太平御覽
卷五.天部五
卷五.天部五
星上
又曰:在天成象, 在地成形。〈(象況日月星辰, 形況山川草木。)〉
又曰:日中, 星鳥, 以殷仲春。
又曰:庶民惟星, 星有好風, 星有好雨。〈(星民象, 故眾民惟若星。箕星好風, 畢星好雨。亦民所好也。)〉月之從星,
則以風雨。〈(月經於箕則多風, 月離於畢則多雨。政教失常, 以從民欲亦所以亂也。)〉
又曰:維南有箕, 不可以簸揚;維北有鬥, 不可以挹酒漿。
又曰:東有啟明, 西有長庚。〈(日旦出謂明星為啟明, 日既入謂明星為長庚。庚, 續也。)〉
又曰:嘒彼小星, 三五在東。〈(三, 心也。五, 噣也。嘒, 微明兒。噣音晝, 柳也。)〉
又曰:子興視夜, 明星有爛。
又曰:三星在戶。
又曰:月離於畢, 俾滂沱矣。
又曰:定之方中, 作于楚宮。〈(定, 營室星也。)〉
又曰:維南有箕, 載翕其舌;維北有鬥, 西柄之揭。
又曰:昏以為期, 明星煌煌。
又曰:十二月。是月也, 日窮於次, 月窮于紀, 星回於天。
又曰:幽禜, 祭星也。
又曰:天秉陽, 垂日星。
又曰:宿離不忒, 無失經紀。注:“二十八宿為經, 七曜為紀。”
又曰:魯僖公五年, 晉侯複假道於虞以伐虢, 問於蔔偃曰:“吾其濟乎?”對曰:“克之。童謠雲:丙子之晨, 龍尾伏辰。”〈(杜預曰:龍尾是尾星也。)〉
又曰:十六年春, 隕石于宋五, 隕星也。
又曰:魯襄公二十八年春, 無冰。梓慎曰:“今茲宋、鄭其饑乎?歲在星紀, 〈(星紀在醜。)〉而淫於玄枵,
〈(玄枵在子虛危之次, 星紀在鬥牛之次。)〉以有時災,
陰不堪陽。蛇乘龍。〈(龍, 歲星木也。木為青龍, 蛇為玄武, 龍失次也。)〉龍,
宋、鄭之星也, 宋、鄭必饑。玄枵, 虛中也。枵, 耗名也。土虛而民耗, 不饑何為?”
又曰:昔高辛氏有二子, 長曰閼伯, 季曰實沉, 居於曠林, 不相能也。日尋干戈, 以相征討。後帝不臧, 〈(後帝, 堯也。臧, 善。)〉遷閼伯于商丘,
主辰。〈(商丘, 東地也。主祀辰星。辰, 大火也。)〉商人是因,
故辰為商星。〈(商人湯先祖因閼伯, 故國祀辰星。)〉遷實沉于大夏,
主參。〈(大夏, 今晉陽縣也。)〉唐人是因,
故參為晉星。
又曰:火中, 寒暑乃退。〈(心以季夏昏中而暑退, 季冬旦中而寒退。)〉
又曰:昭三十二年, 吳伐越。史墨曰:“不及四十年, 越其有吳乎!越得歲而吳伐之, 必受其凶。”
又曰:祭星曰布。〈(布, 散食於地上。)〉
又曰:西陸, 昴也。郭璞曰:“昴, 西方之宿, 別名旄頭。”
《易是類謀》曰:五星合狼張, 晝視無日光, 虹霓煌煌。太山失金雞, 西嶽亡玉羊。太山失金雞者, 箕星亡也。箕者, 風也。風動雞鳴, 今箕候亡, 故雞亦亡也。西嶽亡玉羊者, 羊星在未, 未為羊, 雞失羊亡, 臣縱恣, 萬人愁, 不祥。
又曰:歲星得度五穀滋, 熒惑順行甘雨時, 鎮星得度地無災。太白出入當, 五穀成熟人民昌。
又曰:心大星, 天王也, 其前星太子, 後星庶子也。
又曰:商紂之時, 五星聚於房。房者, 蒼神之精, 周據而興。
又曰:玉衡北兩星為玉繩。玉之為言溝,
刻也。瑕而不掩, 折而不傷。宋均注曰:“繩能直物, 故名玉繩。溝, 謂作器。”
又曰:心三星五度, 有天子明堂布政之宮。
又曰:尾九星, 箕四星, 為後宮之場, 列為南宮。其庭太微。
又曰:蟾蜍陰精, 流生織女, 立地候。宋均注曰:“地候, 鎮星別名也。”
又曰:三台星色齊, 群臣和;不齊, 大乖。
又曰:軒轅, 主雷雨之神。旁有一星玄戈, 名曰貴人。旁側郎位, 主宿衛、尚書。
《春秋運鬥樞》曰:北斗七星:第一天樞, 第二璿, 第三機, 第四權, 第五玉衡, 第六闓陽, 第七搖光。〈(《廣雅》又雲:樞為雍州, 璿為冀州, 機為青、兗州, 權為徐、揚州, 衡為荊州, 闓陽為梁州, 搖光為豫州。)〉第一至第四為魁,
第五至第七為杓, 合為鬥, 居陰布陽, 故稱北。
又曰:五帝所行, 同道異位, 皆循鬥樞機衡之分, 遵七政之紀, 九星之法。
又曰:天樞得則景星見, 衡星得則麒麟生, 萬人壽。
《論語訁韱》曰:仲尼曰:“吾聞堯率舜等遊首山, 觀河渚, 有五老遊河渚。一老曰:‘河圖將來告帝期。’二老曰:‘河圖將來告帝謀。’三老曰:‘河圖將來告帝書。’四老曰:‘河圖將來告帝圖。’五老曰:‘河圖將來告帝符。’龍銜玉苞, 金泥玉檢封盛書, 五老飛為流星, 上入昴。”
又曰:熒惑謂之罰星, 或謂之執法。
又曰:天宮謂之紫宮, 參伐謂之大辰, 太微謂之明堂。
又曰:漢中四星曰天駟, 旁一星王良, 王良策馬, 車騎滿野。
又曰:星墮至地則石也。河濟之間, 時有墜星。
又曰:畢為罕車, 為邊兵, 主弋獵。其大星傍小星為附耳。附耳動,
有讒臣在側。
又曰:四鎮星所出四隅, 若月始出也。
又曰:咸池曰天五潢, 帝車舍。
又曰:中, 端門, 門左右, 掖門。門內六星, 諸侯。其內五星, 五帝坐。
又曰:漢武帝以正月上辛祠太一甘泉。夜祠到明,
忽有流星至於祠壇上, 使童男女七十人俱歌十九章之歌。
又曰:魁下六星, 兩兩 相比者曰三能。蘇林曰:“能音台。”
又曰:東宮蒼龍, 房、心。心為明堂, 房為天府。
又曰:國皇星, 大而赤, 狀類南極。徐廣注曰:“南極, 老人星也。”
又曰:五星皆大, 其事亦大;皆小, 其事亦小。早出為盈, 盈者為客;晚出為縮, 縮者為主。同舍為合, 相陵為鬥。
又曰:武帝時中星盡搖。占曰:民勞也。後征伐四夷。
又曰:北斗七星, 所謂“璿璣玉衡以齊七政”。杓攜龍角。〈(孟康曰:杓, 斗柄也。龍角, 東方宿也。攜, 連也。)〉殷衡南斗,
魁枕參首。
又曰:營室為清廟, 亦曰離宮。
又曰:河鼓大星, 上將。其北織女。織女, 天女孫也。
又曰:高帝七年, 月暈, 圍參、畢七重。占曰:“畢、昴間天街也, 街北胡也, 街南中國也。”後有平城之圍。
又曰:太微之十二星, 東相西將。
又曰:戴主六星, 曰文昌宮:一曰上將, 二曰次將, 三曰貴相, 四曰司命, 五曰司祿, 六曰司災。
又曰:危東六星, 兩兩 相比, 曰司寇。
又曰:古人有言曰:天下太平, 五星循度。
又曰:革命創制, 三章是紀;應天順人, 五星同軌。
又《天文志》曰:金木水火土五星, 天之五佐, 為經緯, 伏見有時, 歲星東方春, 於人五常仁也, 五事貌也。仁虧貌失, 逆春令, 傷木氣, 罰見歲星。熒惑南方夏, 禮也, 視也。禮虧視失, 逆夏令, 傷火氣, 罰見熒惑, 太白西方秋, 義也, 言也。義虧言失, 逆秋令, 傷金氣, 罰見太白。太白經天。〈(孟康注曰:謂出東入西, 出西入東也。太白陽星, 出東當伏西, 過午為經天, 晉灼曰:星盡見午上為經天。)〉天下兵革,
更主, 是謂亂紀, 人民流亡。晝見與日爭明, 強國弱, 小國強, 女主昌。辰星北方冬, 智也, 聽也。智虧聽失, 逆冬令, 傷水氣, 罰見辰星。鎮星中央土, 主季夏, 信也, 思心也。仁義禮智以信為主, 貌言視聽以心為正, 四星皆失, 鎮星乃為之動。
又曰:凡五星色:皆白, 為喪為兵為旱。青為憂為水, 黑為疾為多死, 黃吉。五星同色, 天下偃兵, 百姓安寧, 歌舞以行, 不見災疾, 五穀蕃昌。
又曰:天星皆有州國分野:角、亢、氐、房、心,
豫州之分。尾、箕, 幽州之分。牽牛、婺女, 揚州之分。虛、危, 青州之分。營室、東壁, 並州之分。胃, 徐州之分。畢、昴, 冀州之分。觜、參, 益州之分。東井、輿鬼, 雍州之分。柳、七星、張, 三河之分。翼、軫, 荊州之分。析木之津, 燕之分。大火, 宋之分。壽星, 鄭之分。鶉尾, 楚之分。鶉火, 周之分。鶉首, 秦之分。實沉, 魏之分。大樑, 趙之分。降婁, 魯之分。訾〈(即移反。)〉娵,
〈(子於反。)〉衛之分。玄枵,
齊之分。星紀, 吳之分。太史掌之, 以觀妖祥。
又曰:秦地於天官, 東井、輿鬼之分野, 周地柳、七星、張之分野, 韓地角、亢、氐之分野, 趙地昴、畢之分野, 燕地箕之分野, 齊地虛、危之分野, 魯地奎之分野, 宋地房、心之分野, 衛地營室、東壁之分野, 楚地翼、軫之分野, 吳地鬥、牛之分野。
《後漢書》曰:嚴光, 字子陵。與光武為友。後光武登祚, 忘之, 光怨帝。是時, 太史雲:“天上有客星恨帝, ”帝曰:“豈非朕故人嚴子陵乎?”遽命征之。夜與子陵共臥, 光以腳加帝腹。太史奏:“客星侵御座。”子陵縮腳, 客星尋退。竟不仕。
又曰:李固對詔:“陛下有尚書, 猶天之有北斗。北斗, 天之喉舌;尚書, 陛下之喉舌。鬥斟酌元氣, 運乎四時。尚書出納王命, 所謂制氣之臣也。”
又曰:和帝分遣使者二人, 各至州郡觀采風謠。二人當到益州, 投候館吏李郃舍, 郃問曰:“二君發京師時, 知朝廷遣二使耶?”問何以知之, 郃指星雲:“前有二星向益州分野。”
《蜀志》曰:漢安二十五年, 劉豹、向舉上言於先主曰:“乃年太白、熒惑、鎮從歲。漢初興, 五星聚歲。歲星主義, 漢位在西, 義之上方, 故漢法常以歲星候人主。當有聖主起於此,
以致中興。頃者熒惑複追歲, 見在胃昴畢;昴畢為天維, 《經》曰:帝星處之, 眾邪消亡。”於是先主即位。
《續晉陽秋》曰:桓玄庶母馬氏, 本袁真之妓也, 與同列薛氏、郭氏夏夜同出月下, 有銅甕水在其側, 見一流星墮甕中, 驚喜, 共視, 見星如二寸火珠於水底, 冏然明淨, 乃相謂曰:“此吉祥也, 誰當應之?”於是, 薛郭更以瓢接取, 並不得, 馬最後, 取星正入瓢中, 便飲之, 既而若有感焉。俄而懷玄。玄雖篡位不終,
而數年之中, 榮貴極矣。
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