太平御覽
卷五百十三．宗親部三
伯叔母
《爾雅》曰：父之兄妻為世母, 父之弟妻為叔母。
《禮記》曰：曾子問曰：「婚禮吉, 既納幣,
有吉日,
女之父母死,
則如之何？」孔子曰：「婿使人吊。如婿之父母死, 則女之家亦使人吊。父喪稱母, 父母不在, 則稱伯父之世母。」
又《雜記》曰：孔子曰：「伯母、叔母疏衰,
踴不絕地；姑、姊妹之大功,
踴絕於地。如知此者,
由文矣哉。」
《家語》曰：孔子之舊人曰原壤, 其叔母死,
夫子將助之以木。子路曰：「由也昔聞諸夫子, 毋友不如己者, 過則勿憚改。姑已如何？」姑, 且；已, 止。孔子曰：「凡人有喪,
匍匐救之。況舊故非友,
同志為友, 故友非舊友。吾其往。」及之為槨,
原壤登木曰：「久矣,
予之不托於音也！」遂歌曰：「貍首之班然, 執女手之卷然。」夫子為之隱, 陽不聞以過之。子路曰：「夫子屈節而極於此, 失其舉矣。豈未可以已乎？」孔子曰：「吾聞之, 親者未失其為親也, 故者未失其為故也。」《禮記》亦載, 稱原壤之母也。
《蜀志》曰：許靖字文休, 汝南平輿人也。靖與曹公書曰：「世路威夷, 禍亂遂爾。駑怯偷生, 自竄蠻貊。成闊十年, 吉凶禮廢。涉南海, 循岸渚, 五千餘里。復遇疫疾, 伯母殞命, 并及群從, 自諸妻子, 一時略盡。復相扶持, 前到此郡。追計為兵害及病亡者, 十遺一二, 生民之艱, 辛苦之甚。」
《晉書》曰：羅含字君章, 桂陽人也。含幼孤,
為叔母朱氏所養,
少有志尚。晝臥夢一鳥,
文彩異常,
飛入口中。因驚起,
說之。朱氏曰：「鳥有文彩,
汝后必有才章。」自后藻思日新。
又曰：餘杭婦人經年荒, 賣其子以活夫之兄子, 吳興太守孔褒薦之。
又曰：皇甫謐字士安, 幼名靜安, 定朝那人, 漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父徙居新安, 年二十不好學, 游蕩無度。嘗得瓜果, 輒進叔母任氏。任氏曰：「《孝經》云：三牲之養, 猶為不孝。汝今年餘二十, 目不存教, 心不入道, 無以慰我。」因嘆曰：「昔孟母三徙以成仁, 曾父烹豕以存教。豈我居不擇鄰, 教有所闕, 何爾魯鈍之甚也？脩身篤學, 自汝得之, 於我何有？」因對泣涕。謐乃感激, 就鄉人席坦受書, 勤力不殆。居貧, 躬自稼穡, 帶經而農, 遂博綜典籍、百家之言, 自號玄晏先生。
又曰：羊耽妻辛氏, 字憲英, 隴西人, 鍾會為鎮西將軍, 憲英謂耽從子祜曰：「鍾士季何故西出？」祜曰：「將為滅蜀也。」憲英曰：「會所在縱恣, 非持久處下之道。吾畏其他志也。」會果反。祜嘗送錦被, 憲英嫌其華, 反而覆之。
又曰：杜有道妻嚴氏, 字憲, 京兆人。貞淑有識量, 生子植。植從兄預為秦州刺史, 被誣, 征還。憲與預書戒之曰：「諺曰：忍辱至三公。卿今可謂辱矣。能忍之, 三公是卿座。」預后果為儀同三司。
又曰：餘杭婦人經年荒, 賣其子以活夫之兄子, 吳興太守孔褒薦之。
又曰：皇甫謐字士安, 幼名靜安, 定朝那人, 漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父徙居新安, 年二十不好學, 游蕩無度。嘗得瓜果, 輒進叔母任氏。任氏曰：「《孝經》云：三牲之養, 猶為不孝。汝今年餘二十, 目不存教, 心不入道, 無以慰我。」因嘆曰：「昔孟母三徙以成仁, 曾父烹豕以存教。豈我居不擇鄰, 教有所闕, 何爾魯鈍之甚也？脩身篤學, 自汝得之, 於我何有？」因對泣涕。謐乃感激, 就鄉人席坦受書, 勤力不殆。居貧, 躬自稼穡, 帶經而農, 遂博綜典籍、百家之言, 自號玄晏先生。
又曰：羊耽妻辛氏, 字憲英, 隴西人, 鍾會為鎮西將軍, 憲英謂耽從子祜曰：「鍾士季何故西出？」祜曰：「將為滅蜀也。」憲英曰：「會所在縱恣, 非持久處下之道。吾畏其他志也。」會果反。祜嘗送錦被, 憲英嫌其華, 反而覆之。
又曰：杜有道妻嚴氏, 字憲, 京兆人。貞淑有識量, 生子植。植從兄預為秦州刺史, 被誣, 征還。憲與預書戒之曰：「諺曰：忍辱至三公。卿今可謂辱矣。能忍之, 三公是卿座。」預后果為儀同三司。
《三十國春秋》：羊祜年十五而孤, 事伯母蔡氏,
以孝聞。蔡氏每嘆曰：「羊叔子可謂能養也。其諸葛孔明之亞乎！」
《宋書》曰：謝瞻字宣遠, 陳郡陽夏人。衛將軍晦第三兄也。幼孤, 叔母劉氏撫育有恩, 同於至親。
從伯叔
《爾雅》曰：父之從父、昆弟為從祖父。
《吳志》曰：朱異字季文, 為陽武將軍。孫權與論攻戰,
問對稱意。權謂異從父驃騎將軍據曰：「本知季文獪, 烏外切。定見之,
復過所聞。」
臧榮緒《晉書》曰：王沉字處道, 少孤,
為從叔司空昶所養。沉事昶如父。
虞預《晉書》曰：王渾從子浚, 字彭祖,
司空王沉賤孽也。少時不為親黨所知, 渾謂弟深等曰：「卿等莫輕彭祖。此兒平世不減方州牧伯, 亂世可為都督三公。」懷憫之世, 果為幽冀都督, 位至鼎輔, 如渾所說。
《晉書》曰：王彪之字叔虎。從伯導曰：「選曹欲以汝為尚書郎,
汝幸可作諸王佐耶？」彪曰：「多少既不足計, 自當任之於時。至於超遷, 是所不愿。」
又曰：王羲之字逸少, 司徒導之從子也, 深為伯敦、導所器重。
又曰：魏舒字陽元, 任城人也。身長八尺二寸, 姿望秀偉, 飲酒石餘。而遲鈍質樸, 不為鄉親所重。從叔父吏部衡有名當世, 亦不之知, 使守水碓。每嘆曰：「舒堪數百戶長, 愿畢矣。」舒亦不介意。后遷至司徒、劇陽子。
又曰：檀憑之字慶子, 高平人。少有志力, 閨門邕肅, 為世所稱。孤從兄子歆兄弟五人, 皆稚弱。憑之撫養, 若己所生。
又曰：荀崧從弟馗早亡, 二息序、廞許金切。年各數歲。崧迎與共居, 恩同其子。太尉臨淮公荀顗國胤廢絕, 朝廷以崧屬近, 欲以崧子襲封。崧哀序孤微, 乃讓封於序。論者稱焉。
又曰：王羲之字逸少, 司徒導之從子也, 深為伯敦、導所器重。
又曰：魏舒字陽元, 任城人也。身長八尺二寸, 姿望秀偉, 飲酒石餘。而遲鈍質樸, 不為鄉親所重。從叔父吏部衡有名當世, 亦不之知, 使守水碓。每嘆曰：「舒堪數百戶長, 愿畢矣。」舒亦不介意。后遷至司徒、劇陽子。
又曰：檀憑之字慶子, 高平人。少有志力, 閨門邕肅, 為世所稱。孤從兄子歆兄弟五人, 皆稚弱。憑之撫養, 若己所生。
又曰：荀崧從弟馗早亡, 二息序、廞許金切。年各數歲。崧迎與共居, 恩同其子。太尉臨淮公荀顗國胤廢絕, 朝廷以崧屬近, 欲以崧子襲封。崧哀序孤微, 乃讓封於序。論者稱焉。
《宋書》曰：謝景仁, 陳郡陽夏人也。衛將軍晦從叔父也。祖據太傅安弟, 父兄宣城內史。景仁博聞強識, 玄每與之言, 不倦也。
又曰：王誕字茂世, 瑯琊臨沂人也。少有才藻。晉孝武崩, 從叔尚書令珣為哀策文, 久而未就, 謂誕曰：「猶少序節物一句。」因出本示誕。誕攬筆便益之, 接其「冬秋代變」后云：「霜繁廣除, 風回高殿。」珣嗟嘆清拔, 因而用之。拜秘書郎。
又曰：王誕字茂世, 瑯琊臨沂人也。少有才藻。晉孝武崩, 從叔尚書令珣為哀策文, 久而未就, 謂誕曰：「猶少序節物一句。」因出本示誕。誕攬筆便益之, 接其「冬秋代變」后云：「霜繁廣除, 風回高殿。」珣嗟嘆清拔, 因而用之。拜秘書郎。
《宋齊語錄》曰：梁特進沈約撰史, 王希聃嘗問約曰：「從叔太常,
何故無傳？」約戲之曰：「賢從叔者, 何可載？」答曰：「從叔惟忠與孝, 君當不以忠孝為美？」約有慚色。
《博物志》曰：蔡邕有書近萬卷, 末年載數車與王粲。粲亡后,
粲子預魏諷反被誅。邕所與粲書悉入粲從子景, 字長緒。
崔鴻《前涼錄》曰：范績字弘基。績幼有名稱, 族叔上洛太守毗拊其首曰：「汝, 吾宗千里駒也。」歷仕三朝, 士友服其清亮。舉秀才, 為郎中, 遷中都謁者。
族父
《爾雅·釋親》曰：父之從祖昆弟為族父。
《後漢書》曰：侯霸字君房, 河南密人。族父淵以官宦有才辨任職。元帝世佐石顯等領中書, 號曰太常侍。
《蜀志》曰：費祎字文偉, 江下鄲人也。鄲音盲。少孤, 依族父伯仁。姑, 益州牧劉璋母也。
《晉書》曰：顧和字君孝, 侍中眾族子也。曾祖容,
吳荊州刺史。祖相,
臨海太守。和二歲喪父,
總角便有志操。族叔榮雅重之,
曰：「此吾家騏驥,
興吾宗者必此子也。」時宗人球亦有令問, 為州別駕。榮謂之曰：「卿速步, 君孝超卿矣。」
《陳留志》曰：阮武字文業, 魏末為清河太守。族子籍方總角, 未知名。武見而偉之, 以為勝已。明於知人, 皆此類也。
姑
《釋名》父之姊妹曰姑。姑, 故也,
言於己為久故之人也。
《廣雅》曰：姑謂之威。威, 故也。
《說文》曰：威, 姑也。
《爾雅》曰：父之姊妹為姑；王父之姊妹為王姑；曾祖王父之姊妹為曾祖王姑；高祖王父之姊妹為高祖王姑；父之從父姊妹為從祖姑；父之從祖姊妹為族祖姑。
《毛詩》曰：《泉水》, 衛女思歸也。問我諸姑,
遂及伯姊。父之姊妹稱姑, 先生曰姊。箋云：寧則又問姑及姊, 親其類也。先姑后姊, 尊姑也。
《禮記·曲禮》曰：姑姊妹,
女子。子已嫁而返,
兄弟不與同席而坐,
不與同器而食。
又《檀弓》曰：姑姊妹之薄也, 蓋有受我而厚之者也。
《左傳·僖上》曰：初,
晉獻公筮嫁伯姬於秦,
遇《歸妹》之《睽》。史蘇占之, 曰：「不吉。歸妹暌孤, 寇張之弧。侄其從姑, 六年其逋, 逃歸其國而棄其家。明年其死於高梁之墟。」震為木, 離為火, 火從木生離為震。妹於火為姑。謂我侄者吾謂之姑, 謂子圉質於秦也。
《漢書》曰：成帝班婕妤, 彪之姑也。
《後漢書》曰：桓曄字文林, 姑為楊賜夫人。父鸞卒,
姑赴哀。將至,
止於傳舍,
整飾從者而後入。曄心非之。及姑勞問, 終無所言, 號哭而已。賜遣吏祠, 因縣發取祠具, 曄拒不受。後每至京師, 未嘗舍楊氏。
《晉書》曰：阮孚母, 祖姑家胡婢也。父咸通之,
生孚。咸遺姑書曰：「不意今日遂生胡兒。」姑答曰：「《靈光殿賦》云：『胡人遙集於上楹』, 便可以遙集為字。」咸從之。
《列女傳》曰：魯義姑者, 魯野人之婦也。齊攻魯至郊,
遙見一人攜一兒,
抱一兒。及軍至,
乃棄抱者而抱攜者。將欲射之,
遂止而問曰：「所抱者誰之子？」對曰：「兄之子。」「所棄者誰之子？」曰：「己子也。妾見大軍至, 不能兩全, 遂棄所生之子。」軍曰：「子之於母, 甚痛於心, 何棄所生而抱兄子？」對曰：「子之於母, 私愛也；侄之於姑, 公義也。夫背公而向私者, 妾不為也。」於是齊軍遂止, 曰：「魯郊有婦人猶持節行, 況於朝廷乎！」遂回軍不伐。魯君聞之, 賜束帛, 號曰義姑。
又曰：梁宣節姑者, 梁之婦人也。其室失火, 兄子與己子三人在內, 入取兄子, 輒得其子。及火盛, 不復得入。婦人將赴火, 其友曰：「本取兄子, 卒誤得己子, 至於中心, 亦已足矣。何至赴火？」婦曰：「梁國豈可以戶告人曉也？被不義之名, 何面見弟兄？吾欲復投吾子, 又失母子之情, 誓不生！」遂赴火而死。君子曰：可謂節姑也。
又曰：梁宣節姑者, 梁之婦人也。其室失火, 兄子與己子三人在內, 入取兄子, 輒得其子。及火盛, 不復得入。婦人將赴火, 其友曰：「本取兄子, 卒誤得己子, 至於中心, 亦已足矣。何至赴火？」婦曰：「梁國豈可以戶告人曉也？被不義之名, 何面見弟兄？吾欲復投吾子, 又失母子之情, 誓不生！」遂赴火而死。君子曰：可謂節姑也。
《先賢行狀》曰：蔡伯喈母, 袁曜卿之姑也。
又曰：鍾元皓妻, 李膺之姑也。生子覲, 與膺齊名。
又曰：鍾元皓妻, 李膺之姑也。生子覲, 與膺齊名。
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