太平御覽
卷一百八十九．居處部十七
井
《釋名》：井, 清也；泉之清潔者也。
《風俗通》云：井者, 法也, 節也；言法制居人, 令節其飲食, 無窮竭也。久不滯渫, 滌爲井泥。〈《易》云, 井泥不食。〉不停汙曰井渫。〈《易》云：井渫不食。〉滌井曰浚井。水清曰冽井。〈《易》云：井冽, 寒泉。〉�聚磚, 修井也。〈《易》云：井�無咎。〉
《易傳》曰：井, 通也；物所通用也。
《禮記》曰：井與門、戶、灶、ニ爲五祀。
《世本》曰：伯夷作井。
《周書》云：黃帝作井。
《說文》云：八家一井。
《易》曰：改邑不改井, 無喪無得。往來井井。
又曰：井洌寒泉。
《周禮》曰：挈壺氏：掌挈壺以令軍井。
《左傳》曰：楚伐蕭, 還無社謂申叔展曰：「目於眢井而拯之。」「若爲茅, 哭井則已。」
又曰：鄭公子歸生受命于楚,
伐宋。戰于大棘, 宋師敗績, 囚華元, 獲樂呂。狂狡輅鄭人, 〈狂狡, 宋大夫。輅, 迎也。〉入于井, 倒戟而出之, 獲狂狡。君子曰：「失禮違命, 宜其爲禽也。戎昭果毅以聽之之謂禮, 〈聽, 謂常在於耳, 著於心, 想聞其政令。〉殺敵爲果, 致果爲毅。易之, 戮也。」
《史記》曰：瞽叟使舜穿井,
穿井匿空旁出。舜既入深, 瞽叟與弟象共下土實井, 從匿空中出, 去。
《漢書》曰：蜀多鹽井, 羅褒以鹽井致富。
又曰：陳遵每大飲會, 賓客滿堂, 輒閉門, 取客車轄投井中。
《漢書》曰：元帝時, 謠曰：「井水溢, 滅灶煙, 灌玉堂, 流金門。」至成帝, 北宮井水溢, 王莽之徵也。
又曰：朱博爲御史大夫, 府吏舍百餘區井水俱竭, 長老異之。後果廢焉。
又曰：王莽時, 井得白石上圓下方, 有丹書著文曰：「告安漢公莽爲皇帝。」符命之興, 自此始矣。莽使群公白太后, 太后曰：「此誣罔天下, 不可施行。」宗廣劉京上書言：「七月中, 齊郡臨淄縣昌興亭長辛當一夕暮數夢, 曰：吾, 天公使也, 公使我告亭長曰：攝皇帝當爲真, 即不信我, 此亭中當有新井。亭長晨起視亭中, 有新井, 入地且百尺也。」
《後漢書》曰：琅琊有冰井,
冰厚尺餘。
又曰：耿恭之攻匈奴, 以疏勒城傍有澗水可固, 五月, 引兵據之。七月, 匈奴複攻恭, 恭募先登數千人直馳之, 胡騎散走, 匈奴遂於城下擁絕澗水。恭於中穿井十五丈不得水, 吏士渴乏, 笮馬糞汁而飲之。恭仰天嘆曰：「聞昔貳師將軍拔佩刀刺山, 飛泉湧出。今漢德神明, 豈有窮哉！」乃整衣服向井再拜, 爲吏士禱。有頃, 水泉奔出, 衆皆稱萬歲。乃令士揚水以示虜, 〈《東觀記》曰：恭親自挽籠, 於是令士且勿飲, 先和泥塗城, 幷揚示之。〉虜出不意,
以爲神明, 遂引去。
又曰：淳于恭門側有井, 鄉里小兒爭飲牛, 恭惡之, 多置水器, 汲水滿之。
又曰：張讓劫天子至河, 掌璽者投璽井中。後孫堅討董卓至杞國, 見井有五色光, 後浚井得璽。
《吳書》曰：孫策功曹魏滕有罪譴, 欲殺之, 左右憂恐, 計無所出。夫人乃倚大井召策謂曰：「汝新造江南, 其事未集, 方當優賢禮士, 闡過錄功。功曹在公盡規, 汝今殺之, 他人明日皆叛汝矣。吾不忍見汝禍及, 當先投此中。」策大驚, 遽釋滕罪。
《晉書》曰：阮瞻嘗群行,
冒熱渴甚, 逆旅有井, 衆人競趣之, 瞻獨逡巡在後, 須臾, 飲者畢, 乃進, 其夷退無競如此。
又曰：元帝爲晉王, 使郭璞筮, 遇豫之睽, 璞曰：「會稽當出鍾, 以告成功, 上有勒銘, 應在人家井泥中得之。繇所謂先王以作樂崇德, 殷薦之上帝也。」及帝即位, 太興初,
會稽剡縣人果于井中得一鍾, 長七寸二分, 口徑四寸半, 上有古文奇書十八字, 云「會稽嶽命」,
餘字時人莫識之。璞曰：「蓋王者之作, 必有靈符, 塞天人之心, 與神物合契, 然後可以言受命矣。」
《梁書》曰：巴郡忽有地自開成井, 方六丈, 深三十二丈。
《帝王世紀》曰：堯時, 老人擊壤于路而歌曰：「鑿井而飲, 耕田而食, 帝力于我何有哉？」
《南史》曰：延陵縣季子廟沸井之北, 忽聞金石聲, 疑有異, 鑿深三尺, 得沸井, 奔湧若浪。其地又響, 即複鑿之, 複得一井, 湧沸亦然。井中得一木簡,
長一尺, 廣二分, 上有隱起字曰：「廬山道人張陵再拜謁。」簡文堅白, 字色乃黃。
魚豢《魏略》曰：明帝九龍殿前爲玉井綺欄。
《高士傳》曰：管寧所居井,
會汲者, 或男女雜錯, 或爭井鬥。寧乃多買器, 分置井傍, 汲以待之。
《唐書》曰：長慶中, 長安主簿鄭剪主役太清宮禦院。忽於院前西序見一白衣老人云：「此下有井, 正直皇帝過路, 汝速實之。不然, 罪出不測。」翦惶恐, 遽領役人視之, 其處已陷數尺, 發之, 則一古井宛然。驚顧之際, 已失老人所在。剪以聞。上既至宮, 群臣及供奉官於馬前蹈舞賀。有詔命翰林學士韋處厚紀述, 以表其異。
《孟子》曰：有爲者譬若掘井, 九軔而不及泉, 猶爲棄井也。〈有爲,
仁義也。軔, 八尺也, 雖深, 不及泉。喻有爲者中道而盡棄前行也。〉
《莊子》曰：公孫龍問于魏牟曰：「龍困百家之智, 窮衆口之辨, 以爲至達, 今吾聞莊子之言, 茫然異之, 無所開吾喙。」公子牟笑曰：「子獨不聞玄井之蛙謂東海之鱉曰：吾跳樑乎井�之上, 入休乎缺�之岸；赴水則接掖持頤, 蹶泥則滅足沒跗；還幹蟹與科鬥, 莫吾能若也。且夫擅一壑之水, 而寺坎井之樂, 亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！」東海之鱉左足未入, 而右膝已縶矣。於是逡巡而卻, 告之海若曰：「夫萬里之遠, 不足舉其大；千仞之高, 不足極其深。禹之時十年九潦, 而水不爲加益；湯之時八年七旱, 而崖不爲加損。夫不爲頃久之推移者, 此亦東海之大樂。」於是坎井之蛙聞之, ��然驚,
規規然自失。
《墨子》云：備城五十步一井。
《範子》曰：直木先伐, 甘井先竭。
《孫子兵法》曰：地多陷曲曰天井。
《墨子》云：二舍共一井。
《抱樸子•內篇》曰：臨沅縣有寥氏, 家世老壽。後子孫輒夭殘折, 他人居其故宅複世壽, 乃知是宅所爲, 不知何故, 疑井中赤, 乃掘井左右, 得古人埋丹砂數十斛, 丹汁入井, 是以飲其水而得壽。
《呂氏春秋》曰：天下之美者, 昆侖之井。
又曰：宋丁氏無井, 常一人溉汲於外。及自穿井, 喜而告人：「吾穿井得一人。」人傳之者聞于宋君, 召問其故, 對曰：「得一人之使, 非得一人於井中也。」
《說苑》曰：季桓子穿井得土缶, 中有羊。以問孔子言得狗。孔子曰：「以吾所聞, 非狗乃羊也。木之怪夔罔兩, 水之怪龍罔象, 土之怪棼羊也, 非狗也。」桓子曰：「善哉！」
《管子》曰：桓公將與管仲飲, 十日齋戒, 掘新井而柴焉。注：新井以柴蓋覆之, 取其清潔, 示敬也。
《葛仙公傳》曰：仙公取數十錢, 使一人投井水, 公從井上呼, 錢又一一飛從井中出, 入公器中也。
《桂陽列仙傳》曰：蘇啓母曰：「有賓客來會, 受性當仙, 今招去, 違於供養。今年多疫, 竊有此井水, 飲之可得無恙, 賣此水過於供養。」使賓客隨去焉。
《水經注》曰：華林園蔬圃中有古井, 悉瑉玉爲之, 以繢石爲口, 玉作精密, 獨不變古, 粲焉如新。
《異苑》曰：蘭陵昌慮縣阝城有華山, 山上有井, 鳥巢其中, 金喙黑色而團翅, 此禽見則大水。井又不可窺, 窺者盈歲輒死。
又曰：廣陵郡東界有黃公塚高墳二所, 前有一井, 面廣數尺, 每旱不竭, 有於其中得銅釜及罐各一。
又曰：謝晦, 字宣明。宅南路上有古井, 以元嘉二年汲者忽見三龍甚分明, 行道往觀, 莫不嗟異。有人入井, 始知是磚隱起作龍形。
又曰：潯陽曇椿世居長沙,
宅有古井, 每夜輒聞有如炮竹聲, 相承謂爲龍吒。
《風俗通》曰：龐儉, 父先逃走, 隨母流宕。後居鄉里, 鑿井得銅, 生遂致富。後買奴, 曰：「堂上者, 我婦也。」問其故？奴曰：「我婦姓艾, 字阿宏。足下有黑子, 腋下有赤志。」母曰：「我翁也。」遂爲夫妻。時人曰：「鑿進得銅, 買奴得翁。
又曰：龐儉鑿井, 得錢數萬。
又曰：郤子路行飲馬, 投錢井中。
《續漢禮義志》曰：夏至日,
浚井改水。冬至日, 鑽燧改火。
《淮南子》曰：伯益作井而黃龍登。
《異物志》曰：盧陵城中有一井, 井中有二色, 半青半黃, 黃者似炭汁, 作麋粥皆金色, 因名之金井。
《幽明錄》曰：山陰縣九侯神山上有靈壇。壇前有古井, 常無水。及請告神, 即水湧出, 供用足乃複漸止。
《潯陽記》曰：盆城, 漢灌嬰所築。孫權經此城, 自立В井, 令人掘, 得故井, 銘曰：「潁陽侯所開, 三百年當塞, 不滿百年, 爲當運者所開。」權忻, 以爲瑞井。江中風浪, 井水輒動。
《豫章記》曰：厭源山西北餘侔村五六里有洪井, 說云洪崖先生之井。
《蜀都賦》曰：火井熒於幽泉。注：蜀都有火井, 欲出其火, 先將家火投之, 隆隆如雷聲, 須臾火出, 光耀十里, 以竹筒盛之, 其光不滅。
《博物志》曰：臨邛有火井,
縱廣五尺, 深二三丈, 在縣南百里。昔時有竹木投之以取火。諸葛丞相往視之, 後火轉盛勢, 以盆著井, 煮鹽得鹽。後以燭火投井中, 即滅。迄今不復也。
盛弘之《荊州記》：隨郡北界有廟鄉, 村南有重山, 山下有一村, 父老相傳, 云是神農所生村。西有重塹, 內周回一頃二十畝, 地中有九井。相傳神農既育, 九井自穿。又云：汲一井則衆井水動。則以地爲神農社, 年常祀之。
《潯陽記》：龍窟有深泉,
泉側常見龍。曾有人于水邊洗銅碗, 忽浪起水漲, 便失碗, 此人沒水逐取, 既出, 複失去。後人見龍銜碗在城里井邊。
《幽明錄》曰：襄邑縣南有瀨鄉老子廟, 廟中有九井, 潔齋入者, 溫清隨人意念。
《瀨鄉記》：老子廟中有九井, 汲一井, 餘井水幷動。
《廣志》曰：臨邛有粉井,
得其水汰粉, 則益光。
《嵩山記》：少室山有云母井, 出云母。
《洛陽記》：宮墻西有兩銅井連禦溝, 名曰�汜。
《羊頭山記》：衛青破月支,
月支有井, 色如酒, 因名曰酒井。
又曰：東阿城北門有大井,
深七尺, 煮之得膠, 貢之。
又曰：雍丘縣有神井, 興霧雹, 享祭不輟。
又曰：盤固山有大井, 銅人嘗守之, 五十年一踴, 水起數十丈, 銅人每以手掩之, 即止。
又曰：零浦有鹽井二十四,
其一出火, 筒取密閉, 萬里不滅。
又曰：金龍井, 西京太極殿上有之, 金龍負山於上, 兼金鹿盧。
《山海經》曰：昆侖山墟,
在西北帝之下都, 高百仞, 面有九井, 以玉爲杆。
《洞冥記》：珠甜水去虞淵八十里, 有甜溪水如蜜。東方朔游此水, 還, 將數斛以獻帝。帝投陰井, 井里遂恒甜而寒, 洗肉肌理柔滑。瑤琨去玉門九萬里, 有碧草如麥, 銼之以釀, 則味如酒而驗烈, 看之則顔色如醉, 飲一合則三旬不醒,
啜甜水則隨飲隨醒。
又曰：長安東七百里有�山, 山頭有井, �從中出, 若土德王則黃�出, 火德王則赤�出, 水德王則黑云出, 金德王則白云出, 木德王則青云出。
《荊州記》：風井, 夏則風出, 冬則風入。
又曰：益陽縣有岡, 岡上有金井數百尺。傳云：昔有金人以杖撞地而輒成井。
王子年《拾遺記》：峻鍰山名下有金井, 白氣冠其上, 井中金桑, 弱可緘滕。
又曰：范蠡相越, 致千金, 僮者萬人。收四海難得之貨, 盈於越都,
以爲兵器, 銅錢之類如山阜者。或藏之井{漸土}, 謂之寶井。奇容麗色溢于閨房, 謂之遊宮。自曆古以來, 未之有也。
又曰：頻思之國, 人皆多力拳頸, 不食五穀, 日中無影, 飲桂漿�露, 羽毛爲衣。�大如縷, 堅韌如筋, 申之裁至一丈, 置則自縮如螺。繢此人�以爲繩, 以汲丹井之水, 至久方得升合之水。水中有白蛙兩翅, 去來常在井上, 仙者食之。至周王子晉臨井而窺, 有青雀銜土杓以授, 子晉取而飲之, 乃有雪飛, 子晉以衣袖雪, 則雪自止, 白蛙化爲雙白鳩入�。
又曰：王傅, 先時家貧, 穿井得鐵印, 銘曰：「傭力得富至億庾,
一土三田軍門主。」果大富。永初中, 以錢買官, 至中壘校尉。三田一土, 乃壘字也。
《郡國志》曰：姑衍州有涼風井, 穴深不可測, 常有微風, 雖三伏盛暑猶須衣裘。
又曰：恒州常穿井, 得白玉, 方四尺, 下有石, 石有龜, 長二尺許。
又曰：連渾府姑衍州遙火山西有火井, 深不可見底, 炎氣上�, 常若微電, 以草爨之則煙騰火發其山, 似火從他發,
故名熒台。
又曰：濮州姚墟有二井, 是舜井也。以物投一井, 即二井水皆動。耕于曆山, 漁于雷澤,
即此也。
又曰：硤州宜陽山有風井,
穴大如甕, 夏出冬入。有樵人置笠穴口, 風翕之入, 後於長溪口得笠, 則知潛通也。
又曰：朔州有神泉, 人歌曰：紇真山頭有神井, 入地千尺絕骨冷。
又曰：貴州有司命井, 半甘半淡, 潛湧江波, 虛盈如勢。
又曰：衡山侯曇山, 山有溪豪神祠壇。壇旁有石井, 常無水, 人祀之即水出, 事了即乾。
又曰：柳州昔相嶺西麓下有潮井, 廣半畝, 一日三湧三落。
又曰：堯井在汜水縣東十五里, 漢高祖敗, 項羽追之, 入此井得免。見井中有雙鳩飛出, 有蜘蛛網, 因而得免。
又曰：濟州�城, 管仲私邑。今城內有夫子五井焉。
又曰：洪州龐源山, 山上有風雨池, 言山高水深, 流激著樹, 灑如風雨, 云是洪崖之井。
又曰：廣州越井岡, 一云越王井。云趙佗誤墜酒杯于井, 遂浮出石門。故詩云「石門通越井」是也。
又曰：儋州氵公井與淪水通,
有人以竹置井中口, 淪水得之。俚人呼竹爲滔氵公, 因以爲名。
師曠問天老曰：人家忌臘日殺生於堂上, 有血光, 一不祥；井上種桃, 花落井, 二不祥也。
《天文志》曰：玉井四星,
在參左足下。水以符瑞, 王者清淨, 則浪井出。
《符瑞圖》曰：浪井者, 不鑿自成。王者清淨, 則有仙人主之。
《丹陽記》曰：句容縣有沸井, 亦曰沸潭。
《兩京記》曰：醴泉坊, 本名承明坊。開皇初, 繕築此坊, 忽聞金石之聲, 因掘, 得甘泉浪井七所, 飲者疾愈, 因以名坊。
《水經注》云：襄國西石岡上有井, 大如車輪。《圖志》云此井光武營庫所鑿。《魏都賦》曰：墨井鹽池。注：鄴西高陵有石墨井。
《嶺表錄》：綠珠井在白州雙角山下。昔梁氏之女有容貌, 石季倫爲交趾使, 以珍珠三斛買之。梁氏之居舊井存焉。
《渚宮故事》云：江陵城東二十里有天井, 周回二里, 其深不測, 旱而禱之, 即大雨即至。
《隋圖經》云：常山唐縣中山城西北隅有一大井, 俗名趙母井。昔云「醇酎千日」, 即是此井所醞。後以石蓋之, 人不敢開, 齊刺史博陵王濟欲開之, 即有云霧隱蔽, 懼不敢開。
魏文詩曰：雙桐生空井, 枝葉自交加。
《白澤圖》曰：井神曰吹簫女子。
江文通《井賦》曰：穿重壤之千仞兮, 構玉�之百節, 營之不日, 既汲既渫。
晉郭璞《井賦》曰：爾乃冠玉檻, �鱗錯,
鼓轆盧, 揮勁索。
魏明帝《猛虎行》曰：雙桐生空井, 枝葉自交加, 通泉浸其根, 玄珪潤其柯。
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