太平御覽
卷六百二．文部十八
著書下
《呂氏春秋》曰：呂不韋為秦相國, 集諸儒使著其所聞,
為十二記、八覽、六論,
合十餘萬言,
名為《呂氏春秋》,
暴之咸陽市門,
懸千金於其上,
有能增損一字者,
與之金。時人無能增損。說者以為非不能也, 蓋憚相國, 畏其勢耳。然其書以道德為準的, 以無為為紀綱, 以忠義為品式, 以公方為檢格, 與孟軻、孫卿相表里也。
《列仙傳》曰：李耳字伯陽, 陳人也。生于殷時,
為周柱下史。好養精氣,
貴無名,
接而不施。轉為守藏吏,
積年,
乃知其真人也。仲尼師之。去入大秦, 過關, 令尹喜待迎之, 強使著書, 作《道德上下經》二卷。鹖冠子, 或曰楚人, 隱居, 衣敝履穿, 以鹖為冠, 莫測其名, 因服成號。著書言道家事, 馮爰常師事之。
《西京雜記》曰：淮南王著《鴻烈》二十一篇。鴻,
大也；烈,
明也,
言大明禮教也。號為《淮南子》, 一曰《劉安子》。自云字中有風霜之氣；揚子云以為一出一入, 字直百金。
又曰：董仲舒夢蛟龍入懷, 乃作《春秋繁露》。
又曰：葛洪家世有劉子駿《漢言》百卷, 首尾無題目, 但以甲乙丙丁記其卷數。先父傳之。劉歆欲撰書編錄漢事類, 未得構而亡, 故書無宗本, 止雜記, 而前后無事類。后好事者以意次第之, 始甲之癸為十帙, 帙十卷, 合百卷。洪家有小同異。
又曰：揚雄著《太玄經》, 夢吐鳳皇集其頂上而滅。
又曰：董仲舒夢蛟龍入懷, 乃作《春秋繁露》。
又曰：葛洪家世有劉子駿《漢言》百卷, 首尾無題目, 但以甲乙丙丁記其卷數。先父傳之。劉歆欲撰書編錄漢事類, 未得構而亡, 故書無宗本, 止雜記, 而前后無事類。后好事者以意次第之, 始甲之癸為十帙, 帙十卷, 合百卷。洪家有小同異。
又曰：揚雄著《太玄經》, 夢吐鳳皇集其頂上而滅。
《揚雄傳贊》曰：雄好古而樂道。其志欲窮文辭,
成名于後世。以為經莫大于《易》, 是故作《太玄》；傳莫大于《論語》, 故作《法言》。
桓譚《新論》曰：揚子云才智聞達, 卓絕于眾,
漢興已來未有此也。國師子駿曰：「何以言之？」答曰：「通才著書以百數, 惟太史公為廣大, 餘皆叢殘小論, 不能比之。子云所造《法言》、《太玄》也, 人貴所聞, 賤所見, 故輕易之。若遇上好事, 必以《太玄》次五經也。」
《抱樸子》曰：王充作《論衡》, 北方郡未有得之者。蔡伯喈嘗到江東, 得之, 嘆其文高, 度越諸子。及還中國, 諸儒覺其談論更遠, 嫌得異書。或搜求至隱處, 果得《論衡》, 捉取數卷, 將去, 伯喈曰：「惟我與爾共之, 勿廣也。」
又曰：盧生問曰：「蔡伯喈、張平子才足著子書, 正恐言遠旨深, 世人不解, 故不著也。」余難云：「若如來言, 子雲亦不應作《太玄經》也。瓦甂木杯, 比門所饒；金觴玉爵, 萬家無一也。」
又曰：孔、鄭之門, 耳聽口受者滅絕, 而托竹素者為世寶也。
又曰：余家遭火, 典籍蕩盡, 困于無力, 不能更得。故抄掇眾書, 撮其精要, 用攻少而所收多, 思不煩而所見博。或謂洪曰：「流無源則干, 條離株則悴。吾匡耨屑盈車, 不如金璧。」余答曰：「詠圓流者采珠而捐蚌, 登荊嶺者拾玉而棄石, 余之抄略, 譬猶摘翡翠之藻羽, 脫犀象之角牙。」
又曰：稽君道問二陸優劣。抱樸子曰：「朱淮南嘗言：二陸重規沓矩無多少也。一手之中, 不無鈍利；方之它人, 若江漢之與潢潦。陸子十篇, 誠為快書者。其辭之富者, 雖覃思不可損也；其理之約者, 雖潛筆腐毫不可益也。陸平原作子書未成, 吾門生有在陸君軍中, 嘗在左右, 說陸君臨亡曰：『窮通, 時也；遭遇, 命也。古人貴立言, 以為不朽。吾所作子書未成, 以此為恨耳。』余謂仲長統作《昌言》, 未竟而亡, 后董襲撰次之。桓譚《新論》, 未備而終, 班固謂其成琴道。今才士何不贊成陸公子書？」
又曰：盧生問曰：「蔡伯喈、張平子才足著子書, 正恐言遠旨深, 世人不解, 故不著也。」余難云：「若如來言, 子雲亦不應作《太玄經》也。瓦甂木杯, 比門所饒；金觴玉爵, 萬家無一也。」
又曰：孔、鄭之門, 耳聽口受者滅絕, 而托竹素者為世寶也。
又曰：余家遭火, 典籍蕩盡, 困于無力, 不能更得。故抄掇眾書, 撮其精要, 用攻少而所收多, 思不煩而所見博。或謂洪曰：「流無源則干, 條離株則悴。吾匡耨屑盈車, 不如金璧。」余答曰：「詠圓流者采珠而捐蚌, 登荊嶺者拾玉而棄石, 余之抄略, 譬猶摘翡翠之藻羽, 脫犀象之角牙。」
又曰：稽君道問二陸優劣。抱樸子曰：「朱淮南嘗言：二陸重規沓矩無多少也。一手之中, 不無鈍利；方之它人, 若江漢之與潢潦。陸子十篇, 誠為快書者。其辭之富者, 雖覃思不可損也；其理之約者, 雖潛筆腐毫不可益也。陸平原作子書未成, 吾門生有在陸君軍中, 嘗在左右, 說陸君臨亡曰：『窮通, 時也；遭遇, 命也。古人貴立言, 以為不朽。吾所作子書未成, 以此為恨耳。』余謂仲長統作《昌言》, 未竟而亡, 后董襲撰次之。桓譚《新論》, 未備而終, 班固謂其成琴道。今才士何不贊成陸公子書？」
穎容《春秋例》曰：著述之事, 前有司馬遷、揚雄,
后有鄭眾、班固,
近即馬融、鄭玄。其所著作違義正者, 略舉一兩事以言之：遷《史記》不識畢公文王之子, 而言與周同姓；揚雄《法言》不識六十四卦, 云所從來尚矣。
《論衡》曰：畫工好畫上世人, 不畫秦漢士者,
尊古卑今。揚子雲作《太玄經》、《法言》, 張伯松不肯一觀, 與并肩, 故賤其言也。若生周世, 則為金匱也。
又曰：《淮南》《呂覽》, 文不無累害, 所以出者, 家富官貴也。人有難充書繁重, 云「不在多, 以為龍少魚眾, 少者為神。」充答曰：「文眾勝寡, 財富愈貧。世無一分, 吾有百篇；人無一字, 吾有萬言。孰為賢也？」充仕數不遇, 以章和二年徙家避難揚州丹陽, 入為治中, 才小任大, 職在刺劾, 筆札之思, 歷年寢廢。章和三年罷州還, 年漸七十, 時可懸輿, 發白齒落, 日月逾邁, 貧無供養, 志不娛快, 乃作養生之書, 凡十六篇。《論衡》造於永平末, 定於建初之年耳。
又曰：《淮南》《呂覽》, 文不無累害, 所以出者, 家富官貴也。人有難充書繁重, 云「不在多, 以為龍少魚眾, 少者為神。」充答曰：「文眾勝寡, 財富愈貧。世無一分, 吾有百篇；人無一字, 吾有萬言。孰為賢也？」充仕數不遇, 以章和二年徙家避難揚州丹陽, 入為治中, 才小任大, 職在刺劾, 筆札之思, 歷年寢廢。章和三年罷州還, 年漸七十, 時可懸輿, 發白齒落, 日月逾邁, 貧無供養, 志不娛快, 乃作養生之書, 凡十六篇。《論衡》造於永平末, 定於建初之年耳。
《新論》曰：余為《新論》, 術辨古今,
亦欲興治也。何異《春秋》褒貶耶？今有疑者, 所謂蚌異蛤, 二五為非十也。譚見劉向《新序》、陸賈《新語》, 乃為《新論》。莊周寓言乃云：「堯問孔子」, 《淮南子》云「共工爭帝地維絕」, 亦皆為妄作。故世人多云短書不可用。然論天間莫明於聖人, 莊周等雖虛誕, 故當采其善, 何云盡棄耶？
《風俗通》應邵撰, 序云：風者,
天氣有寒暖,
地形有陰陽,
泉水有美惡,
草木有剛柔。俗者,
含血之類,
象而生之。百里不同風,
千里不同俗。周、秦嘗以歲八月遣輶軒使, 采異代方言, 載之秘府。及嬴氏之亡, 遺棄殆盡。蜀人嚴君平有千餘言, 林閭翁儒才有梗概, 揚雄注續, 二十七年, 凡九千字, 猶不如《爾雅》之宏麗。張竦以為縣諸日月不刊之書。余不才, 豈敢比隆於斯人！
《金樓子》曰：王仲宣昔在荊州, 著書數十篇。荊州壞,
盡焚其書。今在者一篇,
知名之士咸重之。見虎一毛,
不知其班。
又曰：劉輔性矜嚴, 有盛名, 沉深好經書, 善說《京氏易》, 論集經傳及圖讖文, 作《五經通論》, 世號之曰《沛王通》。明帝甚敬重之, 賞賜恩寵加異。
又曰：或問余曰：「子何不詢之有識, 共著此書？曷為區區自勤如此？」予曰：「夫荷旃被毳者, 難與道純綿之致密；羹藜含糗者, 不足論大牢之滋味。故服郄絺之涼者, 不知盛暑之郁燠；襲貂狐之暖者, 不知至寒之凄愴。予之術業, 豈賓客之能窺！斯蓋以莛撞鍾, 以蠡測海也。」予常切齒淮南、不韋之書, 謂為賓游所制。每至著述之間, 不命賓客之窺也。
又曰：桓譚《新論》, 華譚語裥《新論》；揚雄有《太玄經》, 楊泉有《太元經》。談此多誤動形色。或云：「桓譚有《新論》, 何處復有華譚？揚子但有《太玄經》, 何處復聞《太元》也？」皆由不學使之然矣。
又曰：劉輔性矜嚴, 有盛名, 沉深好經書, 善說《京氏易》, 論集經傳及圖讖文, 作《五經通論》, 世號之曰《沛王通》。明帝甚敬重之, 賞賜恩寵加異。
又曰：或問余曰：「子何不詢之有識, 共著此書？曷為區區自勤如此？」予曰：「夫荷旃被毳者, 難與道純綿之致密；羹藜含糗者, 不足論大牢之滋味。故服郄絺之涼者, 不知盛暑之郁燠；襲貂狐之暖者, 不知至寒之凄愴。予之術業, 豈賓客之能窺！斯蓋以莛撞鍾, 以蠡測海也。」予常切齒淮南、不韋之書, 謂為賓游所制。每至著述之間, 不命賓客之窺也。
又曰：桓譚《新論》, 華譚語裥《新論》；揚雄有《太玄經》, 楊泉有《太元經》。談此多誤動形色。或云：「桓譚有《新論》, 何處復有華譚？揚子但有《太玄經》, 何處復聞《太元》也？」皆由不學使之然矣。
《隋大業拾遺》曰：大業之初, 敕內史舍人竇威、起居舍人崔祖濬及龍川贊治侯偉等三十餘人撰《區宇圖志》一部, 五百餘卷, 新成, 奏之；又著《丹陽郡風俗》, 乃見以吳人為東夷, 度越禮義, 及屬辭比事, 全失修撰之意。帝不悅, 遣內史舍人柳逵宣敕, 責威等云：「昔漢末三方鼎立, 大吳之國, 以稱人物。故晉武帝云『江東之有吳、會, 猶江西之有汝、潁, 衣冠人物, 千載一時』。及永嘉之末, 華夏衣纓, 盡過江表。此乃天下之名都。自平陳‑之後, 碩學通儒文人才子莫非彼至。爾等著其風俗, 乃為東夷之人度越禮義, 於爾等可乎？然于著術之體, 又無次序。各賜杖一頓。」即日, 敕追秘書學士十八人修十郡志, 內史侍郎虞世基總撿。於是世基先令學士各序一郡風俗, 奏擬請體式。學士著作佐郎虞綽序京兆郡風俗, 學士宣惠尉陵敬序河南郡風俗, 學士宣德郎杜寶序吳郡風俗, 四人先成, 以簡世基。世基曰：「虞綽序京兆, 文理俱贍, 優博有餘, 然非眾人之所能繼；陵敬論河南, 雖文華才富, 序事過繁；袁朗、杜寶吳、蜀二序, 不略不繁, 文理相副, 宜具狀以四序奏聞, 去取聽敕。」及奏, 帝曰：「學士修書, 頗得人意。」各賜物二十段。付世基擇善用之。世基乃鈔吳郡序付諸頭, 以為體式。及圖志第一副本新成八百卷, 奏之。帝以部秩太少, 更遣子細重修成一千二百卷, 卷頭有圖, 別造新樣, 紙卷長二尺。敘山川則卷首有山水圖, 敘郡國則卷首有郭邑圖, 敘城隍則卷首有公館圖, 其圖上山水城邑題書字極細, 并用歐陽肅書, 即率更令詢之長子, 攻于草隸, 為時所重。
幼屬文
《東觀漢記》曰：班固字孟堅。九歲能作賦、頌,
因數入讀書禁中。每巡行狩,
輒獻上賦、頌。
《魏志》曰：陳思王植, 年十歲善屬文。太祖曰：「汝倩人耶？」跪對曰：「出言為論, 下筆成章。愿當面試。」時銅雀臺新成, 太祖悉將諸子登臺, 使各賦之。植援筆立就。亦出思疾門。
又曰：文帝八歲屬文。
又曰：文帝八歲屬文。
《魏氏春秋》曰：阮籍幼有奇才異質, 八歲能屬文。性恬靜。兀然彈琴長嘯, 以此終日。
又曰：庾闡字仲初。少孤。年九歲能屬文, 鄉里重之。
又曰：庾闡字仲初。少孤。年九歲能屬文, 鄉里重之。
崔鴻《十六國春秋南涼錄》曰：禿發傉檀子歸,
年十三,
命為《高昌殿賦》,
援筆即成,
影不移漏。傉檀覽而異之,
擬之曹子建。亦出思疾門。
《後魏書》曰：胡叟入長安, 觀風化,
隱匿名行,
懼人見知。時京兆韋祖思,
少閱典墳,
多蔑時彥,
知叟至,
召而見之。祖思習常,
待叟不足,
聊與敘溫涼,
拂衣而出。祖思固留之,
曰：「當與君論天人之際,
何遽而反乎？」叟對曰：「論天人者, 其亡久矣, 與君相知, 何夸言若是也。」遂不坐而去。至主人家, 賦韋杜二族, 一宿而成, 時年十有八矣。具述前載, 無違舊美, 敘中世有協時事, 而末及鄙黷。人皆奇其才, 思其筆, 世猶傳誦之, 以為笑狎。
《齊書》曰：張率字士簡, 性寬雅。年十二能屬文,
常日限為詩一篇,
或數日不作,
則追補之。稍進,
作賦、頌。至年十六,
向作二千餘首。有虞訥者見而詆之, 率乃一旦焚毀, 更為詩示焉, 托云沈約, 訥便向之嗟稱無字不善。率曰：「此吾作也。」訥慚而退。
《南史》曰：劉孝綽本名冉, 幼聰敏,
七歲能屬文。舅齊中書郎王融深賞異之, 與同載以適親友, 號曰「神童。」融每曰：「天下文章若無我, 當歸阿士。」即孝綽小字也。
又曰：謝貞八歲, 嘗為《春日閑居》詩, 從舅王筠奇之, 謂所親曰：「至如『風定花猶落』, 乃追步惠連矣。」年十三, 尤善《左氏春秋》, 工草隸蟲篆。
又曰：謝貞八歲, 嘗為《春日閑居》詩, 從舅王筠奇之, 謂所親曰：「至如『風定花猶落』, 乃追步惠連矣。」年十三, 尤善《左氏春秋》, 工草隸蟲篆。
《後周書》曰：李昶幼年已解屬文, 有聲洛下。時洛陽創置明堂,
旭年十數歲,
為《明堂賦》,
雖優洽未足,
才制可觀。見者咸曰：「有家風矣！」
《三國典略》曰：蕭大心字仁恕, 小名英童。與大臨同年,
十歲并能屬文。嘗雪朝入見,
梁武帝詠雪,
令二童各和,
并援筆立成。
《梁書》曰：柳惲早有令名, 少工篇什,
為詩云：「亭皋木葉下,
隴首秋云飛。」瑯琊王融見而嗟賞, 因書齋壁及所執白蘭團扇。
又曰：太祖文帝諱綱, 字世讃, 六歲能屬文。高祖驚其早就, 不之信也。及于御前面試, 辭彩甚美, 高祖嘆曰：「此子, 吾家之東阿也。」
又曰：丘遲字子希, 年八歲便屬文。父靈鞠, 有才名, 常謂：「氣骨似我。」征士何點見而異之。
又曰：庾肩吾八歲能賦詩, 特為兄於陵所友愛。
又曰：何遜字仲言, 八歲能賦詩。弱冠, 州舉秀才, 南鄉范雲見對策, 大相稱賞, 謂所親曰：「頃觀文人質則過儒, 文則傷俗, 其能含清濁, 守今古, 見之何生矣。」沈約亦愛其文。
又曰：陸從典罪襠儀。幼聰敏, 年八歲讀《沈約集》, 見回文妍麗, 援筆擬之, 便有佳致。十二作《柳賦》, 其辭甚美, 從父瑜特所賞愛。
又曰：太祖文帝諱綱, 字世讃, 六歲能屬文。高祖驚其早就, 不之信也。及于御前面試, 辭彩甚美, 高祖嘆曰：「此子, 吾家之東阿也。」
又曰：丘遲字子希, 年八歲便屬文。父靈鞠, 有才名, 常謂：「氣骨似我。」征士何點見而異之。
又曰：庾肩吾八歲能賦詩, 特為兄於陵所友愛。
又曰：何遜字仲言, 八歲能賦詩。弱冠, 州舉秀才, 南鄉范雲見對策, 大相稱賞, 謂所親曰：「頃觀文人質則過儒, 文則傷俗, 其能含清濁, 守今古, 見之何生矣。」沈約亦愛其文。
又曰：陸從典罪襠儀。幼聰敏, 年八歲讀《沈約集》, 見回文妍麗, 援筆擬之, 便有佳致。十二作《柳賦》, 其辭甚美, 從父瑜特所賞愛。
《隋書》曰：李德溜褡聰敏, 年數歲,
誦左思《蜀都賦》,
十餘日便度。高隆之見而嗟嘆,
遍告朝士云：「若假其年,
必為天下偉器。」鄴京人士多就宅觀之。月餘, 日中車馬不絕。年十五, 誦五經及古今文集, 日數千言。俄而該博墳、典陰, 陽緯候無不通涉。善屬文, 辭核而理暢。
又曰：于宣敏字仲達。少沉密, 有才思。年十一, 詣周趙王。王命之賦詩, 宣敏為詩甚有幽貞之志, 王大奇之, 坐客莫不嗟賞。起家右侍上士。
又曰：于宣敏字仲達。少沉密, 有才思。年十一, 詣周趙王。王命之賦詩, 宣敏為詩甚有幽貞之志, 王大奇之, 坐客莫不嗟賞。起家右侍上士。
《文選人名錄》曰：曹植年十歲, 誦讀詩論及賦數萬言,
能屬文。
又曰：謝靈運幼而聰慧, 善屬文, 舉筆立成。文章之盛, 獨絕當時。
又曰：謝靈運幼而聰慧, 善屬文, 舉筆立成。文章之盛, 獨絕當時。
《幼童傳》曰：謝瞻字宣遠。幼而聰悟,
五歲能屬文,
通玄理。
又曰：孫士潛字石龍。六歲上書, 七歲屬文。
又曰：孫士潛字石龍。六歲上書, 七歲屬文。
《金樓子·自敘》曰：余六歲解為詩, 奉敕為詩曰：「池萍生已合, 林花發稍稠；風入花枝動, 日昭水光浮。」因爾稍學為文也。
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