太平御覽
卷九百二十一．羽族部八
鵲
《禮記·月令》曰：季冬之月,
鵲始巢。
《詩》曰：《鵲巢》,
夫人之德也。國君積行累功,
以致爵位,
夫人起家而居有之。
又曰：鵲之疆疆, 鶉植導奔。
又曰：防有鵲巢, 邛有旨苕。誰侜予美？心焉忉忉。
又曰：鵲之疆疆, 鶉植導奔。
又曰：防有鵲巢, 邛有旨苕。誰侜予美？心焉忉忉。
《爾雅》曰：鵲具鳥丑,
其飛翪。郭璞癥曰：丑, 婁也。翪, 竦翅上下翪也。
《易通卦驗》曰：鵲者,
陽鳥。先物而動,
先事而應,
見於木風之像。今失節不巢,
陽氣不通,
故言春不東風也。《周書》曰：小豪戤日, 鵲始巢。
《漢書·梅福傳》曰：今陛下既不納天下之言, 又加戮焉。夫鳶鵲遭害, 則仁鳥增逝。
《魏志》曰：管輅至安德令劉長仁, 忽有鳴鵲來, 在閣屋上, 其聲甚急。輅曰：「鵲言：東北一婦昨殺夫, 牽引西家人離婁。候不過日, 在虞、淵之際, 告者至矣。」到時, 果有東同伍民來告鄰婦手殺其夫, 詐言：「西家人與夫有嫌, 殺我婿也。」
《吳志》曰：赤烏十二年,
有兩烏銜鵲墮東觀,
權使領丞相朱據燎鵲以祭。
又曰：孫和為南陽王, 之長沙, 行過蕪湖, 有鵲巢于帆檣, 故官僚皆憂慘, 以為墻木傾危之像。
又曰：孫和為南陽王, 之長沙, 行過蕪湖, 有鵲巢于帆檣, 故官僚皆憂慘, 以為墻木傾危之像。
《晉書》曰：王澄為荊州,
將之鎮,
送者傾朝。澄見樹上鵲巢,
便脫衣上樹,
探鷇而弄之。神氣蕭然,
旁若無人。
又曰：涼李歆時, 通街大樹上有烏鵲爭巢, 鵲為烏所殺。
又曰：涼李歆時, 通街大樹上有烏鵲爭巢, 鵲為烏所殺。
《宋書》曰：徐羨之拜司空,
有雙鵲於太家鼏東,
鴟尾鳴喚。
《後魏書》曰：李崇為揚州刺史時, 有泉水涌於八公山頂；壽春城中, 有魚無數從地涌出；野鴨群飛入城, 與鵲爭巢。
《北齊書》曰：武衛奚永洛與河內人張子信對坐, 有鵲鳴于庭樹, 斗而墮焉。子信曰：「鵲言不善, 向夕若有風從西南來, 歷樹拂堂角, 則有口舌事。今夜有人喚, 必不得往。」鐘信去后, 果有風來。至夜, 高儼使召永洛, 且云敕喚。永洛欲赴, 其妻苦留, 稱墮馬孝折, 遂免于難。
又曰：李玄貞, 字玄操, 信州刺史希禮之子也。常詠鵲, 其佳句云：「東立朝雨霽, 南飛夜月明。」為知音所賞。
又曰：李玄貞, 字玄操, 信州刺史希禮之子也。常詠鵲, 其佳句云：「東立朝雨霽, 南飛夜月明。」為知音所賞。
《隋書》曰：郭俊字弘文,
太原人。家門雍睦,
七葉共居。犬豕同乳,
烏鵲通巢。時人以為義感。州縣上其事, 上遣平昌公宇文房密切。詣其家, 勞問之。御史柳彧巡省河北,
表其門閭。
又曰：翟普林父母俱終, 哀毀殆將滅性。廬于墓側, 有二鵲巢其廬前樹。每入其廬, 馴狎無所驚懼。
又曰：翟普林父母俱終, 哀毀殆將滅性。廬于墓側, 有二鵲巢其廬前樹。每入其廬, 馴狎無所驚懼。
《唐書》曰：高祖圍堯君素於蒲州。糧盡, 人相食。有烏鵲巢其發石車之上, 人心遂離。為李楚客斬首, 傳之京師。
又曰：大歷八年夏四月, 乾陵上仙觀天尊殿有雙鵲銜柴及泥, 補葺殿之隙壞凡一十五處。宰臣等上賀曰：「臣聞孝至於天, 則祥發陵邑；德被於物, 則化及鳥獸。伏惟陛下, 因心廣教, 弘道極和, 時殷霜露之恩, 流行雲雨之澤。故前聖垂裕, 歆於明誠；皇天報貺, 錫以嘉應。異鵲來感, 翔集可窺。跡此人謀, 事歸神化。望宜示中外, 編諸史冊。」
又曰：貞玄四年, 中書省梧樹上有鵲, 以泥為巢。
又曰：竇申, 宰相參之族子。參特愛申, 每議除授, 多恂于申。申或泄之, 以招權受賄。每所至, 人謂之「喜鵲」。
又曰：開成二年三月, 真興門外, 鵲巢於古冢。
又曰：大歷八年夏四月, 乾陵上仙觀天尊殿有雙鵲銜柴及泥, 補葺殿之隙壞凡一十五處。宰臣等上賀曰：「臣聞孝至於天, 則祥發陵邑；德被於物, 則化及鳥獸。伏惟陛下, 因心廣教, 弘道極和, 時殷霜露之恩, 流行雲雨之澤。故前聖垂裕, 歆於明誠；皇天報貺, 錫以嘉應。異鵲來感, 翔集可窺。跡此人謀, 事歸神化。望宜示中外, 編諸史冊。」
又曰：貞玄四年, 中書省梧樹上有鵲, 以泥為巢。
又曰：竇申, 宰相參之族子。參特愛申, 每議除授, 多恂于申。申或泄之, 以招權受賄。每所至, 人謂之「喜鵲」。
又曰：開成二年三月, 真興門外, 鵲巢於古冢。
《莊子》曰：至德之世,
烏鵲之巢,
可攀援而窺之。
又曰：鵲上高城之絕, 而巢於高樹之顛, 城壞巢折, 陵風而起。故君子之居世也, 得時則義行, 失時則鵲起也。
又曰：莊周游乎雕陵之樊, 樊, 藩也。游于栗園籬之內。睹一異鵲, 自南方來, 翼廣七尺, 目大運寸。感周之顙而進於栗林。感, 觸。
又曰：鵲上高城之絕, 而巢於高樹之顛, 城壞巢折, 陵風而起。故君子之居世也, 得時則義行, 失時則鵲起也。
又曰：莊周游乎雕陵之樊, 樊, 藩也。游于栗園籬之內。睹一異鵲, 自南方來, 翼廣七尺, 目大運寸。感周之顙而進於栗林。感, 觸。
《孫卿子》曰：古之王者,
其政好生惡殺,
烏鵲之巢可俯而窺。
《淮南子》曰：鵲巢知風之所起。言鵲作巢, 向風之所起為戶。一實云：背風所起也。
又曰：乾鵠知來而不知往, 此修短之分也。乾鵲, 鵲也。見人有吉事之徵, 則翛翛然；凶事之徵, 則鳴啼。是知來。歲多風, 則巢於下枝, 而童子乃探其卵。是不知往。各有所能, 故曰長短之分也。
又曰：雁北向, 鵲始加巢。雁在彭蠡皆北面, 征陽剿憒北過。鵲感陽而動, 乃上加巢。
又曰：赤肉懸則鳥鵲集, 鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚, 交感以然。
又曰：乾鵠知來而不知往, 此修短之分也。乾鵲, 鵲也。見人有吉事之徵, 則翛翛然；凶事之徵, 則鳴啼。是知來。歲多風, 則巢於下枝, 而童子乃探其卵。是不知往。各有所能, 故曰長短之分也。
又曰：雁北向, 鵲始加巢。雁在彭蠡皆北面, 征陽剿憒北過。鵲感陽而動, 乃上加巢。
又曰：赤肉懸則鳥鵲集, 鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚, 交感以然。
《淮南萬畢術》曰：鵲腦令人相思。取鵲一雄一雌頭中腦, 燒之于道中, 以與人酒中, 飲則相思。
《穆天子傳》曰：西王母還歸,
世民謠憂以吟曰：「徂彼西土,
爰居于野。豹虎為群,
於鵲與處。於讀為烏。嘉命不還, 惟我惟帝女。」
《東方朔別傳》曰：孝武皇帝時, 閑居無事, 燕坐未央前殿。天新雨止, 當此時, 東方朔執戟在殿階旁, 屈指獨語。上從殿上見朔, 呼問之：「生獨所語者, 何也？」朔對曰：「殿后柏樹上, 有鵲立枯枝上, 東向而鳴也。」帝使視之, 果然。問朔何以知之, 對曰：「以人事言之, 風從東方來, 鵲尾長, 靶掮則傾, 背風則蹶。必當順風而立, 是以知也。」
《西京雜記》曰：樊將軍噲問陸賈曰：「自古人君皆云有瑞應, 豈有是乎？」賈曰：「有之。乾鵲噪而行人至, 蜘蛛集而百事喜, 況人君處重位乎？」
《五行傳》曰：昭帝玄鳳中,
有烏鵲斗於燕王池上,
烏墮地。烏,
類君之像。
《說文》曰：鵲,
知太歲之所在。
《鹽鐵論》曰：中國所鮮,
外國賤之。昆山之旁,
以玉璞抵烏鵲。
魏太祖詩曰：月明星稀,
烏鵲南飛,
繞樹三匝,
何枝可依？
《博物志》曰：鵲巢開口背太歲, 此非才知, 任自然也。
崔豹《古今注》曰：鵲,
一名神女。
《王子年拾遺錄》曰：圓嶠之山名環丘。上有方湖千里, 多大鵲, 高一丈, 群飛于湖際, 銜不周之粟於環丘之上。
郭子橫《洞冥記》曰：帝解鳩鴻之刀以賜東方朔, 刀長三尺。朔曰：「桿刀, 彩首陽之金鑄為此刀, 雄者以飛, 雌者獨在。金出九陽清溪, 有鵲銜火於清溪之上。」
《廣異記》曰：南方赤帝女學道得仙, 居高陽愕山桑樹上。正月一日, 銜柴作巢, 至十五日成。或作白鵲, 或女人。赤帝見植彈慟, 誘之不得。以火焚之, 女即升天, 因名帝女桑。今人至十五日焚鵲巢, 作灰汁, 浴蠶子招絲, 像此也。
《式經·三十六禽變》曰：酉為烏鵲。
《五行書》曰：燒鵲置酒中, 令家無盜賊。
山鵲
《爾雅》曰：鸴,
山鵲。郭璞癥曰：似鵲而有文彩, 長尾, 嘴腳皆赤。鸴, 胡礭切。
《說文》曰：鸴,
山鵲,
知來事也。
《搜神記》曰：常山張顥為梁相。天新雨後,
有烏如山鵲,
稍下墮地,
民爭取,
即化為一圓石。顥椎破之,
得一金印,
文曰：「忠孝侯印」。顥以上聞, 藏之秘府。顥后官至太尉。
鳩
《左傳》曰：郯子云：「少皞時, 祝鳩氏, 司徒者也；鶻鳩氏, 司事者也。五鳩, 鳩民者也。」杜預注曰：祝鳩, 鵻也。鵻鳩孝, 故為司徒, 主教民。鶻鳩, 春來冬去, 故為司事。治民欲聚, 故以鳩為民也。
《禮記·月令》曰：仲春之月, 鷹化為鳩。
又曰：季春之月, 鳴鳩拂其羽。鄭玄云：鳴鳩飛旦翼相擊, 趨農急也。
又曰：季春之月, 鳴鳩拂其羽。鄭玄云：鳴鳩飛旦翼相擊, 趨農急也。
《詩》曰：翩翩者鵻。毛云：夫不也。《詩主疏》曰：一名取夫, 一名浮鳩。幽州謂之佳, 或謂雕。梁梁隹陽謂之隹也。
又曰：宛彼鳴鳩。毛云：鶻鳩也。《詩義疏》曰：班鳩也, 《月令》「鳴鳩拂其羽」是也。隹陽人謂之班隹也。
又曰：宛彼鳴鳩。毛云：鶻鳩也。《詩義疏》曰：班鳩也, 《月令》「鳴鳩拂其羽」是也。隹陽人謂之班隹也。
《爾雅》曰：信其, 鳺鴀。鶌鳩, 鶻鵃。鴡鳩, 王雎。郭璞注曰：鳺鴀今䳕鳩, 似山鵲, 短尾, 青黑色, 多聲, 江東亦名曰鶻鵃。雎鳩, 王雎, 雕類, 江東呼鸮, 好在江渚山邊食魚。《毛詩傳》曰：鳥摯而有別。孫炎曰：鳺鴀, 一名祝鳩。鶻鵃, 一名鳴鳩。犍為舍人曰：鳺鴀, 楚鳩, 今梁謂之班鳩也。
《周書·時訓》曰：谷雨之日又五日, 鳴鳩拂其羽。鳴鳩不拂其羽, 國不治兵。
《後漢書》曰：楊由從人飲, 敕諸生酒三行, 嚴車去。請問其趣, 由曰：「向社中木上有鳩鳥斗, 兵之像。」由去后, 舍中有斗者, 果殺二人也。
《魏志》曰：管輅至郭恩家。有飛鳩來, 在梁頭鳴, 甚急。輅曰：「當有老公從東方來, 候豚一頭, 酒一壺。主人雖喜, 當有小故。」明日, 果有客如所占。而射雞作食, 箭從樹間激中數歲女子, 流血驚怖。
《梁書》曰：庾子與父域為巴西守, 卒于郡, 子輿奉喪還鄉。初發蜀, 有雙鳩巢舟中。及至, 又棲廬側。每聞哭泣之聲, 必飛翔檐宇, 悲鳴激切。
《隋書》曰：李得饒, 性至孝。父寢疾, 輒終日不食。及丁憂, 水漿不入口。五日後, 甘露降其庭樹, 有鳩巢其廬。
《孔叢子》曰：邯鄲人正旦獻鳩于趙簡子, 厚賞之。客曰：「正旦放鳩, 厚恩也。得賞, 競捕之, 不如勿賞。」簡子曰：「善」。
《搜神記》曰：長安有張氏者, 晝獨處空室。有鳩自外入, 止乎床。張氏惡之, 畔而祝之曰：「鳩今來, 為我禍耶？飛上承塵。為我福耶？來入我懷。」鳩飛入懷。以手探之, 則不知鳩之所在, 而得一金帶鉤焉, 遂寶之。自是‑之後, 子孫昌盛, 有為必偶, 資財萬倍。蜀客至長安中, 聞之, 乃厚賂婢, 婢竊鉤以與蜀客。張氏既失鉤, 漸漸衰耗。而蜀客亦數罹窮厄, 不為己利。或告之曰：「天命也, 不可以力求。」於是赍鉤以反, 張氏復昌, 故關西稱「張氏鉤」。
《說苑》曰：梟逢鳩, 鳩曰：「子安之？」梟曰：「我將東徙。」鳩曰：「何也？」梟曰：「鄉人惡吾鳴。」鳩曰：「子改鳴則可, 不能改鳴, 徙, 猶惡子之聲。」
《論衡》曰：夫令鳩、雀施氣于雁、鵠, 終不成子者, 何也？鳩、雀之身小, 雁、鵠之形大。
《廣雅》曰：良皋, 鳩也。骨鵃, 鳻鳩也。役鳩、蔡鳩、辟皋、浮鳩、鵴鳩也。
《琴操》曰：舜耕歷山, 思慕父母。見鳩與母俱飛鳴, 相哺食, 益以感思, 乃作歌。
《地理志》曰：榮陽有井, 漢王避項羽于中。雙鳩飛集井上, 羽以為無人, 故沛掛免, 因以為名。故漢世正旦放鳩, 為此也。
焦贛《易林·無妄之明夷》曰：千雀萬鳩, 與鷂為仇, 威勢不敵, 雖眾尾嫳。
《益部耆舊傳》曰：廣漢景毅為益州太守, 鳩巢於廳事, 雛卵孕育。
阮籍《鳩賦序》曰：嘉平中, 得兩鳩子, 常食以黍稷。後卒為狗所殺, 故為作賦。
傅咸《鳩賦序》曰：余舍下種楸, 蔚然成林。閑居無為, 有時游之。顧見班鳩, 音聲可悅, 於是捕而畜之。既而馴擾, 偶出之籠, 無何失之。其後時時一來, 飛翔低徊, 似有戀焉。故聊為之賦。
摯虞《槐賦》曰：春棲教農童鳩。
孫氏《瑞應圖》曰：白鳩, 成湯時來, 王者養耆老, 尊道德, 不以新失舊, 則至。
崔豹《古今注》曰：平帝玄始二年, 濟南鳩生白子。
《吳錄》曰：赤烏十二年八月, 白鳩見章安。
《魏略》曰：文帝欲受禪, 郡國奏白鳩十九見。
張升《白鳩頌序》曰：陳留郡有白鳩, 出于郡界。太守命門下賦, 曹吏張升作《白鳩頌》, 曰：「厥名梟鳩, 貌術雍容, 丹青綠目, 耳像重重。」
《會稽典錄》曰：皮延, 字叔然, 會稽山陰人。養母至孝。居喪, 有白鳩巢廬側, 遂以終喪。
又曰：鄭弘遷臨淮太守。郡民徐憲在喪致哀, 白鳩巢廬側。弘舉為孝廉, 朝廷稱「白鳩郎」。
又曰：鄭弘遷臨淮太守。郡民徐憲在喪致哀, 白鳩巢廬側。弘舉為孝廉, 朝廷稱「白鳩郎」。
《晉書》曰：太始八年, 白鳩二集太廟南門左。
左九嬪《白鳩賦序》曰：太始八年, 鳩巢於廟闕, 而孕白鳩一詩, 毛色甚鮮。晉金行之應也。
《廣州先賢傳》曰：頓琦, 字孝異, 蒼梧人, 至孝。母喪, 琦獨身立墳, 歷年乃成。居喪逾制, 感物通靈。白鳩棲息廬側, 見人輒去, 見琦而留。
又曰：沛國戴文諶居陽城山, 有沙駁焉。其撇昰是妖魅。神已知之, 便去, 作一五色鳥, 白鳩數十只從, 有雲復之, 遂不見。
又曰：沛國戴文諶居陽城山, 有沙駁焉。其撇昰是妖魅。神已知之, 便去, 作一五色鳥, 白鳩數十只從, 有雲復之, 遂不見。
《南史》曰：姚察丁后母杜氏喪, 解職。在服制擲晷, 有白鳩巢于戶上。
《方言》曰：䳕鳩, 自關而東, 周鄭之郊、韓魏之都謂之郎睪, 其𪁛鳩謂之睪。其關西, 秦漢之間謂之鵴鳩, 郭璞注曰：間匊。其大者謂之頒音班鳩, 其小者謂之役鳩, 今荊鳩也。或謂之𪇭鳩, 音蔡。或謂之雞鳩, 或謂之鶻鳩, 梁宋之間謂之佳鳩。《傳》曰：「鳲鳩氏, 司空者也。」
《毛詩義疏》曰：匠箔南鳥大如鳩而黃, 啼鳴相呼不同集, 謂金烏。或云：「黃」當為「鳩」聲轉, 故名移也。又云鸤鳩, 一名爽鳩。又云是鹯。
《周禮·夏官上·羅氏》曰：中春, 羅鳥獻鳩, 以養老, 因行羽物。鄭玄注曰：春, 鷹為鳩。與春鳥變舊為新, 宜以養老, 助生氣也。
《爾雅》曰：鳲鳩, 鴶鵴。郭璞癥曰：今之布谷, 江東呼獲谷。《方言》云戴勝。或云鹯。謝氏曰：布谷類也。
《續漢書·禮儀志》曰：仲秋之月, 縣道皆案戶民。年始七十者, 授之以玉杖, 餔之以糜粥。八十、九十, 禮有加, 賜玉杖, 長九尺, 端以鳩為飾。鳩者, 不噎之鳥也。欲老人不噎, 所以愛民也。
《魏書》曰：烏丸俗：耕種常以谷鳥為候。
《淮南子》曰：孟夏之月, 以熟穀米, 熟亦長也。雄鳩長鳴, 為帝侯歲。鳩, 布谷也。
《風俗通》曰：俗說：高祖與項羽戰, 敗于京索, 遁叢薄中。羽追求之時, 鳩正鳴其上。追者以鳥在無人, 遂得脫。后及即位, 異此鳥, 故作鳩杖, 以賜老者。案：少皞五鳩, 鳩民者, 聚民也。《周禮·羅氏》「獻鳩養老」, 漢無羅氏, 故作鳩杖以扶老。
《楚辭》曰：進雄鳩之耿耿兮, 耿耿, 小節貌。讒紛紛而蔽之。
又曰：鳴鳩棲於桑榆。言鳲鳩于桑榆之上奮翼得其所。
又曰：鳴鳩棲於桑榆。言鳲鳩于桑榆之上奮翼得其所。
馮敬通《與任武達書》曰：婦口如布穀。
《孫卿子》曰：南方有鳥焉, 名曰蒙鳩。以羽為巢, 而編之發, 系之葦苕。風至苕折, 子死卵破。巢非不完也, 而系者然。
《南方草物狀》曰：番鳩, 生海邊土穴中, 里民常以臘月、正月捕食, 味如蟹。得過十餘, 不可復食。合浦、交趾、九真有之。
鷃
《左傳》曰：郯子云：「少皞鷙以鳥明遒。青鳥氏, 司啟者也。」杜預注云：青鳥, 鸧鷃也, 立春鳴, 立冬去。
《爾雅》曰：鳸,
鷃也。郭璞癥曰：今鷃雀也。犍為舍人曰：主趨民收麥, 不得晏起也。
《說文》曰：鷃,
鳲也。從「鳥」,
「晏」聲。
《春秋考異郵》曰：水滅火,
故虻螫鷃。宋均注曰：鷃, 柔良之鳥, 鷃于水也。
《春秋運斗樞》曰：機星散為鷃。德義少, 殘百家, 則鷃無頭。
《易通卦驗》曰：立春、雨水,
鸧鷃鳴。鄭玄云：鷃, 蒼狀也。
《廣志》曰：鷃常晨鳴,
如雞,
道路賈車以為行節。出西方。
《莊子》曰：窮發之北,
有鳥焉,
其名曰鵬。翼若垂天之雲,
搏扶搖羊角而上者九萬里,
斥鷃笑之曰：「我騰躍上,
不過適甸仞下,
翔蓬蒿之間,
此亦飛之至也,
而彼且奚適？」
又曰：載鼷以車馬, 樂鷃以鐘鼓。
又曰：載鼷以車馬, 樂鷃以鐘鼓。
《國語》曰：晉平公射鷃,
使豎襄搏之,
失。公怒,
將殺之,
叔向聞之。夕,
夠棗,
叔向曰：「君必殺之！昔吾先君唐叔射兕於徒林, 殪以大甲, 以封于晉。今君射鷃, 鷃不世, 搏而不得。是揚君恥也, 勿令遠聞！」公忸怩顏, 乃趣舍之。注, 賈逵解曰：「徒林, 園中地也。言唐叔有才藝, 封于晉。」
《呂氏春秋》曰：亂國之妖,
有雉生鷃。
《車凌別傳》曰：鷃雀椿能乘激風以飛。
鹖鴠
《方言》曰：周、魏、宋、楚之間謂䳚鴠, 或謂之獨舂。自關而東, 謂之城旦, 或謂之倒懸, 或謂之鴠。自關而西, 秦隴之內謂之鹖鴠。郭璞癥曰：鳥似鴨, 五色, 各無毛, 赤祼。晝夜鳴, 獨春好俯仰也。倒懸, 好似懸于樹也。
《廣志》曰：侃旦, 冬毛希, 夏毛盛。
《禮記·月令》曰：仲冬之月, 䳚鴠不鳴。鄭玄注曰：肼旦, 求旦之鳥。
又曰：《詩》云：「相彼盍旦, 尚猶患之。」
又曰：《詩》云：「相彼盍旦, 尚猶患之。」
《易通卦驗》曰：冬至, 鹖旦不鳴。鄭玄曰：隨應尋至也。入穴。寒征也。
《說文》曰：鴠, 可旦也。
《鹽鐵論》曰：大夫曰：「鹖鴠夜鳴, 尾嫳于明。」
《周書·時訓》曰：大雪之日, 䳚鴠不鳴；䳚鴠猶鳴, 國多訛言。
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