卷五百五十八 禮儀部三十七

太平御覽
卷五百五十八.禮儀部三十七

冢墓二
《宋書》曰:王玄謨從弟玄象, 位下邳太守。好發冢, 地無完槨。時人間垣內有小冢, 墳上殆平。每朝日初升, 見一女子立冢上, 近視則亡。或以告玄象, 便命發之。有一棺尚全, 有金蠶銅人以百數。剖棺, 見一女子, 可二十, 姿質若生, 臥而言曰:「我東海王家女, 應生。資財相奉, 幸勿見害。」女臂有玉釧, 斬臂取之, 於是女復死。
又曰:大明三年, 孝武幸籍田, 經袁湛墓, 使致祭。增守墓五戶。
又曰:何承天博見古今, 為一時所重。張永嘗開玄武湖, 遇古冢。冢上得一銅斗, 有柄, 文帝以訪於朝士。承天曰:「此亡新威斗。王莽時三公亡, 皆賜之。一在冢內, 一在冢內。時三公居江左者惟甄邯為大司徒, 必邯之墓。」俄而又啟冢內, 更得一斗。復有一石, 銘云:「大司徒甄邯之墓。」
又曰:張裕曾祖澄當葬父, 郭璞為占墓地。葬某處, 年過百歲, 位至三司, 而子孫不蕃。某處年幾減半, 裁卿校, 而後累世貴顯。澄乃葬其劣處。位至光祿, 年六十四而亡。其子孫遂昌。
又曰:周山圖為淮南太守。時盜發桓溫冢, 大獲寶物。客竊取以遺山圖, 山圖不受, 簿而還官。
《齊書》曰:柳世隆曉數術, 於倪塘創墓, 與賓客踐履, 十往, 五往常坐處。及卒, 墓工圖墓, 取其坐處焉。
又曰:王倫之為豫章太守, 下車, 祭徐孺子, 許子將墓。
又曰:初, 荀伯玉微時, 有善相墓者, 謂其父曰:「君墓當出暴貴者, 但不得久耳;又出失行女子。」伯玉聞之曰:「朝聞道, 夕死可矣。」頃之, 伯玉姑當嫁, 明日應行, 今夕逃隨人去, 尋求不能得。后出家為尼。伯玉卒敗亡。
又曰:富陽人唐寓之僑居桐廬, 父祖相傳, 圖墓為業。寓之自云其冢墓有王氣, 山中得金, 轉相誑惑。永明二年, , 寓之聚黨, 遂陷富陽, 至錢塘。
又曰:始興王鑒鎮蜀, 於州園地得古冢, 無復棺, 但有石槨, 銅器十餘種, 并古形玉璧三枚, 珍寶甚多, 不可皆識。金銀為蠶形者數斗, 又以朱沙為阜, 水銀為池。左右咸勸取之。鑒曰:「皇太子昔在雍, 有發古冢者, 得玉鏡、玉屏風、玉匣之屬, 皆將還都。吾意常不同。」乃遣功曹何佇之為起墳, 諸寶物一不得犯。
又曰:宜都王鑒鎮姑熟。于時, 人發桓溫女冢, 得金巾箱、織金篾為嚴器。語裥金蠶銀繭等物甚多, 條以啟聞。郁林敕以賜之。鑒曰:「今取往物, 后取今物, 如此循環, 豈可熟念?」使長史蔡約自往修復, 纖毫不犯。
又曰:文惠太子鎮雍州, 有盜發古冢者, 相傳云是楚王冢。大獲寶物, 玉履、玉屏風, 竹書青絲綸簡廣數分, 長二丈, 皮節如新。有得十餘簡以示王僧虔, 云是科斗書, 《考工記》、《周官》所闕文也。
《南史》曰:齊前將軍陳天福坐討唐寓之於錢塘, 掠奪百姓財物, 棄市。先是, 天福將行, 令家人預作壽冢。未至東, 又信催速就。冢成而得罪, 因以葬焉。
《梁書》曰:丁貴嬪薨, 昭明太子遣人求得善墓地。將斬草, 有賣地者因閫人俞三副求市, 若得錢三百萬與之。三副密啟武帝言:「太子所得地不如今所得地於帝吉。」帝末年多忌, 便命市之。葬畢, 有道士善圖墓, 云地不利長子, 若厭伏, 或可申延。乃為蠟鵝及諸物埋墓側。長子位有宮監鮑邈之、魏雅者, 二人初并為太子所愛, 邈之晚見疏於雅。密啟武帝云:「雅為太子厭禱。」帝密遣檢點, 果得鵝等物。大驚, 將窮其事, 徐勉固諫, 得止。惟誅道士。
又曰:蕭敩太清初為梁州長史。梁州有古墓, 名曰尖冢, 或云張騫墳。欲有發者, 輒聞鼓角與外相拒, 推埋者懼而退。敩謂:「無此理。」求自監督。及開, 惟有銀鏤銅鏡方尺。
《唐書》曰:代宗時虢州刺史王奇光上言:「閿鄉縣女媧墓, 去天寶末失所在。今一夜, 河上側近忽聞風雷聲, 曉見其墓踴出, 上有雙柳樹, 下有巨石。其柳各高丈餘。」
又曰:天后西幸京師, 路經楊玄感墓。上誦李百藥《過玄感墓詩》云:「劍有萬人敵, 文為一代英。除昏志不遂, 僣亂道難平。」嘆曰:「百藥惟解綴文, 不識大義。」
又曰:韓思復, 則天朝為太常博士, 定《南郊儀注》云:「太妃鼓吹, 排群邪, 守大體, 國家賴之。」睿宗朝為給事, 活嚴善思於雷霆之下, 拒武三思於陷附之中。玄宗御筆題碑云:「有唐忠孝韓長公之墓。」
又曰:伊慎, 兗州人, 善騎。始為果毅, 喪母, 將營合附, 不識其父之墓。晝夜號哭, 未浹日, 夢寐, 有指導焉。遂發垅, 果得舊記驗。
又曰:盧坦為侍御史, 會李錡反, 有司請毀錡祖父廟墓。坦嘗為錡從事, 乃上言曰:「淮安王神通, 有功於草昧。且古之父子兄弟, 罪不相及。況以錡故, 可累五代祖乎?」乃不毀。因賜神通墓五戶, 以備灑掃。
《白虎通》曰:春秋之義:王者墳高三仞, 樹以松;諸侯半之, 樹以柏;大夫八尺, 樹以欒;士四尺, 樹以槐;庶人無墳, 樹以楊柳。
《晏子》曰:梁丘據死, 景公召晏子, 告之曰:「據忠臣, 愛我。欲厚葬之, 高大其壟。」晏子對曰:「不可。」公遂止。
《列子》曰:燕人長於楚, 老而還, 過晉國。同行者紿之, 指城曰:「此燕國之城。」其人愀然變容。指社曰:「此若里之社。」若猶汝也。乃喟然而嘆。指舍曰:「此君先人之廬。」乃泫然而泣。指垅曰:「若先人之冢。」其哭不自禁。同行者啞然大笑曰:「余等紿君, 乃晉國耳。」其人慚。及至燕國之城社, 真見先人之廬冢, 悲心更微。
《傅子》曰:太原民發冢破棺, 中有婦人, 將出, 與語, 生人也。視其冢上木, 三十歲。不知此婦人三十歲常生地中也, 將一朝欻然生, 偶與發冢者會也?
《抱樸子》曰:吳景帝時, 於江陵掘冢, 取板治城。后發一大冢, 內有重閤, 石扉皆樞轉開閉。四周徼道通事, 其高可乘馬。又鑄銅為人數十枚, 長五尺, 皆大冠衣, 執劍列侍。靈坐皆刻銅人, 背后石壁言殿中將軍, 或言侍郎, 似王公冢也。破其棺, 棺中有人, 鬢已班白, 鮮明面體如生人。棺中有白玉璧三十枚藉尸。兵人舉出死人以倚冢壁, 一玉長一尺, 形似冬瓜, 從死人懷中出墮地, 兩耳中及鼻中有黃金如棗。此則骨骸有假物而不朽之效也。
《呂氏春秋》曰:世之為丘壟也, 其大若山, 其樹若林。以此觀世示富則可矣, 以此為死則不可。自古及今, 未有不亡之國者, 則是無不掘之墓也。是故大墓無不掘者, 而世爭為之, 豈不悲哉?堯葬於穀, 林通樹枝;舜葬於紀市, 不變其肆;禹葬於會稽, 不變人徒。是故先王以儉葬也, 非愛其費, 非惡其勞, 以為死者虛也。
《越絕書》曰:宋大夫華元冢在華原陳留小黃縣城北。
《吳越春秋》曰:虎丘者, 吳王闔閭墓也。下池廣六十步, 深一丈五。赤銅槨三重。中池廣六尺, 金雁、玉鳧、諸腸、魚腸之劍以送焉。取土臨海潮, 千萬人筑治之。以葬后金精上地為白虎據墳, 故以為虎丘。
《越傳》曰:禹到大越, 上苗山, 更名山曰會稽, 因死葬焉。穿壙深七尺, 上無寫泄, 下無流水。壇高三尺, 土階三等, 周方一畝。
《華陽國志》曰:周失綱紀, 蜀先稱王。有名蠶叢, 其目縱, , 作石階石棺, 國人化之, 故俗以石棺槨為縱目人冢。
又曰:蜀有五丁, 能移山舉萬鈞。其王薨, 輒立大石長三丈, 重千鈞, 為墓志。
又曰:蜀遣使朝秦。秦惠王許嫁五女於蜀, 蜀遣五丁力士奉迎。蛇山崩, 同時壓殺五丁及秦五女。蜀王痛傷, 命曰五婦冢。今其人或名五丁冢。
又曰:武都有一丈夫化為女子, 美而艷, 蓋山精也。蜀王納為妃。不習水土, 欲去。王必留之, 乃作《東平之歌》以樂之。無幾, 歿。故王哀之, 乃遣五丁之武都, 擔土為妃作冢。
《三輔夾錄》曰:竇后父名猗, 遭秦亂, 隱身釣魚, 墜淵而卒。后登尊號, 遣使者於父墜所筑起大墳。
《世說》曰:戴公見林法師墓曰:「德音未遠, 而拱木已積。冀神理綿綿, 不與氣運俱盡耳。」
曰:黃初末, 吳人發長沙王吳芮冢, 以其材於臨湘為孫堅立廟。容貌如生, 衣服不朽。后預發者見綱曰:「君何類長沙王芮, 但微短耳。」綱瞿然曰:「是先祖也。」自芮之卒至冢發四百餘年。綱, 芮之十六世孫也。
又曰:有人相羊祜應出受命, 君忌其言, 遂使掘斷墓後以壞之。相者云:「墓勢相讓, 猶有折臂三公。」俄而祜墜馬折臂, 后至三公。
又曰:郭景純過江居于暨陽。母亡, 安墓不盈百步。時人以為近水。景純曰:「將當為陵。」今沙漲去數十里, 皆為人居家桑田。
《博物志》曰:漢末發范明友冢, 奴猶活。明友是霍光女婿, 奴記言光家事, 廢立之際, 多與《漢書》相應。
又曰:漢末有發前漢時宮人冢者, 宮人獨活。既出, 平如復舊。
《列士傳》曰:羊角哀葬友人在柏桃, 與荊將軍冢比。他日, 角哀夢伯桃語己曰:「蒙子之恩而獲原厚葬。荊將軍自以豪, 欲役伏吾。吾不聽, 與連戰不勝。期十五日大合戰, 以決勝負。得子則勝, 不得則負矣。」角哀至期日, 陳兵詣其冢上。
《三輔決錄》曰:趙嘉年三十餘, 有重疾, 七年不樂。乃為命敕兒曰:「丈夫生一世, 處無箕山二公之操, 仕無伊摯、呂尚之勛。天不我與, 復何言哉!聊立一圓石, 樹吾墓前, 刻之曰:『漢有逸民, 姓趙名嘉。有志無時, 命也奈何。』」后病愈。
《楚國先賢傳》曰:李善字次孫, 南陽人也。本同縣李元蒼頭。建武中, 元家死沒, 惟孤兒續始生, 善親自哺養。世祖拜善及續并為太子舍人。善顯宗時辟公府, 以能治劇, 再遷日南太守。從京師之官道, 經南陽李元冢。未至一里, 乃脫服, 持劍去草, 及拜墓, 哭泣甚悲。身炊爨, 自執俎鼎以修祭。
《揚雄家牒》曰:子雲, 天鳳五年卒, 葬安陵阪上。所厚沛郡桓君山、平陵如子禮、弟子鉅鹿侯子芭共為治喪。諸公遣世子朝郎更行事者, 會送桓君山, 為斂賻, 起祠塋。侯芭負土作墳, 號曰玄冢。
《七略》曰:揚雄死, 弟子共為起冢, 號曰揚冢。
《趙岐別傳》曰:歧字臺卿, 年九十餘, 建安六年卒。先自為壽藏圖, 季札、子產、晏嬰、叔向四像居賓位, 又自像其像居主位, 皆為贊頌。敕其子曰:「我死之日, 墓中聚沙為床, 布簟白衣, 散髮其上, 覆以單被。即日便下, 下訖便掩。」
王子年《拾遺記》曰:舜葬蒼梧之野, 有鳥如丹雀, 自丹州而來, 吐五色之氣, 氣如云。白日憑霄, 雀能群飛銜土以成墳。


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