太平御覽
卷六百七十六．道部十八
簡章
《玉帝七聖玄記》曰：七聖定簡, 五帝記名。
《登真隱訣》曰：小有天王太素清虛真人登白空山, 詣紫虛太真三元君, 授流金火鈴, 豁落七元八景飛晨策玉璽。
又曰：太一有玉璽、金丹、虎符。
又曰：太一有玉璽、金丹、虎符。
《玉清隱書》曰：有太上飛行九晨玉經, 金簡內文。
又曰：玉璽鳳函, 金真玉光, 紫文單章在其內。
又曰：玉璽鳳函, 金真玉光, 紫文單章在其內。
《九幽經》曰：帝尊在三元宮中, 總校圖錄。
又曰：善功注名黃錄, 金格玉簡, 陳列三清四極。
又曰：善功注名黃錄, 金格玉簡, 陳列三清四極。
《明科經》曰：若有玄名帝圖, 紫簡綠字, 千年得傳也。
又曰：五老寶經, 青綠為字, 以書其章。又八素真經, 太上之隱書也。八色彩肥, 金闕帝君自書之, 為致真之法, 以付太虛真人。南岳赤松子使下首騷道, 宿有真金玉字, 刻在金閤。當為真人者, 不得越傳地仙。又五符經一道, 通書以南和丹繒, 封以金英之函, 印以玄都之章, 付震水洞室之君。又靈寶真一自然經, 眾真珮此經者, 以黃錦為地, 丹金書之, 永谷道真享之無期也。元始說經中所言, 并是諸天上帝內名, 隱韻之音, 非世之常辭也。
又曰：雌一玉檢五寶經, 秘在九天之上, 大有之宮, 太玄靈寶臺玉房之中, 紫金為素, 以撰其文；青綠為字, 以書其章。
又曰：有妙經, 刻玉為簡, 傳於天帝君。
又曰：五老寶經, 青綠為字, 以書其章。又八素真經, 太上之隱書也。八色彩肥, 金闕帝君自書之, 為致真之法, 以付太虛真人。南岳赤松子使下首騷道, 宿有真金玉字, 刻在金閤。當為真人者, 不得越傳地仙。又五符經一道, 通書以南和丹繒, 封以金英之函, 印以玄都之章, 付震水洞室之君。又靈寶真一自然經, 眾真珮此經者, 以黃錦為地, 丹金書之, 永谷道真享之無期也。元始說經中所言, 并是諸天上帝內名, 隱韻之音, 非世之常辭也。
又曰：雌一玉檢五寶經, 秘在九天之上, 大有之宮, 太玄靈寶臺玉房之中, 紫金為素, 以撰其文；青綠為字, 以書其章。
又曰：有妙經, 刻玉為簡, 傳於天帝君。
《太上八素真經》曰：司命著籍, 玉簡丹書, 編以金縷, 纏以青絲, 千億萬年, 無所復疑。
又曰：太上吉日, 即以三元之章, 又印以太玄之章, 又印以高皇之章, 又印以中黃之章。
又曰：西華宮有瑯簡蕊書也。
又曰：太上以白玉為簡丹玉書, 亦用青碧玄玉黃金為之。
又曰：太上吉日, 即以三元之章, 又印以太玄之章, 又印以高皇之章, 又印以中黃之章。
又曰：西華宮有瑯簡蕊書也。
又曰：太上以白玉為簡丹玉書, 亦用青碧玄玉黃金為之。
《八素經》曰：八素真經玄文, 生於太空之內, 見於西龜之山玄圃之上積石之陰。高玄羽章, 眾真宴禮, 稱慶上清。
《上清經》曰：三天玉童帶朱精禁天之章, 高玉皇珮丹皇玉章。
又曰：紫映九霄真玉珮, 金鳳璽。
又曰：大素三元君有云瓊之板, 九變虎書。
又曰：高靈九帝帶元光紫綬, 流精飛瓊之章。
又曰：三天玉童帶九天之章。
又曰：高上虛皇君珮丹皇玉章。
又曰：玉真九天丈人珮九元通真之策。
又曰：紫靈皇上元皇珮封靈召真玉策, 帶流光鳳章。
又曰：上皇玉虛君珮丹文紫綬。
又曰：三元大明上皇君帶神虎紫章。
又曰：皇上萬始先生珮金虎鳳文, 帶丹皇紫章。
又曰：皇上帝君帶神虎玉章。
又曰：上極紫皇君珮六山玉帶, 神精交蛇之章綬。
又曰：紫映九霄真玉珮, 金鳳璽。
又曰：大素三元君有云瓊之板, 九變虎書。
又曰：高靈九帝帶元光紫綬, 流精飛瓊之章。
又曰：三天玉童帶九天之章。
又曰：高上虛皇君珮丹皇玉章。
又曰：玉真九天丈人珮九元通真之策。
又曰：紫靈皇上元皇珮封靈召真玉策, 帶流光鳳章。
又曰：上皇玉虛君珮丹文紫綬。
又曰：三元大明上皇君帶神虎紫章。
又曰：皇上萬始先生珮金虎鳳文, 帶丹皇紫章。
又曰：皇上帝君帶神虎玉章。
又曰：上極紫皇君珮六山玉帶, 神精交蛇之章綬。
《太霄瑯書》曰：太微天帝君以紫簡結紫度經篇目也。
又曰：有帝章之印。
又曰：瓊文帝章, 當刻書棗心之木, 授於絕巖之中。
又曰：《太霄瑯書》, 乃九天飛霄之典, 瓊文帝章乃上文也, 并以元始生於自然空洞之中, 靈皇玉帝授於九玄, 鑄金為簡, 刻玉結篇, 金鏤玉字, 以明寶文, 秘於九天之上。
又曰：有帝章之印。
又曰：瓊文帝章, 當刻書棗心之木, 授於絕巖之中。
又曰：《太霄瑯書》, 乃九天飛霄之典, 瓊文帝章乃上文也, 并以元始生於自然空洞之中, 靈皇玉帝授於九玄, 鑄金為簡, 刻玉結篇, 金鏤玉字, 以明寶文, 秘於九天之上。
《洞神經》曰：有三都印、三皇印、九天印, 鉅天下。
又曰：有三皇玉券, 一名金契。
又曰：授三皇法, 須玉簡, 長一尺二寸, 廣一寸, 厚三分。無者槿桐準也。
又曰：通謁三皇之簡, 以青玉作之, 赤金為字。
又曰：有三皇玉券, 一名金契。
又曰：授三皇法, 須玉簡, 長一尺二寸, 廣一寸, 厚三分。無者槿桐準也。
又曰：通謁三皇之簡, 以青玉作之, 赤金為字。
《金根經》曰：金簡玉札, 出自大上靈都之宮, 書以朱文, 編以朱繩。
又曰：有神華玉門, 真人投金簡之處。
又曰：領仙玉郎赍金簡紫籍, 來於東華青宮校定玉名。
又曰：玉皇刻降丹精玉芝、金璽鳳章也。玉寶青宮之內, 有金章鳳璽。
又曰：青宮北殿上有金章鳳璽, 真人得之。
又曰：青宮之內北殿上有仙格, 格上有學仙簿錄及玄名, 年月深淺。金簡玉札有十萬篇, 領仙王郎之典也。
又曰：青宮無金簡之錄, 玉格無玄編之名, 神經亦不可得披。
又曰：有神華玉門, 真人投金簡之處。
又曰：領仙玉郎赍金簡紫籍, 來於東華青宮校定玉名。
又曰：玉皇刻降丹精玉芝、金璽鳳章也。玉寶青宮之內, 有金章鳳璽。
又曰：青宮北殿上有金章鳳璽, 真人得之。
又曰：青宮之內北殿上有仙格, 格上有學仙簿錄及玄名, 年月深淺。金簡玉札有十萬篇, 領仙王郎之典也。
又曰：青宮無金簡之錄, 玉格無玄編之名, 神經亦不可得披。
《大洞玉經》曰：讀玄一洞經者, 神臺刊名於福連之簡。太上金簡玉札, 名為福連之書也。
又曰：真陽者, 上清之宮名, 福連之簡刊其內。
又曰：真陽者, 上清之宮名, 福連之簡刊其內。
《五符經》曰：真一食五牙天文, 西母刻以黃金之札, 封以丹芝光草, 印以太上中章。
《茅君內傳》曰：茅盈在恒山內, 夢太玄玉女, 把玉札攜之。
又曰：天上道君有玉與鳳璽。
又曰：太元真人有一人帶錄章囊, 又一人帶繡章囊, 一人帶錦囊書。
又曰：天上道君有玉與鳳璽。
又曰：太元真人有一人帶錄章囊, 又一人帶繡章囊, 一人帶錦囊書。
《金真玉光經》曰：有昭靈之章, 保生玉章。
又曰：此經高妙, 眾經之尊；總御萬真, 匡御群仙；玄符流映, 洞明紫晨；秘於九天之宮, 鑄金為簡, 以撰靈文；刻玉丹書按樹其篇也。
又曰：此經高妙, 眾經之尊；總御萬真, 匡御群仙；玄符流映, 洞明紫晨；秘於九天之宮, 鑄金為簡, 以撰靈文；刻玉丹書按樹其篇也。
又《靈寶自然經》曰：太上諸仙真以黃金為簡, 丹玉書之。又太真科以玉牒金書粕寶為簡玉帝。
《七聖玄記》曰：刻以白銀之簡, 結以飛青之文。
又曰：廣靈之堂, 《回天九霄》白簡青錄刻其內。
又曰：廣靈之堂, 《回天九霄》白簡青錄刻其內。
《太真科》曰：丹簡者, 以朱漆簡, 明火立陽也。墨錄者, 以墨書文, 明水主陰, 人學長生, 故名丹簡墨錄, 秘不安傳。
又曰：天皇執飛仙玉策, 人皇執上皇保命王策, 地皇執元皇定錄之策。
又曰：天皇執飛仙玉策, 人皇執上皇保命王策, 地皇執元皇定錄之策。
《三華寶曜內真上經》曰：太帝靈都宮中有二十四萬上真仙人, 皆鑄金為簡, 白銀結編, 紫華書文, 誦詠此篇。
《三天正法》曰：三天九微玄都大真靈錄者, 秘在太上靈都之宮, 刻以紫玉為簡, 黃金為文, 付五老上真仙都, 左公封以紫蕊玉笈, 盛以云錦之囊。
《南岳夫人內傳》曰：白簡素錄, 以白玉為簡, 以青玉為字, 故謂之白簡青錄, 皆記得道之卻墅姓。
《道學傳》曰：金簡有王元規之筆跡。
《太上素經》曰：凡授太上黃素經者, 傳盟用玉札一杖, 長一尺五分, 廣一寸四分。
又云：有三元秀簡。
《真誥》曰：清虛真人詣三元君, 授玉璽金真。
《龜山元錄》曰：丹文紫章, 神虎玉章, 七元交光之章, 流金紫章, 太上命神之章, 夜光寶章, 九色離羅之章。
《靈書紫文經》曰：靈書紫文上經, 刻以紫玉為簡, 青金為文。
《黃錄簡文經》曰：投金龍一枚, 丹書玉札, 青絲纏之。以關靈五帝昇度之信封於絕巖之中, 一依舊法。
又曰：丹書玉札, 一枚金龍, 一以青絲系石沉三河, 以關水帝昇度之信, 一依玉訣舊文。
又曰：丹書玉札, 一枚金龍, 一以青絲系石沉三河, 以關水帝昇度之信, 一依玉訣舊文。
《太洞玉經》曰：太上經簡玉札, 名為福連之書。
又曰：太上書以彤玉之札, 則玉映之堂可見, 四明之門可入也。
又曰：太上書以彤玉之札, 則玉映之堂可見, 四明之門可入也。
《後聖道君列紀》曰：刻以紫玉為簡, 青金為文, 龜母按筆, 真童拂筵, 玉童結編, 名之曰靈書。
《龍飛尺素隱訣》曰：太微天帝君命羽仙侍郎奉金按, 以請飛行羽章。
《太一洞真玄經》曰：白元司命五人, 朱衣絳巾, 各捧一白玉案, 上有所主簡。
《紫度炎光經》曰：龜母捧筆, 太一拂筵, 天妃侍香, 玉筆結綸, 以白玉為簡, 金書保仙上符仙都也。左公封以玉笈云錦之囊。
《變化經》曰：金光立空之案云錦之囊封九赤班符于玄元之中, 南極長生司命君得之。
《玉珮金珰上經》曰：九老仙都捧金精立空之案, 上請寶文, 以授眾真。
《空洞靈章經》曰：白簡度品, 青錄定仙。
《太元上上經》曰：非有瓊錄玉名刻簡三清者, 不得金虎內符。
《靈書經》曰：東方九氣天中靈寶度命品章, 出自元始東華青童君, 封之青玉寶函之中, 印以元始九氣之章。
《神仙中經》曰：老子度關時, 為尹喜著五千言, 解五十五章, 是手所書也。能行此道, 知元氣、父母、天地之先, 不知此者, 徒自苦耳。太微天帝君以紫簡注紫度炎光經篇目, 金簡書其正文, 玄章宰繕。
《玉皇譜錄》曰：高上眾真, 結自然之章。
《金玄羽章經》曰：玉清八景隱書金玄內文, 生於元始之先, 即天之書也, 以威百神諸天。
《內音經》曰：天有飛玄自然之氣, 合和五音, 以成天中無量洞章。
《赤書玉訣上》曰：無始靈寶告水帝削除罪簡, 上間九天金龍驛傳在朱書銀木簡, 以投三河之淵。初用金鈕九雙連簡, 沉之於清泠之泉, 埋本命之岳, 三官九府, 書人功過, 其理甚明。
《隱元內文經》曰：青童咀苡萬帝於曲宇, 講寶訣之妙章。
《洞真經》曰：六層玉臺在九天圖之上臺, 上有金簡玉札及紫鳳丹章十萬篇。太上真文玉郎典之。
《玉光八景經》曰：玉寶臺, 太空之章封其內。
《飛行羽經》曰：上皇九轉之道絳簡紫書, 秘於紫天元臺。
《二十四生圖》曰：披九光玉蘊, 出金書紫字玉文丹章三部八景二十四生圖, 置白玉案上。
《靈寶隱書》曰：玉誕者, 曇誓天十都名也。上有大洞之章, 紫書玉字, 煥乎上清。
《玉京山齋》曰：諸高仙真人會太上玄都, 披空洞歌章。
《靈書經》曰：東方九氣天中靈書度命品章出自天元始東華青宮, 青童君封之青玉寶函之中, 印以元始九氣之章。又南方三氣丹天靈書度命玉章出自元始朱陵上宮, 南極上元君封之赤玉寶函之中, 印以太丹三氣之章。又西方七氣天中靈書度命玉章出自元始西華宮中, 金母封之白玉寶函之中, 印以太素七氣之章。
又云：北方五氣天靈書度命玉章出自元始北上宮中, 玉晨君封之玄玉變之中, 印以太玄五氣之章。
《三元布經》曰：高上三元經者, 乃三清真書也。上真玉檢飛空之篇, 上元檢天大錄, 中元檢仙真書, 下元檢地玉文, 如是寶篇高上皆刻金丹書, 盛以自然云錦囊, 封以三元寶神之章, 藏於九天之上, 大有之宮, 金臺玉室, 九曲丹房。
《靈寶赤書》曰：元始命太真按筆, 玉妃拂筵, 鑄金為簡, 刻書玉篇, 五老賞錄, 秘於九天靈都之宮。
《回天九霄經》曰：於是大一拂筵, 天妃持香, 玉華執巾, 丹書紫字, 刻於白金, 隱起靈顏, 結於玉篇, 題以青錄, 得道之名, 龍景九文。
《紫鳳赤書經》曰：太上命太極真人授以玉簡金書寶洞飛霄絕玄之章。
《玉帝玄記》曰：中皇元年九月七日, 七聖齋靈清長宮, 記其得道之篇, 刻以白銀之簡, 藏於云錦之囊, 封以啟命之章, 付以五老仙都, 左公掌錄瓊宮。
又曰：古空洞之中, 有回天上文。四司所保, 五帝所詮, 七聖定簡, 舉形合先。
又曰：古空洞之中, 有回天上文。四司所保, 五帝所詮, 七聖定簡, 舉形合先。
《大有經》曰：太上玉章, 刻玉為簡, 總御萬真。
《真經》曰：東方歲星, 青帝勾芒, 珮通明之印；南方熒惑, 赤帝太昊, 珮太陽之印；西方太白, 白帝少昊, 珮通陰之印；北方辰星, 黑帝顓頊, 珮通神之印；中央鎮星, 大帝文昌, 珮方神之印。
《本際經》曰：有十二法印。
《紫書金根經》曰：有青精玉璽。
《金房上經》曰：大帝靈神都宮中, 有金房度命延年之訣, 鑄金為簡, 刻白銀之編, 紫筆書文。
《消魔經》曰：發九天之朱匱, 望上清之瓊紥。玄書既刻於玉章, 絳名始刊於靈闕。
《大洞真經》曰：八景玉錄藏於太素瑤臺, 玄云羽室, 封以郁森之笈, 玉清三元之章。簡紥品曰, 青童君曰, 無金簡者, 銀木亦可當也, 無玉紥者, 桐木亦可當, 但令精好也。真理無有闇節, 當取紥於云錦之囊。此上真之至號, 玉帝之靈篇也。
《上清九真中經內訣》有玄靈元君寶秘奔日月之玉章。
《神州粕變經》曰：太陰玉晨, 九天真妃, 紫晨君授流精飛景寶章。
《太清中經》曰：有天一八極璽。
《龜山元錄》曰：有流金鳳璽。
又曰：天皇太帝遣繡衣使者冷廣子期授茅盈以神璽玉章, 金闕聖君命太極真人使正一上玄玉郎王忠鮑兵等與茅盈珮璽。
又曰：天皇太帝遣繡衣使者冷廣子期授茅盈以神璽玉章, 金闕聖君命太極真人使正一上玄玉郎王忠鮑兵等與茅盈珮璽。
《太上飛行羽經》曰：太真丈人, 衣九色飛云, 曜光羽章。
《靈飛六甲 經》曰：玉真青君帶流金鳳章, 太上九赤班符。
《五帝內真經》曰：封靈制魔之章, 黃神中皇之章。
《三皇經》曰：三皇自然之文, 皆以金玉為用。天皇所授, 玄玉為簡, 青玉為文；地皇所授, 黃玉為簡, 白玉為文, 綴以金鉤, 聯以金鎖, 置以玉案, 覆以珠巾、寶蓋、珍床, 安之青宮, 閉之紫閤, 芬以五香, 侍以十華也。
《神州七轉粕變經》曰：流金鳳璽, 紫宸上皇先生所珮。
《三皇序目》曰：九天印文, 以召九天校事也。
《上清變化經》曰：高上虛皇君, 珮丹皇玉章。
又云：三元太明上皇君, 帶神虎紫章。又有皇上帝君, 珮金虎鳳文, 帶神虎玉章。
又曰：九霄真玉, 珮金鳳璽。
又曰：九霄真玉, 珮金鳳璽。
《歷藏經》曰：天王侯, 帶紫綬金印。
《五岳真圖》曰：太山君珮通陽大明之印, 衡山君珮夜光天真之印, 嵩山君珮神鬃嬸和之印, 華山君珮開天通真之印, 恒山君珮長津悟真之印, 青城丈人珮三庭之印。
《後聖列紀》曰：紫微、上真、天帝、玉清君遣八景瓊與來迎聖君, 以登上清宮, 賜蕊剛丹玉鳳璽。
《後聖九玄道君列紀》曰：太陰法有死生, 有黑錄白簿, 真青丹, 編簡授生先后之相次也。
《後聖道君列紀》曰：玉清君賜道君玉鳳璽。
《飛行三界經》曰：下有太一紫綬金印, 威喜天帝信璽, 修靈寶飛行三界之道, 真人所珮。
《五稱符上經》曰：五星通靈之印, 印五星靈符。
《道學傳》曰：吳王闔閭得真文不解, 封以黃金之檢, 印以玉皇之章, 以問魯大夫孔子。
又曰：禹封五符以金英之函, 檢以玄都之印。
又曰：禹封五符以金英之函, 檢以玄都之印。
《神仙傳》曰：衛叔卿語其子度世云：「可於室西北桂下取我仙方, 按而服之, 令人長生。」度世握得玉函, 封以飛仙之印, 取按之服五色靈母, 仙去。
《北帝經》曰：酆都秘印, 用救世間, 攝制鬼神。
《集仙錄》曰：杜蘭香, 女仙也, 於洞庭包山降張碩家。碩蓋修道者也。授以飛化之道, 留玉簡玉唾盂。又赍黃麟羽帔, 此上仙之所服, 非洞天之所有也。
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