太平御覽
卷二百四十五．職官部四十三
太子賓客
《六典》曰︰太子賓客掌侍從規諫, 贊相禮儀, 而先後焉。凡皇太子有賓客宴會, 則爲之上齒。
《漢書》曰︰高祖欲廢太子, 呂後用張良計, 致商山四皓, 以爲賓客。又孝武帝爲太子, 立博望苑以使通賓客, 則其義也。
太子詹事
《六典》曰︰太子詹事之職, 掌統東宮三寺、十率府之政令, 辨其綱紀而修其職務；少詹事爲之貳。凡太子立官之典制,
皆視其事而承受焉。
《俗說》曰︰江夷爲右僕射, 主上欲用其領詹事, 語王淮︰「卿可覓比例。」淮對曰︰「臣當出外尋訪。」淮後見主上,
問︰「近所道事, 卿已得比例未？」淮曰︰「惟謝琰右僕射領詹事。」琰即謝公之子。恐夷非其例, 事遂不行。
應劭《漢官儀》曰︰詹事, 秦官。詹, 省也, 給也。秩比二千石。
《漢書》曰︰竇嬰字王孫, 孝景即位, 爲詹事。帝弟梁孝王, 母竇太后愛之。孝王朝, 酒酣, 上從容曰︰「千秋萬歲後傳王。」太后歡。嬰引卮酒進上曰︰「天下者,
高帝天下, 父子相傳, 漢之約也, 上何以得傳梁王！」太后由是憎嬰。
又曰︰孔光父霸, 字次孺。宣帝時, 以授太子經爲詹事。
又曰︰詹事, 掌皇后、太子, 家有丞屬, 諸官皆屬焉。成帝鴻嘉三年, 帝省詹事, 屬大長秋。
《晉書》曰︰卞壺爲詹事, 世稱卞壺裁斷切直, 敦實, 忠於事上也。
《晉起居注》曰︰武帝以王恭丹陽尹領詹事, 恭讓表曰︰「今皇儲始建, 四方是式, 總司之任, 崇替所由。宜妙簡才賢, 盡一時之勝, 豈臣最庸所可叨忝！」
《晉公卿禮秩》曰︰太始中立詹事, 掌宮事。
沈約《宋書》曰︰詹事一人, 初領官屬。成帝時悉屬少傅, 魏氏置詹事總衆職, 晉初又屬二傅, 咸寧復置詹事。
《齊職儀》曰︰詹事品第三, 茂陵書, 秩二千石, 銀章、青綬。局擬尚書令, 位視領護將軍。
《陳書》曰︰後主欲以江總爲太子詹事, 令管記陸瑜言之于孔奐, 奐謂瑜曰︰「江有潘、陸之華, 而無園綺之實, 輔弼儲宮, 竊有所難。」瑜具以白後主, 後主深以爲恨, 乃自言于高宗。高宗將許之, 奐乃奏曰︰「江總, 文華之人, 今皇太子文華不少, 無藉於總。如臣愚見, 顧選敦重之才, 以居輔導。」帝曰︰「即如卿言, 誰當居此？」奐曰︰「都官尚書王廊, 世有懿德, 識性敦敏, 可以居太子詹事。」奐又奏曰︰「宋朝範曄,
即範泰之子, 亦爲太子詹事, 前代不疑。」後主固爭之, 帝卒以總爲詹事。
《唐書》曰︰蘇弁改太子詹事。弁初入朝, 班位失序, 殿中侍御史鄒儒立對仗彈之。弁于金吾待罪數刻,
特釋放。舊制︰太子詹事班次太常、宗正卿之下。貞元三年,
禦史中丞竇參敘定班位, 移詹事在河南、太原尹之下。弁乃引舊班制立,
台官詰之, 乃紿云︰「已白宰相, 請依舊制。」故爲儒立彈之。
又曰︰龍朔二年, 改詹事爲端尹, 詹事府爲端尹府。
王瑉《答徐邈書》曰︰詹事彈一官, 如尚書左丞矣。
太子少詹事
《唐書》曰︰張行成轉太子少詹事。太宗東征, 皇太子于定州監國, 即行成本邑也。太子謂行成曰︰「今者送公衣錦還鄉。」於是令有司祀其先人墓。
太子中庶子
《漢書•百官表》曰︰太子中庶子, 職侍中。
《漢書》曰︰王商字子威, 涿郡蠡吾人。商少爲太子中庶子, 以肅敬見稱。
又曰︰歐陽地餘, 字長賓, 爲中庶子, 授皇太子經。
又曰︰馮野王通《詩》, 以父任爲太子中庶子。
《魏志》曰︰鮑勛字叔業, 清白有高節, 知名當世, 爲中庶子。在東宮, 正色不撓。
《蜀志》曰︰後主立太子璿, 以霍弋爲中庶子。璿好馳射, 出入無度, 弋援引古事, 盡言規諫, 甚得切磋之體。
《吳志》曰︰孫登爲太子。時太傅張溫言於權曰︰「夫中庶子官最親密, 切問近對, 宜用俊彥。」於是乃用陳表等爲中庶子。後又以庶子禮拘,
復令敕中侍坐。
又曰︰羊 〈音道。〉初爲中庶子, 年二十。時廷尉監隱蕃結交豪傑, 自衛將軍全琮等皆傾心敬待, 惟 及宣詔郎楊迪拒絕不與通, 時人怪之。而蕃後叛逆, 衆乃服之。
《晉書》曰︰安平王孚, 初爲魏太子中庶子。魏武帝崩, 太子號哭過甚, 孚諫曰︰「大行晏駕, 天下恃殿下爲命。當上爲宗廟, 下爲萬國, 奈何效匹夫之孝！」太子良久乃止, 曰︰「卿言是也。」時群臣初聞帝崩, 相聚號哭, 無復行列。孚厲聲於朝曰︰「今大行晏駕,
天下震動, 當早拜嗣君, 以鎮海內, 而但哭耶！」孚與尚書和洽奉太子以即位,
是爲文帝。
又曰︰溫嶠爲中庶子, 獻《侍臣箴》, 甚見補益。
又曰︰王恂啓以桓謙爲中庶子, 曰東宮之選中庶子管總門下, 尤不可不得其才也。
《晉起居注》曰︰武帝咸寧元年詔曰︰「男子皇甫謐沉靜履素, 守學好古, 與流俗異趣, 其以謐爲太子中庶子。」
《晉中興書》曰︰殷仲堪, 少好學, 能清言, 善屬文, 人士咸欽愛之, 以孝行稱。烈宗聞其名, 召爲太子中庶子, 甚相知悅。
又曰︰溫嶠拜太子中庶子。嶠在東宮, 特見嘉寵, 僚屬莫與爲比。嶠與阮放等共勸太子游談老莊,
不教以經史, 太子甚愛之, 數規諫諷議。
又曰︰肅宗之在東宮, 孔演領太子中庶子。於時中興肇構, 庶事草創。演經學淵博, 該識舊典, 朝儀軌制多取正焉。由是元、明二帝幷親愛之。
沈約《宋書》曰︰中庶子, 漢置。古者世祿, 卿大夫之子, 即爲副倅, 謂之國子。天子、諸侯世子, 必有庶子官以掌教之。
《齊書》曰︰袁粲言於帝曰︰「臣觀張緒有正始遺風, 宜爲宮職, 復中庶子。
《陳書》曰︰王父沖嘗爲辭領中庶子, 世祖顧謂沖曰︰」所以久留於承華, 正欲使太子微有風法耳。」
《唐書•官品志》曰︰中庶子四人, 功高者一人爲祭酒, 行則負璽, 前後部護駕。
《陶氏家傳》曰︰侃遷太子中庶子。君少而好學, 善談玄理, 尤明《詩》、《易》, 以孝行聞於時。儲選殊難其人, 特召君焉。
《山公啓事》曰︰中庶子缺, 宜得俊茂者, 以濟陰太守留儼、城陽太守石崇參選。
晉齊王攸《與山濤書》曰︰太子中庶子, 東宮顯職, 加侍接左右, 誠宜得篤粹有行檢之人, 必允衆望。
太子左右庶子
《六典》曰︰左庶子之職, 掌侍從、贊相、駁正啓奏, 中允爲之二。凡皇太子從祀朝會, 出則版奏外辦中嚴, 入則解嚴焉。凡令書下左春坊, 則與中允、司議郎等覆啓以畫諾。右庶子之職,
掌侍從左右, 獻納啓奏；中舍人爲之二。凡皇太子監國,
於宮內下令書, 太子親畫日至春坊, 則宣傳之。
《禮記》曰︰古者天子有庶子之官職, 諸侯、卿大夫之庶子, 掌其戒令, 與其教理。別其等, 正其位。國有大事則帥國子而致于太子,
惟所用之。若有甲兵事, 則授之車甲, 合其卒伍, 置於有司。
《漢書》曰︰成帝以傅善有志行, 爲太子庶子。
《魏志》曰︰鮑勛字叔業, 爲庶子, 在東宮正色不撓。
《魏氏春秋》曰︰阮渾字長威, 籍之子也, 少知名, 爲太子庶子。
《吳志》注曰︰華融字德蕤, 廣陵江都人。祖父避亂, 居山陰。時皇象亦寓居山陰, 吳郡張溫來就象學, 欲得所舍。或告溫曰︰「有華德蕤者, 雖年少, 美有令志, 可舍也。」溫遂止融家, 朝夕談講。俄而溫爲選部尚書, 乃推擢融爲太子庶子, 遂知名顯達。
《晉書》曰︰鄭默, 武帝時與太原郭奕俱爲庶子。朝廷以太子官屬宜稱陪臣,
默上言︰「皇太子體皇極之尊, 無私於天下。宮臣皆受命天朝, 不同藩國。」事遂不行。
《晉起居注》曰︰太康十年詔︰「尚書郎王琛, 每所陳論, 意在忠讜。其以爲太子庶子。」
《隋書》曰︰劉行本爲太子左庶子。時左衛率長史夏侯福爲太子所昵, 嘗於閣內與太子戲。福大笑, 聲聞於外。行本時在閣下聞之, 待其出, 行本數之曰︰「殿下寬容, 賜汝顔色。汝何物小人, 敢爲褻慢！」因付執法者治之。數日, 太子爲福致請, 乃釋之。
《隋書》曰︰劉行本爲左庶子。太子嘗得良馬, 令夏侯福乘而觀之。太子甚悅, 因欲令行本乘。行本不從, 正色而進曰︰「至尊置臣於庶子之位者,
欲令輔導殿下以正道, 非爲殿下作弄臣也。」太子慚而止。
又曰︰劉行本拜太子左庶子, 領治書如故。皇太子虛襟敬憚。時唐令則亦爲左庶子,
太子昵狎之, 每令以弦歌教內人。行本責之曰︰「庶子當匡太子以正道,
何有嬖昵房帷之間哉！」令則甚慚而不能改。
又曰︰劉行本爲左庶子。卒後而太子勇廢, 文帝曰︰「若使劉行本在, 勇當不及於此。」
《唐書•官品志》曰︰庶子四人, 掌侍從左右、獻納得失。高功者一人。與舍人共掌其坊之禁令。
又曰︰貞觀中詔曰︰「皇太子與百官書疏, 未有制式。近代已來, 例皆名白, 無以別貴賤。今凡處分論事之書, 皇太子幷畫令, 左右庶子已下署名, 宣奉行書案畫日, 其餘與諸子親及師傅等書下不在此限。
又曰︰於志寧爲太子右庶子, 撰《諫苑》二十卷, 以進于太子承乾也。
又曰︰杜正倫爲太子左庶子。太宗謂曰︰「國之儲副, 自古所重, 必擇善人爲之輔佐。今太子年在幼沖, 志意未定。朕若朝夕見之, 可得隨事誡約。今既委以監國, 不在目前, 知卿志懷貞愨, 能執直道, 故輟卿于朕以匡太子, 宜知委任輕重也。」
又曰︰太宗謂太子左庶子於志寧曰︰「古者太子既生, 蔔士負之, 即置輔弼。昔成王幼小, 周、邵爲傅, 日聞正道, 習以成性。今皇太子既幼, 卿當輔之正道, 無使邪僻開其心。勉之無怠, 當稱所委, 官賞可不次而得也。」
又曰︰李百藥授太子右庶子。時太子頗留意典墳, 然閑宴之後, 嬉戲過度, 百藥作《贊道賦》以諷焉, 詞多不載。太宗見而遣使謂百藥曰︰「朕于皇太子處見卿所獻賦,
悉述古來儲二事以誡太子, 甚是典要。朕選卿以輔弼太子, 正爲此事, 大稱所委, 但須善始令終耳。」因賜彩物三百段。
又曰︰李義琰爲太子右庶子, 同中書門下三品。義琰博學, 多識典故。上每有顧問, 言多切直。章懷太子之廢也, 上慰勉官寮, 盡舍罪, 令復其位。薛元超等皆舞蹈謝恩, 義琰獨引罪涕泣, 時論美之。
《山濤啓事》曰︰東宮官屬宜得高茂者, 庶子賈模缺, 宜補劉粹、周蔚, 惟加所裁。詔用粹。
《環濟要略》曰︰庶子主宮中, 幷諸吏之適子, 及支庶在版籍者也。行其秩序, 作其徒役, 授八次八舍之職, 以僥候。
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