卷六百六 文部二十二

太平御覽

卷六百六．文部二十二

簡

《說文》曰：簡, 牒也。

《釋名》曰：簡, 書編也, 言間也。

《爾雅》曰：簡謂之畢。郭璞曰：今簡札也。

《毛詩·鹿鳴》曰：, 豈不懷歸, 畏此簡書。

張璠《漢記》曰：吳祐父恢為南海太守, 欲以殺青寫書。祐年十二, 諫曰：「海濱多珍玩, 此書若成, 載必盈兩。昔馬援以薏苡興謗, 王陽以書橐徼名, 疑惑之戒, 先賢所慎。」恢大喜。

范曄《後漢書》曰：大司徒鄧禹西征定河東, 張宗詣禹自歸。禹聞宗多權謀, 乃表為偏將軍。禹軍到栒邑, 赤眉大眾且至。禹以栒邑不足守, 欲引師進就堅城, 而眾人多畏賊追, 憚為後拒。禹乃書諸將名於竹簡, 署其前後, 亂著笥中, 令各探之。宗獨不肯探, 曰：「死生有命, 宗肯辭難就逸乎？」禹嘆息。宗曰：「禹聞一卒畢力, 百人不當；萬夫致死, 可以橫行。宗今擁兵數千, 以承大威, 何遽其必敗乎！」

《魏略》曰：宣王討王陵, 陵面縛迎, 遙謂太傅曰：「卿直以折簡召我, 我當不至耶？而引軍來乎！」太傅曰：「以卿非肯逐折簡者也。」

《瀨鄉記》曰：老子母碑曰：老子把持仙錄, 玉簡金字, 編以白銀, 紀善綴惡。

《楚國先賢傳》曰：孫敬編楊柳簡以為經本, 晨夜誦習。

《劉向別傳》曰：孫子書以殺青, 簡編以縹絲繩。

《文士苑》曰：人有嵩山下得竹簡一版, 上有兩行科斗之書, 中外傳示, 莫能知。張華以問束晳, 晳曰：「此明帝顯節陵中策文也。」驗校果然。

《風俗通》曰：劉向《別錄》：殺青者, 宜治竹作簡書之耳。新竹有汁, 善折蠹, 凡作簡者, 皆於火上炙乾之, 陳楚間謂之「汗」。汗者, 去其汁也。

《吳越》曰：殺亦治也。劉向事孝成皇帝典校書籍二十餘年, 皆先書竹, 改易刊定可繕寫者以上素也。由是言之, 「殺青」者竹斯為明矣。

《神仙傳》曰：陰長生裂黃喪寫丹經, 一通封以文石之函, 著嵩高山；一通黃櫨簡染之書, 封以青玉之函, 著華山；一通黃金之簡, 刻而書之, 封以白銀之函, 著蜀綏山。

策

《廣雅》曰：策謂之簡。

《釋名》曰：策, 書教令於上, 所以驅策諸夏也。漢制, 約敕封侯曰策。策, 賾也, 敕使整頤不犯法也。

《史記》曰：百名以上則書於策。

《春秋序》曰：大事書之於策, 小事簡牘而已。

《後漢書》曰：何敞父比干字少卿, 為汝陰縣獄吏決曹掾, 平活數千人。后為丹陽都尉, 獄無冤囚。征和三年三月辛亥, 天大陰雨, 比干在家, 日中夢車騎滿門, 覺而語妻。語未竟, 而門有老嫗求寄避雨, 雨甚而衣不沾。雨止, 送至門, 謂比干曰：「公有陰德, 天賜君以策, 以廣公之子孫。」因出懷中符策, 狀如簡, 長九寸, 凡九百九十枚, 以授比干曰：「子孫佩印綬者如此數。」比干年五十八, 有六男, 又生三子, 本始元年自汝陰徙平陵, 代為名族。

《吳歷》曰：孫皓時, 吳郡民掘地得物似銀, 長一尺三寸, 刻畫, 有年月字, 因改年為「天策」。

《唐書》曰：貞觀中, 房玄齡議封禪儀, 玉策四枚, 各長一尺三寸, 廣一寸五分, 厚五分, 每策五簡, 俱以金編。其一奠太祖, 一奠地祗, 一奠高祖。

《穆天子傳》曰：癸巳, 至於群玉之山, 阿平無險, 言邊無險阻也。四徹中繩, 言皆平直。先王之謂策府。言往古帝王以為藏書策之府。

《家語》曰：哀公問政於孔子, 孔子曰：「文武之政, 布於方策」。

牘

《說文》曰：牘謂書板也。

《釋名》曰：牘, 睦也。身執之以進見, 所以為恭睦也。

《史記》曰：文帝遺單于尺一寸牘, 單于以尺二寸牘答。
又曰：東方朔初入長安, 至公車上書, 凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書, 僅能勝之。人主使從上方讀之, 止, 輒記其處, 讀之二月乃盡。詔拜以為郎。

《東觀漢記》曰：時天下墾田多不實, 詔撿覆核, 百姓嗟怨。諸郡遣使, 帝見陳留吏牘上有書, 視之, 云：「潁川、弘農可問, 河陽、南陽不可問。」上得之, 怒。時東海公年十二, 在幄後言曰：「吏受郡敕, 欲以墾田相方耳。」帝曰：「即如此, 何故言河陽、南陽不可問？」對曰：「河南帝城, 多近臣；南陽帝鄉, 多近親。田宅逾制, 不可為準。」帝令虎賁詰問吏, 吏首服。遣謁者栲實, 具知奸狀。

《夢書》曰：牘札為薦舉, 夢得牘札, 欲薦舉也。

《韓詩》曰：趙簡子太子名伯魯, 小子名無恤。簡子自為二牘, 親自表之, 書曰：「節用聽聰, 敬賢勿慢, 使能勿賤。」與二子, 使恒誦之。居三年, 簡子坐青臺之上, 問二子書所在。伯魯亡其表, 令誦, 不能得。無恤出其書於左袂, 令誦, 習焉。乃黜伯魯而嘉無恤。

《韓詩外傳》曰：趙簡子有臣周舍, 立於門下三日三夜。簡子問其故, 對曰：「臣為君諤諤之臣, 秉筆操牘從君‑之後, 伺君過而書之。」

札

劉熙《釋名》曰：札, 櫛也, 編之如櫛齒相比也。

《晉令》曰：郡國諸戶口黃籍, 籍皆用一尺二寸札, 已在官役者載名。

《漢書》曰：司馬長卿未死時為一卷書, 曰：「有使來求, 奏之。」其遺札書, 言封禪事。
又曰：谷永字子雲, 便於筆札。故時人云：「子雲之筆札, 婁君卿之唇舌。」

《後漢書》曰：樊崇等西攻更始, 百萬之眾而無稱號；欲立帝, 求軍中景王后者得行七十餘人, 惟盆子與茂及前西安侯為最。崇等議曰：「聞古天子將兵稱上將軍。」乃書札為符曰「上將軍」。又以兩空札置笥中, 札, 簡也。笥, 篋也。遂於鄭北設壇場, 祠城陽景王, 諸三老從事皆大會陛下, 列盆子三人居中立, 以年次探札。盆子最幼, 後探得符, 諸將乃皆稱臣。

《續漢書》曰：賈逵字景伯。時有神雀入宮, 章帝敕蘭臺給筆札, 使逵作《神雀頌》。

晉張華有文雅之才, 晉儀禮厘革制度, 敕有司給筆札, 多有損益。

《晉陽秋》曰：梁國張惲字義元。為郡吏。入, 值太守圍棋, 投札於地, 惲曰：「知府君患風, 取以支戶。」太守輟棋令坐。

《漢武故事》曰：上崩后, 有一人騎馬, 馬異於常馬, 持一尺札賜將作大匠丞文, 曰：「汝績克成, 賜汝金十斤。」因忽不見, 札變為金, 稱之重十斤。

《抱樸子》曰：魏武帝以左慈為妖妄, 欲殺之。使人收之。慈故欲見而不去。欲拷之, 而獄中有七慈, 形狀如一, 不知何者為真。以白武帝, 帝使人盡將殺之。須臾, 七慈盡化為札, 而一慈徑出, 走赴群羊。

詩云：有客從南來, 貽我一書札；上敘長相思, 下言久離別。

牒

《說文》曰：牒, 札也。

《文心雕龍》曰：牒者, 葉也, 如葉在枝也。短簡為牒。議事未定, 故短牒諮謀。牒之尤密謂之簽。

《左傳·昭六年》曰：趙簡子令諸侯大夫輸王粟。宋樂大心曰：「我不輸粟, 我於王為客。」二王后為賓客。晉士伯曰：「自踐土以來, 宋何役不會？而何盟不同王室？子焉避之？」右師不敢對, 受牒而退。右師, 樂大心也。

《漢書》曰：路溫舒字長君, 鉅鹿東野人。父為里監門, 使溫舒牧羊, 取澤中蒲, 截為牘編, 用寫書。

板

《釋名》曰：板, 昄昄平廣也。昄, 半旱切。

《春秋演孔圖》曰：孔子曰：「丘作《春秋》, 天授《演孔圖》, 中有大玉刻一版曰」珽璣「, 一低一昂, 是七期驗敗毀滅之征也。」

《蜀志》曰：譙周勸劉禪降。后元熙二年夏, 巴郡文立從洛還, 過見周。周語次, 因書板示立曰：「典午忽兮, 月酉沒兮。」典午者, 謂司馬也；月酉, 八月也。至八月, 而司馬昭果崩。

王隱《晉書》曰：惠帝時謠曰：「二月盡, 三月初, 桑生裴雷柳葉舒, 荊筆楊板行詔書, 宮中大司馬作幾驢。」而楊駿、荊王反。

《幽明錄》：王大度鎮廣陵, 忽見二騶持鵠頭板來召之。王大驚, 問騶：「我作何官？」云：「尊作平北將軍, 徐、兗二州刺史。」王曰：「吾已作此官, 何故復召耶？」鬼云：「此人間耳, 且今所作是天上官也。」王大懼, 亦尋見迎官玄衣人及鵲衣小吏甚多, 王尋疾薨。

《桂陽先賢畫贊》曰：胡滕部南陽從事, 遇大駕南巡, 求索總猥。滕表曰：「天子無外, 乘興所幸, 便為京師。臣請荊州刺史比司隸, 臣比都官從事。」帝奇其才, 悉許。大將軍西曹椽亡馬, 召滕, 因作都官鵠頭板召百官, 敬服。

《相板經》曰：板有芒角, 形勢上狹下廣, 右薄左厚。光采流澤, 文色調達, 木理通直, 皆為吉；反是凶。板細理輕蹙, 其人性簡達；周正, 其人寬博。板有橫節為病, 在面內喪, 在背外喪。板有蝎穿及節對過, 其人凶。板中字皆令筆跡調利有形勢, 罪覃當右行, 空中不用對, 對則多牽制。又上官多憎之, 官罪覃令故官字小新官字大, 有波勢, 墨色分明, 板形平通, 無絕傷刀跡, 是元吉；官字無形勢, 點染不分明, 皆免官或不到官；官字小；它字墨散入材理中, 必入獄死。板色欲類其姓, 角家板色青為吉, 赤不宜子；白不利官屬, 黑不利父母, 黃不利妻財。凡赍板來者, 其人姓名善為喜祥, 不善則否也。相板時, 要以手持板之, 若手近板后, 則板前低而落, 此則左遷, 板有病累, 皆可治改。治之用庚、申、寅日。庚, 更也；申, 伸也；寅, 引也；言更引吉祥也。

刺

《釋名》曰：畫姓字於奏上曰畫刺。作再拜起居字皆達其體, 使書盡邊, 徐引筆書之如畫者也。下官刺, 長書中央一行而下也。語裥爵里刺, 書其官爵及郡縣鄉里也。

《典略》曰：王符字節信, 安定人。感激著書, 名曰《潛夫論》。故度遼將軍皇甫規去官歸安定, 或有人前以貨買雁門太守者, 亦去官歸。畫刺規, 規臥不迎, 使人呼入。既坐, 問「啖雁美乎」, 又以其刺刮髀。有頃, 聞王節信在外, 規乃驚起, 衣不及帶, 倒履而出, 援其手而還, 與同席坐, 大設賓, 日暮別去。人或嘆曰：「何有二千石之賤, 不如諸生之貴乃如此耶！」

《魏名臣奏》曰：黃門侍郎荀俁奏曰：今吏初除, 有三通爵里刺, 條疏行狀。

《夏侯榮傳》曰：榮罪褡權, 淵第五子。幼聰明, 經目輒識。文帝聞而請焉。賓客百餘人一奏刺, 悉書其鄉邑、姓名, 世所謂爵里刺, 示之一過而使之遍談, 不謬一人, 帝奇之。

《長沙耆舊傳》曰：夏侯叔仁氏族單微, 丁母憂, 居喪過禮。同郡徐元休弱冠知名, 聞而吊焉。旬日之中, 積刺盈案。

《吳錄》曰：孟宗為豫章太守, 謂倉掾曰：「君昔負太守一刺, 寧識之否？」掾曰：「不識。」宗曰：「吾昔家貧, 親老為官賃運, 以刺詣君, 感見發遣, 何乃久屈耶？」

《雜事》曰：高彪字義方, 吳郡人。志尚甚高, 游太學, 博覽經史, 善屬文。嘗詣大儒馬融, 辭不見。彪覆刺, 背書曰：「伏聞高問, 為日久矣。冀一見龍光, 敘腹心之愿, 以啟其蔽, 不圖辭之以疾。昔周公父文王, 兄武王, 九命作相, 以尹華夏, 猶握沐吐食, 以接白屋之士, 天下歸德。歷載邈矣, 今君不能相見, 宜哉！」融省大愧, 遣人辭謝追請, 徑去不肯還。

《郭林宗別傳》曰：林宗名益顯, 士爭歸之, 載刺常盈車。

《禰衡別傳》曰：衡初游許下, 乃懷一刺。既到而無所之適, 至於刺字漫滅。

《幽明錄》曰：一士人姓王, 坐齋中, 有一人通刺詣之, 題刺云「舒甄仲」。既去, 疑非人。尋刺曰：「是予舍西土瓦中人。」令掘, 果於瓦器中得一銅人, 長尺餘。

函

《吳志》曰：張溫字惠恕。使蜀, 謂先主曰：「謹奉所赍函書封。」

《晉安帝紀》曰：朱齡石伐蜀, 太尉與齡石書, 署函曰：「至白帝乃發。」書曰：「眾悉從外水取成都, 臧燾於中水出廣漢, 使羸弱乘高艦十餘, 由內水向黃虎。」

《傅子》曰：太祖征劉曄, 授以腹心之任, 每有疑事, 輒以函令問曄, 乃一夜數十至。

袠

《說文》曰：袠, 書衣也。

《晉中經簿》曰：盛書有縑袠、青縑袠、布袠、絹袠。

《後漢書》曰：楊春卿臨命戒子統曰：「吾綈袠中《說文》曰：綈, 厚繒也。綈音提。有先祖所傳秘記, 為漢家用, 爾其修之。」統感父遺言, 服闋辭家, 從犍為周循學習先法, 又就同郡鄭伯山受《河》《洛》書, 及天文推步之術。

《益部耆舊傳》曰：廣漢王棠妻文拯。其前妻子博學好寫書, 拯嘗為手自作袠, 常過其意。

宋謝靈運《書袟銘》曰：懷幽卷頤, 戢妙抱密, 用舍以道, 舒卷不失, 亮惟勤玩, 無或暇逸。

梁昭明太子《詠書帙》詩曰：擢影兔園池, 抽莖淇水側, 幸雜緗囊用, 聊因班女織。

槧

《說文》曰：槧, 牘牒也。

《釋名》曰：槧, 板長三尺者也。槧, 漸也, 言漸漸然長也。

《論衡》曰：斷木為槧。

揚雄《答劉歆書》曰：以鉛擿松槧, 二十七年矣。

《西京雜記》曰：揚子云好事, 嘗懷鉛提槧, 從諸計吏訪殊方絕域四方之語

扌扈

《後漢書》杜篤《書扌扈賦》曰：惟書㨭之麗容, 象君子之淑德；載方矩而履規, 加文藻之修飾；能屈伸以和禮, 惟高下而消息；雖轉旋而屈撓, 時傾邪而返側；抱六藝而卷舒, 敷五經之典式。

封泥書

《春秋說》曰：龍圖赤玉匣, 封泥如黃珠。
又曰：黃龍五采, 負圖, 黃玉匣, 黃金繩縷, 黃芝泥。

王子年《拾遺記》曰：元封元年, 浮折國貢蘭金之泥。此金湯淵, 盛夏之時水常沸涌, 有若湯火, 飛鳥不能過。國人行者見水邊有人治此金為器, 混混若泥, 如紫磨之色；百煉, 其色變白如銀, 名曰「銀燭」。嘗以此泥封諸函匣, 令諸宮門鬼魅不敢干當。漢世上將出征多以泥為印封, 衛青、張騫、蘇武、傅介子之使, 皆受金泥之璽封也。

《續漢書》曰：光武封禪, 乃求元封封禪事。奏用玉牒、玉檢, 以水銀和金為泥。

《東觀漢記》曰：鄧訓嘗將黎陽營兵屯狐奴, 後遷護烏桓校尉。黎陽故吏最貧羸者, 舉國念訓, 嘗所服藥北州少乏, 又知訓好青泥封書, 從黎陽步推鹿車於洛陽市藥, 還過趙國易陽, 并載青泥一襆, 至上谷遺訓。其得人心如是。

《西京雜記》曰：漢以武都紫泥為璽室, 加綠涕其上。

水滴器

《西京雜記》云：晉靈公冢甚瑰壯, 器物皆朽不可別, 惟玉蟾蜍一枚大如拳, 腹空容五合, 如新玉。取以成水滴硯。

傅玄《水龜銘》曰：鑄茲靈龜, 體象自然；含源未出, 有似清泉；潤彼玄墨, 染此弱翰；申情寫意, 經緯群言。