太平御覽
卷九百五十三．木部二
木下
郭子橫《洞冥記》曰：太初三年, 東方朔從西那國還漢, 得聲風木枝十枚, 九尺, 大如指, 真可愛。縉云封禪之時, 許貢其木為車輦之用。此木生因洹之水, 則《禹貢》所謂因洹也。其洹出甜波樹, 上有紫燕、黃鵠集其間。實如細珠, 風吹枝如玉磬, 因以為名。春夏馨香, 秋冬聲清。有武事則如金革之響, 有文章則如琴瑟之音。上以枝遍賜群臣, 百歲者皆以此枝頒賜。人有疾者, 枝則汗出；世者, 枝則折。昔老聃在於周世, 言七百年枝未汗。偓佺生於堯時, 已年三千歲, 植此竟未折。上乃以枝賜朔, 朔曰：「臣已見枝三遍枯死, 死而復生, 何啻于汁折而已哉？」里語曰：「年未半, 枝不汗。」此木五千歲一濕, 萬歲一枯。縉云之世, 此樹生於阿閣間也。
又曰：玄光玄年, 起壽福靈壇, 闊百步。四周起銅梁銀木, 上列種垂龍之木。木似青梧, 高十丈。有朱露, 色如丹汁, 灑其葉, 落地皆成珠。其枝似龍之倒垂, 赤曰珠枝樹。此壇高八尺, 文錯雜金色。
又曰：玄光玄年, 起壽福靈壇, 闊百步。四周起銅梁銀木, 上列種垂龍之木。木似青梧, 高十丈。有朱露, 色如丹汁, 灑其葉, 落地皆成珠。其枝似龍之倒垂, 赤曰珠枝樹。此壇高八尺, 文錯雜金色。
虞喜《志林》曰：東海之魚墜一鱗, 昆侖之木落一葉, 聖人皆能知之。
王韶之《始興記》曰：漢將滅越, 越王筑城伐木。將運之, 一夜, 木數千件頓亡, 越亡之徵。
《方言》曰：木細枝謂之杪, 江淮揚楚之間謂之篾。
《鹽鐵論》曰：茂木之下無豐草, 大塊之間無美苗。
《搜神記》曰：盧江舒縣陵亭有流水, 邊有大樹。常有黃鳥數千枚巢其頭, 下有故祠。后見一婦人著繡衣, 自稱黃祖, 能興雲雨。
《地境圖》曰：財在丘虛者為木變, 故木有折枯者, 其旁有財。折所向在焉：其在南方, 去木八尺；其在東方, 去木六尺。
《楚辭》曰：一夫九首, 拔木九千。
又曰：裊裊兮秋風, 洞庭波兮木葉下。
又曰：罾何為于木上？
又曰：攀芙蓉兮木末。
又曰：樹輪囷以相糾兮, 林木躍骫。音委, 枝葉盤紆也。
又曰：裊裊兮秋風, 洞庭波兮木葉下。
又曰：罾何為于木上？
又曰：攀芙蓉兮木末。
又曰：樹輪囷以相糾兮, 林木躍骫。音委, 枝葉盤紆也。
左思《蜀都賦》曰：其樹則擢修幹, 竦長條, 扇飛云, 拂輕宵。羲和假于道於峻嶺, 陽烏回翼乎高標。
王彪之《閩中賦》曰：木則藤虹, 籠彩於峻。叢流星麗, 光於高林。
松
《書》曰：青州, 厥貢漆、絲、枲、鉛、松、怪石。
《詩》曰：徂來之松, 新甫之柏。徂來、新甫, 山也。
又曰：松柏丸丸, 松桷有梴, 旅楹有閑。
又曰：山有喬松, 隰有游龍。松, 木也；龍, 紅草也。
又曰：蔦與女蘿, 施于松柏。
又曰：淇水悠悠, 檜楫松舟。
又曰：如松柏之茂, 無不斷鳲承。如松柏擲軎葉, 常茂盛, 無衰落時也。
又曰：松柏丸丸, 松桷有梴, 旅楹有閑。
又曰：山有喬松, 隰有游龍。松, 木也；龍, 紅草也。
又曰：蔦與女蘿, 施于松柏。
又曰：淇水悠悠, 檜楫松舟。
又曰：如松柏之茂, 無不斷鳲承。如松柏擲軎葉, 常茂盛, 無衰落時也。
《左傳》曰：晉侯使張骼、輔躒致楚師, 求御於鄭。欲得鄭人自御, 知其地厲迨也。鄭人卜宛射犬, 吉。子太叔戒之曰：「閣國之人, 不可與也！」言不可與等也, 欲使蒲鞍下人。對曰：「無有眾寡, 其上一也。」太叔曰：「不然, 培塿無松柏。」培塿, 小阜。松柏, 大木。
又曰：楚郟敖即位, 王子圍為令尹。康王弟。鄭行人子羽曰：「是謂不宜, 必代之昌。松柏之下, 其草不殖。」言楚君弱, 令尹強。物不兩盛。
又曰：楚郟敖即位, 王子圍為令尹。康王弟。鄭行人子羽曰：「是謂不宜, 必代之昌。松柏之下, 其草不殖。」言楚君弱, 令尹強。物不兩盛。
《禮記》曰：其在人也, 如竹箭之有蟛蘙, 如松柏之有心也。二者居天下之大端矣, 故貫四時, 而不改柯易葉。
《禮斗威儀》曰：君乘木而王, 其政平, 則松為常生。
《論語》曰：哀公問社於宰我, 宰我對曰：「夏后氏以松, 殷人以柏, 周人以栗。」
又曰：歲寒, 然後知松柏‑之後凋也。
又曰：歲寒, 然後知松柏‑之後凋也。
《史記》曰：松柏為百木長也, 而守宮闕也。
《漢書》曰：賈山言治亂曰：「秦為馳道五十步, 三丈而樹, 厚筑其外, 隱以金椎, 服虔曰：作壁通道。隱, 筑也。以鐵錐筑之。樹以青松, 為馳道之麗, 使其後世曾不得逍遙而托足焉。」
應劭《漢官儀》曰：秦始皇上封泰山, 逢疾風暴雨, 賴得松樹, 因封其為五大夫松。秦山云岱宗。小天門猶有秦時五大夫松。
張勃《吳錄》曰：丁固, 字子賤, 會稽人。寶鼎中, 拜司徒。初為尚書, 夢松樹生腹上, 謂人曰：「松字, 十八公也。」後十八年為公, 遂如夢。
王隱《晉書》曰：山濤遭母喪, 歸鄉里。濤雖年老, 居喪過禮, 手植松柏。
又曰：庾顗我來切。見和嶠曰：「森森如千丈松, 雖磥砢多節目, 施之大廈, 梁棟之用！」
又曰：慕容垂攻符丕, 在鄴糧竭, 馬無草, 但削松木而食之。
又曰：庾顗我來切。見和嶠曰：「森森如千丈松, 雖磥砢多節目, 施之大廈, 梁棟之用！」
又曰：慕容垂攻符丕, 在鄴糧竭, 馬無草, 但削松木而食之。
《宋書》曰：顧歡好學。鄉中有學舍, 歡貧尾馛受業, 於舍壁后倚聽, 尾簜忘者。夕則燃松節讀書。
《齊書》曰：張堪好於齋前種松柏, 時人曰：「張堪屋下陳尸。」
《梁書》曰：陶弘景特愛松風, 庭院皆植松。每聞其響, 欣然為樂。有時獨游泉石, 望見者以為仙人。
《陳書》曰：張譏, 字直言。后主嗣位, 為國子博士、東宮學士。后主常幸鍾山開善寺, 召從臣坐於寺西南松林下, 敕譏豎義。時索麈尾未至, 后主敕取松枝, 手以屬譏, 曰：「可代麈尾。」顧群臣曰：「桿即張譏后事。」
《後魏書》曰：甄琛喪父, 於塋兆之內, 手種松柏。隆冬之月, 負掘水土。鄉老哀之, 咸助力。十餘年中, 墳成木茂。
又曰：彭城王勰從幸代都, 次于上黨之銅鞮山路, 大松樹十數根。時帝進傘, 遂行而賦詩, 令人示勰曰：「吾作詩雖不七步, 亦不言遠。汝可作之, 比至吾所令就也。」勰去帝十餘步, 遂且行且作, 未至帝所而就。詩曰：「松林經幾冬, 山川何如昔？風云與古同。」帝大笑曰：「汝此詩亦責我耳。」
又曰：彭城王勰從幸代都, 次于上黨之銅鞮山路, 大松樹十數根。時帝進傘, 遂行而賦詩, 令人示勰曰：「吾作詩雖不七步, 亦不言遠。汝可作之, 比至吾所令就也。」勰去帝十餘步, 遂且行且作, 未至帝所而就。詩曰：「松林經幾冬, 山川何如昔？風云與古同。」帝大笑曰：「汝此詩亦責我耳。」
《唐書》曰：拔野古仆骨東境, 其地豐草, 人皆敦富, 土多霜雪。其地北東里曰康于河, 有松木, 入水一二年, 乃化為石, 其色青。有國人居住, 其人謂之康干, 名為石后, 仍松文。
又曰：賈嘉隱年七歲, 以神童召見。時太尉長孫無忌、司空李勣於朝堂立語, 戲謂嘉隱曰：「吾所倚者何樹？」嘉隱對曰：「松樹。」勣曰：「桿槐也, 何忽言松？」嘉隱曰：「以公配木, 則為松樹。」無忌連問之：「吾所倚何樹？」嘉隱對曰：「槐樹。」無忌曰：「汝不能矯對耶？」嘉隱應聲曰：「何須矯對, 但取其以鬼配木耳。」
又曰：賈嘉隱年七歲, 以神童召見。時太尉長孫無忌、司空李勣於朝堂立語, 戲謂嘉隱曰：「吾所倚者何樹？」嘉隱對曰：「松樹。」勣曰：「桿槐也, 何忽言松？」嘉隱曰：「以公配木, 則為松樹。」無忌連問之：「吾所倚何樹？」嘉隱對曰：「槐樹。」無忌曰：「汝不能矯對耶？」嘉隱應聲曰：「何須矯對, 但取其以鬼配木耳。」
《穆天子傳》曰：天子昇長松之磴。山有長松也。
《說苑》曰：智襄子為室, 美士茁夕焉。智伯曰：「室美矣夫？」對曰：「美則美矣, 意臣亦有懼也。」智伯曰：「何懼？」對曰：「臣以康秉筆事君, 記有之曰：『高山峻原, 不生草木；噬柏之地, 其土不肥。』今土木勝人, 臣懼不安人也。」室成三年, 而智氏亡。
《周書》曰：太姒夢周梓化為松。
《莊子》曰：孔子曰：「天寒既至, 霜雪既降, 吾是知松柏之茂。」
《試縈》曰：荊有長松文梓。
《孫卿子》曰：歲不寒, 尾馛知松柏；事不難, 尾馛知君子。
《呂氏春秋》曰：故百仞之松, 本傷於下, 而末槁於上。
《抱樸子》曰：松三千歲者, 皮中有聚芝, 如龍形, 名曰飛節芝。
又曰：《玉策記》稱：「千歲松樹, 邊枝起上, 枝不長, 望而視之有如偃蓋。其中有物, 或如青牛、青羊、青犬, 或如人, 服之皆壽萬歲。」
又曰：天陵偃蓋之松, 大谷倒生之柏, 凡此諸木, 皆與天齊其長, 也等其久也。
又曰：謂夏必長而薺麥枯, 謂冬必凋而松柏茂。
又曰：《玉策記》稱：「千歲松樹, 邊枝起上, 枝不長, 望而視之有如偃蓋。其中有物, 或如青牛、青羊、青犬, 或如人, 服之皆壽萬歲。」
又曰：天陵偃蓋之松, 大谷倒生之柏, 凡此諸木, 皆與天齊其長, 也等其久也。
又曰：謂夏必長而薺麥枯, 謂冬必凋而松柏茂。
《符子》曰：符子與子登乎太山, 下臨千仞之淵, 上蔭百丈之松, 蕭蕭然神王乎一丘矣。言不出乎耒耜, 心不過乎俗人, 其猶木犬守戶, 瓦雞伺晨矣。
《先聖本記》曰：許由喻遨帝意, 曰：「帝坐華堂, 面雙闕, 君之榮顧亦得矣。余坐華堂, 森然有松生於牖。雖面雙闕, 無異乎鸞之榮昆侖, 余安知其一所以取榮哉？」帝美由, 師之。
《列仙傳》曰：伏生者, 當湯時為木正。常食松脂, 自作石室。周武王祠之。偓佺好食松實, 能飛行逮走馬。以松子遺堯, 不能服。
《異苑》曰：漢末大亂, 宮人、小黃門上墓樹上避兵, 食松柏實, 遂不復饑, 舉體生毛, 長尺許。亂離既平, 魏武聞而始收養, 還食穀米, 齒落頭白。
《少神境記》曰：榮陽南有石室, 室後有孤松千丈。常有雙鵠, 晨必接翮, 夕輒偶影。傳云：昔有夫婦二人, 俱隱此室中, 年既數百, 化為雙鵠。一者失之, 尋為人所害；一者獨棲此松, 煢立哀唳。
《玄中記》曰：松脂淪入地中, 千歲為伏神伏苓。
《博物志》曰：荒亂不得食, 可細切松柏葉, 水送令下, 隨能否, 以不饑為度, 粥清送為佳。當用柏葉五合, 松葉三合, 不可過度。
《嵩高山記》曰：嵩高丘有大松樹, 或百歲、千歲。其精變為青牛, 或為伏龜。彩食其實, 得長生。
《云南記》曰：云南有丈松, 子如新羅松子。
周景式《廬山記》曰：石門巖即松林也。南臨石門澗, 澗中仰視之, 離離駢麈主尾, 號為麈尾松。西嶺異然如馬鬛。又葉五粒者, 名五粒松, 服之長生。
《范子計然》曰：松脂出隴西, 如膠者善。
《聖賢冢墓記》曰：《東平王無疆傳》云：「王歸國, 思京師。後薨, 葬東平, 其冢上松柏皆西靡。」
《漢武內傳》曰：藥, 松柏之膏, 服之可延年。
焦贛《易林·需之坤》曰：溫山松柏, 常茂不落。
《廣州先賢傳》曰：顧琦至孝。母喪, 琦獨立墳, 歷年乃就。居喪逾制, 種松柏成行。
王羲之《游郡記》曰：永寧縣界海中有松門, 在島嶼上。皆生松, 故曰噬門也。
《豫章記》曰：徐孺子墓在郡南。時杜牧守徐興于墓邊種松, 太守謝景立碑, 太守夏侯嵩於輩顛立思賢頌碑, 今并在。松大合抱。
《本草經》曰：松脂, 一名松膏, 一名松肪, 味苦, 溫中, 久服輕身延年。
《世說》曰：孫興公, 自言見止足知分。齋前種一株松。高世遠時鄰居, 謂孫曰：「松樹子非不森然可憐, 但永無棟梁耳。」孫公曰：「楓柳雖復合抱, 亦曷所施也？」
又曰：李玄禮冽冽, 如長松下風；周君颼颼, 如小松下風。
又曰：李玄禮冽冽, 如長松下風；周君颼颼, 如小松下風。
《金樓子》曰：梁武帝拜山陵, 杖而後起, 涕淚所灑, 松為變色。
《顏氏家訓》曰：齊世有席毗者, 清幹之士。官至行臺尚書, 嗤鄙文學。嘲劉逖云：「君輩詞藻, 譬若朝菌, 須臾之玩, 非弘材也！豈若吾徒, 比千丈松樹, 常有風霜, 不可凋悴矣。」劉應之曰：「可哉！」
《西京雜記》曰：東都龍興觀有古松樹, 枝偃倒垂, 相傳云已經千年。常有白鶴飛止其間。蔡孚賦《偃松》篇, 玄宗賜和御書, 刻石記之, 公卿咸和焉。
《晉陽記》曰：郡西北有松樹, 枝條郁茂, 垂陰數畝。傳云陶桓公樣柯成此樹。
《夢書》曰：松為人君。夢見松者, 見人君之徵也。
宋玉《風賦》曰：夫風緣於太山之阿, 舞於松柏之下。
《扶風歌》曰：南山石嵬嵬, 松柏何摧摧！上枝拂青雲, 中心十數圍。
《古艷歌》曰：馬啖柏葉, 人啖松脂。不可常飽, 聊可遏饑。
庾肅之《松贊》曰：流潤飛津, 沉精幽結。貞蕤含芳, 仰拂素雪。
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