卷四百一十二 人事部五十三

太平御覽
卷四百一十二.人事部五十三

孝上

《爾雅》曰:善父母為孝。
《毛詩·邶》曰:《凱風》, 凱風, 南風。美孝子也。衛之淫風流行, 雖有七子之母, 猶不安其室, 故美七子能盡其孝道, 以慰其母心。
又曰:《陟岵》, 孝子行役, 思念父母也。國小迫而數侵削, 役于大國, 父子兄弟離散, 而作是詩也。「陟彼岵兮, 山有草木曰岵。瞻望父兮。」
又《谷風·蓼莪》, 刺幽王也。民人勞苦, 孝子不得終養爾。「蓼蓼者莪, 匪伊蒿。蓼蓼, 長大貌。莪已蓼長大, 我視之以為非莪, 反謂之蒿, 諭己憂思, 雖在役中, 心不得精識其事。哀哀父母, 生我劬勞。」
《尚書》曰:有鰥在下, 曰虞舜。帝曰:「俞, 予聞。如何?」岳曰:「瞽子。父頑, 母嚚, 象傲, 克諧, 以孝烝烝, 乂不格奸。」
大戴禮曰:上敬老, 則下益孝。
《禮記·曲禮》曰:凡為人子者, 冬溫而夏清, 昏定而晨省。故州閭鄉黨稱其孝也。孝子不服暗, 不登危, 懼辱親也。, 事也, 不於暗冥之中從事, 謂卒有非常失禮也。
又《祭義》曰:曾子曰:「孝有三:大孝尊親, 其次不辱, 其下能養。」公明儀問於曾子曰:「夫子可以為孝乎?」曾子曰:「是何言與?是何言與!君子之所謂孝者, 先意承志, 諭父母於道。參直養者, 安能為孝乎?曾子曰:」身也者, 父母之遺體也。行父母之遺體, 敢不敬乎?居處不莊, 非孝也。事君不忠, 非孝也。蒞官不敬, 非孝也。朋友不信, 非孝也。戰陳無勇, 非孝也。五者不遂, 災及于親, 敢不敬乎?烹熟酤薌, 嘗而薦之, 非孝也, 養也。夫孝, 置之而塞乎天地, 溥之而橫乎四海。斷一樹, 殺一獸, 不以其時, 非孝也。孝有三:小孝用力, 中孝用勞, 大孝不匱。思慈愛忘勞, 可謂用力矣。尊仁安義, 可謂用勞矣。博施備物, 可謂不匱矣。父母愛之, 喜而弗忘。父母惡之, 懼而無怨。父母有過, 諫而不逆。父母既沒, 必求仁者之粟以祠之。此之謂終禮。
又曰:先王之孝也, 色不忘乎目, 日常思父母之顏色。聲不絕乎耳。心志嗜欲, 不忘乎心。君子生則敬養, 死則敬享, 思終身弗辱也。
又曰:子曰:「舜其大孝也歟?德為聖人, 尊為天子, 富有四海之內, 宗廟享之, 子孫保之。故大德也, 必得其位, 必得其祿, 必得其名, 必得其壽。」
又曰:子夏既除喪而見, 與之琴, 和之而不和, 彈之而不成聲。夫樂之和, 猶人心, 雖喪之除而哀未已。作而曰:「哀未忘也。先王制禮, 不敢過也。」
又曰:文王之為世子, 朝於王季日三。雞初鳴而衣服, 至於寢門外, 問內豎之御者曰:「今日安否何如?」內豎曰:「安。」文王乃喜。及日中又至, 亦如之。及暮亦如之。其有不安節, 則內豎以告文王, 文王色憂, 行不能正履。王季復膳, 然後亦復初。
《左傳》曰:鄭莊公即位, 姜氏愛共叔段, 請京使居之。叔段襲鄭, 莊公伐京, 遂置姜氏于城潁, 而誓之曰:「不及黃泉, 無相見也。」既而悔之, 潁考叔曰:「君何患焉?若闕地及泉, 隧而相見, , 穿也。隧, 埏也。其誰曰不然?」公從之。君子曰:「潁考叔, 純孝也。」
《孝經》曰:愛敬盡於事親, 而德教加於百姓, 刑于四海, 蓋天子之孝也。高而不危, 所以長守貴也, 滿而不溢, 所以長守富也, 蓋諸侯之孝也。言滿天下無口過, 行滿天下無怨惡, 蓋卿大夫之孝也。以孝事君則忠, 以敬事長則順, 蓋士之孝也。謹身節用以養父母, 此庶人之孝也。
《孝經援神契》曰:天子行孝, 四夷和平。
又曰:孝悌之至, 通於神明, 病則致其憂, 憔悴消形, 求醫翼全。宋均注曰:「翼, 羽翼, 親者也。」
《孝經說》曰:孝, 畜也, 養也。
《論語·學而》曰:父在觀其志, 父沒觀其行, 三年無改於父之道, 可謂孝矣。孝子父在無所自專, 庶幾於其善道而已。
又《為政》曰:子路問孝, 子曰:「色難。」言和顏色悅為難也。
《家語》曰:子路見孔子, 曰:「負重涉遠, 不擇地而游;家貧親老, 不擇祿而仕。昔者由也, 事二親之時, 常食藜藿之實, 而為親負米百里之外;親沒之後, 南游于楚, 從車百乘, 積粟萬鍾, 累茵而坐, , 褥。列鼎而食。愿欲食藜藿, 為親負米, 不可復得也。枯魚銜索, 幾何不蠹。二親之壽, 忽如過隙。」孔子曰:「由也事親, 可謂生事盡力, 死事盡思者也。」
又曰:曾參者, 武城人, 字子輿, 志於孝道, 故孔子因之作《孝經》。齊欲以為卿而不就, 曰:「吾父母老, 食人祿則憂人事, 吾不忍遠親而為人役也。」后母遇之無恩, 而供養不衰。及其妻為藜蒸不熟, 因出之, 人曰:「非七出也。」答曰:「藜蒸小物耳, 吾欲使熟而不用吾命, 況大事乎!」遂遣之, 終身不娶。其子請焉, 告子曰:「高宗以後妻殺孝己, 尹吉甫以後妻放伯奇。吾上不及高宗, 下不比吉甫, 庸知其得免於非乎?」
《漢書》曰:梁孝王每聞太后病, 口不能食。
又曰:金日磾母, 教誨兩子甚有法度, 上聞而嘉之。母死, 詔圖畫於甘泉宮, 署曰「休屠王閼氏」, 日磾每見畫, 常拜, 向之涕泣。
《東觀漢記》曰:汝郁, 字叔異, 陳國人。年五歲, 母病, 不能飲食, 郁亦不肯飲食。母憐之, 強為飧飯, 欺言已愈。郁察母親色不平, 輒復不食。宗親共奇異之, 因字曰「異」。
又曰:蕭彪, 字伯文, 京兆杜陵人, 累官巴郡太守, 父老, 乞供養。父有賓客, 輒立屏風后, 應受使命。父嗜餅, 每自買進之。
又曰:張霸, 字伯饒, 蜀郡成都人。年數歲, 有所啖, 必先讓父母, 鄉里號曰:「張曾子」。九歲通《春秋》, 復欲進業, 父母語:「汝小何能多?」霸曰:「饒為之。」故字伯饒。后作會稽太守。兒童歌曰:「城上烏, 哺父母, 府中諸吏皆孝子。」
又曰:趙咨, 字文楚, 東郡燕人, 大司農陳奇舉咨至孝, 躬率子孫耕農為養。盜嘗夜往劫之, 咨恐母驚懼, 乃先至門迎盜, 因設為食, 謝曰:「老母八十, 疾病須養, 居貧無儲, 乞少置衣糧, 妻子餘物, 一無所請。」盜皆慚, 奔走。
又曰:黃香, 字文強。父兄舉孝廉, 貧無奴仆, 香躬勤苦, 盡心供養, 冬無被袴, 而親極滋味, 暑即扇枕, 寒即以身溫席。
又曰:鮑永, 字君長, 上黨人。少有志操, 事母至孝, 妻常於母前叱狗, 永即去之。
又曰:樊儵, 字長魚, 事後母至孝。母常病癰, 儵晝夜匍伏, 不離左右, 至為吮癰。
又曰:張表, 字公儀, 奉之子也。遭父喪, 疾病曠年, 目無所見, 耳無所聞。服闋, 醫藥救療, 歷歲乃瘳。每彈琴, 惻愴不能成聲, 見酒肉未嘗不泣。宗人親厚節會飲食宴, 為其不復設樂。
又曰:廉范, 字叔度, 京兆人也。父客死蜀漢, 范與客步負喪歸。至葭萌, 載船觸石破沒, 范持棺柩, 遂俱沈溺。眾傷其義, 釣求得之, 僅免於死。
又曰:李充兄弟六人, 出入更衣, 家貧親老, 充妻勸異居。充使釀酒, 會親戚, 充啟其母曰:「此婦勸異居, 不可奉祭祠, 請去之。」遂叱出其婦。
《吳志》曰:顧悌以孝悌廉直聞於鄉黨。每得父書, 灑掃整衣服, 設幾筵, 舒書其上, 拜跪讀書, 應諾畢, 復再拜。父終, 水漿不入於口五日。孫權為作布衣一襲, 強令悌釋服。悌雖以公義自割, 猶以不見。父喪, 常畫壁作棺柩、設象神, 坐於下, 對之哭泣。服未闋, 卒。
臧榮緒《晉書》曰:長孫略, 字文度。以富春車道少, 動經涇水, 父難於風波, 每行乘藍車, 略常步從, 遠者百里。每渡浦, 則親入水, 扶持藍車。
又曰:嵇紹, 事母至孝, 和色柔聲, 常若不足, 謹身節儉, 朝夕孜孜, 親執刀俎。非無使伎, 以他人不如己之至誠也。
又曰:晉齊獻王司馬攸, , 晉文少子。太后崩, 執喪過哀, 動必盡禮, 左右或以稻米千飯丸、理中丸以進, 王對之涕泣不食。經三年杖, 然後能起。人有犯諱者, 常悲不自勝。
又曰:王延九歲喪父, 母卜氏遇之無道, 延事之夏則扇枕席, 冬則以身溫之, 盛寒體無全衣而親極滋味。
王隱《晉書》曰:李胤, 字宣伯, 遼東人。祖父敏, 漢末河內太守, 為賊所迫逐, 不知所終。其子追索, 歷年無所見。比居與父同年者亡, 制服行喪。燕國徐邈與之同州里, 勸令娉, 婦孕生胤, 遂拘蘅內。常禮重之, 不堪其憂, 數年而卒。胤母更適牽招, 胤不識父, 母又改行, 有識之後, 降食哀感, 亦如遭喪之禮。以祖不知存亡, 設木主以事之。由是發名。
又曰:郄詵對策上第, 拜朝議郎。母憂去職。母苦病亡, 不欲車載, 家貧無以市買, 乃於所住堂北壁假葬, 朝夕拜告。養雞種蒜, 竭其方術。過三年, 得馬八匹, 輿棺至家冢, 負土成墳。
《晉中興書》曰:吳隱之, 字處默, 濮陽人。遭母憂, 哀毀過禮。時與太常韓康伯鄰居, 隱之每哭, 康伯母輒輟食, 流涕悲不自勝, 語康伯曰:「吾若居銓衡之職, 當用此輩人。」及康伯為吏部尚書, 因進用之, 遂歷清顯。
又曰:范宣八歲, 後園挑菜, 誤傷指, 大啼。問:「痛耶?」答曰:「非為痛, 身體發膚不敢毀傷。」是以啼也。
又曰:后蜀李雄太子班。雄寢疾, 班晝夜省侍, 衣不解帶。雄自少攻戰, 大被傷痍, 至是多膿潰, 班為吮膿, 殊無難色。班即雄兄之子也。
《宋書》曰:孫法宗, 一名宗之, 吳興人也。父隨孫恩入海澨被害, 尸骸不收, 母兄并餓死。法宗年小流迸, 至十六方得還。單身勤苦, 霜行草宿, 營辦棺槨, 造立冢墓, 葬送母兄, 儉而有禮。以父尸不測, 入海尋求。聞世間論, 是至親以血瀝骨, 當悉凝沒。乃操刀沿海, 見枯骸則刻肉灌血, 如此十餘年, 臂脛無完皮, 血脈枯竭, 終不能逢。縗绖終身, 常居墓所, 山禽野獸皆悉馴附, 每逢鹿觸網, 必解放之。
又《孝義傳》曰:崔懷順, 清河東武城人也。父耶利, 魯郡太守, 宋玄嘉中為魏所獲。懷順與妻房氏篤愛, 聞父見虜, 即日遣妻, 布衣蔬食, 如喪禮, 歲時北向流涕。耶利后仕魏, 書戒懷順不許如此, 懷順得書更號泣。懷順從叔模吻滎陽太守, 亦入魏, 模子雖居處改節, 不廢婚宦。宋大明中, 懷順宗人冀州刺史玄孫北使魏, 魏人問之曰:「崔邪利、模并力屈來歸, 二家子侄, 出處不同, 義將安在?」玄孫曰:「王尊叱馭, 王陽回車, 欲令忠孝并弘, 臣子兩遂。」泰始初, 淮北入魏, 懷順因此歸北。至代都, 而邪利已卒, 懷順絕而後蘇。載喪還青州, 徒跣冰雪, 土氣寒酷, 而手足不凍, 時人以為之孝感。
又曰:華寶, 晉陵無錫人也。父豪, 晉義熙末戍長安, 寶年八歲。臨別, 謂寶曰:「須我還, 當為汝上頭。」長安陷, 寶年十七不婚冠, 或問之者, 輒號慟彌日, 不忍答也。
又曰:散騎常侍袁瑜, 薦會稽郭道事繼母至孝。家貧產子, 憂不能字, 謂其妻曰:「傷慈以終孝, 吾無恨也。」遂瘞之。
又曰:師覺援, 字覺授, 南陽溫陽人也。與外兄宗少文, 并有素業。以琴書自娛。於路忽見一人持書一函, 題曰「至孝師君」。苫前, 俄而不見。舍車奔歸, 聞家哭聲, 一叫而絕, 良久乃蘇。
又曰:謝, 字宣鏡。幼有殊行。年數歲, 所生母郭氏久嬰痼疾, 爵晨昏溫清, 嘗藥捧膳, 不闕一時, 勤容戚顏, 未嘗暫改。恐仆役憂疾懈倦, 躬自執勞。母為病畏驚而微賤過甚, 一家尊卑, 爵至性, 皆納履而行, 屏氣而語, 如此十年餘。
又曰:蔡曇知, 鄉里號蔡曾子。廬江何伯玙兄弟, 里號為何展禽, 并為高士沈顗所稱, 常云:「聞蔡曇知之風, 怯夫勇, 鄙夫有立志;聞何伯玙之風, 偽夫正, 薄夫厚。」伯玙與弟幼玙俱厲節操, 養兄孤子, 及長為婚, 推家業盡與之。安貧枯槁, 誨人不倦。郡守下車, 無不修請。
又曰:余齊人, 晉陵人也。少有孝行, 為邑書吏。大明二年, 父宀貢在家病亡, 信未至, 齊人謂人曰:「比者肉痛心煩, 有如割截。居常皇駭, 必有異故。」信尋至, 以父病報之, 四百餘里, 一日而至。至門方知父死, 號痛慟絕, 良久乃蘇。問父所遺言, 母曰:「汝父臨終, 恨不見汝。」齊人即曰:「相見何難?」於是號叫殯所, 須臾便絕。州縣上言有司, 奏改其里為「孝義里」, 蠲租布, 賜其穀百斛。
又曰:彭城劉悛, 司空勔音免。之長子。年十三, 身長七尺三寸, 以孝悌稱。勔見害於朱雀街, 悛兄弟平生不行此路, 喪骨立杖而後起。悛為黃門郎, 稍遷右衛, 敕明帝山陵不獲己。從朱雀街過, 感慟而卒。
《齊書》曰:王文殊, 字令章, 吳興故鄣人。父入魏, 文殊思慕泣血, 終身蔬食不衣帛, 服麻缊而已。不婚, 不交人物。吳興太守謝瀹聘為功曹, 不就。立小屋于縣西端, 揖拱其中。歲時伏臘月十五, 未嘗不北望長悲, 如此三十余年。太守孔琇之表其行, 郁林詔榜門, 改所居為「孝行里。」, 音秀, 又因酉。
蕭子顯《齊書》曰:劉瓛胡官切。有至性, 祖母病疽經年, 瓛手持膏藥, 漬指爛。母孔氏甚嚴明, 謂親戚曰:「阿稱便是今世曾子。」稱, 瓛小名也。
又曰:樂頤, 字文德, 南陽人也。世居南郡。父在家病亡, 頤忽思戀涕泣, 因假還。中路果得父凶問, 頤便徒跣號咷出陶后渚, 遇商人, 附載西上, 水漿不入口數日。常遇病, 與母隔壁, 忍病不言, 嚙被至碎, 恐母哀己。吏部庾杲之嘗往候之, 設食枯魚菜菹。庾云:「我不能食此。」母聞之, 自出常膳, 魚羹數種, 杲之曰:「卿過於茅季偉, 我非郭林宗。」
又曰:傅琰, 字季珪, 北地靈州人也。美姿儀, 除尚書左侍郎, 遷尚書右丞。遂遭母喪, 居南岸。鄰家失火, 延燒琰屋, 抱柩不動, 鄰人競來赴救, 乃得俱全。琰肱髀之間已被煙焰。服闋, 除江夏王錄事。

《梁書》曰:沈崇傃, 字思整, 吳興武康人也。父懷明, 宋兗州刺史。崇傃六歲丁父憂, 哭踴過禮, 及長, 事所生母至孝。家貧, 常傭書以養。天監二年, 太守柳惲辟為主簿。崇傃從惲到郡, 還迎其母, 未至而母卒, 崇傃以不及侍疾, 將欲致死, 水漿不入口, 晝夜號哭, 旬日殆將絕氣。兄弟謂曰:「殯葬未申, 遽自毀滅, 非全孝之道也。崇傃心悟, 乃稍進食。母權瘞去家數里, 哀至輒之瘞所, 不避雨雪, 就墳哀慟, 飛鳥翔集。夜常有猛獸來望之, 有聲狀如嘆息者。家貧無以遷歷, 乃行乞經年, 始獲葬焉。既而廬于墓側, 自以初行喪禮不備, 復以葬后更行服三年。久進麥屑, 不啖鹽酢, 坐臥於單薦, 因虛腫不能起。郡縣舉其至孝。梁武帝聞, 即遣中書舍人慰勉之。乃詔令釋服, 擢補太子洗馬, 旌其門閭。崇傃奉詔釋服, 而涕泣如居喪, 固辭不受官, 乃除永寧令。自以祿不及養, 哀思不自堪, 未至縣卒。
又曰:荀匠, 字文師, 潁陰人。晉太保勖九世孫也。祖瓊, 年十五, 復父仇於城都市, 以孝聞。宋玄嘉末, 渡淮赴武陵王義, 為玄凶追殺, 贈員外散騎侍郎。父法超, 仕齊為安復令, 卒官。凶問至, 匠號慟氣絕, 身體皆冷, 至夜乃蘇。既而奔喪。梁天監玄年, 其兄斐為郁林太守, 征俚賊, 為流矢所中, 死於陣。喪還, 匠迎於豫章, 望舟投水, 傍舟赴救, 僅而得全。及至, 家貧不得時葬, 居父憂并兄服, 歷四年不出廬戶。櫛括發, 不復櫛沐, 發皆禿落。哭無時, 聲盡則系之以泣, 目眥皆爛, 形體枯悴, 皮骨裁連, 雖家人不復識, 郡縣以言, 武帝詔遣中書舍人為其除服, 擢為豫章王國左常侍。匠雖即官, 而毀悴逾甚。外祖孫謙誡之曰:「主上以孝臨天下, 汝過古人, 故擢汝為此職。非惟君父之命難拒, 故亦揚名后世, 所顯豈獨汝身!」匠乃拜, 竟以毀卒。

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