卷六百八十七 服章部四

太平御覽
卷六百八十七.服章部四

幘頤
《釋名》曰:幘, 賾也。下齊眉頤然也。
揚雄《方言》曰:覆髻謂之幘巾, 或謂之承露, 或謂之覆髻, 皆趙魏之間通語也。
應劭《漢官儀》曰:幘, 古卑賤執事不冠者之所服也。
徐廣《與服雜注》曰:天子郊廟, 則黑介幘。
《漢書》曰:武帝從館陶公主飲, 董偃綠幘傅韝伏殿下, 乃贊曰:「館陶公主庖人臣偃昧死再拜謁。」
《後漢書》曰:劉盆子探得符, 后棄之, 復還依俠卿。俠卿為制絳單衣, 半頭赤幘。幘巾, 所以覆髻也。《續漢書》曰:童子幘無屋, 示未成人也。半頭幘即空頂幘也。其上無屋, 故以為名。董仲舒《繁露》曰:以赤統者, 幘尚赤。盆子承漢統, 故用赤也。《東宮故事》曰:太子有空頂幘一枚, 即半頭幘之制也。
《東觀漢記》曰:光武初起, 與諸季市弓弩、絳衣、赤幘。
又曰:詔賜段颎赤幘大冠一具。
又曰:馬援外類儻蕩簡易而內重禮, 事寡嫂, 雖在閨內, 必幘, 然後見。
又曰:馬援初見帝, 令中黃門引入, 上在宣德殿南廡下, 但幘坐。援曰:「陛下何知臣非刺客奸臣, 而簡易若是?」
謝承《後漢書》曰:巴祗字敬祖, 為揚州刺史, 黑幘毀壞, 不復改易, 以水澡墨, 傅而用之。許慎《說文》曰:澡, 洗也。
《續漢書》曰:許劭字子將。劭知人, 入幘肆, 拔樊子昭。
袁曄《漢獻帝春秋》曰:孫堅屯梁東, 為董卓所攻。眾少而不敵, 與其驍騎潰圍得出, 常著赤罽幘。卓騎追堅, 堅脫罽幘, 令親近將祖茂著之, 堅從間道得去。
《吳書》曰:顧悌字子通, 疾篤, 妻出而省之。悌命左右自扶起, 冠幘加襲, 令妻還, 貞潔不黷如此。
《晉書》曰:庾顗字子嵩, 性儉家富。劉與說東海王越, 令就換錢千萬, 冀其有吝, 因此可乘, 越於眾坐中問顗, 顗頹然己醉, 幘墮機上, 以頭就穿取, 徐答云:「下官家故有兩千萬, 隨公所取矣。」與於是乃服, 越甚悅。
又曰:易雄字興長, 長沙瀏陽人也, 少為縣吏, 自念卑賤, 無由自達, 乃脫幘掛縣門而去。
《宋書》曰:檀道濟數拒魏有功, 及誅, 憤怒氣盛, 目光如炬, 俄爾間引飲一斛, 乃脫幘投地, 曰:「乃壞汝萬里長城。」
《齊書》曰:卞彬字士蔚, 濟陰宛朐人也。祖詞之, 中領軍。父延之, 弱冠為上虞令, 有剛氣。會稽太守孟彭以令長裁之, 積不能容, 脫幘投地, 曰:「我所以屈卿者, 政為此幘耳。今己投之, 卿以一世勛門而傲天下國士。」拂衣而去。
《梁書》曰:謝舉, 臨川始興, 諸王常所游踐。劭陵王綸於婁湖立園, 廣宴, 酒后好聚眾賓冠, 手自裂破, 投之唾壺, 皆莫訃涸。舉嘗預宴, 王欲取舉幘, 舉正色曰:「裂冠毀冕, 下官弗敢聞命。」拂衣而退。王屢召而不反, 甚有慚色。
《北齊書》曰:平秦王歸彥額骨三道, 著幘不安。文宣見之, , 使以馬鞭擊其額, 血被面, 曰:「爾反時嘗以此骨嚇漢。」后歸彥竟反云。
《漢官儀》曰:謁者著緗幘大冠。
司馬彪《續漢書》曰:梁冀改易與服之制, 作平上軿車、卑幘狹冠也。
衛弘《漢舊儀》曰:凡齋紺幘, 耕青幘。
周遷《與服雜事》曰:漢桓帝延熙中, 梁冀誅後, 京師作嘧苷短耳長, 短上長下, 以為服袟。
董巴《漢與服志》曰:古者有冠無幘, 秦加其武將首飾, 為絳柏以表貴賤, 后稍作顏題。漢興, 續其顏, 卻結之, 施巾連題卻覆之, 今喪幘是也。至孝文, 乃高顏, 續為之耳, 崇其巾為屋, 貴賤皆服之。
蔡邕《獨斷》曰:漢元帝額有壯發, 不欲使人見, 始進幘服, 群臣皆隨焉, 尚無巾。王莽頭禿, 因施巾, 故里語曰:「王莽禿, 幘施屋。」
傅暢《晉公卿禮秩》曰:中書監令著介幘。
《晉氏要事》曰:哀帝隆和元年, 太學博士曹弘之等議立秋應讀令, 不應著緗幘, 改為素。
《英雄記》曰:公孫瓚字伯珪, 上計吏, 郡太守劉基以事公車徵, 伯珪褠衣平幘, 御車洛陽, 身執徒養。
張敞《晉東宮舊事》曰:太子衣冠有空頂幘一。
摯虞《決疑》曰:凡救日蝕者, 皆著赤幘, 以助陽也。侍臣皆赤幘帶劍。
干乏《搜神記》曰:昔魏武軍中無故作白幍, 此喪徵也。初橫縫其前, 名之曰顏。晉永嘉初, 乃去其縫, 名無顏幘。其後二年, 四海分崩, 下人悲嘆, 無顏以生也。
《廣志》曰:交阯、蒼梧俗以翡翠為幘。
董仲舒《止雨書》曰:執事者赤幘, 由是言之, 知不著冠之所服也。
斐啟《語林》曰:晉明帝年少不倫, 常微行, 詔喚人以衣幘迎之, 涉水過, 衣幘悉濕。元帝己不重, 明帝忽復有此, 以為無不廢理。既入, 幘不正, 元帝自為正之, 明帝大喜。
劉楨《答魏文帝書》曰:南垠之金, 登窈窕之首;貂蟬之尾, 綴侍臣之幘。
《魏武遺令》曰:吾有頭病, 自先著帽幘, 持大服, 如存時勿遺。
陸云《與兄書》曰:一日案行視曹公器物, 有一介幘如吳幘。

《釋名》曰:帽, 冒也。
《釋志》曰:楊阜字義山, 拜城門校尉, 嘗見明帝著帽, 披縹綾半袖。阜問帝曰:「此於禮何法服也?」帝默然不答, 自是不法服不以見阜。
又曰:管寧在家, 恒著皂帽布裙, 隨時單復。
魚豢《魏略》曰:夫余國以金銀飾帽。
韋昭《吳書》曰:朱然破魏將李典等軍, 斬首五百級, 得鼓車三乘。拜然左大司馬, 加錫御織成帽。
又曰:陸遜破曹休於石亭, , 上脫翠帽以遺遜。
《晉書》曰:王濛字仲祖, 美姿容。居貧, 帽敗, 自入肆買之。嫗悅其貌, 爭遺新帽。
蕭方等《三十國春秋》曰:石季龍將獵, 輒冠金縷之帽。
又陸翽《鄴中記》云:季龍獵, 著金縷織成合歡帽。
《宋書》曰:沈慶之隨宗愨等伐沔北諸山蠻, 大破之, 威震諸山, 群蠻皆稽顙。慶之患頭風, 好著狐皮帽, 群蠻惡之, 號曰:「蒼頭公」。
又曰:元凶劭始生三日, 帝往視之, 簪帽甚堅, 無風而墜于劭側, 上不悅。
又曰:何尚之, 大明二年以左光祿開府儀同三司, 侍中如故。尚之在家常著鹿皮帽, 及拜開府, 天子臨軒, 百僚陪位, 沈慶之於殿庭戲之曰:「今日何不著鹿皮冠?」
蕭子顯《齊書》曰:東昏侯自造游宴之服, 綴以花彩錦繡, 群小又造四種帽。帽因勢為名, 一曰山鵲歸林者。《詩》曰《鵲巢》, 夫人之德, 東昏寵嬖淫亂, 故鵲反藪。二曰兔度坑天意, 言天下將有逐兔之事也。三曰反縛黃離嘍, 黃口小鳥也, 反縛之應也。四曰鳳凰度三橋, 鳳凰者嘉瑞, 三橋, 梁王宅處也。
又曰:永明中, 蕭諶開博風帽后裙之制, 又為破后帽。世祖崩后, 建謀廢立, 誅滅諸王。
又曰:茹法亮, 吳興武康人也, 為前軍。延昌殿為世祖陰室, 藏諸御。高宗即位, 開陰室, 出世祖白紗帽、防身刀, 法亮噓唏流涕。
又曰:徐龍駒常住含章殿, 著黃綸帽, 被貂裘, 南面向案, 代帝書敕。
又曰:豫章王嶷妃庾氏嘗有疾, , 上幸嶷邸。后堂設金石樂, 宮人畢至, 登桐臺。使嶷著烏紗帽, 因極宴盡歡。
《梁書》曰:到溉嘗夢武帝遍見諸子, 至湘東而脫帽與之, 於是密敬事焉。
又曰:初, 賀革之江陵也。意甚不悅, 過別御史中丞江革, 以情告之。答曰:「吾嘗夢主上遍見諸子, 惟至湘東王所, 手脫帽以與之, 此人后必當璧, 卿其行乎!」
又曰:沙門寶誌忽重著三布帽, 亦不知於何得之。俄而武帝崩, 文惠太子、預章文獻王相繼薨。
又曰:鄧至國, 其俗呼帽曰災何。
又曰:俀國男女皆露髻, 富貴者以錦繡雜彩為帽, 似中國胡公頭。
又曰:庾弘遠字士操, 清實有士譽, 仕齊, 為江州長史。刺史陳顯達舉兵, , 斬於宋雀航。將刑, 索帽著之, 曰:「子路結纓, 吾不可以不冠而死。」
又曰:垣崇祖為豫州刺史。魏攻壽春, 崇祖著白紗帽, 肩與上城, 決水破之。
《後魏書》曰:辛紹先有至孝性, 丁父憂, 三年口不甘味, 頭不櫛沐發遂落盡, 故常垂裙皂帽。
又曰:高昂轉司徒公, 好著小帽, 世因稱司徒帽。
《北齊書》曰:齊制, 宮內惟天子紗帽, 臣下皆戎帽, 特賜平秦王歸彥紗帽以寵之。
《後周書》曰:獨孤信在秦州嘗因獵日暮馳馬入城, 其帽微側, 詰旦而吏人有戴帽者, 咸慕信而側帽焉。
《隋書》曰:后周之時著突騎帽, 如今胡帽, 垂裙覆帶, 蓋索發之遺象也。又文帝項有瘤疾, 不欲人見, 每常著焉。相魏之時, 著而謁帝, 故后周一代將為雅服, 小朝公宴, 咸許戴之。
《唐書》曰:代宗時禁民皂衫衍鼴帽, 以異官健。
《西京雜記》曰:趙飛燕為皇后, 其弟在昭陽殿, 遺飛燕書曰:「令月嘉辰, 貴妃懋應大冊, 上遺金花紫綸帽, 以陳踴躍。」
《孟嘉別傳》曰:嘉為桓溫參軍。九月九日, 溫游龍山, 參僚悉集。時佐吏并戎服, 有風吹嘉帽墮, 初不覺。良久如廁, 溫命還之, 授孫盛紙筆, 啁之, 置嘉坐處。嘉還見之, 請筆即答, 四坐嗟嘆。
《幽明錄》曰:安開者, 安成之俗師也, 善於幻術。時王凝之為江州, 向王當行陽為王刷頭, 簪荷葉以為帽與王著。當時亦不覺帽之有異, 到座之後, 荷葉乃見, 舉坐皆驚駭, 王不知。
魏文帝《與劉曄書》曰:劉生帽裁制微不長, 有似里父之服。
孟達《與諸葛亮書》曰:貢白綸帽一顏, 以示微意。
劉謐之《下野賦》曰:頭戴鹿心帽, 足著狗皮靴, 面傅黃灰滓, 髻插蕪菁花, 男女四五人, 皆如燒蝦蟆。
束晳《近游賦》曰:帽引四角之縫, 裙有參條之煞。
又曰:老公戴合歡之帽, 少年著蕞角之巾。

《釋名》曰:巾, 謹也。二十成人, 士冠, 庶人巾, 當自謹修四教也。
《方言》曰:兩覆結謂之幘巾, 或謂之承露巾, 或謂覆發巾也。
《續漢書》曰:鉅鹿張角自稱天師, 弟子數十萬人。始起兵, 皆著黃巾以相識別, 故世謂黃巾賊。
《後漢書》曰:光武徵鮑永, 永疑, 不至。及更始亡, 乃發, 去上將軍列侯印綬, 悉罷兵, 但幅巾與諸將詣河內。幅巾, 謂不著冠, 但幅巾束首也。
又曰:何進、袁隗欲特表陳實以不次之位, 實謝曰:「久絕人事, 飾巾待終而己。」
又曰:曹操既猜嫌忌孔融, 令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融, 云:「位為九列, 不遵朝儀, 禿巾微行, 唐突宮掖。」
《魏志》曰:諸葛亮出斜谷, 司馬宣王拒之, 堅璧不與戰, 亮致巾幗婦人之飾以怒宣王。
又曰:華歆為豫章太守, 孫策略地江東。歆知策善用兵, 乃幅巾迎策。
《蜀書》曰:諸葛武侯與宣王在渭濱將戰, 宣王戎服蒞事, 使人視武侯, 乘素與, 葛巾、毛扇指麾三軍, 皆隨其進止。宣王聞而嘆曰:「可謂名士矣。」
鄧粲《晉書》曰:王敦欲伐甘卓, 遣使送大巾。
又曰:謝萬字萬石, 簡文辟為從事中郎, 著白綸巾, 鶴氅裘, 履版而前, 帝與談移日。
沈約《宋書》曰:陶潛在家, 郡將侯潛, 值其酒熟, 取頭上葛巾濾酒, 還暴著之。
《梁書》曰:武帝賜陶弘景以鹿皮巾, 后屢加禮聘, 并不出。
又曰:賀德基少游學都下, 積年不歸。衣資罄乏, 又恥服故弊, 盛冬止衣夾襦袴。嘗於白馬寺前逢一婦人, 容服甚盛, 呼德基入寺門, 脫白綸巾以贈之, 仍謂曰:「君方為重器, 不久貧寒, 故以此相遺耳。」問姓名, 不答而去。
又曰:武帝與何點有舊, 及踐祚, 手詔論舊, 賜以鹿皮巾等。召之, 點以巾褐引入華林園。
又曰:王僧孺遷尚書左丞, 俄兼御史中丞。僧孺幼貧, 其母鬻紗巾以自業。
《後周書》曰:宣政元年, 初服常冠, 以皂紗為之, 加簪而不施纓, 其制若今之折角巾也。
《唐書》曰:張易之嘗請公王大臣宴於司禮寺, 因謂御史大夫楊再思曰:「公面似高麗, 請作高麗舞。」再思忻然剪紙自帖其巾, 反紫袍, 遂作之。
陸翽《鄴中記》曰:皇后出, 女騎一千為鹵簿, 冬月皆著紫綸巾、熟錦袴褶。
《郭林宗別傳》曰:林宗嘗行陳梁間, 遇雨, 故其巾一角坫而折。二國學士著巾莫不折其角, 云作林宗巾, 其見儀則如此。
《傅子》曰:漢末王公多以幅巾為雅, 是以袁紹之徒雖為將帥, 皆著縑巾。
張華《博物志》曰:魏文帝彈棋能用手巾角, 時有一書生又能低頭以所冠葛巾角撇棋。
羊祜《與從弟護軍書》曰:年己朽老, 既定邊事, 當角巾東路, 還歸鄉里。

接離
郭璞注《爾雅》曰:白鷺翅上有長翰毛, 江東取為接離。
《世說》曰:山簡為荊州, 時酣暢, 人為之歌曰:「山公時一醉, 逕造高陽池, 日暮倒戴歸, 酩酊無所知。時復乘駿馬, 倒著白接離, 舉手謝葛強, 何如并州兒。」高陽池在襄陽, 強是其愛將, 并州人也。

障日
《晉八王故事》曰:初, 趙王倫將篡位, 洛下童謠曰:「屠蘇障日覆兩耳, 當有憲鼯作天子。」于時商農通著大裁障日, 倫實眇目也。

孫楚《謝箋》曰:大恩賜障日, 其器雖小而禮遇甚弘。昔衛綰錫六劍, 珍而不用, 楚雖不敏, 且授而藏之。

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