卷五百二十一 宗親部十一

太平御覽

卷五百二十一．宗親部十一

慈母保母

《禮記·內則》曰：子生, 異為孺子, 室於宮中。特掃一室以處之。擇於諸母與可者, 必求其寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言者, 使為子師, 其次為慈母, 其次為保母, 皆居子室。此人君養子之禮也。諸母, 眾妾也。可者, 傳御之屬也。子師, 教示以善道者。慈母, 知其嗜欲者。保母, 安其居處者。士妻食乳之而已。

又《曾子問》曰：子游曰：「喪慈母, 如母禮與？」孔子曰：「非禮也。古者男子外有傅, 內有慈母。君命所使, 教子也, 何服之有？言無服也。昔者魯昭公少喪其母, 有慈母良。及其死也, 公弗忍也, 欲喪之。有司以聞曰：『古之禮, 慈母無服。今也君為之服, 是逆古之禮而亂國法也。若終行之, 則有司將書之以遺後世, 無乃不可乎？』公曰：『古者天子練冠以燕居, 吾弗忍也。』遂練冠以喪慈母。喪慈母, 自魯昭公始也。」

《左傳·襄六》曰：宋大災, 宋伯姬卒, 待姆也。姆, 女師也。

乳母

《史記》曰：武帝時有所幸倡郭舍人者, 發言陳辭, 雖不合道, 然令人主和悅。武帝少時, 東武侯母嘗養帝, 帝壯, 時號曰大乳母。率一月再朝, 朝奏入, 有詔使幸臣馬游卿以帛五十匹賜乳母。有詔得令乳母乘車行馳道中。當此之時, 公卿大臣皆敬重乳母, 乳母家子孫奴從者橫暴長安中, 當道掣頓人車馬, 奪人衣服。聞於中, 不忍致之法。有司請徙乳母家室, 處之於邊, 奏可。乳母當入, 至前面見辭。乳母先見郭舍人, 為下泣。舍人曰：「即入見辭, 去勿疾步, 數還顧。」乳母如其言, 謝去。郭舍人疾言罵之曰：「咄, 老女子！何不疾行？陛下已壯矣, 寧尚須汝乳而活耶？」於是武帝憐之, 乃下詔止無徙乳母。

《後漢書》曰：安帝時, 鄧太后臨朝, 帝不親政事。小黃門李閏與帝乳母王聖嘗共譖太后兄執金吾鄧悝等, 言欲廢帝, 立平原王德。帝每忿懼, 及太后崩, 遂誅鄧氏。而王聖女伯榮扇動內外, 競為侈虐。明年, 帝崩, 立北鄉侯為天子, 王聖及黨與皆見徙。

王隱《晉書》曰：賈充子黎民, 三歲, 乳母抱向閤。充入, 黎民喜踴, 充嗚之。充夫人郭槐遙望, 疑充, 即鞭殺乳母。兒思母, 病死。槐又生男, 向歲, 乳母抱中庭, 充過拈兒頰, 郭又疑之, 復鞭殺乳母。兒又死。充遂無嗣。

《譚藪》曰：宋何承天為著作郎, 時新著作多貴游少年。或戲承天, 謂為奶母。承天曰：「鳳凰將九子, 奶母何言耶？」

妾

《禮記·曲禮》曰：買妾不知其姓, 則卜之。

又《內則》曰：聘則為妻, 奔則為妾。妾之言接也。聞有禮, 走而往焉, 以得接見於君子。
又曰：妾雖年老, 未滿五十, 必與五日之御。雖婢妾, 衣服飲食必後長者。妻不在, 妾御莫敢當夕。辟女君之御日也。妾將生子, 及月辰, 夫使人日一問之。

《左傳·成上》曰：魯聲伯之母不聘, 不聘, 無媒禮。穆姜曰：「吾不以妾為姒。」昆弟之妻相謂為姒。生聲伯而出之。

又《昭五》曰：晏子對齊景公曰：「內寵之妾, 肆奪於市；外寵之臣, 僣令於鄙。」

又《哀下》曰：魯公子荊之母嬖, 荊, 哀公庶子。將以為夫人。使宗人亹夏獻其禮。宗人, 禮官。對曰：「無之。」公怒曰：「女為宗司, 立夫人, 國之大禮也, 何故無之？」對曰：「周公及武公娶於薛, 孝惠娶於商, 自桓以下娶於齊, 此禮也則有；若以妾為夫人, 則固無其禮也。」

出婦

《禮記·檀弓》曰：子上之母死而不喪, 子上, 孔子曾孫, 子思伋之子, 名白, 其母出。門人問諸子思曰：「昔者子之先君子喪出母乎？」曰：「然。」禮為出母期, 父卒, 為父后者不服耳。「子之不使白也, 喪之, 何也？」子思曰：「昔者吾先君子無所失道, 道隆則從而隆, 道污則從而污。污猶殺也。有隆有殺, 進退有禮。伋則安能自予不能及。為伋也妻者, 是為白也母, 不為伋也妻者, 是不為白也母」。故孔氏之不喪出母, 自子思始也。

又《內則》曰：子甚宜其妻, 父母不說, 出。宜猶善也。

《漢書》曰：王吉少時, 學問居長安。其東家有大棗樹垂庭中, 吉婦取棗以啖吉。吉后知之, 乃去婦。東家聞而伐其樹, 鄰里共止之。因固請吉, 令還婦。里中為之語曰：「東家有樹, 王陽去婦；東家棗完, 去婦復還。」
又曰：王禁先元后, 元后母魏郡李氏女也。後以妒去, 更嫁為河內荀賓妻。

《後漢書》曰：馮衍娶北地女任氏為妻, 悍忌, 不得畜媵妾。兒女常自操井臼, 老竟逐之。
又曰：黃允濟, 陰人也, 以雋才知名。郭林宗見而謂曰：「卿有絕人之才, 足成偉器。然恐守道不篤, 將失之矣。」後司徒袁隗欲為從女求姻, 見允而嘆曰：「得婿如是足矣。」允聞而黜遣其妻。夏侯氏婦請姑曰：「今當見棄, 方與黃氏長辭。乞一會宗屬, 以展離訣之情。」於是大集賓客二百餘人, 婦中坐, 攘袂數允隱慝穢惡十五事。言畢, 登車而去。允以此廢於時。
又曰：李充字大遜, 家貧, 兄弟六人同衣遞食。妻竊謂充曰：「今貧居如此, 難以久安, 愿思分異。」充偽許之, 曰：「當醞酒具會, 請呼鄉里內外。」充于坐中前跪白母曰：「此婦無狀, 而教充離間母兄, 罪合遣斥。」便呵叱其婦, 遂令出門。婦銜涕而去。

《齊書》曰：劉瓛母孔氏, 瓛娶王氏, 緣壁掛履, 土落孔氏床上。孔氏不悅, 瓛即出其妻。

《梁書》曰：孔謙從兄靈慶嘗病, 寄於謙。謙出行, 還問起居, 靈慶曰：「向飲冷熱不調, 即時猶渴。」謙退, 遣其妻。

《家語》曰：婦有七出、三不去。七出者, 不順父母, 無子, 淫僻, 嫉妒, 惡疾, 多口舌, 竊盜。不順父母者, 為其逆德也；無子者, 為其絕世也；淫僻者, 為其亂族也；嫉妒者, 為其亂家也；惡疾者, 為其不可供粢盛也；多口舌者, 為其離親也；竊盜者, 為其反義也。三不去者, 謂有所取無所歸也, 與其經三年之喪也, 先貧賤後富貴也。凡此皆聖人所以慎男女之際, 重婚姻之始也。
又曰：曾子妻以炊藜蒸不熟, 出之。

《古樂府詩》曰：上山采艹糜蕪, 下山逢故夫。回首問故夫, 新人復如何？

舅舅母

《釋名》曰：舅, 久也。

《爾雅》曰：母之昆弟為舅。

《毛詩·秦風》曰：渭陽康公念母也, 康公之母。晉獻公之女。文公遭麗姬之難, 未反, 而秦姬卒。穆公納文公, 康公時為太子, 贈送文公於渭之陽, 念母之不見也, 我見舅氏, 如母存焉。及其即位, 思之而作是詩也。我送舅氏, 曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。我送舅氏, 悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。

《儀禮》曰：舅, 母之昆弟也。

《傳》曰：何以服緦？從服也。言從母服也。

《禮記·檀弓》曰：從母之夫, 舅之妻, 二夫人相為服, 君子未之言也。

《左傳·僖中》曰：秦伯納晉公子重耳, 及河, 子犯以璧授公子曰：「臣負羈紲以從君, 巡於天下, 臣之過多矣。臣猶知之, 而況君乎？請由此亡。」公子曰：「所不與舅氏同心者, 有如白水。」投其璧於河。
又曰：庾懌嘗以毒酒餉江州刺史王允之。允之覺其有毒, 飲犬, 犬斃。乃密奏之。帝曰：「大舅已亂天下, 小舅復欲爾邪？」懌聞, 飲鴆而卒。
又曰：劉玙字慶孫。玙弟琨, 字越石。并為尚書郎郭奕之甥也, 名著當時。京師為之語曰：「洛中弈弈, 慶孫越石。」
又曰：荀勖, 潁川人。少孤貧, 依於舅氏, 幼而歧嶷, 早成。十歲能屬文。鍾繇曰：「此兒當及曾祖爽耳。」
又曰：殷浩坐徙東陽信安縣, 外甥韓康伯, 浩素賞愛之, 隨至徙所。經歲還都, 浩送至渚側, 詠曹顏遠詩曰：「富貴他人合, 貧賤新戚離。」因而下泣。
又曰：衛玠字叔寶。驃騎將軍王濟, 玠之舅也。雋爽風姿, 每見玠, 輒嘆曰：「珠玉在傍, 覺我形穢。」
又曰：郄愔字方回。與姊夫王羲之有邁世之風。獻之兄弟, 自超未亡時, 獻之兄弟嘗躡履修甥舅之禮。及超死, 見愔怠慢, 履而候之, 命席便坐。愔慨然曰：「嘉賓不死, 鼠子敢爾？」
又曰：武帝楊后諱艷, 字瓊芝, 弘農人。母天水趙氏早卒, 依舅家。舅母仁愛, 親乳之, 使他人乳己子。

《世說》曰：衛展字道舒。為江州, 有舊投之, 都不祗待, 惟餉王不留行一斤。此人便命駕。李弘范聞之曰：「家舅刻薄, 乃役使卉木也。」
又曰：魏明帝為外祖筑館, 既成, 謂左右曰：「當何名之？」侍中繆襲曰：「陛下聖恩齊於哲王, 罔極過於曾閔。此館之興, 情鍾舅氏, 宜以渭陽名焉。」上從之。

《妒記》曰：謝太傅劉夫人, 不令太傅有別房寵。公既深好聲色, 不能全節, 遂頗欲立妓妾。兄子及外甥等微達其旨, 乃共諫劉夫人, 方便稱《關雎》《螽斯》有不妒忌之德。夫人知諷己, 乃問誰撰詩, 答曰：「周公夫人。」曰：「周公是男子, 乃相為耳。若使周姥傳, 應無此語也。」

蔡邕進表曰：平丘程末年十四時父叔沒, 末抱尸號泣悲哀。舅哀其羸劣, 嚼棗肉以哺之。末見食, 歔欷不能吞咽。

外甥

《釋名》曰：姊妹之子曰甥, 出配他男而生也。

《爾雅》曰：男子謂姊妹之子為出。謂我舅者, 吾謂之甥也。

《儀禮》子夏傳曰：甥, 何以緦？報之也。

《左傳·莊公》曰：楚文王伐申, 過鄧。鄧祁侯曰：「吾甥也。」止而享之。騅甥、聃甥、養甥請殺楚子, 鄧侯不許。三甥曰：「亡鄧國者, 必此人也。若不早圖, 後君噬臍, 其及圖之乎？」

《史記》曰：汲黯字長孺, 濮陽人。司馬安是其姊子, 與黯同為太子洗馬。

《漢書》曰：霍去病, 衛青姊少兒子也。
又曰：顏安字翁孫, 魯人眭孟姊子也。

《東觀漢記》曰：黃香字文強。年十二, 家業虛貧, 衣食不贍。舅龍鄉侯為作衣被, 不受。

《晉書》曰：魏舒少為舅寧氏所養。寧氏營宅, 相者云當出貴甥。舒時尚幼, 自言曰：「當為外氏成此宅相。」
又曰：石崇字季倫。其甥歐陽建與趙王倫有隙。倫為詔收崇及建, 建作臨終詩。
又曰：謝重字景重。子約字宣䁐, 曾於公座戲嘲無禮於其舅袁湛。湛謂曰：「汝父昔已輕舅, 今汝復來加我, 可謂兩世無渭陽之情。」約父重即王敬之外孫, 與舅有不脅之論, 湛故有此云。
又曰：范汪少孤, 年六歲, 過江依外家庾氏。荊州刺史王澄見之曰：「興范族者, 必此子也。」十三喪母, 居喪盡禮。及長, 好學博識多通, 善談名理。
又曰：韓康伯清和有思, 舅殷浩曰：「康伯能自標置居, 然是出群器也。」
又曰：何無忌, 東海郯人, 少有大志。鎮北將軍劉牢之即其舅也, 時鎮京口, 每有大事, 皆參議之。桓玄之篡, 與劉裕、劉毅共興義兵。桓玄聞之, 甚懼。其黨曰：「烏合之眾, 勢必無成。」玄曰：「劉裕勇冠三軍, 劉毅家無擔石之儲, 摴蒲一擲百萬, 何無忌, 劉牢之甥, 酷似其舅, 共舉大事, 何為無成？」
又曰：姚興太史令高魯遣其甥王蒙暉隨劉藻, 送玉璽一鈕并圖讖秘文於慕容德。

吳均《齊春秋》曰：劉瓛字珪, 沛人。五歲, 聞舅孔昭先讀《管寧傳》, 欣然請更讀, 因聽受, 曰：「可及此耳。」

《三輔決錄》曰：吉閎幼有美名, 九歲明《尚書》。舅何邈死, 家貧子幼, 閎自造墳塋, 殯葬之。

《衛玠別傳》曰：玠, 王武子甥也。武子常與乘白羊車入市, 舉市曰：「誰家璧人？」曰：「武子甥也。」武子常與同游, 語曰：「昨與外甥玠并出, 冏若明珠在側, 朗然來照人。」

姨

《爾雅》曰：母之姊妹為從母。從母, 母之姊妹。

《儀禮》曰：從母, 丈夫婦人報。從母, 母之姊妹。

《傳》曰：何以小功也？以名加也。外親之服皆緦之。外親異姓, 正服不過緦。

《晉書》曰：何充字次道, 廬江人, 王導妻姊之子, 故少與王導善。早為顯官, 嘗詣舍, 導以麈尾指床呼充共座, 曰：「此是君座也。」

《宋書》曰：初, 高祖產而皇妣殂, 考皇貧薄, 議欲不舉。高祖。從母生懷敬, 未期, 乃斷乳而養。高祖。以舊恩之故, 懷敬累至會稽太守。

《三輔決錄》曰：周季貞, 班固姊之子也。善屬文。喪婦, 作《問神》, 其姨曹大家難之。