太平御覽
卷五百八十．樂部十八
笛
《釋名》曰：笛, 滌滌然也。
《史記》曰：黃帝使伶倫伐竹於昆溪, 斬而作笛, 吹之作鳳鳴。
《風俗通》曰：笛, 漢武帝時工人丘仲所造也。本出羌中。笛, 滌也, 所以滌邪穢, 納之雅正也。長尺四寸, 七孔。
《樂書》曰：笛者, 滌也, 丘仲所作。可以滌蕩邪氣, 出揚正聲。是故列和善吹, 裁十二之音應律。荀勖樞問, 依三尺二調成均, 剪云夢之霜筠, 法龍吟之異韻。三孔為龠, 文舞執之, 邠人吹也。五孔為笛, 祴里衩, 周師掌之。六孔為笛, 羌人吹之。七孔下調, 漢部用也。今之七星, 古之長笛。一定為調, 合鍾磬之均, 各有短長, 應律呂之度, 雅樂部內咸用之。
馬融《自敘》曰：融性好音, 能鼓琴吹笛。為督郵, 獨臥郿平陽塢中, 有洛客舍逆旅, 吹笛相和。融去京師逾年, 蹔聞甚悲而樂之。逆慕簫琴皆有頌, 而笛獨無, 乃作《笛賦》。
《晉書》曰：桓伊字叔夏, 善音樂, 有蔡邕柯亭笛, 嘗吹之。王徽之越京, 泊舟青溪側。伊素不相識, 於岸上過, 徽之便使人謂之曰：「聞君善吹笛, 試為我一奏。」伊時已貴顯, 素聞徽之名, 便下車, 踞胡床, 為作三調之弄, 便上車去。客主不交一言。
《晉書》向秀作《思舊賦》曰：鄰家有吹笛, 發聲寥亮, 追想疇昔游宴之好。
《晉中興書》曰：帝舅王愷嘗置酒, 王遵、王敦俱往。女妓吹笛小失聲, 愷意便令黃門毆殺之, 一座改容, 敦神色自若。
沈約《宋書》曰：晉太始十年, 中書監荀勖、中書令張華令郝生鼓琴, 宋同吹笛, 以為新引相和。
《唐書》曰：文宗時, 云朝霞以善吹笛進, 上為新聲雅樂, 朝霞能承意變聲, 頗符上旨, 猶是有寵。
《世說》曰：謝仁祖妾阿紀有國色, 善吹笛。仁祖死, 阿紀誓死不嫁。郗曇時為北中郎, 設權計, 遂得阿紀為妾。阿紀終身不與曇言。
《幽明記》曰：永嘉中, 泰山巢氏先為相縣令, 居在晉陵。家婢采薪, 忽有一人隨追, 尋隨婢還家, 不使人見, 見形者惟婢而已。每與婢飲宴, 輒吹笛而歌, 歌曰：「閑夜寂以清, 長笛亮且鳴。若欲知我者, 姓郭名長生。」
又曰：代郡界有一亭, 常有怪, 不可詣止。有諸生壯勇, 行歌正宿。鬼吹五孔笛, 有一手, 都不能得攝笛。諸生不耐, 忽便笑, 謂：「汝止有一手, 那得遍笛？我為汝吹來。」鬼云：「為我少指耶？」乃數十指出。諸生知其可擊, 拔劍斫之, 得一老雄雞, 從者并雞雛。
又曰：代郡界有一亭, 常有怪, 不可詣止。有諸生壯勇, 行歌正宿。鬼吹五孔笛, 有一手, 都不能得攝笛。諸生不耐, 忽便笑, 謂：「汝止有一手, 那得遍笛？我為汝吹來。」鬼云：「為我少指耶？」乃數十指出。諸生知其可擊, 拔劍斫之, 得一老雄雞, 從者并雞雛。
《文士傳》曰：蔡邕告吳人, 曰：「吾昔常經會稽高遷亭, 見屋椓竹東間第十六可為笛。取用, 果有異聲。」
《古歌辭》曰：長笛續矩笛, 長愿陛下保壽無極。
《傅子傳》曰：列和善吹笛, 吳姬之聲, 無以加也。
《西京雜記》曰：高祖初入咸陽宮, 周行府庫, 金玉珍寶不可稱言。其尤驚異者, 玉笛, 長二尺三寸, 六孔, 銘曰「昭華之琯」。
《樂纂》曰：唐玄宗時, 樂人孫處秀善吹笛, 好作犯聲。當時皆以為新意流美, 樂人皆效之。其聲變態日增, 因有犯調。犯調, 即今之所尚也。
又曰：太和十年, 中書監荀勖、中書令張華出御府銅竹律二十五具, 命太樂郎劉秀等校試其三具, 與杜夔及左延年法律同其二十二具。視其銘題尺寸, 是笛律也。問協律中郎將列和, 辭：「昔魏明帝時, 令和永受笛聲, 以作此律。欲使學者別居一坊, 歌詠講習, 依此律調。但識其尺寸之名, 則竹絲歌詠皆得均含。歌聲濁者, 用長笛長律；歌聲清者, 用短笛短律。凡弦歌調張清濁之制, 不依笛尺寸之名, 則不可知也。」
又曰：黃鍾笛, 晉時三尺八寸。元嘉九年, 太樂令鍾宗之減為三尺七寸。十四年, 治書令史奚縱又減五分, 為三尺六寸五分。劉和之東箱長笛四尺二寸。
又曰：蕤賓箱笛, 晉時二尺九寸, 宗之減為二尺六寸, 縱又減二分, 為二尺五寸八分。
又曰：姑洗箱笛, 晉時三尺五寸, 宗之減為二尺九寸七分, 縱又減五分, 為二尺九寸二分。
又曰：《司馬法》軍中之樂, 鼓笛為上, 使聞之者壯勇而樂和。細絲高竹不可用也, 慮悲聲感人, 士卒思歸之故也。
又曰：橫笛, 小篪也。漢靈帝好胡笛, 有胡笛篪出於胡吹, 即此也。梁胡歌云：「快馬不須鞭, 拗折楊柳枝, 下馬吹橫笛, 愁殺路傍兒。」此歌辭元出北國, 知橫笛是北國名。今橫笛皆去義觜, 其有觜者, 謂之義觜笛。
又曰：太和十年, 中書監荀勖、中書令張華出御府銅竹律二十五具, 命太樂郎劉秀等校試其三具, 與杜夔及左延年法律同其二十二具。視其銘題尺寸, 是笛律也。問協律中郎將列和, 辭：「昔魏明帝時, 令和永受笛聲, 以作此律。欲使學者別居一坊, 歌詠講習, 依此律調。但識其尺寸之名, 則竹絲歌詠皆得均含。歌聲濁者, 用長笛長律；歌聲清者, 用短笛短律。凡弦歌調張清濁之制, 不依笛尺寸之名, 則不可知也。」
又曰：黃鍾笛, 晉時三尺八寸。元嘉九年, 太樂令鍾宗之減為三尺七寸。十四年, 治書令史奚縱又減五分, 為三尺六寸五分。劉和之東箱長笛四尺二寸。
又曰：蕤賓箱笛, 晉時二尺九寸, 宗之減為二尺六寸, 縱又減二分, 為二尺五寸八分。
又曰：姑洗箱笛, 晉時三尺五寸, 宗之減為二尺九寸七分, 縱又減五分, 為二尺九寸二分。
又曰：《司馬法》軍中之樂, 鼓笛為上, 使聞之者壯勇而樂和。細絲高竹不可用也, 慮悲聲感人, 士卒思歸之故也。
又曰：橫笛, 小篪也。漢靈帝好胡笛, 有胡笛篪出於胡吹, 即此也。梁胡歌云：「快馬不須鞭, 拗折楊柳枝, 下馬吹橫笛, 愁殺路傍兒。」此歌辭元出北國, 知橫笛是北國名。今橫笛皆去義觜, 其有觜者, 謂之義觜笛。
《國史補》曰：李舟好事, 嘗得村舍煙竹, 截以為笛, 堅如鐵石, 以遺李牟。牟吹笛天下第一, 月夜泛江, 與舟吹之, 溜亮逸發。俄有客立於岸, 呼船請載。既至, 請笛而吹, 其為精壯, 山石可裂, 牟平生未嘗見。及入破呼吸盤辟, 應指粉碎, 客散不知所之。舟著記疑其蛟龍也。
又曰：李牟秋夜吹笛於瓜州, 舟楫甚隘, 初發調, 群動皆息, 及數奏, 微風然而至。俄頃, 舟人賈客有怨嗟悲泣之聲。
又曰：李牟秋夜吹笛於瓜州, 舟楫甚隘, 初發調, 群動皆息, 及數奏, 微風然而至。俄頃, 舟人賈客有怨嗟悲泣之聲。
篪
《釋名》曰：篪, 啼也。聲從孔出, 如嬰兒啼聲也。
《毛詩》曰：彼何人斯, 伯氏吹塤, 仲氏吹篪。
《周官》曰：巫師, 掌教吹篪。
《爾雅》曰：大篪謂之沂。郭璞曰：篪以竹為之, 長一尺四寸, 圍三寸, 一孔上出, 寸三分, 名翹模, 吹之。小者尺二。犍為舍人曰：大篪其聲悲沂鏘然也。《詩》云：「仲氏吹篪」也。
《廣雅》曰：篪, 以竹為之, 長大四寸, 有八孔, 前有一孔, 后有四孔, 頭有一孔。
《月令》：仲夏之月, 命樂師調篪。
《詩·節南山》云：伯氏吹塤, 仲氏吹篪。土曰塤, 竹曰篪。箋云：伯仲喻兄弟也。我為汝思, 如兄如弟；其相應和, 如塤如篪。言俱為王臣, 宜相親愛之。
《史記》曰：伍子胥至於江上, 無以湖其口。行蒲伏, 肉袒吹篪, 乞食於吳市。
《東觀漢記》曰：明帝幸南陽舊宅, 召校宮子弟作雅樂, 奏《鹿鳴》, 上御塤篪和之, 以娛嘉賓。
《齊書》曰：世祖於南康郡內作伎, 有絲無管, 空中聞有篪聲, 調節相應。
《世本》曰：蘇成公造篪, 吹孔有觜, 如酸棗。蘇成公, 平王時諸侯也。
《古史考》曰：古有篪尚矣, 蘇成公善篪, 而記者因以為作, 謬也。
又曰：暴新公所造。舊志曰：一曰管史臣。案：非也。雖不知暴新公何代人, 而非舜前人明矣。舜時, 西王母獻管, 則是已有器, 新公安得造篪？
又曰：暴新公所造。舊志曰：一曰管史臣。案：非也。雖不知暴新公何代人, 而非舜前人明矣。舜時, 西王母獻管, 則是已有器, 新公安得造篪？
《洞冥記》曰：建元二年, 帝幸騰充臺, 以望四遠於臺上。撞磬玉鍾, 懸黎離之磬, 吹霜條之篪, 唱《來云依日》之曲。
《洛陽伽藍記》曰：后魏河間王琛有婢朝雲, 善吹篪, 能為《團扇歌》、《隴上聲》。琛為秦州刺史, 羌叛, 屢討不勝。琛令朝雲假為貧女, 吹篪而乞。羌聞之, 皆流涕, 相謂曰：「何故舍墳井, 在山谷為寇耶？」即相率而降。秦民語曰：「快馬健兒, 不如老嫗吹篪。」
管
蔡邕《章句》曰：管者, 形長一尺, 圍寸, 有孔無底, 其器今亡。
《風俗通》曰：管, 漆竹, 長一尺, 六孔, 十二月之音, 象物貫地而牙, 故謂之管。
《爾雅》曰：大管謂之簥, 其中謂之篞, 小者謂之篎。郭璞注曰：管長尺, 圍寸, 并漆之, 有底。賈氏謂之, 如篪, 六孔。犍為舍人曰：大管者聲高大, 故曰篙者高也。中者聲精密, 故曰稍䈌々, 密也。小者聲音清妙也。
《廣雅》曰：管象篪, 長尺, 圍寸, 有六孔, 無底。
班固曰：黃帝作律, 以玉為管, 長尺, 六孔, 為十二月音。至舜時, 西王母獻白玉管。漢章十二年, 零陵文學奚景于泠道舜祠下得笙一、白玉管, 則古者又以玉為管矣。班氏用銅之言外然之義, 未為得也。求律所生, 大極之數。起於一在子, 以三乘之得三, 在丑。以次至酉, 得一萬九千六百八十三篇。黃鍾之母以為法, 周十二辰, 得十七萬七千一百四十七。黃鍾之子以為實, 實始法而一得則九寸, 則諸律也。
《大戴禮記》曰：舜時, 西王母獻白玉琯。《說文》：管如篪, 六孔, 十二月之音, 物關地而牙, 故謂之管。從竹, 管聲。琯者, 古者有玉管焉。
《樂法圖》曰：次主東律, 東律主黃鍾, 聖人承天樂, 用管。宋均注曰：管, 黃鍾寸管也。吹管者以知律, 管音調則律歷正。
《周禮·春官·小師》曰：小師掌教簫、管。鄭司農曰：管如篪, 六孔。玄謂管如𥴦而小, 并兩而吹之。
又曰：孤竹之管於圓丘奏之, 孫竹之管於方丘奏之, 陰竹之管於宗廟奏之。鄭玄云：孤竹, 竹特生者也。孫竹, 竹枝根未生者也。陰竹生山北。
又曰：孤竹之管於圓丘奏之, 孫竹之管於方丘奏之, 陰竹之管於宗廟奏之。鄭玄云：孤竹, 竹特生者也。孫竹, 竹枝根未生者也。陰竹生山北。
龠
《釋名》曰：龠, 躍也。氣躍出也。
《爾雅》曰：大龠謂之產, 中者曰仲, 小者曰箹。郭璞曰：龠也, 笛三孔而短。犍為舍人曰：仲, 其聲適仲呂也。小者形聲細小, 曰筠也。
《禮記》曰：葦龠, 伊祁氏之樂也。龠, 春分之音, 萬物振躍而出也。
《周官》：笙師掌教吹龠。龠師教國子舞羽、吹龠。龠章掌幽龠。鄭玄曰：卯地之竹也。
又曰：龠師掌教國子, 秋冬吹笛龠, 歷代文舞之樂, 所執羽龠。
又曰：龠師掌教國子, 秋冬吹笛龠, 歷代文舞之樂, 所執羽龠。
《毛詩》曰：左手執龠, 右手秉翟。
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