太平御覽
卷七十二．地部三十七
藪
《說文》曰：藪, 大澤也。
《周禮》曰：揚州之澤藪曰具區, 荊州之澤藪曰云夢, 豫州之澤藪曰甫田, 青州之澤藪曰孟諸, 兗州之澤藪曰大野, 雍州之澤藪曰弦蒲, 幽州之澤曰醫無閭, 冀州之澤曰昭餘祁。〈虞候、祈望,
皆官名也。〉
《國語》曰：穀、洛鬥, 將毀王宮, 王欲壅之。太子晉諫曰：「古之長民者不隳山,
不崇藪, 不防川, 不竇澤。夫山, 土之聚也；藪, 物之歸也。」
又曰：其後伯禹念前之非度, 〈度, 法也。〉厘改制量,
象物天地, 比類百則, 儀之於民, 而度之於群生, 共之從孫, 四岳左焉。高高下下, 疏川導滯, 鍾水豐物, 豐殖九藪, 汨越九原, 宅居九隩, 〈隩內, 九州之內, 皆可宅居也。〉合通四海。故天無伏陰,
地無散陽, 水無沉氣, 火無災燀, 神無間行, 民無淫心, 時無逆數, 物無害生, 帥象禹之功, 度之於軌儀, 莫不嘉績, 克厭帝心。皇天嘉之, 祚以天下。
《爾雅》曰：魯有大野, 〈今高平钜野縣東北大澤。〉晉有大陸, 〈今钜鹿北廣河澤。〉秦有楊紆, 〈音謳。今在扶風汧縣西也。〉宋有孟諸, 〈今在梁國睢陽縣東北也。〉楚有云夢, 〈今南郡華容縣東南巴丘湖是也。〉吳越之間有具區, 〈今吳縣南太湖, 即震澤也。〉鄭有甫田,
〈今滎陽中牟縣西甫田澤。〉周有焦獲, 〈音互。今扶風池縣陽瓠中是也。〉謂之十藪。
《漢書》曰：司馬相如諭巴蜀父老文云鷦雕鵬已翔於寥廓之宇, 而羅者猶視於藪澤。
《風俗通》曰：藪, 厚也。草木魚鱉所以厚養人君與百姓也。
《呂氏春秋》曰：昭餘祁, 一名大昭, 又名漚澤。《周禮》幷州藪, 俗名鄢城泊是。按藪自太原祁縣連延西接至此。
《關中記》曰：弦蒲藪, 案《周禮職方氏》雍州, 其藪曰弦蒲。
《晉太康地志》云：汧澤有蒲穀鄉弦中穀, 乃雍州之弦蒲也。按《漢書地理志》取蒲藪即弦蒲藪是焉。
《水經注》曰：汧水, 源出汧山蒲穀鄉雍中穀, 決爲弦蒲藪。
澤
《釋名》曰：下有水曰澤, 言潤澤也。
又曰：水泆出所爲澤曰掌, 水停處如手掌中也。今兗州人謂澤曰掌。
《說文》曰：坳澤在昆侖墟下。荷澤在山陽胡陸南。
《易》曰：麗澤, 兌, 君子以朋友講習。
又曰：澤中有雷, 隨, 君子以鄉晦入宴息。
又曰：上天下澤, 履, 君子以辨上下, 定民志。
又曰：澤上有地, 臨, 君子以教思無窮, 容保民無疆。
又曰：山上有澤, 咸, 君子以虛受人。
又曰：上火下澤, 睽, 君子以同而異。
又曰：澤上有雷, 歸妹, 君子以永終知敝。
又曰：山下有澤, 損, 君子以懲忿窒欲。
又曰：澤上於地, 萃, 君子以除戎器, 戒不虞。
又曰：澤上有水, 節, 君子以制數度, 議德行。
又曰：澤中有火, 革, 君子以治曆明時。
又曰：澤上有風, 中孚, 君子以議獄緩死。
又曰：澤滅木, 大過, 君子以獨立不懼, 遁世無悶。
又曰：澤無水, 困, 君子以致命遂志。
又曰：象曰：澤上於天, 夬, 君子以施祿及下, 居德則忌。
《河圖曰》曰：大跡出雷澤, 華胥履之生伏犧。〈雷澤,
澤也。〉
《書》曰：雷夏既澤, <王雝>沮會同。〈孔安國注曰：雷夏,
澤名。〉
《書大傳》曰：舜漁于雷澤。〈鄭玄注曰：雷澤, 今屬濟陰。〉
《詩》曰：彼澤之陂, 有蒲與荷。
《周禮》曰：川澤, 其動物宜鱗物, 其植物宜膏物, 其民黑而津。
又曰：澤虞, 掌國澤之政令, 爲之厲禁, 使其地之人守其財物, 以時入於王府, 頒其餘於萬民。
《禮》曰：獺祭魚, 然後虞人入澤梁。
《禮稽命征》曰：王者, 德禮之制者, 澤谷有朱鳥白玉, 赤蛇赤龍出焉。
《傳》曰：宣十五年, 晉侯救宋。伯宗曰：「不可。古人有言,
曰雖鞭之長, 不及馬腹。天方授楚, 未可與爭, 雖晉之強, 能違天乎？諺曰高下在心, 〈度時制置。〉川澤納汙,
〈受汙濁也。〉山藪藏疾。……君其待之。」
又曰：衛侯出奔齊, 孫氏追之, 敗公徒于柯澤。〈濟北東阿縣西南有大澤是也。〉
又曰：叔向母曰：「深山大澤, 實生龍蛇。」
《廣雅》曰：方澤, 祭地也。
《太公金匱》曰：夏桀之時, 有芩山之水, 桀常以十月發民鑿山穿陵, 通於河。民諫曰：「孟冬鑿山穿陵, 是泄天氣, 發地藏, 天子失子道, 後必有敗。」桀殺之。期年, 苓山一旦崩爲大澤。
《戰國策》曰：淳於髡一日見七人于齊宣王。王曰：「千里而一士, 是比肩而立, 百世而一聖, 若隨踵而至。」淳於髡曰：「今求桔梗於沮澤,
則累世不得一矣。」〈桔梗,
山中之草。〉
《史記》曰：陳餘與張耳相失, 余解印綬付耳, 亡入澤中捕魚。
又曰：《封禪書》云：上郊雍, 通回中道, 春至鳴澤。
《漢書》曰：高祖以亭長送徒驪山, 徒道亡, 到豐西澤中停飲, 夜皆解縱, 曰：「公等皆去, 吾亦從此逝矣。」
又曰：秦始皇帝常曰, 東南有天子氣。於是, 東遊以厭當之。高祖即自疑亡匿, 隱岩石之間, 呂後與人俱求, 常得之, 高祖怪而問之, 呂後曰：「季所居, 上常有云氣, 故從往, 常得季。」高祖心喜, 沛中子弟或聞之, 多欲附者。
《西域傳》曰：康居國西北二千里有奄蔡國, 控弦十萬, 臨大澤而居。
又曰：河有兩源, 合東注鹽澤, 一名昌蒲海, 去玉門關三百里, 廣輪四百里, 水冬夏不減, 皆以爲潛行地下。
《續漢書》曰：吳祐嘗牧豕於長垣澤中。
《晉中興書》曰：劉牢之至五橋澤中敗績, 兵士殆盡, 牢之馬超五丈澗得免。
《晉書》曰：陶侃少時, 漁于雷澤, 嘗網得一織梭, 以掛於壁, 有頃雷雨至, 遂爲龍而去。
《穆天子傳》曰：天子北征, 舍於珠澤。
《山海經》曰：稷澤。〈後稷神所憑, 因以爲名也。〉
《帝王世紀》曰：雀山之地, 一夕爲大澤, 而深九尺。
戴延之《西征記》曰：巨澤, 魯之西界, 孔子獲麟處。
《管子》曰：北澤燒火照台下。管子曰：「萬乘之國, 不可無薪而炊。今北澤燒, 農夫得賣其薪蕘, 一束十倍。」
又曰：涸澤數百歲水不絕者, 生慶忌, 其狀若人, 長四寸, 黃衣黃冠, 戴黃蓋, 乘水鳥, 好疾馳, 以其名呼之, 可使千里外, 一日反報, 此涸澤之精也。
《文子》曰：高莫高於天, 下莫下於澤, 天高澤下, 聖人法之。
《韓非子》曰：魯人燒積澤。天北風, 火南倚, 恐燒國。哀公懼, 自將衆趨救之。
《新序》曰：晉公逐獸於碭, 入大澤, 迷不知所出, 問漁者, 送出澤, 因以諫之。公令記其名, 漁者曰：「公亟反國, 臣亦反漁所。」
又曰：楚威王問于宋玉曰：「先生其有遺行也, 何士民衆庶不譽之甚？」宋玉對曰：「鯨魚朝發昆侖之墟,
暮宿于孟諸, 夫尺澤之鯢, 豈能與之量江海之大哉？世俗之民, 又安知臣之所爲哉？
《風俗通》曰：水草交曰澤, 言潤萬物以阜民用。
《水經注》曰：路溫舒, 钜鹿縣之東里人, 里監門使溫舒牧羊澤中, 取蒲葉用寫書, 即此澤也。
又曰：坳澤, 河水之所潛也, 其源渾渾泡泡者也。東去玉門陽關一千三百里,
廣輪四百里。其水澄停, 冬夏不減。其中洄湍雷輪轉, 爲隱淪之脈, 當其圜流之上, 飛禽奮翮於霄中者, 無不墜於淵波。即河水之所潛, 而出於積石也。
又曰：徐州豐西澤, 即高祖斬白蛇之所。
又曰：中牟縣圃田澤, 北與陽武分, 水澤多麻黃草, 故《述征記》曰：「踐縣境便睹斯卉, 斯卉窮, 則知逾界。」今雖不能然, 諒亦非謬。《詩》所謂「東有甫草」也。皇武子曰：「鄭之有原圃,
猶秦之有具囿。」澤在中牟縣, 西限長城, 東極官渡, 北佩渠水, 東西四十許里, 南北二十許里, 中有沙岡, 上下二十四浦, 津流徑通, 淵潭相接, 各有名焉。有大斬、小斬, 有大灰、小灰、義魯、練秋、大白楊、小白楊、散嚇、禺中、羊圈、大鵠、小鵠、龍澤、蜜羅、大哀、小哀、大長、小長、大縮、小縮、伯丘、大蓋、牛眼等浦, 水盛則北注, 渠溢則南播。故《竹書紀年》云：梁惠成王十五年,
入河水于甫田。又爲大溝而引甫水者也。
《圖經》曰：晉有大陸, 《呂氏春秋》云：晉之大陸, 猶趙之钜鹿也。按《隋圖經》云：大陸、大鹿、大河,
即一澤而異名也。《漢書》云：路溫舒取蒲於此也。澤亦《尚書》云：「納於大麓」, 是此也。
《河南圖經》曰：廣成澤, 在梁縣西四十里。
《後漢書》云：安帝永初元年, 以廣成遊獵地假與貧人, 於時馬融作《廣成頌》云：「大漢之初基也,
揆厥靈囿, 營於南郊, 右曫三途, 左枕嵩嶽, 面據衡陰, 箕背王屋, 浸以波溠, 演以榮洛, 金山石林, 殷起乎中, 神泉側出, 丹水湟池, 怪石浮磬, 焜乎其陂。」是此澤也。隋大業中, 置馬牧焉。亦名廣陂, 其灌溉之利, 至今百姓賴之。
《輿地志》曰：梓澤在王城西北三十里, 與金穀相近。又《郡國志》云：「澤即金穀也,
有金水出焉, 故謂之金谷, 晉石季倫別墅在焉。
陂
《說文》曰：陂, 池也。
《書》曰：九川滌源, 九澤既陂。〈陂,
澤也。〉
《詩》曰：彼澤之陂, 有蒲與荷。
《史記》曰：高祖母云劉媼, 嘗息大澤之陂, 夢與神遇, 時雷電晦冥, 見蛟龍於其上, 巳而有娠, 遂産高祖。
又曰：寧成抵罪得脫, 乃詐馳傳出關歸家, 稱曰：「仕不至二千石, 賈不至千萬, 安可比人乎？」乃貰貸, 買陂田千餘頃, 假貧民, 役數千家焉。
《漢書》曰：汝南舊有鴻隙大陂, 郡以爲饒, 成帝時, 關東數水, 陂溢爲害。翟方進爲烝相, 以爲決去陂水, 其地肥美, 省堤防之費, 遂奏罷之。及翟氏敗後, 鄉里歸惡于方進, 言方進請陂下良田不得而奏罷陂。顧野王云：王莽時嘗苦旱,
因追怨方進, 童謠云：「壞陂誰？翟子威。飯我豆, 食美芋。魁反乎覆, 陂當複。誰言者？兩黃鵠。」建武中, 太守鄧晨使許陽典複鴻郤, 以陽爲都水掾。陽曰：「昔成帝夢上天,
天帝怒曰：何故壞我濯龍池。」於是, 乃因高下形勝, 起塘四百餘里, 數年乃立。
《續漢書》曰：郭林宗交汝南黃叔度, 先過袁奉高, 不宿而去, 信從黃憲, 累日方還。泰曰：「叔度之量, 汪汪若萬頃之陂, 澄之不清, 擾之不濁, 不可量也。」
謝承《後漢書》曰：汝南許陽, 曉以術承地脈, 太守鄧晨署爲平水掾, 使治鴻郤陂, 陂成, 人譖陽言取錢, 晨系陽於獄, 戶自開, 械自解, 晨釋之出, 時日暮, 陂上有火光引前, 清德之感也。
《魏略》曰：明帝出次摩陂, 有龍見于井中, 帝出觀龍, 因改摩陂爲龍陂。
《異苑》曰：東鄉太湖, 吳庚申歲於此有一軍士五百人, 將破堰取魚, 先以酒肉祈神, 約令水涸。夜夢人云, 塘水速竭, 若見巨鱗, 慎勿殺也；又有銅釜, 幷不可發。明往決水, 翕然而盡, 得白魚, 形狀非常, 小人貪利, 剖而治之, 見昨所祭餘食充溢腸內。須臾複得釜, 又取發, 水便暴出, 五百人一時沒溺。惟督監得存, 具說事狀, 於今猶名此湖爲五百陂。
《汝南先賢傳》曰：鄭敬去吏, 隱居於蟻陂之陽, 以漁釣自娛, 彈琴詠詩, 常方坐於陂側, 隨杞柳之蔭, 鋪茅蘼爲席。
《淮南子》曰：譬若同陂而溉田, 其受水均也。
《孫綽子》曰：海人曰, 橫海有魚, 一吸萬頃之陂。
《抱樸子》曰：葛仙公每酒醉, 常入家門前陂水中臥, 竟日乃出。
《方輿記》曰：新蔡縣葛陂, 費長房化竹之所, 後漢于此立葛陂縣。
《河南圖經》曰：洛水, 自苑內上陽宮南彌浸東注, 當宇文愷版築之時, 因築斜堤, 今東北流。水衡作堰九所, 形如偃月, 謂之月陂。
《壽春圖經》曰：芍陂在安豐縣。《淮南子》曰：「楚相作期思之陂, 灌雩婁之野。」又《輿地志》、崔實《月令》云,
孫叔敖作期思陂, 即此是也。故漢王景爲廬江太守, 重修起之, 境內豐給。又按芍陂上承渒水, 南自霍山縣北界騶虞石入, 號曰濠水是。北流注陂中, 凡經百里, 灌四萬頃。
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