卷七 天部七

太平御覽
卷七.天部七

星下
河圖》曰:以德布精, 上為眾星。
龍魚河圖》曰:太白之精, 下為風伯之神, 主司非星辰之氣。下為靈星之神, 主得土。
河圖帝秘微篇》曰:帝淫泆, 政不平, 則奎有角。
異苑》曰:陳仲弓從諸子侄造荀季和父家。于時, 德星聚, 太史奏:五百里內有賢人聚。
雜兵書》曰:春, 鬥為天關, 軫為地梁。夏, 角為天關, 參為地梁。
又曰:四帚星, 四向守之, 君有德, 天下豐熟。
古辯異》曰:仰觀天形如車蓋, 眾星累累如連珠。
張衡《靈憲》曰:星者, 體生於地, 精成於天, 列居錯峙, 各有攸屬。中外之官常明者百有二十, 可名者三百二十, 為星二千五百, 微星之數蓋一萬一千五百二十。庶類蠢蠢, 鹹得系命, 不然, 何以總而理諸?
徐整《長曆》曰:大星徑百里, 中星五十, 小星三十, 北斗七星間相去九千里, 皆在日月下。
天文要集》曰:七公, 天之相也;三公, 廷尉之象也;上星上公也, 次星中公也。星明則七輔強。
天官星占》曰:歲星, 其國齊, 其位東方, 蒼帝之子, 人主之象也。其色明而內實暗, 天下安寧。夫歲星所居國, 人主有福, 不可加以兵。歲星一曰攝提, 一曰重華, 一曰應星, 一曰經星, 一曰修人。歲星動, 人主怒。無光, 仁道失。歲星順行, 仁德加也。歲星, 農官也。主五穀, 春不勸農則歲星盈縮, 所在之國不可以罰。小則民多病, 大則喜。
又曰:熒惑主夏, 位在南, 赤帝之子, 方伯之象也。為天侯, 主歲成敗, 司察妖孽, 所往有兵為亂, 為賊、為疾、為喪、為饑、為兵, 蓋天下不理也。東西南北無有常, 出則有兵, 入則散, 周旋止息, 乃為死喪。
又曰:鎮星主德, 女主之象也。所居國有德, 不可以軍加也。
又曰:辰星, 北之位, 黑帝之子, 宰相之祥也。一名安調, 一名熊星, 一名釣星, 一名伺晨, 主德, 常行四仲, 當出不出, 天下旱, 色黃, 五穀熟;色白, 中謀泄;色青, 大臣憂。
又曰:太白, 位在西方, 白帝之子, 天將之象也。一名天相, 一名大正, 一名大臣, 一名大皓, 一名明星。
又曰:紫微者, 天之帝座也。一名天營, 一名長垣。
又曰:北辰者, 一名天關, 一名北極。極者, 紫宮太一座也。太微者, 天闔也。南端門間十星, 分為左右掖, 太微之宮, 天子之庭, 五帝之座也。北斗為帝車, 運於中央, 臨制四方。北斗魁第一星少微, 一名處士。星明大而黃澤, 即賢士舉, 忠臣用。招搖者, 常陽也。一名矛盾, 胡星也。
荊州星占》曰:五星, 天府, 一名天法, 主察奸謀。
又曰:軒轅, 主雷雨之神, 旁側郎位, 主宿衛。
又曰:河鼓, 一名三武, 一名天鼓。
又曰:市, 天子旗幟也, 大明則糴賤。
又曰:五車, 一名天庫, 凡十四星。五車中有三柱三星, 若不見, 兵盡起。
又曰:心為天王, 其宿三星, 一名天司空。
又曰:箕舌一星, 動則大風至, 不出三日。
又曰:箕宿四星, 第二星一名風後。
又曰:太白出東北為觀星, 出東南為明星, 出西方為太白。
楊泉《物理論》曰:星者, 元氣之英, 水之精也。
又曰:日月之精為星辰, 星辰生於地。
又曰:星, 元氣之英, 日精也。二十八宿度數有常, 故謂恒星。
鹽鐵論》曰:常星猶公卿也, 眾星猶萬民也, 列星正則眾星齊, 常星亂則眾星墜矣。
崔豹《古今注》曰:漢明帝為太子時, 令樂人作歌詩曰星重輝”, 言太子比德, 故雲重也。
庾闡詩曰:玄景如映璧, 繁星如散錦。
瑞星
易坤靈圖》曰:至德之萌, 五星若貫珠。
尚書中候》曰:帝堯即政, 景星出翼。
尚書考靈曜》曰:天地開闢, 元曆名月首, 甲子冬首。日月五星, 俱起牽牛。初, 日月若懸璧, 五星若編珠。
史記》曰:黃帝時, 景星見, 形如半月, 可以夜作。
又曰:南極老人星見, 則天下安。
漢書》曰:高祖初入關, 五星聚於東井, 秦分野。
司馬遷《天官書》曰:景星, 其狀無常, 常出有道之國。
朱宣《帝王世紀》曰:神農氏之末, 少昊氏娶附寶, 見大電光繞北斗, 樞星照郊, 感附寶, 孕二十月, 生黃帝於壽丘。
魏志》曰:桓帝時有黃星見楚宋之分, 殷馗言:後五十歲當有真人起梁沛間, 其鋒不可當。其後五十年, 曹公破袁紹, 天下莫敵矣。
晉中興書》曰:元帝渡江, 歲、鎮、辰、太白等四星聚於牛女間。
禹時鈞命決》曰:星累累若貫珠, 炳炳如連璧。
帝命驗》曰:有人雄起, 戴玉英, 履赤矛。鄭玄注曰:赤矛, 瑞星名。
河圖》曰:大星如虹, 下流華渚, 女節意感, 生白帝也。
孫氏《瑞應圖》曰:景星者, 大星也。狀如半月, 生於晦朔, 助月為明, 王者不私人則見。
又曰:王者承天, 則老人星臨其國。
天文錄星占》甘氏曰:五星同色, 天下偃兵, 百姓安寧, 歌舞以行, 不見疾疹, 五穀大昌。
文子》曰:精誠內形, 氣動於天, 則景星見。
列星圖]]》曰:流星貫昴, 修紀感而生禹。
妖星()
劉向《洪範傳》曰:彗者, 去穢布新者也。此天所以去無道而建有德也。
鄭玄曰:彗星主掃除。
又曰:彗星者, 君臣失政, 濁亂三光, 五星逆錯, 變氣之所生也。
》曰:昭十七年, , 有星孛於大辰, 西及漢。申須曰:, 所以除舊佈新也。
又曰:昭二十六年, 齊有彗星, 齊侯使禳之。晏子曰:無益也, 祗取誣焉。天道不慆, 不貳其命, 若之何禳之?且天有彗也, 以除穢也。君無穢德, 又何禳焉?《》曰:惟此文王, 小心翼翼。昭事上帝, 聿懷多福。厥德不回, 以受方國。君無違德, 方國將至, 何患於彗?
爾雅》曰:彗星為欃槍。
春秋考異郵》曰:鯨魚死而彗星出。(亦出《淮南子》。)
尚書帝命驗》曰:天鼓動, 玉弩發, 天下驚。
史記》曰:蚩尤旗類彗而後曲, 象旗。見則王者征伐四方。
又曰:齊景公三十二年, 彗出。公坐柏寢, 歎曰:堂乎, 堂乎!誰有此乎?群臣皆泣, 晏子笑。公怒, 晏子曰:臣笑群臣諛甚。景公曰:彗星出東北, 當齊野, 寡人以憂。晏子曰:君高臺深池, 賦斂如弗得, 刑罰恐弗勝, 茀星將出, 彗星何懼乎?公曰:可禳乎?晏子曰:使神可祝而來, 亦可禳而去也。百姓苦怨以萬數, 而君今一人禳之, 安能勝眾口乎?
又《天官書》曰:天狗狀如奔星, 有聲, 其下止地, 類狗。望之如火光炎炎沖天。其下圓如數頃田處, 上銳則黃色千里, 破軍殺將。
又曰:長庚如一匹布著天, 見則兵起。
漢書》曰:獻帝初平四年有流星八九丈, 西北行, 有聲如雷, 望如火照地, 是曰天狗。金門之山有赤犬, 其聲下者, 有兵也。
又曰:哀帝建平二年, 彗出牽牛, 日、月、五星所從起, 歷數之元, 三正之始。彗而出之, 改更之象也。其後王莽篡國。
又曰:枉矢, 類大流星, 蛇行而蒼黑, 望如有毛。
又曰:鄒陽上書曰:衛先生為秦畫長平之事, 太白食昴, 昭王疑之。
漢書天文志》曰:凡月蝕五星, 其國皆亡:歲以饑, 熒惑以亂, 鎮以殺, 太白強國以戰, 辰以女亂。
又曰:始皇之時, 十五年間彗星四見, 久者八十日, 長或竟天。後秦並六國, 外攘四夷, 死者如亂麻。
後漢書》曰:安帝永初二年正月, 太白晝見, 占雲:為強臣。是時鄧氏方盛, 此其應也。
續漢書》曰:靈帝光和中, 國星見東南, 如炬, 十餘日。其後黃巾張角起, 袁紹、董卓亂。
西漢詞圃》曰:項籍之敗, 星孛大角。
吳志》曰:孫權時有長星從東南出, 群星從之。
又曰:司馬宣王圍公孫淵, 夜有大流星, 長數十丈, 墜襄平東。及淵走當流星處斬之。
晉書》曰:張華為司空, 中台星拆, 少子韙勸華遜位, 華雲:天道玄遠, 須修德以應之。
孫氏《晉陽秋》曰:有星赤而芒角, 自東北往西南沒于諸葛亮營, 俄而亮卒。
又曰:會稽謝敷, 字慶緒, 隱若耶山。初, 月犯少微星, 少微一名處士星。時戴逵名著於敷, 時人憂之。俄而敷死, 故會稽人士嘲曰:吳中高士, 求死不得死。
宋書》曰:吳孫休永安元年, 有諸子群嬉, 中有異眼, 光芒爚爚外射, 諸兒問之, 曰:我熒惑也, 將示爾三公歸於司馬。言畢乃聳身而躍, 仰視之, 若曳一匹練, 有頃而沒。後四年蜀亡, 六年魏廢, 二十一年吳平, 是歸司馬也。
又《沈懷文傳》曰:時熒惑守南斗, 上乃廢西州舊館, 使西陽王子尚移居東城以厭之。懷文曰:天道示變, 宜應之以德。今雖空西州, 恐無益也。
唐書》曰:有星孛于虛、危, 曆於氐, 百餘日乃滅。太宗謂群臣曰:天見彗星, 是何妖也?虞世南曰:昔齊景公時有彗星見, 公問晏嬰, 對曰:公穿池沼畏不深, 起台榭畏不高, 刑罰畏不重, 是以天見彗星, 為公誡耳。景公懼而修德, 後十六日而星沒。臣聞天時不如地利, 地利不如人和, 若德義不修, 雖獲麟鳳, 終是無補。但政事無闕, 雖有災, 何損於時?然願陛下勿以功高古人而自矜伐, 勿以太平漸久而自驕怠, 慎終如始, 彗星雖見, 未足為憂。
又曰:元和八年, 太白犯上, 相曆執法, 占者言:今之三相皆不利, 始輕末重。月余, 李絳以足疾免;明年十月, 李吉甫以暴疾卒。九年六月, 武元衡為盜所害。
又曰:李晟初屯渭橋, 時熒惑守歲, 久之方退, 賓介或勸曰:今熒惑已退, 皇家之利也, 可速用兵。晟曰:天子外次, 人臣但當死節, 垂象玄遠, 吾安知天道耶!至是, 謂參佐曰;前者士大夫勸晟出兵, 非敢拒也, 且軍可用之, 不可使知之。常聞五緯盈縮無准, 晟懼複來守歲, 則我軍不戰而自潰矣。參佐嘆服, 皆曰:非所及也。
又曰:傅奕, 相州鄴人也。尤曉天文歷數。隋開皇中, 以儀曹事漢王諒。舉兵, 謂奕曰:今茲熒惑入井, 是何祥也?奕對曰:天上黃道經其中, 正是熒惑行路所涉, 不為怪異, 若熒惑入地上井, 是為災也。
郭子橫《洞冥記》曰:武帝嘗見彗星, 東方朔折指星之木以授帝, 帝以指彗, 彗遂沒。星出之夜, 野獸皆鳴, 或說為獸鳴星。
呂氏春秋》曰:宋景公時, 熒惑在心, 公召子韋問焉, 子韋曰:禍當君, 可移於相。公曰:相所與理國家也。曰:可移於百姓。曰:百姓死, 寡人將誰為君?曰:可移於歲。公曰:歲饑, 人餓必死焉。為人君而殺其人, 誰以我為君乎?子韋曰:君有至德之言三, 天必三賞君, 熒惑必徙三舍。後果三徙。
晏子春秋》曰:景公時, 熒惑守虛, 期年不去。晏子曰:, 齊之分野, 當強為善。公乃去冤聚之獄, 振孤敬老。行之三日, 而熒惑遷。
尉繚子》曰:昔楚將軍子正與齊戰, 未合, 初夜, 彗星出, 柄在齊, 所在勝, 不可擊。子正曰:彗何知?明日與齊戰, 大破之。
天文錄》曰:積屍, 大陵之屍也。石氏曰:積屍明有大喪, 死人如立丘山也。
又曰:孛星者, 彗星之屬也。偏指曰彗, 芒氣四出曰孛。孛, 謂孛孛然也。
又曰:五星反羽, 其下之國不可久處。反羽者, 光芒上大下小, 狀如反羽也。
又曰:昴者, 天之耳也。主西方。故《爾雅》曰:西陸, 昴也。
星贊》曰:昴主獄事, 典治囚也, 又胡星也。一曰旄頭。旄頭者, 天執罕畢, 前驅者之所罰也。
河圖稽耀鉤》曰:辰為枉矢, 流射所誅。
又曰:熒惑散為蚩尤旗, 主惑亂。
又曰:太白散為天狗, 主兵

又曰:歲星流為國皇, 主內難。

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