太平御覽
卷七百五十四．工藝部十一
博
《說文》曰：博, 局戲, 六箸十二棋也。
《論語》曰：飽食終日, 無所用心, 難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已。
《家語》曰：哀公問於孔子曰：「吾聞君子不博, 有之乎？」孔子曰：「有之, 為其二乘也。」公曰：「有二乘, 何為不博？」孔子曰：「為其兼行惡道也。」
《史記》曰：宋閔公與南宮長萬博, 爭。公怒辱之, 曰：「吾始敬若, 若, 汝。今子魯虜也！」長萬病此言, 遂以局殺閔公。
又曰：魏王與信陵君博。北境舉烽火, 言趙寇入界。信陵君曰：「臣有客, 能知趙王陰事, 言趙王獵, 非寇也。」
又曰：劇孟好博, 多少年之戲。
又曰：蔡澤說范睢曰：「君獨不觀夫博者乎？或欲大投, 或欲出分功, 班固《弈指》曰：」博懸于投, 不必在行。「崔骃曰：」投瓊也。「此皆君之所明知也。」
又曰：魏王與信陵君博。北境舉烽火, 言趙寇入界。信陵君曰：「臣有客, 能知趙王陰事, 言趙王獵, 非寇也。」
又曰：劇孟好博, 多少年之戲。
又曰：蔡澤說范睢曰：「君獨不觀夫博者乎？或欲大投, 或欲出分功, 班固《弈指》曰：」博懸于投, 不必在行。「崔骃曰：」投瓊也。「此皆君之所明知也。」
《漢書》曰：孝文帝時, 皇太子侍, 博爭道, 不恭。皇太子以博局提吳太子, 殺之。或云提音抵。抵, 擲也。
又曰：吾丘壽王, 字子贛, 少年以善格五召待詔。蘇林曰：博之類也。孟康曰：格者, 行杵相周, 故已言各。或曰：塞法, 至立各不得, 故云格五也。
又曰：陳遵祖父遂, 字長子。宣帝微時, 與遂有故, 相隨博弈, 數負債。及宣帝即位, 遂稍遷至太守, 賜遂璽書曰：「制詔太原太守, 官尊祿厚, 可以償博債矣。」
又曰：吾丘壽王, 字子贛, 少年以善格五召待詔。蘇林曰：博之類也。孟康曰：格者, 行杵相周, 故已言各。或曰：塞法, 至立各不得, 故云格五也。
又曰：陳遵祖父遂, 字長子。宣帝微時, 與遂有故, 相隨博弈, 數負債。及宣帝即位, 遂稍遷至太守, 賜遂璽書曰：「制詔太原太守, 官尊祿厚, 可以償博債矣。」
范曄《後漢書》曰：耿恭為戊巳校尉。恭至部, 移檄烏孫, 示漢威德。昆彌以下皆喜, 遣使獻名馬, 及奉宣帝所賜公主博具, 愿遣子入侍。
又曰：客星經帝座, 或問袁延。延因上封事曰：「河南尹鄧萬有龍潛之舊, 封為通侯, 恩重公卿, 惠豐宗室, 加禮引見, 與之對博, 上下渫音薛。黷, 有虧尊嚴。」
又曰：客星經帝座, 或問袁延。延因上封事曰：「河南尹鄧萬有龍潛之舊, 封為通侯, 恩重公卿, 惠豐宗室, 加禮引見, 與之對博, 上下渫音薛。黷, 有虧尊嚴。」
《魏略》曰：孔桂性便妍, 曉博弈。太祖受之, 每在左右。
又曰：杜畿與衛固少相狎侮, 共博爭道, 畿曰：「我今作河東也！」固發衣罵之。及畿之官, 而固為功曹。
又曰：杜畿與衛固少相狎侮, 共博爭道, 畿曰：「我今作河東也！」固發衣罵之。及畿之官, 而固為功曹。
《晉中興書》曰：桓玄強與人博奕, 取其田宅。
《穆天子傳》曰：天子北入邴, 邴, 鄭邑也, 音枋。與井公博, 三日而決。疑井公賢人而隱者, 故王就戲。
《梁冀別傳》曰：冀好格五六博。
《神仙傳》曰：中山衛叔卿服云母得仙。漢武使其子度世, 往華山求之。度世望見父, 上有紫雲, 白玉為床, 與數人博戲。度世問：「父所與博者是誰？」曰：「洪崖先生、許由、巢父也。」
《秦記》曰：呂光破龜茲, 始獲鳩摩羅什。光死, 子纘立, 戲弄羅什, 或共棋博, 乃殺子, 云「斫胡奴頭」。什曰：「不斫胡奴頭, 其胡奴斫人頭。」后纘弟越字胡奴, 果斬纘頭。
《涼州記》曰：呂光太安二年, 龜茲國使至, 獻寶貨、奇珍、汗血馬。光臨正殿, 設會文武博戲。
《西域胡》曰：諸博戲, 取人牛馬財物者, 胡俗皆陪償。
《述征記》曰：極西南端門外有石, 石色青而細。修之作博棋, 以遺江東, 甚可珍玩。
《西京雜記》曰：許博昌, 安陵人也, 善六博。竇嬰好之, 常與居處。其術曰：「方畔揭道張, 玄究屈高, 高玄屈張。」又曰：「張道揭畔方, 方畔揭道張。究屈玄高, 高屈究張。」居三輔, 兒誦之。法用六箸, 或謂之究, 以竹為之, 長六分。或用二箸。博昌又作《六博經》一篇, 今世傳之。
《莊子》曰：臧與谷牧羊, 而俱亡其羊。問臧奚事, 則挾策讀書；問谷奚事, 則博塞以游。事業不同, 其亡羊均也。
《列子》曰：虞氏者, 梁之富人也。登高樓, 大路, 設樂飲酒, 擊博樓上。
《抱樸子》曰：南陽文氏, 求食入山, 見高巖上有數人對博。
《淮南子》曰：善博者不欲牟, 博以不勝為牟。牟, 大也, 進也。不恐不勝。平心定意, 投得其齊, 齊, 得其適。行由其理, 雖不必勝, 得籌必多。
《韓子》曰：薛公之相魏昭侯也, 有陽胡蕃者, 於王甚重, 而不為薛公, 薛公患之。於是乃與之博, 與之百金, 令與昆弟博戲, 俄又益之二百金。
又曰：齊宣王問匡倩曰：「儒者博乎？」對曰：「博也者貴梟, 勝者必殺梟。」是殺其所貴也, 儒者以為害義, 故不博。
又曰：齊宣王問匡倩曰：「儒者博乎？」對曰：「博也者貴梟, 勝者必殺梟。」是殺其所貴也, 儒者以為害義, 故不博。
《尹文子》曰：博者盡開塞之宜, 得周通之路。
楊子《法言》曰：或問：「侍君, 子博乎？」曰：「侍坐則聽言, 有酒則觀禮, 焉事博乎？」
《說苑》曰：秦始皇時, 嫪毐驕奢。后與帝左右博, 爭行, 乃瞋目大呼。
又曰：晉靈公驕奢, 造九層之臺, 謂左右曰：「敢諫者斬！」孫息孫息即荀息也。聞之, 求見公。曰：「子何能？」孫息曰：「臣能累十二博棋, 加九雞子於其上。」公曰：「吾少學, 未嘗見也, 子為寡人為之。」孫息即正顏色, 定志氣, 以棋子置於下, 而加九雞子於其上。左右懾息, 靈公俯伏, 氣息不續。公曰：「危哉！」孫息曰：「公為九層之臺, 三年不成, 危甚於此！」
又曰：晉靈公驕奢, 造九層之臺, 謂左右曰：「敢諫者斬！」孫息孫息即荀息也。聞之, 求見公。曰：「子何能？」孫息曰：「臣能累十二博棋, 加九雞子於其上。」公曰：「吾少學, 未嘗見也, 子為寡人為之。」孫息即正顏色, 定志氣, 以棋子置於下, 而加九雞子於其上。左右懾息, 靈公俯伏, 氣息不續。公曰：「危哉！」孫息曰：「公為九層之臺, 三年不成, 危甚於此！」
《風俗通》曰：漢武帝與仙人共博, 其投石中馬蹄處, 於今尚在。
《典略》曰：荊軻與魯勾踐博, 爭道。勾踐怒而叱之, 軻去而逃婁。
《春秋舊事》曰：倪寬為漢馬農卿, 與太子博, 爭局, 犯罪而還。
《遁甲經》曰：天一游亭, 六行亭亭, 天一之貴神也。戰斗博戲漁獵, 但可, 背不可向也。
《薛孝通譜》曰：烏曹作博, 其所由來尚矣。雙箭以象日月之照臨, 十二棋以象十二辰之躔次。則天地之運動, 法陰陽之消息, 表人事之窮達, 窮變化之幾微。履謙謝, 則知沖謝以致福；觀殺罰, 則知當路而速禍；行其道, 則掎鹿有歸；保其家, 乃瞻烏爰集。隱顯藏用, 莫不合道；龍潛鵲起, 率皆趣良。足以諧暢至娛, 始協妙賞者也。
魏曹植《古冶子等贊》曰：齊強接子勇節, 徇虎門之博。忽宴置釁, 矜而自伐, 輕死重分。
魏王粲《彈棋賦序》曰：因行騁志, 通權達理, 六博是也。
晉李尤《博銘》曰：夫無用心, 博弈猶賢。方平處下, 自不邪偏。
樗蒱
《晉書》曰：桓玄見人有好園宅, 悉欲取之, 勒以樗博而賭之。玄微聞義軍起, 憂懼, 弗能寢食。或曰：「劉裕等狂惑, 事必無成。」玄曰：「裕足為一世之雄, 加以果於用兵；劉毅家無擔石之儲, 樗蒱一擲百萬；何無忌、劉牢之, 外生酷似其舅。共舉大事, 往為不成。」
又曰：葛洪, 字稚川, 性寡欲, 無所愛玩, 不知棋局幾道, 樗蒱齒名。
又曰：王獻之年數歲, 嘗觀門生樗蒱, 曰：「南風不競。」門生曰：「此郎亦管中窺豹, 時見一班。」
又曰：武帝喜胡貴嬪。帝嘗與之樗蒱, 爭道, 遂傷上指。帝怒曰：「此固將種也！」對曰：「北伐公孫, 西拒諸葛, 非將種而何！」帝甚有慚色。
又曰：謝鯤婿殷睿好樗蒱。奪其妹裝物, 以還戲債。劉湛謂謝弘微曰：「謝氏累代財產, 充殷君一朝戲債, 卿視而不言, 譬棄物江海, 以為廉耳。」
又曰：陶侃, 字士衡。見諸參佐或以談戲廢事, 乃取其樗蒱博具, 悉以投於江, 乃曰：「樗蒱者, 牧豬奴戲耳！」
又曰：劉毅於東府聚樗蒱, 大擲, 一判應至數百萬, 餘人并黑犢以還, 惟劉裕及毅在后。毅次擲, 得雉, 大喜, 褰衣繞床, 叫謂同座曰：「非不能盧, 不事此耳！」裕惡之, 因挼五木, 久之, 曰：「老兄試為卿答。」既而四子俱黑, 其一子轉躍未定, 裕厲聲喝之, 即成盧焉。毅意殊不快, 然素黑, 其面如鐵色焉。既而乃和言曰：「亦知公不能以此見借！」
又曰：周顗之死也, 王敦坐其罪。有一參軍, 樗蒱, 馬於博頭被殺, 因謂敦曰：「周家弈世令望, 而位不至公。及伯仁將登而墜, 有似下官此馬。」伯仁, 顗之字也。
又曰：慕容寶, 初在長安, 與韓黃、李根等因燕樗蒱, 危坐整容, 誓之曰：「世云摴蒱有神, 豈虛言哉？若富貴可期, 頻得三盧！」於是三擲三盧。
又曰：葛洪, 字稚川, 性寡欲, 無所愛玩, 不知棋局幾道, 樗蒱齒名。
又曰：王獻之年數歲, 嘗觀門生樗蒱, 曰：「南風不競。」門生曰：「此郎亦管中窺豹, 時見一班。」
又曰：武帝喜胡貴嬪。帝嘗與之樗蒱, 爭道, 遂傷上指。帝怒曰：「此固將種也！」對曰：「北伐公孫, 西拒諸葛, 非將種而何！」帝甚有慚色。
又曰：謝鯤婿殷睿好樗蒱。奪其妹裝物, 以還戲債。劉湛謂謝弘微曰：「謝氏累代財產, 充殷君一朝戲債, 卿視而不言, 譬棄物江海, 以為廉耳。」
又曰：陶侃, 字士衡。見諸參佐或以談戲廢事, 乃取其樗蒱博具, 悉以投於江, 乃曰：「樗蒱者, 牧豬奴戲耳！」
又曰：劉毅於東府聚樗蒱, 大擲, 一判應至數百萬, 餘人并黑犢以還, 惟劉裕及毅在后。毅次擲, 得雉, 大喜, 褰衣繞床, 叫謂同座曰：「非不能盧, 不事此耳！」裕惡之, 因挼五木, 久之, 曰：「老兄試為卿答。」既而四子俱黑, 其一子轉躍未定, 裕厲聲喝之, 即成盧焉。毅意殊不快, 然素黑, 其面如鐵色焉。既而乃和言曰：「亦知公不能以此見借！」
又曰：周顗之死也, 王敦坐其罪。有一參軍, 樗蒱, 馬於博頭被殺, 因謂敦曰：「周家弈世令望, 而位不至公。及伯仁將登而墜, 有似下官此馬。」伯仁, 顗之字也。
又曰：慕容寶, 初在長安, 與韓黃、李根等因燕樗蒱, 危坐整容, 誓之曰：「世云摴蒱有神, 豈虛言哉？若富貴可期, 頻得三盧！」於是三擲三盧。
《宋書》曰：何尚之, 少時頗輕薄, 少好樗蒱。既長, 折節蹈道, 以操立見稱。為陳郡謝琨所知, 與之游處。
《齊書》曰：李安民, 擊鵲尾江城有功。明帝大會新亭樓勞諸軍, 令樗蒱共賭。安民五擲皆盧, 帝大驚, 目安民曰：「卿面方如田, 封侯狀也！」安民少時貧窶, 有一人從門過, 相之曰：「君后當大富貴, 與天子交手共戲。」至是果驗。
《後周書》曰：王思政雖被任委, 自以非相府之舊, 每不自安。太祖曾在同州與群公宴集, 出錦罽及雜綾絹數段, 命將樗蒱取之。物既盡, 太祖又解所服金帶, 令諸人遍擲, 曰：「先得盧者, 即與之。」群公將遍, 莫有得者。次至思政, 乃斂容跪坐而自誓曰：「王思政羈旅歸朝, 蒙宰相國士之遇, 方愿盡心效命, 上報知已。若此誠有實, 令宰相賜知者, 愿擲即為盧；若內懷不盡, 神靈亦當明之, 便使不作也, 便當殺身以謝所奉！」辭氣慷慨, 一坐盡驚。即拔所佩刀, 橫於膝上, 覽樗蒱拊髀擲之。比太祖止之, 已擲為盧矣。徐乃拜而受之。
《江蕤別傳》曰：蕤年十一, 始學樗蒱。祖母為說往事有以博弈破業廢身者, 於是即棄五木, 終身不為戲。
《抱樸子》曰：林盧山中有一亭, 其中有鬼。每有宿者, 常有十許人, 衣袍或白或黑, 或男或女。有王伯夷過宿而坐誦經。夜有十餘人, 與伯夷對坐, 自持樗蒱。伯夷密以鏡照之, 乃群犬也。
《郭子》曰：桓公宣武也。年少至貧, 嘗蒱, 失數百斛米。齒既惡, 意亦沮。自審不復振, 乃請救於袁彥道。桓具以情告, 袁欣然無忤, 便即俱去, 出門云：「我不但拔卿, 要為卿破之！我必作快齒, 卿但快喚！」既戲, 袁形勢呼咀音恒咀相呵概壯, 擲必盧雉, 二人齊叫, 敵家震懼喪氣。俄頃, 獲數百萬。
《博物志》曰：老子入胡日, 作樗蒱焉。
《俗說》曰：殷伯弟為何無忌參軍, 在潯陽與何共樗蒱, 得何百萬便住, 何大怒罵殷。
《世說》曰：溫嶠位未高時, 屢與揚州淮中賈客樗蒱, 每輒不競。嘗一過大輸, 物盡戲屈, 無因得反。與太尉庾亮友善, 嶠於舫中大喚：「庾亮卿可贖我！」庾即送值, 然後得還。
《異苑》曰：潁川陳寂, 元嘉中, 晝忽有一足鬼, 長三尺許, 為寂驅使, 欲與鄰人樗蒱。而無五木, 鬼乃取刀斫庭中楊枝, 於戶間作之, 即燒灼, 黑白雖分明, 但樸爾。
又曰：昔有人乘馬山行, 於岫里見二老公相對樗蒱。遂下馬, 以策拄地而觀之。自謂俄頃, 望視其馬鞭, 漼然已爛；顧瞻其馬鞍, 亦枯朽。既還, 無復親識, 一慟而絕。
又曰：昔有人乘馬山行, 於岫里見二老公相對樗蒱。遂下馬, 以策拄地而觀之。自謂俄頃, 望視其馬鞭, 漼然已爛；顧瞻其馬鞍, 亦枯朽。既還, 無復親識, 一慟而絕。
《庾翼集》曰：頃聞諸君有樗蒱過差者, 初為是, 政事閑暇以娛意耳, 故未有言也；今知大相聚集, 漸以成俗, 聞之能不憮然！
繁欽《威儀箴》曰：其有退朝, 偃息閑居, 操瞿營切。博子。弄棋、文局樗蒱, 言不及義, 勝負是圖。
塞
蘇則切
《說文》曰：塞, 行棋相塞謂之塞。
《齊書》曰：沈文季, 字仲達, 吳興武康人也。尤善塞, 用五子。
《穆天子傳》曰：天子北入邴, 音枋與井公塞。
魏王郎《塞勢》曰：余所與游處, 惟東萊徐先生素習《九章》, 能為計數。問：「可以代博弈者乎？」曰：「塞, 其次也。」乃試習其術, 以驚睡焉。
邊韶《塞賦序》曰：余離群索居, 無講誦之事。欲學無友, 欲農無耒, 欲弈無塞, 欲博無楮。問可以代博弈者乎？曰塞其次也。書曰：「始作塞者, 其明哲乎？故其用物也約, 其為樂也大。」
藏鉤
古作驅
辛氏《三秦記》曰：昭帝母鉤弋夫人, 手拳而有國色, 先帝寵之。世人藏鉤, 法此也。法其拳手。
《西京雜記》曰：戚夫人以百煉金為彄環, 照見指骨。上惡之, 以賜侍兒。
《荊楚歲時記》曰：為藏彄之戲, 辛氏以為鉤弋夫人所起。周鈞、成公綏并作「彄」字, 《藝經》庾闡則作「鉤」字, 其事同也。俗云此戲令人生離, 有禁忌之家, 廢不修也。
《風土記》曰：臘日飲祭‑之後, 嫂嫗兒童為藏彄之戲。分二曹以校勝負, 若人偶即敵對, 人奇居宜切。奇, 獨也。即使奇人為游附, 或屬上曹, 或屬下曹, 名為飛烏, 以齊二曹人數。一彄藏在數十手中, 曹人當射常益切。知所在。一藏為一籌, 五籌為一賭。
《異苑》曰：晉海西公時, 有貴人會因藏彄, 倏有一手間在眾臂之中, 修骨巨指, 毛色粗黑, 舉坐咸驚。尋為桓大司馬所誅。舊傳藏彄令人生離, 斯驗深矣。
晉庾闡《藏彄賦》曰：嘆延夜之藏彄, 常一時之戲望。以道生為元帥, 以子仁為佐相。
盛翁子《藏彄賦序》曰：余以臘後, 要命中外, 以行鉤為戲, 心悅其事, 故賦之云。
蹴鞠
《風俗通》曰：丸毛謂之鞠。
郭璞《三蒼解詁》曰：鞠, 毛丸, 可蹋戲。
《史記·蘇秦傳》曰：臨淄民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、斗雞、走狗、六博、蹴鞠。
《漢書》曰：東方朔云：「董君董偃也。貴寵, 天下莫不聞。郡國走馬蹴鞠客輻湊於董氏焉。」
《魏略》曰：孔桂, 字叔林。性便妍, 好蹴鞠。故太祖愛之, 每在左右。
《唐書》曰：姜皎, 玄宗即位, 召拜殿中少監。數召入臥內侍宴, 私以后妃連榻, 間以擊氈, 常呼之為姜七。
《梁冀別傳》曰：冀好蹴鞠。
《西京雜記》曰：成帝好蹴鞠。群臣以蹴鞠勞體, 非至尊所宜。帝曰：「朕好之。可擇似不勞者奏之。」家君作彈棋以獻, 帝大悅, 賜青羔裘、紫絲履, 以服朝覲焉。
又曰：太上皇徙長安, 居深宮, 凄悵不樂。高祖竊因左右問, 正以生平所好, 皆屠販少年, 斗雞蹴鞠以為欣, 今皆無此, 故不樂也。
又曰：太上皇徙長安, 居深宮, 凄悵不樂。高祖竊因左右問, 正以生平所好, 皆屠販少年, 斗雞蹴鞠以為欣, 今皆無此, 故不樂也。
劉向《別錄》曰：蹴鞠者, 傳言黃帝所作。或曰起戰國時, 記黃帝蹴鞠兵勢也, 所以練武士、知有才也。令軍事無事, 得使蹴鞠。有書二十五篇。
《會稽典錄》曰：唐庠, 字漢序。三國鼎峙, 互興金革。士以弓馬為務, 家以蹴鞠為學。於是名儒洪筆, 絕而不續。
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