 名為里復帳。帳四角安磋圇銀鑿金香爐, 以石墨燒集和名香。帳頂上安金蓮花, 花中懸金薄織成碗囊。春秋但錦帳, 表以五色, 總為夾帳。夏用紗羅或綦文丹羅, 或紫縠文為單帳。
鄧德時《南康記》曰:陽道士葬巖室, 經數年, 尸猶儼然葛帳覆之。
《幽明錄》曰:晉朱黃祖奉親至孝。母病篤, 天漢開明, 有一老翁將小兒持箱自通, 即以兩丸藥賜母, 服之, 患頓消, 因停宿。夜中廳事上有五色氣祭天, 琴歌清好。祖往視之, 翁坐斗帳裹, 四角及頂上各有一大珠, 形如鵝子, 明彩炫耀。
《馬融別傳》曰:融為通儒, 善鼓琴, 好吹笛。達生任性, 不拘儒者節, 居宇器服多在侈飾。常坐高堂, 施絳紗帳。前授生徒, 後列女樂, 弟子次相傳授, 鮮有入其室者。
《風俗通》曰:靈帝好胡服帳, 京師皆競為之。后董卓擁胡兵掠宮掖。
《語林》曰:劉植詣石崇, 如廁, 見有絳文帳大床, 茵褥甚麗。不得行, 乃更如他廁。
《俗說》曰:桓玄在南州, 妾當產, 畏風, 應須帳。桓曰:「不須作帳, 可以到夫人故帳與之。」
《世說》曰:郄超為桓溫參軍。時謝安王坦之嘗詣溫, 溫令超帳中臥聽論事, 風動帳開, 見超。安笑曰:「郗生可謂入幕之賓矣。」
又曰:卞范為丹陽, 羊孚於南州暫還。往卞許云:「卞疾動不堪坐。」卞便開帳𧙂, 羊逕上卞大床, 枕入被下, 乃回坐傾𣍿, 移辰達暮。羊去, 卞執手, 曰:「我弟一理其卿, 卿莫負我。」
魏武《遺令》曰:吾與妓女皆著銅雀臺上, 施六尺床練帳。月朝十五, 輒向帳作樂。
古詩曰:紅羅復斗帳, 四角垂香囊。
柴子大《七折》曰:錦衾內設, 羅幬繢帳也。
較型《別賦》曰:春宮悶此青苔色, 秋帳含茲明月光。
孔稚珪《北山文》曰:蕙帳空兮夜鶴怨, 山人去兮曉猿驚。
《離騷》曰:翡翠羽帳飾高堂。
劉玄休詩曰:羅帳延秋月。

《說文》曰:幔, 幕也。
《釋名》曰:幔, 幔相連綴之言也。
《廣雅》曰:幔, 掩也。
《東觀漢記》曰:岑彭與吳漢圍隗囂, 壅谷水, 以縑幔盛土為堤灌城。
《宋書》曰:晉安王子勛叛逆, 取所乘車除腳以為輦。其夕有鸮集其幔。
《梁書》曰:曹景宗為揚州刺史, 性躁動, 不能沉默。出行常欲褰車帷幔, 左右輒諫以位望隆重, 人所具瞻, 不宜然。景宗謂所親曰:「我昔在鄉里平澤中逐獐, 數肋射之, 此樂使人忘死, 不知老之將至。今來揚州作貴人, 動轉不得, 路行開車幔, 小人輒言『不可開』, 置車中如三日新婦, 此悒悒使人無氣。」
又曰:柳惔音談甚重婦, 頗成畏憚。性愛音樂, 女妓精麗, 略不敢視。仆射張稷與惔狎密, 而為惔妻所敬。稷每詣惔, 必先相聞夫人。惔每欲見妓, 但因稷請奏。其妻隔幔坐, 妓然後出, 惔因得留目。
《六韜》曰:將冬不服裘, 夏不操扇, 天雨不張帳蓋, 名曰禮。將不躬禮, 尾馛知士卒寒暑也。
《軍令》曰:戰時皆取舡上布幔布衣漬水中, 積聚之, 賊有炬火、火箭, 以掩滅之。
《拾遺錄》曰:周穆王時鸞章錦幔者, 摩連國獻焉, 錦文如鸞翔。
又曰:吳主趙夫人巧妙無雙, 權居昭陽宮, 倦暑, 乃褰紫絹之帷。夫人曰:「此不足貴也。」權使夫人厝其思焉。答曰:「妾欲窮慮盡思, 能使下絹帷而清風自入, 視外無有蔽礙。列侍者飄然自涼, 若馭風而行。」權稱善。夫人乃析發, 以神膠續之。神膠出郁夷國, 接弓弩之弦, 百絕百續。乃織為羅縠, 累月而成, 裁之為幔。內外視之, 飄飄如煙氣, 輕動而房內自涼。時權尚軍旅, 常以此幔自隨, 以為征幕。舒之則廣縱一丈, 卷之內文漆枕中, 謂之「絲絕」。
《秦記》曰:苻堅以太常韋逞母宋傳其父業, 得《周官音義》, 乃就家立講堂。書生百人, 隔紗幔而授業焉。
《陸機別傳》曰:機夢黑幔繞車, 手決不開, 至明見誅。
《世說》曰:庾太尉亮有兒, 年數歲, 溫太貞常隱幔怛之。, 驚也。此兒神色恬然, 乃徐跪曰:「君侯何以為論者?」乃謂:「不減亮。」
王融《詠幔詩》曰:幸得與珠綴, 冪歷君之楹。日映不辭卷, 風來輒自輕。每聚金爐氣, 時駐玉琴聲。但愿置樽酒, 蘭釭當夜明。

《說文》作櫎
《說文》曰:櫎, , 屏風之屬。
《晉惠帝起居注》曰:有云母幌。
《鄴中記》曰:石虎太武殿西有昆華殿, 閤上輒開大窗, 皆絳紗幌。
華延雋《洛陽記》曰:洛陽城十八觀, 皆籠云母幌。

《說文》曰:幬, 單帳也。
謝承《後漢書》曰:黃昌夏多蚊, 貧無幬, 傭債為作幬。
又曰:羊續為廬江太守, 臥一幅布幬, 幬穿敗, 糊紙補之。
《淮南子》曰:楚將子發求伎道之士, 楚有善為偷者, 愿以伎自效, 子發禮之。后齊伐楚, 偷乃夜解齊將之幬, 獻之子發, 因復還之, 齊將懼而退。
《楚辭》曰:翡翠幬高堂, 紗版玄玉梁。
又曰:翡翠珠被, 爛衾。齊光弱, 阿拂壁羅幬張?「
馬融《廣成頌》曰:張云帆, 施霓幬。
曹植《九詠》曰:蕙幬兮荃床。

床幨
《通俗文》曰:障床曰幨。滄芪切。
《釋名》曰:床前帷曰幨。幨, 垂也。
《東宮舊事》曰:皇太子納妃, 有錄石綺絹裹床幨二。

青廬
《世說》曰:魏武帝少時常與袁紹, 好為游俠。觀人新婚, 因潛入主人園中, 夜叫呼云:「偷!」青廬中人皆出觀。帝乃抽刀劫新婦, 與紹還出。失道棘林中, 紹不能動。帝復大叫:「偷人今在此!」紹惶迫, 自擲出, 遂俱免。

《唐書》曰:建中中議公主出降之儀曰:「近代設氈帳, 擇地而置, 此乃北胡穹廬之制, 不可以為佳。宜于堂室中置帳, 以紫綾縵為之。」

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