太平御覽
卷五百七十五．樂部十三
鍾
《釋名》曰：鍾, 空也。空內, 受氣多, 故聲大。
《說文》曰：鍾, 秋分之音, 物鍾成也。
《易通卦驗》曰：人主冬至日, 縱八能之士, 擊黃鍾之宮, 則人主敬善, 公卿大夫誠信。
《禮記》曰：知悼子卒, 未葬。平公飲酒, 師曠、李調侍, 鼓鍾。杜蕢自外來, 聞鍾聲曰：「安在？」曰：「在寢。」杜蕢入寢, 歷階而升, 酌曰：「曠飲斯。」又酌曰：「調飲斯。」又酌, 堂上北面坐飲之。
又《樂記》曰：鍾聲鏗鏗以立, 號號以立, 橫橫以立。武君聽鍾聲則思武臣。
《周禮·冬官·鳧氏》曰：鳧氏為鍾鎛, 薄厚之所震動, 清濁之所由出, 侈弇之所由興。有說, 說猶意。鍾已厚則石, 太厚則聲不發。已薄則播, 大薄則聲散。侈則柞, 柞讀為咋咋然之咋, 聲大外也。弇則郁, 聲不舒揚。長甬則震。鍾掉則聲不正。鍾大而短, 則聲疾而短聞；淺則躁, 躁易竭也。鍾小而長, 則其聲舒而遠聞。深則安, 安難息。
又曰：鳧氏為鍾, 兩欒謂之銑。
又曰：磬師掌教擊編鍾。
又曰：鳧氏為鍾, 兩欒謂之銑。
又曰：磬師掌教擊編鍾。
又《春官》曰：鍾師掌教金奏。擊金以為奏節。金謂鍾鎛也。
《左傳·襄二》曰：莒人伐我東鄙, 圍臺。季武子救臺, 遂入鄆, 取其鍾以為公盤。
又襄六年曰：吳公子札自衛如晉, 將宿於戚, 戚, 孫文子之邑。聞鍾聲曰：「異哉！吾聞之辨而不德, 必加於戮。夫子獲罪於其君, 以在此也, 懼猶不足而又何樂？夫子之在此也, 猶燕之巢於幕上也。君又在殯, 而可以樂乎？」獻公卒, 未葬也。
又曰：鄭伯有嗜酒, 為窟室而夜飲酒, 擊鍾焉, 朝至而未己。
又曰：鄭人賂晉侯歌鍾二肆。注曰：肆, 列也。懸鍾十六為一肆, 二肆, 三十二枚。
又曰：鄭伯有嗜酒, 為窟室而夜飲酒, 擊鍾焉, 朝至而未己。
又曰：鄭人賂晉侯歌鍾二肆。注曰：肆, 列也。懸鍾十六為一肆, 二肆, 三十二枚。
又《昭二十一》曰：天王將鑄無射, 周景王無射, 鍾名, 律中無射。泠州鳩曰：「樂, 天子之職。夫音, 樂之輿也, 而鍾, 音之器也。天子省風以作樂, 器以鍾之, 鍾, 聚也, 以器聚音。輿以行之。小者不窕, 大者不槬。窕則不咸, 不充滿人心也。槬則不容。心不堪容也。心是以感, 感實生疾。今鍾槬矣, 王心不堪, 其能久乎？
又曰：宋左師每食擊鍾。
又曰：鄭伯始朝于楚, 楚子賜之金。既而悔, 與之盟曰：「無以鑄兵。」故以鑄三鍾。
又曰：宋左師每食擊鍾。
又曰：鄭伯始朝于楚, 楚子賜之金。既而悔, 與之盟曰：「無以鑄兵。」故以鑄三鍾。
《爾雅》大鍾曰鏞, 其中謂之剽, 音瓢。其小者謂之棧。音醆。郭璞：醆曰鏞, 一曰鎛。
《國語》曰：晉克潞之役, 魏顆以身卻退秦于輔氏, 親止杜回, 其勛銘于景鍾。
又曰：周景王二十三年, 鑄無射而為之大林。鍾成, 伶人告和。王謂伶州鳩曰：「鍾果和矣。」對曰：「上作器, 民樂之, 則為和。今民莫不怨恨。諺曰：『眾心成城, 眾口鑠金。』臣不知其和。」賈逵曰：大林, 無射副也。
又曰：周景王二十三年, 鑄無射而為之大林。鍾成, 伶人告和。王謂伶州鳩曰：「鍾果和矣。」對曰：「上作器, 民樂之, 則為和。今民莫不怨恨。諺曰：『眾心成城, 眾口鑠金。』臣不知其和。」賈逵曰：大林, 無射副也。
《漢書》曰：高祖廟有十鍾, 受千石。撞之, 聲聞百里。
《後漢書》鄭司農曰：于鍾唇之上祛也, 鼓所擊處也。舞縣謂之旋, 旋蟲謂之幹。旋屬鍾柄, 所以懸之。
《魏志》曰：初, 漢鑄鍾, 銅工柴玉巧意多所造作。杜夔令工鑄鍾, 其聲清濁多不如法, 數毀改作。玉甚厭之, 白太祖。太祖取所鑄鍾雜錯更試, 然後知夔為精而玉之妄也。
《晉書》裴頠令荀藩終父勖之志, 鑄鍾鑿磬, 以備郊廟。
《宋書》曰：漢中城固縣漢水崖際有聲如雷, 俄頃崖崩, 有銅鍾十二。
《趙書》曰：將軍張珍領郡縣民丁萬人徙洛陽六鍾：猛虡、九龍、翁仲、銅駝、飛廉, 鍾一沒盟津中。
蕭子顯《齊書》曰：張瑰字祖逸, 吳郡吳人。父永右光祿大夫, 曉音律。宋孝武問永以太極殿前鍾聲嘶。永答曰：「鍾有銅滓。」乃扣鍾, 求其處, 鑿而去之。聲遂清越。「
《十六國春秋》曰：石勒耕, 輒聞鍾鐸之音或在前后。懼以問翼伽, 伽曰：「作勞耳鳴, 無不祥也。」勒至平原, 常在平人師驩家為奴, 有老父謂勒曰：「君龍魚發際, 際四道已成。當貴為人主。甲戌之歲, 王彭祖可圖。」勒曰：「若如公言, 不敢忘德。」忽然不見。每耕又聞鼓角之聲, 勒又告諸奴。又聞之, 因曰：「吾初在家, 恒聞如是。」諸奴白驩, 驩奇而免之。至是眾歸焉。
《莊子》曰：「梓慶削木為鐻, 見者驚猶鬼神。魯侯問其術, 對曰：」臣將為鐻, 未嘗敢以耗氣。齊七日, 忘吾四支, 然後入山林, 觀天性區別, 見成鐻, 然後加手。「鐻似夾鍾也。
《管子》曰：黃帝作五聲以正五鍾, 一曰青鍾大音, 二曰赤鍾重心, 三曰黃鍾灑光, 四曰景鍾昧其明, 五曰黑鍾隱其常。五聲既調, 然後作五行。
《尸子》曰：鄭公謂子產曰：「飲酒之不樂, 鍾鼓不鳴, 寡人之性也。國家之不乂, 朝廷之不理, 與諸侯交之不得志也, 子之任也。子無入寡人之樂, 寡人無入子之朝。」自是以來, 子產理鄭, 城門不閉, 國無盜賊, 道無餓人。孔子曰：「若鄭公之好樂也, 雖抱鍾而朝可也。」
戴延之《西征記》曰：陜縣城西北二面帶河。河中對城西北角, 水涌起銅鍾, 翁仲頭發常出水上, 漲減恒與水齊。晉軍當至, 發不復出, 惟見水異, 嗟嗟有聲, 聲聞數里。翁仲本在城內大司馬門外, 為賊所徙, 當西入關, 至此而沒。
《呂氏春秋》曰：晉平公鑄為鍾, 使工聽之, 皆以為調矣。師曠曰：「不調。請更鑄之。」公曰：「吾皆以為調矣。」師曠曰：「後世有知音者, 知鍾不調也, 臣竊恥之。」至于師涓而果知鍾之不調也。
《慎子》曰：魯莊公鑄大鍾, 曹翽入見, 曰：「今國褊小而鍾大, 君何不圖之。」
《鬻子》曰：大禹治天下也, 以五聲聽之政。曰：「教寡人以義者, 擊之鍾。」
《韓子》曰：叔孫相魯, 有子曰孟丙, 豎牛妒之。叔孫為丙鑄鍾。鍾成, 丙不敢擊, 使豎牛請之叔孫。豎牛不為之請, 又欺之曰：「吾已為爾請之矣。使爾擊之。」叔孫聞之曰：「丙不請而擅擊鍾。」遂怒之, 丙出奔齊。
《尸子》曰：鍾鼓之聲, 怒而擊之則武, 憂而擊之則悲, 喜而擊之則樂。其意變, 其聲亦變。意誠感之達於金石, 而況人乎？
《晏子》曰：景公為大鍾, 將懸之。仲尼、伯常騫、晏子三人俱朝, 曰：「鍾將毀之。」撞之, 果毀。公見三子問之, 晏子對曰：「鍾大不以禮, 故曰將毀。」仲尼曰：「鍾大懸, 下氣上薄, 故曰將毀。」伯常騫曰：「今日庚申, 雷日也。陰莫勝於雷, 故曰將毀。」
《韓子》曰：智伯欲伐仇由而道難不通, 鑄大鍾遺之, 方車二軌。仇由大悅, 除涂將內之。赤章曼支諫曰：「此小所以事大也, 今以大事小, 兵必隨之。」仇由君不聽, 曼支因斷轂而馳至齊。十月, 仇由亡。
《淮南子》曰：闔閭伐楚, 破九龍之鍾。許慎注曰：刻虡為九龍懸鍾也。賈子云：毀十龍之鍾。
又曰：齊景公族鑄大鍾, 撞之於庭下, 郊雉皆雊。許慎注曰：族, 聚也。鍾聲如雷震, 雉皆應之。「
又曰：孟秋之日, 西舒御好白色, 白彩撞白鍾, 故處西宮。
又曰：鍾之與磬也, 近之則鍾音亮, 遠之則磬音彰。磬, 石也。音清明, 遠聞而彰著。物固有近不若遠, 遠不若近者。
又曰：齊景公族鑄大鍾, 撞之於庭下, 郊雉皆雊。許慎注曰：族, 聚也。鍾聲如雷震, 雉皆應之。「
又曰：孟秋之日, 西舒御好白色, 白彩撞白鍾, 故處西宮。
又曰：鍾之與磬也, 近之則鍾音亮, 遠之則磬音彰。磬, 石也。音清明, 遠聞而彰著。物固有近不若遠, 遠不若近者。
《山海經》云：豐山者有鍾, 霜降則鳴。
又曰：炎帝之孫伯峻。伯崚生鼓延, 是為鍾。
又曰：炎帝之孫伯峻。伯崚生鼓延, 是為鍾。
《呂氏春秋》曰：黃帝又命伶倫鑄十二鍾, 和五音。始奏之, 曰咸池。
《東方朔傳》曰：漢武帝未央宮殿前鍾無故自鳴, 三日三夜不止。大怪之, 召待詔王朔問之, 朔對曰：「有兵氣。」上更問東方朔, 朔對曰：「王知其一, 不知其二。臣昔聞：銅, 土之子。以陰陽氣類言之, 子母相感, 山匡裥崩弛者, 故鍾先鳴。《易》曰：『鳴鶴在陰, 其子和之。』」上曰：「應在幾日？」朔曰：「在五日內。」居三日, 南郡太守言有山崩, 延袤二十餘里。上大笑, 賜帛三十匹。
郭緣生《述征記》曰：洛陽太極殿前大鍾六枚。父老云：曾有欲移此鍾者, 聚百數長縆挽之, 鍾聲震地, 咸懼, 不敢復犯。
陸翽《鄴中記》：大面廣外一丈二尺, 小面廣七尺。或作蛟龍, 或作鳥獸, 繞其上。
何法盛《晉中興書》曰：義熙十一年, 霍山崩毀, 出銅鍾六枚, 上有文古科斗書, 人莫能識。
晉潘岳《關中記》曰：漢昭帝平陵、宣帝杜陵, 二陵鍾在長安。夏侯征西, 欲徙詣洛陽, 重不能致, 懸在清明門門里道南。其西者, 平陵鍾；東者, 杜陵鍾也。
王子年《拾遺記》曰：帝顓頊居位, 文德者則錫以鍾磬, 武德者錫以干戈。
戴延之《西征記》曰：鍾大者三十二, 博山頭形瑰紐作獅子頭。鍾大者三十二, 博山頭二丈, 厚八尺, 大面廣一丈二尺, 小面七尺。或作蛟龍, 或作鳥獸, 周繞其外。
《唐雜制》曰：凡私家不設鍾磬。三品已上, 女樂五人。五品已上, 不過三人也。
虞喜《志林》曰：吳時於江水中得鍾, 有百餘字, 募求讀者, 并無人曉。
《樂什圖征》曰：君子鑠金為鍾, 四時九乳, 是以撞鍾以知君, 鍾調則君道得。宋均注曰：「九乳法九州。」
又曰：聖王往承天定爵祿, 人者不過其能, 尊卑有位, 位有物, 物有宜, 功成者賞, 功敗者罰, 故里衩鍾。宋均注曰：「不過能, 謂量能授爵也。有罪, 鳴鍾以攻之也。
又曰：聖王往承天定爵祿, 人者不過其能, 尊卑有位, 位有物, 物有宜, 功成者賞, 功敗者罰, 故里衩鍾。宋均注曰：「不過能, 謂量能授爵也。有罪, 鳴鍾以攻之也。
《白虎通》曰：鍾之為言動也。陰氣用事, 萬物動成。鍾為氣, 用金聲也。鎛者, 時之聲也, 節度之所生也。有節度則萬物昌, 無節度則萬物亡。
《異苑》曰：魏時, 殿前鍾忽鳴。張華曰：「蜀銅山崩。」
《說苑》曰：鼓法天, 鍾法地。秦始皇建千石之鍾, 立萬石之虡。
傅玄《歌辭》曰：雷師鳴鍾鼓, 風伯吹笙簧。西母出穴聽, 王父吟東廂。
《三禮圖》曰：凡鍾十六枚, 同為一筍, 虡為編鍾。特懸者謂之鎛。又曰：鎛, 鍾之大者也。形如鍾, 但大耳。其在虡, 亦一枚而已。
《三輔黃圖》曰：如皇虡高三丈, 鍾小者千石。
《通禮義纂》曰：鍾磬半為堵, 全為肆。軒懸三面, 歌鍾三肆。判憑懸兩面, 歌鍾二肆。特懸一面, 惟磬而已。
又曰：圓鍾, 夾鍾也。於位在卯, 氣生於房心、為宮, 天帝之明堂。故奏樂先奏圓鍾, 為宮。
又曰：駕入, 撞蕤賓之鍾。左五鍾皆應者。案：蕤賓位居午, 午主陽, 陽主動, 象王自外動而入, 方居之始, 故先作之。而東廂應者, 東為陽, 陽主動, 明以靜主動, 使之相應也。駕出, 撞黃鍾, 右五鍾皆應。黃鍾位居子, 子為陽, 陽主動, 象王自內動而出, 方行之始, 故先作之。而西廂應者, 西為陰, 陰主靜, 明以動告靜, 使之相和也。
又曰：圓鍾, 夾鍾也。於位在卯, 氣生於房心、為宮, 天帝之明堂。故奏樂先奏圓鍾, 為宮。
又曰：駕入, 撞蕤賓之鍾。左五鍾皆應者。案：蕤賓位居午, 午主陽, 陽主動, 象王自外動而入, 方居之始, 故先作之。而東廂應者, 東為陽, 陽主動, 明以靜主動, 使之相應也。駕出, 撞黃鍾, 右五鍾皆應。黃鍾位居子, 子為陽, 陽主動, 象王自內動而出, 方行之始, 故先作之。而西廂應者, 西為陰, 陰主靜, 明以動告靜, 使之相和也。
《廣古今五行記》曰：會稽人陳清於井中得小鍾, 長七寸二分, 上有古文十八字, 其四字可識, 云：會稽岳命。郭璞云：愍懷喪覆, 元帝中興之應, 自宣帝至恭帝數十八。
又曰：陜州黃河有銅鍾在水, 水大小恒自浮出。每晦朔陰雨之日, 輒鳴, 聲響悲亮。行客聞之, 莫不愴然。
又曰：晉中朝, 有人懸銅為盤, 晨夕恒鳴, 如人扣打。以白張華, 華曰：「此盤與洛鍾宮商相諧, 故聲相應。可錯令輕, 則韻乖自止。」
又曰：陜州黃河有銅鍾在水, 水大小恒自浮出。每晦朔陰雨之日, 輒鳴, 聲響悲亮。行客聞之, 莫不愴然。
又曰：晉中朝, 有人懸銅為盤, 晨夕恒鳴, 如人扣打。以白張華, 華曰：「此盤與洛鍾宮商相諧, 故聲相應。可錯令輕, 則韻乖自止。」
《古今樂錄》曰：高廟中四鍾皆秦。時廟鍾也, 重千二百斤。明帝徙二鍾在南宮。
張衡《東京賦》曰：發鯨魚, 鏗華鍾。薛綜注曰：天子出則鳴蒲牢。海中大魚名鯨, 海島中語裥大獸名蒲牢, 畏鯨魚。鯨魚一擊, 蒲牢輒大鳴呼。凡鍾欲令大鳴, 故作蒲牢於上, 所以擊之者鯨魚。有篆刻文, 故曰華鍾也。
戴延之《西征記》曰：洛陽太極殿前左右各三銅鍾相對。鍾大者三十二圍, 小者二十五圍。
《唐書》曰：唐太宗召張文收於太常, 令與少卿祖孝孫參定雅樂。有古鍾十二, 近代惟用其七。餘有五鍾, 俗號啞鍾, 莫能通者。文收吹律調之, 聲皆響徹。時人咸服其妙。
錞于
《周禮》曰：以金錞和鼓。
《宋史》云：廣漢什邡人段祖以錞于獻始興王鑒。其器高三尺六寸, 圍二尺四寸, 圓如筩, 色黑如漆, 甚薄, 上有銅馬, 以繩懸馬, 令去地尺餘, 灌之以水。又以器盛水於下, 以芒當心跪注錞于, 以手振芒, 則其聲如雷, 清響良久乃絕。
《後周書》：斛斯徵遷太常卿。里裥錞于者, 近代絕無此器。或有自蜀得之, 皆莫之識。徵見之曰：「此錞于也。」眾弗之信。徵遂引干寶《周禮注》, 以芒筒捋之, 其聲極振, 眾乃嘆服。徵乃取以合樂焉。
《樂書》曰：錞于者, 以銅為之。其銅像鍾, 頂大, 腹𢴲口弇, 上以伏獸為鼻, 內懸子鈴銅舌。凡作樂, 振而鳴之, 與鼓相和。
又曰：凡金為樂器有六, 皆鍾之類也。曰鍾, 曰鎛, 曰錞, 曰鐲, 音濁曰鐃, 奴交切。曰鐸。大各切。鎛如鍾而大。錞于也, 圓如椎；頭, 上大下小, 所謂「金錞和鼓」。鐲, 鉦也, 形如小鍾, 軍行為鼓節。鐃, 鈴而無舌, 有柄而執之。鐸如大鈴。
又曰：凡金為樂器有六, 皆鍾之類也。曰鍾, 曰鎛, 曰錞, 曰鐲, 音濁曰鐃, 奴交切。曰鐸。大各切。鎛如鍾而大。錞于也, 圓如椎；頭, 上大下小, 所謂「金錞和鼓」。鐲, 鉦也, 形如小鍾, 軍行為鼓節。鐃, 鈴而無舌, 有柄而執之。鐸如大鈴。
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