太平御覽
卷七百六十．器物部五
碗
《方言》曰：碗謂之盂, 或謂之銚銳, 或謂之棹。碗謂之䀉, 木謂之涓㭈。蠲、玦兩音。
《說文》曰：碗, 小盂也。
《吳志》曰：曹公出濡須, 甘寧為前部督, 受敕斫敵前營。孫權特賜米酒眾肴, 寧乃以銀碗酌, 自飲兩碗, 乃酌與其都督。都督伏, 不肯時持。寧引劍白削置膝上, 呵之曰：「卿見知於至尊, 孰與甘寧？寧尚不惜死, 卿何以獨惜死乎？」都督即起, 拜, 持酒, 通次酌兵各一銀碗。至二更時, 銜枚出, 斫敵。敵驚動, 遂退。寧益貴重。
《晉陽秋》曰：王敦許周訪荊州, 又授梁州。訪怒, 敦書喻之, 遺以玉碗。訪投碗於地。
又曰：武帝時, 魏府丞蕭譚承徐修儀疏, 作漆畫銀帶粉碗, 詔殺之。盤門中亦云。
又曰：武帝時, 魏府丞蕭譚承徐修儀疏, 作漆畫銀帶粉碗, 詔殺之。盤門中亦云。
《晉咸康起居注》曰：詔賜遼東段遼等琉璃碗。
《義熙起居注》曰：林邑王范明達獻金碗一副, 蓋一副。
《東宮舊事》曰：漆碗子一百枚。
《抱樸子》曰：外國作水精碗, 實是合百灰以作之。交、廣間多有得其法而鑄作之者。今以語俗人, 俗人殊不肯信, 乃云：「水精本是自然之物。」
崔豹《古今注》曰：魏帝以車渠石為酒碗。
《文士傳》曰：潘𡰥音夷。與同僚飲, 主人有琉璃碗, 使客賦之, 慁於座立成于手。
《尋陽記》曰：龍窟有深潭, 有人於此水邊洗銅碗, 忽浪起水長, 便失碗。此人后見此碗置城里井邊。
《交州雜記》曰：太康四年, 刺史陶璜表送林邑王范熊所獻青白石碗一口, 白水精碗二口。
《陶侃故事》曰：侃上成帝水精碗一枚。
《世說》曰：王大將軍尚主, 如廁即還, 婢擎金盤盛水, 琉璃盛澡豆。
秦嘉婦與嘉書曰：今奉金錯碗一枚, 可以盛書水；琉璃碗一枚, 可以服藥酒。
《諸葛恢集·詔答恢》曰：今致琉璃碗一枚。表曰：天恩賜廣州白碗。
釰滔母《與從祖虞光祿書》曰：賜琉璃碗。
盂
《說文》曰：盂, 飲器也。
《方言》曰：宋楚趙魏之間或謂之㯸, 子忍、箋矜二切, 一曰盤也。河濟之間謂之䀂𥂫, 音殘亦謂之銚銳。
《漢書》曰：東方朔, 上嘗使數家射覆, 置守宮於盂下, 使射之。盂, 若𡘃而大。𡘃與缽字同。
《墨子》曰：若夫兼相愛, 交相利, 此自先聖六王者親行之。何以知先聖六王之親行之？吾以其所書於竹帛, 鏤於金石, 琢於盤盂, 傳遺後世子孫者知之。
《晉四王起事》曰：惠帝還洛陽, 黃門以瓦盂盛茶上至尊。
《韓子》曰：為人君者猶盂也, 人猶水也。盂圓水圓, 盂方水方。
《涼州異物志》曰：琥珀作盂、瓶。
東方朔《答客難》曰：安於覆盂。
蘇鉝
音立。呂靜云：胡食器也。
《林邑記》曰：林邑王范明達獻琉璃蘇鉝二口。
安哉
李尤《安哉銘》曰：安哉令名, 甘旨是盛。埏埴之巧, 甄陶所成。食彼美珍, 思此《鹿鳴》。
匕
《方言》曰：匕謂之匙。
《說文》曰：柶, 音四。匕也, 所以取飯。
《易》曰：震驚百里, 不喪匕鬯。
《詩》曰：有饛簋飧, 有救棘匕。《箋》云：匕, 所以載鼎食也。
《周禮》曰：大喪, 共角柶。角柶, 角匕也。《禮·喪大記》曰：褉齒用角柶也。
《儀禮》曰：主人執匕。
《禮》曰：杜蕢苦怪切。謂晉平公曰：「蕢也宰夫也, 非刀匕是供。」
又曰：匕以桑, 長三尺, 或曰五尺。刊其柄與末。匕, 所以載牲牢者。此謂喪祭也, 吉祭匕用棘。
又曰：匕以桑, 長三尺, 或曰五尺。刊其柄與末。匕, 所以載牲牢者。此謂喪祭也, 吉祭匕用棘。
《三禮圖》曰：匕以載牲體, 長二尺四寸。葉博三寸, 長八寸。漆丹柄頭。疏匕形如飯操, 以棘心為之。
《英雄記》曰：董常大會賓客, 誘降反者以鑊烹之。會者戰栗, 亡失匕箸。與筯字同。
《蜀志》曰：曹公謂先主曰：「天下英雄, 惟使君與操耳！」先主方食, 失匕箸。
王隱《晉書》曰：石勒時, 有謠云：「一杯食, 有兩匙。石勒死, 人不知。」
沈約《宋書》曰：太子妃上世祖金縷匕箸, 上以賜沈慶之。
《抱樸子》曰：道士李根煎鉛錫, 以藥如大豆者投中, 以鐵匕攪之, 冷即成𨨣。又有古強者, 自云四千歲。嵇使君以玉匕與強, 後忽語嵇云：「昔安期先生以與之。」
《東宮舊事》曰：漆匕五十枚。
《續齊諧記》曰：趙文詔為東宮扶侍, 廨在青溪中橋。夜與神女宴寢, 脫金簪與扶侍, 亦贈以銀碗及流離匕。
箸
《方言》曰：箸筩, 盛匕著者也。筩, 音桶。陳楚宋魏之間謂之筲, 或謂之籝, 音盈。自關而西謂之桶總。今俗亦呼小籠桶總。桶, 音籠。總, 蘇孔切。
《通俗文》曰：以箸取物曰欹。音羈
《禮》曰：飯黍無以箸, 羹之有菜者用挾, 音莢。其無菜者不用挾。鄭玄曰：挾猶著也。今人或謂箸為挾提也。
《史記》曰：漢王與酈食其謀撓楚權。張良從外來, 曰：「陛下事去矣！臣請借前箸為大王籌。」張晏曰：求借所食之著用指畫。或曰：前湯、武著明之事以籌度今時之不若也。
又曰：景帝居禁中, 召條侯周亞夫賜食。獨置大胾, 不置箸。條侯心不平, 顧謂尚席取箸。景帝視而笑曰：「此豈不足君所乎？」條侯免冠謝。
又曰：景帝居禁中, 召條侯周亞夫賜食。獨置大胾, 不置箸。條侯心不平, 顧謂尚席取箸。景帝視而笑曰：「此豈不足君所乎？」條侯免冠謝。
謝承《後漢書》曰：莽時, 有奇士巨毋霸, 臥則枕鼓, 以鐵箸食。
《吳志》曰：趙達善治九宮一算之術。嘗遇知故, 知故曰：「倉卒之間, 無酒食以敘意。」達以箸一只, 再三縱橫之, 乃言：「卿東壁下有酒一斗, 鹿肉三斤, 何以言無？」主人慚曰：「知卿善射, 欲相試耳。」
《典略》曰：曹汝隨大軍破張魯, 命陳琳作書報太祖曰：「且夫墨子之守, 縈帶為垣, 高不可登；折箸為械, 堅不可入。」
《晉書》曰：何曾, 字穎考, 日食萬錢, 猶言無下箸之處。
《東宮舊事》曰：漆箸一百雙。
《荀卿子》曰：從山下望木者, 十仞之木如箸, 而求箸不上折, 高蔽其長也。
《韓子》曰：紂為象箸, 而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶, 必將犀玉之杯；象箸玉杯必不美菽藿, 則必薦豹胎；薦豹胎必不衣短褐而食於茅茨之下, 則必錦衣九重, 廣室高臺。吾畏其終, 故怖其始。故箕子見象箸, 以知天下之禍。
《淮南子》曰：糟丘生乎象箸。
《論衡》曰：以箸撞鐘, 以算擊鼓, 鐘鼓不能鳴者, 用撞之者小也。
《神仙傳》曰：葛玄嘗與客食, 玄以口中飯盡化為蜂數百, 集於客身。客皆投匕箸驚懼。玄乃張口, 其蜂悉入。
葛洪《治噎方》曰：與對食之人, 當以手捉箸, 問噎人曰：「此何等物？」噎人當答曰：「箸。」即復曰：「咽下去！」即愈。
《語林》曰：王藍田食雞子, 王述也。以箸刺之不得, 便大怒投於地。
《相書》曰：人三指用箸者, 自如；四指用箸, 貴；五指用箸, 大富貴也。
機
《方言》曰：俎, 機也, 西南蜀漢之郊曰杫。音賜
《史記》曰：項王為高俎, 置太公其上。如淳曰：高俎, 機上也。
《後漢書》曰：樂嵩者, 河內人, 天性樸忠。家貧為郎, 常獨直臺上, 無被, 止食糟糠。帝每夜入臺, 輒見嵩, 問其故, 甚嘉之。自此, 詔太官賜尚書以下朝夕飧, 給帷被皂袍及侍史二人。
畢
《三禮圖》曰：畢, 似天畢, 以載牲醴。又葉博三寸, 長八寸, 柄長二尺四寸, 丹漆兩頭。
《詩》曰：有捄天畢, 載施之行。《箋》云：畢, 所以助載鼎寶。
《儀禮》曰：宗人執畢。鄭玄曰：畢, 狀如叉也。
《禮》曰：畢用桑, 長三尺, 刊其柄與末。畢所以助主人者。刊猶削也。
飯帚
《說文》曰：陳留以飯帚為[竹捎]。稍巢切, 亦盛著籠, 又作筲也。
炙函
《東宮舊事》曰：漆貊炙大函一具。
飯函
《列異傳》曰：景初中, 城陽縣吏王臣嘗作倦, 枕機臥, 聞灶下呼曰：「文納何以在人頭下？」應曰：「我見枕, 不得動, 汝來就我。」至, 乃飯函也。
淅箕
《廣雅》曰：淅煼音箱、音旋煼。音郁。《纂文》曰：煼, 淅箕也。一曰藪。魯人謂之淅煼。
《方言》曰：箕, 陳魏宋楚之間謂之籮。炊煼謂之縮, 漉米煼也。或謂之。江東呼淅簽也。
筐
《方言》曰：箅、必弭切。簍、音縷籅、音余{竹舀}、音叨筐, 筥也。江沔之間謂之籅, 趙代之間謂之{竹舀}, 淇衛之間謂之牛筐。筥, 其通語也。筥小者, 南楚謂之筐, 關而西秦晉之郊謂之箅。今江東亦名小籠為箅。
《說文》曰：筐, 飯筐也。莒, 飴牛筐也。方曰筐, 圓曰筥。
《三禮圖》曰：大筐以竹, 受五斛。大夫以盛米, 致饋於聘賓。小筐以竹, 受五升, 以盛米。
又曰：筐以盛熬穀, 四種八筐。大夫三種六筐, 士二種四筐。
又曰：筐以盛熬穀, 四種八筐。大夫三種六筐, 士二種四筐。
《易》曰：女承筐, 無實。
《書》曰：厥篚織文。篚, 筐屬也。
又曰：厥篚檿絲。厥篚玄纖縞。厥篚織具。厥篚玄纁璣組。厥篚纖纊。
又曰：惟其士女, 篚厥玄黃, 紹我周王。
又曰：厥篚檿絲。厥篚玄纖縞。厥篚織具。厥篚玄纁璣組。厥篚纖纊。
又曰：惟其士女, 篚厥玄黃, 紹我周王。
《詩》曰：采采卷耳, 不盈頃筐。
又曰：于以采蘋？南澗之濱。于以盛之？維筐及筥。方曰筐, 圓曰筥。
又曰：摽有梅, 頃筐塈之。
又曰：女執懿筐, 遵彼微行, 爰求柔桑。懿筐, 深筐也。
又曰：于以采蘋？南澗之濱。于以盛之？維筐及筥。方曰筐, 圓曰筥。
又曰：摽有梅, 頃筐塈之。
又曰：女執懿筐, 遵彼微行, 爰求柔桑。懿筐, 深筐也。
《禮》曰：蠶則績而蟹有筐。
《左傳》曰：筐筥錡錡之器, 潢汙行潦之水, 可薦於鬼神, 可羞於王公。
又曰：晉侯筮嫁伯姬於秦, 遇《歸妹》之《暌》, 其繇曰：「士刲羊, 亦無忘也；女承筐, 亦無貺也。」
又曰：晉侯筮嫁伯姬於秦, 遇《歸妹》之《暌》, 其繇曰：「士刲羊, 亦無忘也；女承筐, 亦無貺也。」
《西京雜記》曰：元后在家日, 燕銜白石大如指, 墮績筐中。后取之, 石自剖為二, 其中文曰「母天地。」遂復還合。后為皇后, 常致璽中。
《莊子》曰：愛馬者, 以筐盛屎。
《呂氏春秋》曰：有娀氏二佚女為九成之臺, 帝令燕往, 遺二卵, 爭搏之, 覆以玉筐。北飛, 遂不反。吞之生契。
𥰠
音呂
《方言》曰：𥰠, 盛飯莒也。南楚謂之筲, 今建平呼曰筲。趙魏之郊謂之𥬔音祛𥰠。今通語也。
《說文》曰：𥰠, 飯莒也, 受五升 。秦謂之𥳓。
《廣雅》曰：𤲺音溪。映, 𥰠音旅。也。
《纂文》曰：𤲺奚映, 大筥也。趙代以筥為𥰠。
《論語》曰：斗筲之人, 何足筭也？筲, 竹器, 受二斗。
《東宮舊事》曰：漆注綺織𥰠二十枚。
《陶侃故事》曰：侃上成帝漆復𥰠五十枚。
簞
《說文》曰：簞, 飯器也。
《禮》曰：凡以苞苴簞笥問人者, 操以授命。
《儀禮》曰：小祝, 盤匜與簞巾, 于西階東。
《左傳》曰：趙宣子田于首山, 見靈輒餓, 為之簞食與肉。
又曰：越圍吳, 趙孟使楚隆往。吳王拜, 稽首曰：「寡人不佞, 不能事越。」與之一簞珠, 使問趙孟。簞, 小笥也。問, 遺也。
又曰：越圍吳, 趙孟使楚隆往。吳王拜, 稽首曰：「寡人不佞, 不能事越。」與之一簞珠, 使問趙孟。簞, 小笥也。問, 遺也。
《論語》曰：賢哉回也！一簞食, 一瓢飲, 在陋巷, 人不堪其憂, 回不改其樂。
《孟子》曰：孟子謂齊宣王曰：「今燕虐其民, 王往而征之, 民以為將拯己於水火之中也, 簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄, 系累其子弟, 如之何其可？」
又曰：非其道, 則一簞食不可受於人；如其道, 則舜受堯之天下, 不以為泰。
又曰：商之君子, 實玄黃于篚, 以迎其君子；其小人, 簞食壺漿, 以迎其小人。
又曰：非其道, 則一簞食不可受於人；如其道, 則舜受堯之天下, 不以為泰。
又曰：商之君子, 實玄黃于篚, 以迎其君子；其小人, 簞食壺漿, 以迎其小人。
《黃石公三略》曰：良將用兵, 有饋一簞醪者, 使投之於河, 令士卒迎流而飲之。
爵
觶、散用斂
《說文》曰：爵, 禮器也。象爵之形。觶音枝受四升 。
《詩》曰：赫如渥赭, 公言錫爵。
《周禮》曰：享先王, 贊玉爵。宗廟獻用玉爵。大朝覲、會同, 贊獻玉爵。玉爵, 王禮諸侯之酢爵也。
又曰：梓人為飲酒器, 爵一升, 觚三升 。獻以爵, 而酬以觚。
又曰：梓人為飲酒器, 爵一升, 觚
《禮》曰：執玉爵者弗揮。為其寶而脆也。
又曰：知音智悼子卒, 未葬。晉平公飲酒, 師曠、李調侍, 鼓鐘。杜蕢自外來, 聞鐘聲, 曰：「安在？」曰：「在寢。」杜簣入寢, 歷階而升, 酌, 曰：「曠飲斯！」又酌, 曰：「調飲斯！」又酌, 堂上北面坐而飲之, 降, 趨而出。平公呼而進之, 曰：「簣, 曩者爾心或開予, 是以不與爾言。飲曠, 何也？」曰：「子卯不樂。紂以甲子死, 桀以乙卯亡, 王者謂之疾日, 不舉樂為事, 所以自戒懼也。知悼子喪, 在堂未葬, 斯其為子卯也大矣。曠也, 太師也, 不以詔, 是以飲之也。」「爾飲調, 何也？」曰：「調也, 君之褻臣也。為一飲一食, 忘君之疾, 是以飲之也。」「爾飲, 何也？」曰：「蕢, 宰夫也, 非刀匕是供, 又敢與知防？是以飲之也。」平公曰：「寡人亦有過焉, 酌而飲寡人！」杜蕢洗而揚觶, 公謂侍者曰：「如我死, 則必無廢斯爵也！」至于今, 既畢獻, 斯揚觶, 謂之「杜舉。」
又曰：宗廟之祭, 貴者獻以爵, 賤者獻以散。尊者舉觶, 卑者舉角。凡觴,一升 曰爵, 二升 曰角幾, 三升 曰觶, 四升 曰角, 五升 曰散也。
又曰：魯祀周公於太廟, 爵用玉盞, 仍雕, 加以壁角。爵, 君所進于尸也。仍, 因也, 因爵之形為稱也。加, 加爵也。散、角, 皆以壁飾其口也。
又曰：孔子射於矍相之圃, 蓋觀者如堵墻。使公罔之裘、序點揚觶而語。公罔之裘揚觶而語曰：「幼壯孝弟, 耆耋好禮, 不從流俗, 修身以俟死者, 不在此位也！」蓋去者半, 處者半。序點又揚觶而語曰：「好學不倦, 好禮不變, 旄期稱道不亂者, 不在此位也！」蓋僅有存者。
又曰：知音智悼子卒, 未葬。晉平公飲酒, 師曠、李調侍, 鼓鐘。杜蕢自外來, 聞鐘聲, 曰：「安在？」曰：「在寢。」杜簣入寢, 歷階而升, 酌, 曰：「曠飲斯！」又酌, 曰：「調飲斯！」又酌, 堂上北面坐而飲之, 降, 趨而出。平公呼而進之, 曰：「簣, 曩者爾心或開予, 是以不與爾言。飲曠, 何也？」曰：「子卯不樂。紂以甲子死, 桀以乙卯亡, 王者謂之疾日, 不舉樂為事, 所以自戒懼也。知悼子喪, 在堂未葬, 斯其為子卯也大矣。曠也, 太師也, 不以詔, 是以飲之也。」「爾飲調, 何也？」曰：「調也, 君之褻臣也。為一飲一食, 忘君之疾, 是以飲之也。」「爾飲, 何也？」曰：「蕢, 宰夫也, 非刀匕是供, 又敢與知防？是以飲之也。」平公曰：「寡人亦有過焉, 酌而飲寡人！」杜蕢洗而揚觶, 公謂侍者曰：「如我死, 則必無廢斯爵也！」至于今, 既畢獻, 斯揚觶, 謂之「杜舉。」
又曰：宗廟之祭, 貴者獻以爵, 賤者獻以散。尊者舉觶, 卑者舉角。凡觴,
又曰：魯祀周公於太廟, 爵用玉盞, 仍雕, 加以壁角。爵, 君所進于尸也。仍, 因也, 因爵之形為稱也。加, 加爵也。散、角, 皆以壁飾其口也。
又曰：孔子射於矍相之圃, 蓋觀者如堵墻。使公罔之裘、序點揚觶而語。公罔之裘揚觶而語曰：「幼壯孝弟, 耆耋好禮, 不從流俗, 修身以俟死者, 不在此位也！」蓋去者半, 處者半。序點又揚觶而語曰：「好學不倦, 好禮不變, 旄期稱道不亂者, 不在此位也！」蓋僅有存者。
《三禮圖》曰：爵受一升, 尾長六寸, 博二寸, 傅翼, 兌音銳。下方足, 漆赤雲氣。
又曰：散受五升 。
又曰：散受
《左傳》曰：凡公行, 告于宗廟。反則飲至, 舍爵策勛焉。爵, 飲酒器也。置爵則書勛勞。
又曰：虢公請器, 王賜之爵。玉爵也。爵人貴石也。
又曰：虢公請器, 王賜之爵。玉爵也。爵人貴石也。
《後趙書》曰：石虎子韜以琉璃爵、螺杯勸客酒。
《吳志》曰：諸葛恪行酒至張昭, 昭不肯飲, 曰：「此非養老之禮。」權曰：「卿其能令張公辭屈, 乃當飲之。」恪曰：「昔師尚父九十, 秉旄杖鉞, 猶未告老。軍旅之事, 將軍在後；酒食之事, 將軍在先。何為不養老也？」昭為盡爵。
《古今注》曰：章帝章和年, 銅酒爵出河內泌水。
《典論》曰：劉表諸子好酒, 造三爵：大曰伯雅, 中曰仲雅, 小曰季雅。
《楚辭·九歌》曰：授北斗兮酌桂漿。斗為玉爵。
《班婕妤賦》曰：酌羽觴兮銷憂。孟康曰：羽觴作生爵形, 有頭尾羽翼也。
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