卷六百九十八 服章部十五

太平御覽
卷六百九十八.服章部十五

《釋名》曰:屨, 拘也, 所以拘足也。
《說文》曰:屨, 履也。一曰鞮也。
《詩》曰:葛屨五兩, 冠綏雙止。葛屨, 服之賤者也。冠綏, 服之尊者。箋云:以喻不宜同處。
又《葛屨》曰:糾糾葛屨, 可以履霜。夏葛屨, 冬皮屨, 莫非所以履霜。
《周禮》曰:屨人掌王及後之范勿, 為赤舄、黑舄, 赤繶、黃繶、青句、素屨, 葛屨。復下曰舄, 單下曰履。古人言屨以通于復, 今人吉屨以通于單, 句當為絇, 赤繶黃繶, 以赤黃之絲為下綠也。辯外內命夫命婦之屨, 功屨、散屨。功屨, 次命屨。散屨, 去飾著。
《大戴禮》曰:入於戶, 未嘗越屨, 是高柴之行也。
《禮》曰:侍坐於長者, 屨不上堂。解屨, 不敢當階就屨, 跪而舉之, 屏于側, 向長者而屨, 跪而遷屨, 俯而納屨。
又曰:戶外有抖勿, 言聞則入, 言不聞則不入。毋踐屨, 毋踖席。
又曰:國家靡敝, 君子不履絲屨。
《左傳》曰:齊侯游于姑棼, 遂田于貝丘, 見丘, 齊也。見大豕。從者曰:「公子彭生也。」公怒曰:「彭生敢見, 射之!」豕人立而啼, 公懼, 墜於車, 傷足喪屨, 反誅屨於徒人費, 弗得, 鞭之見血。
又曰:楚子使申舟使于齊曰:「無假道于宋。」及宋, 華元曰:「過我而不假道, 鄙我也。鄙我, 亡也, 亡一也。」乃煞之。楚子聞之, 投袂而起, 屨及於窒皇, 劍及於寢門之外。
又曰:齊晉戰于鞍。郤克傷于矢, 流血及屨, 未絕鼓音。
又曰:吳伐越, 越子御之, 大敗之。靈姑浮以戈擊闔廬, 靈始浮, 越大夫。闔廬, 吳王。傷將指, 取其一屨。其足大指見斬, 遂失履, 姑浮取之。
《穀梁傳》曰:公弟叔盻, 其曰弟叔盻, 賢之也。宣公煞赤而非之。宣公煞子赤, 叔肸非責云。織屨而食, 終身不食宣公之食。
《孟子》曰:許行自楚之滕, 其徒數十人, 皆衣褐, 捆屨織席以為食。捆音閫, 猶叩極椓也。織履欲使堅, 故叩之。賣履席以供飲食也。

《釋名》曰:屐, 搘以踐泥也。為雙足搘以踐泥也。帛屐作之如屩者也, 不曰帛屩而曰帛屐者, 屩不可以踐泥, 屐可以踐泥也, 故謂之屐。
《漢書》曰:袁盎使吳, 吳王使圍守之。乃刀決帳直出, 屐行七十里。
《東觀漢記》:范昇奏云:「伏見太原周黨、東海王良、山陽王戎, 使者三到, 乃肯就車, 脫衣解屐, 昇于華轂。」
《晉書》曰:宣王初欲追諸葛於關中, 多蒺藜, 乃使軍吏二千人著軟材木屐前行, 然後卒進焉。晉宣帝雜教云:「當預作太平木屐遇踐, 時有蒺藜屐行, 蒺藜悉著屐底。」
又曰:謝安遣弟石及從子玄征符堅, 所在克捷。安方對客圍棋, 有驛書到。棋畢, 還內過戶限, 心喜, 不覺屐折齒。
又曰:王述性急。當食雞子, 以箸刺之, 不得, 便怒擲於地。雞子圓轉不止, 便下以屐齒踏之, 不得, 嗔甚, 掇口中, 嚼而吐之。
又曰:祖約好財, 阮孚好著蠟屐, 同是累而未判其得失。有詣約, 見正料財物, 客至屏當不盡, 餘兩小簏, 著背後傾身障之, 意未能平。或有詣阮, 見正蠟屐, 因嘆曰:「未知一生當著幾量屐。」神色閑暢。於是勝負始分。
又曰:石勒擊劉曜, 使人著鐵屐施釘登城。
《晉中興徵祥說》曰:舊為屐者, 齒皆達, 名曰露卯。泰元中忽不復徹, 名陰卯, 亦服妖也。識者以為卯, 謀也, 必有陰謀。烈宗末, 驃騎參軍袁悅之始有陰謀之事, 及隆安遂致大亂。
《宋書》曰:謝靈運好山水, 尋山陟嶺, 必造幽峻。巖嶂數十重, 莫不備盡登躡。常著木屐, 上山則去其前齒, 下則去其後齒。
又曰:虞玩之, 高帝鎮東府, 朝廷致敬。玩之為少府, 猶躋屐造席。高帝取屐視之, 訛黑釘銳, 蒵斷, 以芒接之。問曰:「卿此屐己幾載?」玩之曰:「初釋褐, 拜征北行佐買之, 著己三十年, 貧士竟不易辦。」高帝咨嗟, 因賜以新屐, 玩之不授。問其故, 答曰:「公之賜, 恩華俱重, 但蓍簪弊席復不可遺, 所以不敢當。」帝善之。
又曰:劉凝之有嘗認其㲪戊, 笑曰:「仆著己敗, 今家中覓新者償君。」此人后田中得所失, 送還, 不肯復取
《齊書》曰:沈麟士, 昔嘗行路, 鄰人認其所㲪戊。麟士曰:「是卿屐耶?」即跣而反, 鄰人得屐, 送前者還之。麟士曰:「非卿屐耶?」笑而授之
蕭子顯《齊書》曰:襄陽有盜發古冢者, 傳云是楚王冢, 獲玉屐玉屏風。
《梁書》曰:范廉為吳興太守, 廣陵高爽有儉薄才, 客於廉, 委以文記。爽嘗有求不遂, 乃為屐斷以喻廉, 曰:「刺鼻不知嚏, 踏面不知瞋。嚙齒作步數, 持此得勝人。」譏其不計恥辱, 以此取名位。
《論語隱義注》曰:孔子至蔡, 解於客舍。人夜有取孔子一只屐去, 盜者置屐於授盜家。孔子屐長一尺四寸, 與凡人屐異。
《孔叢子》曰:孔穿振方屐見平原君。
《宗元嘉起居注》曰:劉禎彈廣州刺史韋朗贓, 有白荊屐六七十量。
《風俗通》曰:延嘉中, 京師長者皆著木屐, 婦女始嫁, 作漆畫屐, 五色彩為系。后黨事起, 九族俱系, 婦人桎蓋木屐之象。
《世說》曰:王子敬兄弟見郄公, 躡屐問訊, 甚修外生禮。及嘉賓死, 著高屐, 儀容輕慢。每命坐, 皆云:「有事不暇坐。」郗公慨然曰:「若使嘉賓不死, 鼠輩敢爾?」
《語林》曰:鄭玄在馬融門下, 業成, 辭歸, 融心忌之。鄭玄亦疑有追, 乃坐橋下, 據屐。融果轉式逐之, 告左右曰:「玄在上, 下水上而據木, 此必死矣。」遂罷追矣, 竟以免。
《華陽國志》曰:何隨技壺竹人盜其筍。隨行見, 恐盜者覺, 挈屐而歸。
皇甫謐《高士傳》曰:袁閎字夏甫, 汝南人也。筑室於庭, 首不著布, 身無單衣, 足著木屐。
《汝南先賢傳》曰:戴良嫁女, 布裳木屐。
《秦記》曰:符健皇始四年, 新平縣有長人見, 語民張靖曰:「符氏應天授命, 當太平。」健以為妖妄, 下靖獄。是月, 河渭浦津坂監寇登於河中得只屐, 長七尺三寸, 稱履, 五指長尺餘, 指尺深寸。登以獻健, 因赦靖。
劉欣期《交州記》曰:趙嫗者, 九貞軍安縣女子, 乳長數尺, 不嫁。入山聚群盜, 常著金擒踶屐。
庾仲雍《荊州記》云:劉盛公, 枝江人。桓司空臨州與上佐游於靈溪。盛公詣市還, 著皂蓋布裙, 以杖荷屐詣桓司空。
《神仙傳》曰:左慈見孫討逆, 著鞭驅馬, 慈著木屐, 策杖徐步。然終不能及, 乃止。
《搜神記》曰:昔作屐, 婦人圓頭, 男子方頭。蓋作意欲別男女也。太康婦人皆方頭屐, 與男無別。
《集異記》曰:廣平游先期妄見一人著赤袴褶, 知是其魅, 乃以刀斫之, 乃死。良久方變, 是所常著履。
《異苑》曰:介子推逃祿隱跡, 抱樹燒死。文公拊木哀嗟, 伐而制屐, 每懷割股之功。俯視其屐曰:「悲乎!足下。」足下之稱, 將起於此。
又曰:丹陽縣有梅姑廟。姑生時有道術, 㲪戊行水上, 後負道法。婿怒煞之。投其尸於水上, 乃隨波流漂, 至今廟處。晦望之日, 時見水霧中曖然有屐
《夢書》曰:粗屐為使令卑賤類也, 夢得粗屐, 得僮使也。
王褒《僮約》曰:持斧入山, 斷輮裁轅。若有餘材, 當作俎幾、木屐。

《說文》曰:屣, 鞮屬也。鞮, 革履也。
《史記》曰:漢孝武帝云:「使朕誠得如黃帝, 視棄妻子如脫屣耳。」
《魏志》曰:王粲字仲宣, 蔡邕見而奇之。賓客盈坐, 聞王到, 倒屣迎之。
《後漢書》曰:皇甫規有當世重望。鄉人有行賄為郡守, 謁規。規臥不起。聞王符至, 遂倒屣而迎。
《春秋后語》曰:魏太子擊逢文侯之師田子方於朝歌, 朝歌, 紂之所都, 今衛州地。引車避, 下謁之。田子方不為禮, 太子擊因問曰:「富貴者驕人乎, 貧賤者驕人乎?」子方曰:「貧賤者驕人耳, 夫諸侯而驕則失國, 大夫而驕則失家, 富貴者安敢驕人?貧賤驕人耳, 行不合, 言不從, 則去之楚越, 若脫屣然。」太子不懌而去。
《淮南子》曰:堯之有天下也, 年衰志悶, 舉天下而傳之舜, 猶卻行而脫屣。
《孟子》曰:舜視棄天下猶棄敝屣也。
《世說》曰:何晏為吏部尚書。王弼未弱冠, 往見之, 晏倒屣迎之。

與靴同
《釋名》曰:靴, 本胡服也, 趙武靈王始服之。
《北齊書》曰:鄭太妃初與神武避葛榮, 同走并州。負困, 燃馬屎, 自作靴。
又曰:任王諧為并州刺史。有婦人臨汾水浣衣, 有乘馬人換其新靴而去。婦人執故靴詣州言之。諧召城外諸嫗, 以靴示之, 紿曰:「有乘馬人於路被賊劫害, 遺此靴焉。得無親屬乎?」一嫗撫應哭曰:「兒昨著此靴向妻家。」如其語, 捕獲。一時稱明察。
《後魏書》曰:有人遺趙柔靴數百枚, 柔與子善明鬻之於市。有人從柔買, 柔索絹三十匹。有商人知其賤, 與柔三十匹。善明欲取之, 柔曰:「與人交易, 一言便定, 豈可以利動心也?」遂與之。
《唐書》曰:建中初, 贈司徒沈易良之妻崔氏, 即太后之季父母也。上見之, 方屣而鞾。
《鄴中記》曰:石虎皇后出, 女騎千人, 皆著五彩織成靴。
《列仙傳》曰:仙人文賓, 太丘人也, 賣靴為業。
魏武《與楊彪書》曰:今足下織成靴一量。
慕容晃《與顧和書》曰:今致繡靴一量。
傅咸《表》曰:涼州民先辨靴, 從軍之物, 然後作衣。

音腳
《說文》曰:屩, 屐也。
《釋名》曰:屩, 草屨也。出行著之, 屩輕便, 因以為名也。
《春秋后語》曰:趙相虞卿躡屩檐簦來說孝成王, 一說, 賜白璧一雙、黃金百鎰。再見, 拜為上卿, 故號虞卿。
謝承《後漢書》曰:江夏劉勤字伯, 家貧, 作屩供食。常作一量屨, , 勤置不賣, 出行。妻賣以糴米, 勤歸炊熟, 怪問:「何所得米?」撇馛實告。勤責曰:「妻賣毀物, 欺取其直也。」因棄不食。仕至司徒。
《宋書》曰:劉敬宣嘗夜與僚佐宴。空中有投一只芒屩於坐, 墜敬宣食盤上, 長三尺一寸, 己經人著, 耳鼻間并欲壞。頃之, 敬宣參軍司馬道賜反, 敬宣為其所害。
又曰:張暢在彭城, 為魏太武所圍, 太武遣李孝伯至城, 欲與暢語。李伯曰:「君南土膏粱, 何為著屩?君而著此, 使將士云何?」暢曰:「膏粱之言武, 誠為愧, 但以不武授命, 統軍戎陣之間, 不容綏服。」
《齊書》曰:沈瑀為餘姚令。瑀初至, 富吏皆鮮衣美服, 自彰別。瑀怒曰:「汝等下縣吏, 何得自擬貴人?」悉使著芒屩粗布, 侍立終日。足有蹉趺, 輒加榜捶。
又曰:竇哄回幼有清譽。宋元嘉末, 魏軍逼瓜步。百姓咸負擔而立。時父湛之為丹陽尹, 使其子弟并著芒屩, 於齋前習行。或譏之, 湛之曰:「安不忘危。」彥回時年十餘, 甚有慚色。
《梁書》曰:侯景即位, 童謠曰:「脫青袍, 著芒屩, 荊州天子定應著。」
又曰:何點方尚書乘柴車, 躡草屩, 恣心所適, 致醉而歸。
《陳書》曰:沈眾, 武帝時兼起部尚書, 監起太極殿, 恒臥布袍, 芒屩以麻繩為帶。朝士咸共誚其所為。
《唐書》曰:孟元陽起於陳許軍中, 理戎整肅。曲環使主屯作西華, 元陽芒屩立稻田中, 須役者退而方去。
《風土記》曰:美朱爽之輕履, 蔑龍舄之文章。爽, 藤也, 赤色, 緣木而長, 大如箭竿。越人以為屩, 經以青芒, 行山草, 便於用靴, 故越人重之。
《搜神記》曰:元康之末至太安之間, 江浦之域有敗屩自聚於道, 多或至四五十兩。人散去之, 投林草中。明日視之, 悉復矣。民或云:「見貍銜而聚之。」世之所說屩者人之賤服, 而當勞辱下民之象也。敗者疲敝之象也。道者, 地理四方所以交通, 王命所由往來也。今敗屩聚於道者, 象下民疲病, 將相聚為亂, 絕四方而壅王命。
《臨海水土記》曰:屩魚長一尺, 狀如屩形。
《俗說》曰:劉貞長少時居丹徒, 家至貧。劇方回數出南射堂射。劉往市賣屩, 路經射堂邊。過人無不看射, 劉過初不回顧。方回異之, 遣問信。答云:「老母朝來未得食, 至市貨屩, 不得展詣。」后過, 劇呼之, 使與共語, 覺其佳。
《笑林》曰:南方人至京師者, 人戒之曰:「汝得物惟食, 慎勿問其名也。」后詣主人, 入門內。見馬矢便食, 惡臭, 乃步進, 見敗屩棄於路, 因復嚼, 殊不可咽, 顧伴曰:「且止, 人言不可皆信。」后詣貴官, 為設饌。因相視曰:「故是首物, 且當勿食。」

音燮
《宋書》曰:袁粲為丹陽尹, 步屟白陽郊野間。遇一士人, 便呼與飲。明日, 此人謂被知, 到門求進。「粲曰:」昨飲酒無偶, 聊相要耳。「竟不與相見。
《齊書》曰:江泌字士倩, 濟陽人也。少貧, 好學書, 則斫屟為業, 夜則讀書隨月光, 光斜則握卷升屋。

《梁書》曰:臨川王弘, 奢侈過度, 后庭數百十人, 皆極天下之選, 所幸江無畏服玩侔於齊東昏潘妃, 寶屟直千萬。

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