太平御覽
卷九百八十五．藥部二
丹
《易參同契》曰：丹沙木精, 得金乃并。
《書》曰：荊及衡陽惟荊州, 杶、幹、栝、柏、礪、砥、砮、丹。砥細于礪, 皆磨石也。砮, 石, 中矢。丹, 朱類。
《汲冢周書·王會》曰：成王時, 濮人獻丹沙。濮人, 西南角之蠻, 丹沙所出。
《禮儀》曰：君乘木而王, 地生丹。
《孝經援神契》曰：德至山陵, 則陵出黑丹。宋均注曰：丹應五典, 備五色也。
《春秋運斗樞》曰：搖光得陵出黑芝, 亦令人長生。以金投中, 則名為金漿；以玉投中, 則名為玉澧。服之皆長生。又有取伏丹法云：天下諸水, 有石丹者, 其死晷皆有丹魚。先夏至十日, 夜伺之, 丹魚必浮于岸側, 赤光上照, 赫然如火。網而取之, 雖多, 勿盡取之也。割取血, 以途足下, 則可步行水上, 長居死晷。
《史記》曰：寡婦清先得丹穴, 而擅其利。清寡婦能守其業, 始皇為爬掰懷欠戧。
《梁書》曰：陶弘景既得神符秘訣, 以為神丹可成, 而苦尾叢物。帝給黃金、朱沙、曾青、雄黃等, 后合飛丹, 色如霜雪, 服之體輕。及帝服飛丹, 有驗, 益敬重之。
《唐書》曰：道士劉道合者, 宛丘人。高宗令合還丹, 丹成而上之。咸亨中卒, 惟有空皮, 而背上開拆, 有似蟬蛻。高宗聞之, 曰：「劉師為我合丹, 自服仙去。其所進者, 亦尾。」
《典略》曰：白丹者, 山陵之精也。
《淮南子》曰：赤水宜丹, 黃水宜金, 清水宜龜。
《抱樸子》曰：余考覽養生之書, 究集久視之方, 曾所被涉, 篇以千計矣, 莫不以還丹金液為大要焉。然則二事蓋仙道之極也, 服此而不仙, 則古無仙矣！昔左玄放于天注山中精思, 神人授以丹經, 仙公從玄放受之, 凡受《太清丹經》三卷, 及《九侗預經》一卷, 《金液經》一卷。予師鄭君者, 予從祖仙公之弟子, 乃于馬跡山中立墠盟受之, 并具諸口訣之不書者。
又曰：太清神丹, 其法出玄君。玄君者, 老子之師也。《太清觀天經》有十四篇, 云其上七篇, 不可以教授；其中四篇, 無足傳, 常沉之三泉；下篇者, 正是《丹經》上中下三卷。其經曰：「上下得道, 長生世間。」
又曰：漢末, 新野陰君合此太清丹得仙。其人本儒生, 有才思, 著詩及《丹經贊》并序, 述初學道陵師本末, 引已所知識之得仙者四十餘人, 甚分明也。
又曰：有九光丹, 與九轉異法, 大都相似耳。作擲戤法, 當先以諸藥合水火, 以轉五石。五石者, 丹砂, 雄黃、礜石、曾青、磁石也。一石轉五轉, 而各成五色。五石合為二十五色, 苫憎一兩, 而異器盛之。欲起死人, 未滿三日, 取青丹一刀圭, 和以水, 浴死人之身；又以一刀圭發其口, 內之, 死人立生。致至行廚, 取黑丹, 和以途左手, 所求如所道, 皆自致, 可致天下萬物也。欲隱形, 及先知未然方來之事, 及住年不老, 服黃丹一刀圭, 即便長生, 不復老, 坐見千里之外吉凶, 皆如在目前也, 人生相命, 盛衰壽夭, 貴賤貧富, 皆知之矣。其法具在《太清》中卷。
又曰：《五帝靈丹方》一卷, 其法五也。用丹砂、雄黃、石流黃、曾青、礜石、磁石、礬石、戎鹽、太一禹餘糧, 亦同用太一泥, 及神室祭醮之, 三十六日成。
又曰：以金液為威喜巨勝之法；取金液, 及水銀合煮之, 三十日出, 以黃土甌盛, 封以太一泥, 置之猛火上炊之, 卒時皆化為丹。服如小豆便仙。以此丹一刀圭粉, 和水銀一斤, 即成銀。又取此丹一斤, 置猛火上扇之, 化為赤僅獰蘘流, 名曰丹金。以途刀劍, 兵去萬里。以此丹金為盤碗, 食其中, 令長生。以承日月, 得神液, 如方諸之得水也, 飲之令人不世。
又曰：九丹, 誠為仙藥之上。然合作之所用, 雜藥甚多。若四方清通者, 市之可得。取若九域分攝, 則其物或不可得也。
又曰：葛稚川云：「余祖鴻臚少時, 曾為臨沅令。云此縣有廖氏, 家世壽考, 或出百, 或八九十。後徙去, 子孫多夭折。他人居其故宅者, 復累世壽。由此乃覺是宅所為, 而不知其何故。疑其井水殊赤, 乃試掘井左右, 得古人埋丹沙數十斛。」
又曰：太清神丹, 其法出玄君。玄君者, 老子之師也。《太清觀天經》有十四篇, 云其上七篇, 不可以教授；其中四篇, 無足傳, 常沉之三泉；下篇者, 正是《丹經》上中下三卷。其經曰：「上下得道, 長生世間。」
又曰：漢末, 新野陰君合此太清丹得仙。其人本儒生, 有才思, 著詩及《丹經贊》并序, 述初學道陵師本末, 引已所知識之得仙者四十餘人, 甚分明也。
又曰：有九光丹, 與九轉異法, 大都相似耳。作擲戤法, 當先以諸藥合水火, 以轉五石。五石者, 丹砂, 雄黃、礜石、曾青、磁石也。一石轉五轉, 而各成五色。五石合為二十五色, 苫憎一兩, 而異器盛之。欲起死人, 未滿三日, 取青丹一刀圭, 和以水, 浴死人之身；又以一刀圭發其口, 內之, 死人立生。致至行廚, 取黑丹, 和以途左手, 所求如所道, 皆自致, 可致天下萬物也。欲隱形, 及先知未然方來之事, 及住年不老, 服黃丹一刀圭, 即便長生, 不復老, 坐見千里之外吉凶, 皆如在目前也, 人生相命, 盛衰壽夭, 貴賤貧富, 皆知之矣。其法具在《太清》中卷。
又曰：《五帝靈丹方》一卷, 其法五也。用丹砂、雄黃、石流黃、曾青、礜石、磁石、礬石、戎鹽、太一禹餘糧, 亦同用太一泥, 及神室祭醮之, 三十六日成。
又曰：以金液為威喜巨勝之法；取金液, 及水銀合煮之, 三十日出, 以黃土甌盛, 封以太一泥, 置之猛火上炊之, 卒時皆化為丹。服如小豆便仙。以此丹一刀圭粉, 和水銀一斤, 即成銀。又取此丹一斤, 置猛火上扇之, 化為赤僅獰蘘流, 名曰丹金。以途刀劍, 兵去萬里。以此丹金為盤碗, 食其中, 令長生。以承日月, 得神液, 如方諸之得水也, 飲之令人不世。
又曰：九丹, 誠為仙藥之上。然合作之所用, 雜藥甚多。若四方清通者, 市之可得。取若九域分攝, 則其物或不可得也。
又曰：葛稚川云：「余祖鴻臚少時, 曾為臨沅令。云此縣有廖氏, 家世壽考, 或出百, 或八九十。後徙去, 子孫多夭折。他人居其故宅者, 復累世壽。由此乃覺是宅所為, 而不知其何故。疑其井水殊赤, 乃試掘井左右, 得古人埋丹沙數十斛。」
《山海經》曰：拒山, 英水出焉, 其中多丹粟。
又曰：始州國有丹山。
又曰：始州國有丹山。
《論衡》曰：《太公陰謀書》「武王伐紂, 食小兒以丹金, 身純赤。長大, 教云：『殷王亡。』民見兒身赤, 以為天神。」
《說文》曰：丹, 越之赤石也。雘, 善丹也。
《神仙傳》曰：彩女請問彭祖延年之法, 彭祖曰：「欲舉形登天, 上補仙官者, 當用金丹, 此九君太一戍以白日昇天。」
又曰：馬明王從道人受《太清神丹經》三卷, 入山合藥, 服之, 不樂昇天, 但服半劑, 為地仙。展轉九州百餘年, 乃白日昇天也。
又曰：淮南王安從八公受《丹經》及三十六水方。
又曰：李少君從安期先生受神丹爐火之方, 家貧, 不得藥, 乃以方干漢武帝云。
又曰：葛玄, 字孝先, 從左玄放受《丸丹金液仙經》。
又曰：劉玄鳳, 南陽人, 服芙蓉丹及雞子丹。
又曰：馬明王從道人受《太清神丹經》三卷, 入山合藥, 服之, 不樂昇天, 但服半劑, 為地仙。展轉九州百餘年, 乃白日昇天也。
又曰：淮南王安從八公受《丹經》及三十六水方。
又曰：李少君從安期先生受神丹爐火之方, 家貧, 不得藥, 乃以方干漢武帝云。
又曰：葛玄, 字孝先, 從左玄放受《丸丹金液仙經》。
又曰：劉玄鳳, 南陽人, 服芙蓉丹及雞子丹。
《魯女生別傳》曰：李少君, 字雲翼, 齊國臨淄人也。少好道, 入山彩藥, 修全身之術。道未成而病, 困于山林中。遇安期先生經過, 見少君, 少君叩首求乞生活。安期憫其有志, 乃以神樓散方與服之, 即起。少君求隨安期, 奉給奴役。
《廣志》曰：丹, 朱沙之樸也, 大者如米。生山中, 出牂牁與古僂國。
裴淵《廣州記》曰：鄣平縣有朱沙塘, 水如絳。
又曰：鄣平縣有石膏山, 望之若霜雪。又一嶺, 東為銀石, 南是鐵石, 西則丹砂, 北乃銅石。
又曰：鄣平縣有石膏山, 望之若霜雪。又一嶺, 東為銀石, 南是鐵石, 西則丹砂, 北乃銅石。
《本草》曰：丹砂, 味甘微寒, 生山谷, 養精神, 益氣明目。潛預, 味辛, 微寒, 生平澤, 治吐逆胃反, 久服成仙。生蜀都。
《吳氏本草》曰：丹砂, 神農甘, 黃帝、歧伯苦, 有毒, 扁鵲苦, 李氏大寒。或生武陵, 彩無時, 能化朱成水銀, 畏磁石, 惡咸水。
武陵太守謝承表曰：「新宮成, 上丹砂五百斤, 上億萬歲壽。」
芝上
《春秋運斗樞》曰：搖光得陵出黑芝。
《孝經援神契》曰：德至草木, 則芝草生。
《爾雅》曰：苬, 似由切。芝也。郭璞癥曰：芝, 一贖三華, 瑞草。
《漢書》曰：武帝時, 芝生殿內房中, 九莖。詔赦天下。作《芝房歌》。
又曰：宣帝神爵玄年三月, 詔曰：「金芝草九莖, 服虔曰：色銑拆。產于函德殿銅池中。」如淳曰：函亦含也。銅池, 承霤也。晉灼曰：「以銅作池。韋昭曰：以銅飾池邊也。
又曰：宣帝神爵玄年三月, 詔曰：「金芝草九莖, 服虔曰：色銑拆。產于函德殿銅池中。」如淳曰：函亦含也。銅池, 承霤也。晉灼曰：「以銅作池。韋昭曰：以銅飾池邊也。
《東觀漢記》曰：明帝永平七年, 公卿以芝生前殿, 玉觴上壽。
又曰：桓帝建和玄年, 芝生中黃藏府。
又曰：光和四年, 郡國上芝草英。
又曰：桓帝建和玄年, 芝生中黃藏府。
又曰：光和四年, 郡國上芝草英。
《續漢書》曰：建初五年, 零陵女子傅寧宅內生紫芝五株, 長者尺四寸, 短者七八寸。太守沉博使功曹赍芝以聞帝, 告示天下。
《宋書》曰：順帝昇明二年, 臨城縣生紫蓋黃里芝。芝歷時, 質色不變。
《唐書》曰：貞觀中, 皇太子寢室中產素芝十四莖, 并為龍興鳳翥之形。
又曰：天寶中, 有玉芝產于大同殿擲犍礎, 一本兩莖, 神光照于殿。
又曰：上玄中, 延英殿御坐生玉芝, 一莖三花。御制《三靈芝詩》。
又曰：天寶中, 有玉芝產于大同殿擲犍礎, 一本兩莖, 神光照于殿。
又曰：上玄中, 延英殿御坐生玉芝, 一莖三花。御制《三靈芝詩》。
《淮南子》曰：巫山之上, 從風縱火, 紫芝與蕭艾俱死。
又曰：稻生于水, 而不能生于湍瀨之流；芝生于山, 而不能生盤石之上。
又曰：稻生于水, 而不能生于湍瀨之流；芝生于山, 而不能生盤石之上。
《抱樸子》曰：芝者, 有石芝, 有木芝, 有草芝, 有肉芝, 有菌芝, 名有百許種也。石芝者, 石像芝, 生于海隅石山, 及島嶼之涯。肉芝者, 狀如肉, 頭尾四足, 良似生物也。附于大石, 蓋在高岫險峻之地, 或卻著仰綴也。赤者如珊瑚, 白者如截肪, 黑者如澤漆, 青者如翠羽, 黃者如紫金, 而皆光明洞徹, 如堅冰也。徊痗, 去之一二百步, 便望見其光矣。大者十餘斤, 小者三四斤。非久齋至精, 及佩老子入山靈寶五符, 亦不能得見此。凡見諸芝, 且先以開山卻害符置其上, 則不得復隱蔽化去矣。徐徐擇王相之日, 設醮, 然後取之。皆從日下禹步閉氣而往也。又得石像芝, 搗之三萬六千杵, 服方寸匕, 日盡一斤, 則得千歲；十斤, 則萬歲。亦可分人服之。玉脂芝, 生于有玉之山, 常居懸危之處。玉膏流出, 萬年已上, 則凝而成芝。有如鳥獸之形, 色無常彩, 率多似山水蒼玉也。亦鮮明如水精。得而彩之, 以無心草汁和之, 須臾成水。服一升, 得一千歲也。
又曰：七明九光芝, 皆石也, 生臨死戤高山石崖之間。狀如盤碗, 不過徑尺以還。有莖葉獵鶯之, 起三四寸, 有七孔者, 名七明；九孔者, 名九光。光皆如星, 百餘步內, 夜可望見其光, 其光自別。常以秋分伺之。得之, 搗服方寸匕。入口服則噏然身熱, 五味甘美。盡一斤, 則得千歲, 令人身有光, 所居暗地如月, 可以夜視書也。
又曰：石蜜芝, 生少室石戶中。戶中便有深谷, 不可得過。以石投谷中, 半日猶聞其聲也。去戶外十餘丈, 有石柱, 柱上有偃蓋石。高度徑可一丈許。蜜芝生石上, 墮入偃蓋中, 良久, 輒有一滴, 有似雨后屋之餘漏, 時時一落耳。然蜜芝墮不息, 而偃蓋亦終不溢也。戶上刻石為科斗字, 曰：「得服石蜜芝一斗者, 壽萬歲。」諸道士共思惟其處, 不可得往, 惟當以碗器著勁竹木端, 以承取之, 然竟未有能為之者。案此戶上刻題如此, 前世必已有得之者也。
又曰：石桂芝, 生山巖穴中, 似桂樹而實石也。高尺許, 色明而味辛, 有枝條。搗服之一斤, 得千歲也。石中黃子, 所在有之, 沁水山為尤多。其在大石中, 則其石常潤濕不燥。打其石, 石有數世曦, 乃得之, 在大石中, 赤黃溶溶, 如雞子之在殼中也。即當飲之, 不飲則漸堅凝成石, 不復中服也。法正當及未堅時啜之, 既凝, 則不得服也。破一石中, 多者有一升, 少者有數合。不可頓服, 雖不得多, 相繼服之。其計前後所服, 合成三斗, 則千歲。但欲多服, 惟患難得耳。
又曰：石脛芝, 生滑石中, 亦如石中黃子狀, 但不皆有耳。打破大滑石千許, 乃可得一斤。初破之, 其在石中, 五色光明而自動。服一升, 得千歲矣。
又曰：木芝者, 松柏脂, 淪地千歲, 化為伏苓, 萬歲, 其上生小木, 狀如蓮花, 名曰木威喜芝。夜視有光, 持之甚滑, 燒之不焦, 帶植蒂兵。以帶雞, 而雜他雞十二頭, 共籠之, 去十二步, 射十二箭, 他雞皆傷, 帶威喜芝者終不傷也。從生門上彩之, 六甲陰中乾之, 百日, 末服方寸匕, 日三, 盡一枝, 則三千歲也。
又曰：七明九光芝, 皆石也, 生臨死戤高山石崖之間。狀如盤碗, 不過徑尺以還。有莖葉獵鶯之, 起三四寸, 有七孔者, 名七明；九孔者, 名九光。光皆如星, 百餘步內, 夜可望見其光, 其光自別。常以秋分伺之。得之, 搗服方寸匕。入口服則噏然身熱, 五味甘美。盡一斤, 則得千歲, 令人身有光, 所居暗地如月, 可以夜視書也。
又曰：石蜜芝, 生少室石戶中。戶中便有深谷, 不可得過。以石投谷中, 半日猶聞其聲也。去戶外十餘丈, 有石柱, 柱上有偃蓋石。高度徑可一丈許。蜜芝生石上, 墮入偃蓋中, 良久, 輒有一滴, 有似雨后屋之餘漏, 時時一落耳。然蜜芝墮不息, 而偃蓋亦終不溢也。戶上刻石為科斗字, 曰：「得服石蜜芝一斗者, 壽萬歲。」諸道士共思惟其處, 不可得往, 惟當以碗器著勁竹木端, 以承取之, 然竟未有能為之者。案此戶上刻題如此, 前世必已有得之者也。
又曰：石桂芝, 生山巖穴中, 似桂樹而實石也。高尺許, 色明而味辛, 有枝條。搗服之一斤, 得千歲也。石中黃子, 所在有之, 沁水山為尤多。其在大石中, 則其石常潤濕不燥。打其石, 石有數世曦, 乃得之, 在大石中, 赤黃溶溶, 如雞子之在殼中也。即當飲之, 不飲則漸堅凝成石, 不復中服也。法正當及未堅時啜之, 既凝, 則不得服也。破一石中, 多者有一升, 少者有數合。不可頓服, 雖不得多, 相繼服之。其計前後所服, 合成三斗, 則千歲。但欲多服, 惟患難得耳。
又曰：石脛芝, 生滑石中, 亦如石中黃子狀, 但不皆有耳。打破大滑石千許, 乃可得一斤。初破之, 其在石中, 五色光明而自動。服一升, 得千歲矣。
又曰：木芝者, 松柏脂, 淪地千歲, 化為伏苓, 萬歲, 其上生小木, 狀如蓮花, 名曰木威喜芝。夜視有光, 持之甚滑, 燒之不焦, 帶植蒂兵。以帶雞, 而雜他雞十二頭, 共籠之, 去十二步, 射十二箭, 他雞皆傷, 帶威喜芝者終不傷也。從生門上彩之, 六甲陰中乾之, 百日, 末服方寸匕, 日三, 盡一枝, 則三千歲也。
沒有留言:
張貼留言