卷五百八十二 樂部二十

太平御覽
卷五百八十二.樂部二十

《風俗通》曰:鼓, 不知誰所造。鼓者, 郭也。春分之音, 萬物皆郭皮甲而出, 故謂之鼓。
《爾雅》曰:大鼓謂之鼖, 小者謂之應。大鼗謂之麻, 小者謂之料。徒擊鼓謂之咢。郭璞注曰:《詩》云:「或歌或咢」。鼖長八尺。應, 在大鼓側也。
《周易通卦驗》曰:冬至, 鼓用馬革, 圓徑八尺一寸。夏至, 鼓用牛皮, 圍徑五尺七寸。
《尚書》曰:周成王崩, 鼖鼓在西方, 長八尺。
《尚書·益稷》曰:下管鞀鼓。
《禮記》曰:廟堂之上, 罍樽在阼, 犧樽在西。廟堂之下, 懸鼓在西, 應鼓在東。
又曰:懸鼓, 周鼓也。其小者曰胤, 先擊小鼓為大鼓導引, 故曰胤。一名鞞。
又曰:《春官》小師掌教鼓。瞽矇掌播鼗。眂瞭掌播鼗。
又曰:王執路, 侯執鼖, 將軍執晉鼓, 師帥執提, 旅帥執鼙。
又曰:夏后足鼓, 殷人置鼓, , 植也。亦作樹。周人懸鼓。
又曰:龠章掌土鼓豳龠。杜子春曰:以瓦為匡, 以革為兩面, 可擊也。
又曰:除水蟲以炮土之鼓, 鼓之以焚石, 投之狐蜮之屬也。
又曰:《地官》:鼓人掌教六鼓、四金之音聲, 以節聲樂, 以和軍旅, 以正田役。音聲, 五聲合和者也。教為鼓, 而辯其聲用, 教為鼓, 教擊鼓者大小之數, 又別其聲所用之事。以雷鼓鼓神祀, 雷鼓, 八面鼓。神祀, 祀天神。以靈鼓鼓社祭, 靈鼓, 六面鼓, 社祭祭地祗也。以路鼓鼓鬼享, 路鼓, 四面鼓。鬼享, 享宗廟。以鼖鼓鼓軍事, 大鼓謂之鼖, 長八尺。鼖音扶云切。以鼛鼓鼓役事, 鼛鼓長丈二尺。鼛音古刀切。以晉鼓鼓金奏。晉鼓長六尺六寸者是也。金奏謂樂作, 擊編鍾。
又《冬官·考工記》:韗人為皋陶。鄭司農曰:皋陶, 鼓木也。玄謂者, 以皋陶名官也。𩋃則陶字從革。韗音況萬切, 又音運。𩋃音陶, 徒刀切。長六尺有六寸, 左右端廣六寸, 中尺厚三寸, 板中廣頭狹為穹隆也。鄭眾云:鼓木一判者, 其兩端廣六寸而中央廣尺, 如此乃得有腹矣。穹者三之一, 鄭眾云:穹讀為志無空邪之空。謂鼓木腹穹隆者, 居鼓面三之一。玄讀如穹蒼之穹。穹隆者, 居鼓面三之一, 則其鼓四尺者板穹一尺三寸三分, 寸之一也。倍之為二尺六寸三分寸之二, 加鼓四尺, 穹之徑六尺六寸三分寸之二也。此鼓合二十板。上三正。鄭眾云:謂兩頭一平, 中央一平。鄭玄讀三當為參。正言直也。參直者。穹上一直, 兩端又直, 各居二尺二寸, 不弧曲也。此鼓兩面, 以六鼓差之, 賈侍中云:晉鼓大而短, 近晉鼓也。以晉鼓鼓金奏也。鼓長八尺, 鼓四尺。中圍加三之一, 謂之鼖鼓。中圍加三之一者, 加於面之圍以三分之一也。面四尺, 其圍十二尺, 加以三鳳裥四尺, 則中圍十六尺, 徑五尺三寸三分寸之一也。今鼓亦合二十板, 則板穹六寸三分寸之二。《爾雅》云:大鼓謂之鼖。以鼖鼓鼓軍事。鄭眾云:鼓四尺謂革所蒙者廣四尺也。為皋鼓, 長尋有四尺, 鼓四尺, 倨勾磬折。以皋鼓鼓役事。磬折, 中曲之, 不參正也。中圍與鼖鼓同, 以磬折為異也。凡冒鼓, 必以啟蟄之日。啟蟄, 孟春之中也。蟄曰始聞雷聲而動, 鼓所以取象也。冒蒙鼓以革。良鼓瑕如積環。革謂急也。鼓大而短, 則其聲疾而短聞;音問。下同。鼓小而長, 則其聲舒而遠聞。
《禮記·明堂位》曰:土鼓、簣桴、葦龠, 伊耆氏之樂也。簣當為士。伊耆氏, 古天子有天下之號也。令有伊耆氏者。
《左傳·成上》曰:師之耳目, 在吾旗鼓。
又《僖中》曰:三軍以利用也, 金鼓以聲氣也。
又《昭三》曰:分唐叔以密須之鼓。注:密須, 國名也。
《毛詩邶風》曰:擊鼓其鏜, 踴躍用兵。
又《采芑》曰:方叔率止, 鉦人伐鼓, 陳師鞠旅。顯允方叔, 伐鼓淵淵, 振旅闐闐。
又《靈臺》曰:鼉鼓蓬蓬, 矇瞍奏公。
又《執競》曰:鍾鼓喤, 磬管將將。
又《山有樞》曰:子有鍾鼓, 不擊不考。宛其死矣, 他人是保。
又《有瞽》曰:有瞽有瞽, 在周之廷, 設業設虡, 崇牙樹羽, 應田懸鼓。
又《那》曰:猗歟那歟, 置我鞉鼓。奏鼓簡簡, 衎我烈祖。
又《甫田》曰:琴瑟擊鼓, 以御田祖。
又《有駜》曰:振振鷺, 鷺于飛。鼓咽咽, 醉言歸。
又《宛丘》曰:坎其擊鼓, 宛丘之下。
《論語》曰:季氏富於周公, 而求也為之聚斂而附益之。子曰:「非吾徒也, 小子鳴鼓而攻之可也。」
《漢書》曰:李陵擊匈奴, 夜擊鼓起, 士鼓不鳴。陵曰:「吾士氣少衰, 而鼓不起, 何耶?軍中豈有女子乎?」搜軍中, 得卒妻, 皆斬之。
又曰:元帝疾, 不親政事, 留好音樂。或置鼙殿下, 天子自軒檻上隤銅丸以撾鼓, 聲中嚴鼓之節。後宮及左右習知音者, 莫能為之。
《後漢書》曰:王喬為葉令, 每當朝, 鄴門下鼓不擊自鳴, 聞於京。昭帝取置其都亭, 無復有聲。
又曰:禰衡字正平。孔融雅愛其才, 數稱賞於曹操。操欲見之, 衡不肯往。操懷忿, 而以其才, 不欲殺之。聞衡善鼓, 召為鼓吏。因會賓客, 閱試音節, 諸吏過者, 皆令脫其故衣, 更著岑牟單絞之服。次至衡, 方操撾, 踴躍而前, 吏呵之曰:「鼓吏何不改服而輕進?」衡於是先解褒衣, 次釋餘服, 裸身而立, 徐取岑牟單絞而著之, 復操撾, 顏色不怍。操笑曰:「本欲辱衡, 衡反辱孤。」衡對曰:「不敢以先王之法服為伶倫之衣。」
沈約《宋書》曰:蕭思話年十許歲, 好騎屋棟打細腰鼓也。
《南史》曰:孫木邑為延陵縣令。國子助教高爽詣之, 木邑了無故人懷。爽出, 從閤下過, 取筆書鼓面云:「徒有此大腹, 了自無肝腸。面皮如許厚, 被打未遽央。」
《唐書張玄素傳》曰:太子承乾又嘗於宮中擊鼓, 聲聞於外。玄素叩閤請見, 極言切諫。承乾乃出宮內鼓, 對玄素毀之。
《唐書》曰:鄭餘慶兼判太常卿事。初, 德宗自山南還宮, 關輔有懷光、吐蕃之虞, 都下驚憂。遂詔太常習樂, 去大鼓。至是, 餘慶始奏復用大鼓。
《世說》曰:王大將軍年少時, 舊有田舍之名, 語音亦楚。武帝喚時賢共言伎藝之事, 人人皆有所能, 惟王都無所關, 意色殊惡, 自言解打鼓。帝即令取鼓, 令擊之。於坐振袖而起, 揚槌奮擊, 音節諧捷, 傍若無人, 舉坐嘆其雄爽。
《春秋孔演圖》曰:有人金豐, 擊玉鼓, 駕六龍。鼓喻所行清嚴, 人服其威勢也。
《古今注》曰:漢有黃門鼓吹, 一名樓車。
《帝王世紀》曰:黃帝殺夔, 以其皮為鼓, 聲聞五百。
《後秦記》曰:姚泓, 永和元年, 天水冀石鼓鳴, 聞數百里, 野雉皆雊。
《神異經》曰:八方之荒有石鼓焉, 蒙之以皮, 其音如雷。
《韓子》曰:楚厲王有驚鼓, 與百姓為戒。飲酒過之而擊, 民大驚, 使人止之, 曰:「君醉戲而擊之。」民皆罷。居數月, 警而擊鼓, 民不起也。
《穆天子傳》曰:天子讀書于梨丘, 奏廣樂, 遺其靈鼓。
虞喜《志林》曰:建武二十四年, 南郡男子獻銅鼓, 有銘。
《五經要義》曰:鼓所以檢樂, 為群音之長也。
《異苑》曰:晉武帝時, 吳郡臨平岸崩, 出一石鼓, 打之無聲。問張華, 華曰:「可取蜀人桐材, 刻作魚形, 扣之則鳴矣。」於是如其言, 聲聞數十里。
劉道民詩云:亦有遠而合, 蜀桐鳴吳石。
郭緣《述征記》曰:逢山在廣固南三十里, 有祠并石人、石鼓。齊世將亂, 石人輒打鼓, 聞數十里。
《羅浮山記》曰:浮山東石樓下, 有兩石鼓, 扣之清越, 所謂神鉦也。
盛弘之《荊州記》曰:始興郡陽山縣有豫章木, 本徑可二丈, 名為聖木。秦時, 伐此木為鼓顙, 顙成, 忽自奔逸, 北至桂陽。
又王韶之《始興記》云:息於臨武, 遂之洛陽, 因名聖鼓城。今在臨武。
《臨海記》曰:郡西有白鵠山, 山上有石鼓。元嘉中, 居人忘祭祀山神, 乃推此鼓, 數十里聞, 如金石之響。相傳云此山有鵠, 飛入會稽郡雷門鼓中。打鼓聲, 洛陽聞之。后逆賊孫恩斫破此鼓, 見一白鵠飛出去。
《通禮義纂》曰:建鼓, 大鼓也。少昊氏作焉, 為眾樂之節。夏加四足, 謂之節鼓;商人掛而貫之, 謂之盈鼓;周人懸而擊之, 謂之懸鼓。近代相承, 植而建之, 謂之建鼓。本出于商制也, 唐禮設於四隅。
劉瓛定《軍禮》曰:鼓吹, 未知其始也。漢以雄朔野而有之矣。鳴笳以和簫聲, 非八音也。騷人曰:鳴篪笳竽鼓吹, 樓車也。昔簫史吹簫於秦, 秦人為之筑鳳臺。故鼓吹, 陸則樓車, 水則樓船。其在庭也, 則以虡為樓。或曰:鷺, 鼓精也。昔吳夫差啟蛇門以厭越, 越人雷為門以禳之, 擊大鼓於雷門之下, 而蛇門聞焉。其後移鼓建康宮之端門, 有雙鷺咒鼓而飛乎云末。或曰皆非也。詩曰:「振振鷺, 鷺于飛。鼓咽咽, 醉言歸。」古之君子仕於伶官, 悲周道之為榛, 傷頌之棳音, 故飾鼓以鷺, 欲其流風好焉。今有龍頭大抗, 中鼓獨揭, 小鼓隨品秩焉。短簫鐃歌, 軍樂也。帝歧伯所作, 以建武揚德風, 韶勸土地。
《古今樂錄》曰:鎛師掌金奏之鼓。謂主擊晉鼓以奏春鍾鎛。又卒長執鐃, 奴交切。兩司馬執鐸, 公司馬執鐲。音蜀又金鐃止鼓, 以金鐸通鼓, 以金鐲節鼓。以鍾鼓者, 前擊鍾次擊鼓也。
《大周正樂》曰:劉貺曰:鼓, 動也。冬至之音, 萬物合陽氣而動。雷鼓八面, 以祀天。靈鼓六面, 以祀地。路鼓四面, 以祀鬼神。夏后加之以足, 謂之足鼓;殷人貫之以柱, 謂之柱鼓;周之懸之, 謂之懸鼓。后世復殷制建之, 謂之建鼓;高六尺六寸, 金奏則鼓之。傍有小鼓, 謂之應鼓, 以和大鼓。小鼓有柄曰鞉, 搖以和鼓, 大曰鼙也。腰鼓大者瓦;小者, 木。皆廣首而纖腹。齊鼓如漆桶, 大一頭, 設齊于鼓面, 如麝齊, 故曰齊鼓。
又曰:馬上之鼓曰提鼓, 有木可提執。施於朝, 則登聞之鼓、敢諫之鼓是也。施於府寺曰朝鼓, 在村墅曰枹鼓。枹, 一作桴, 調擊鼓物也。在邊徼曰警鼓。
又曰:銅鼓, 鑄銅為之, 虛其一面, 覆而擊其上。南蠻扶南、天竺類皆如此。嶺南豪家則有之, 大者廣尺餘。
又曰:節鼓如博局, 中開圓孔, 適容其鼓, 擊之以節樂也。
又曰:毛員鼓似都曇而稍大。
又曰:有鼉鼓、節鼓, 不知誰所造。
又曰:檐鼓如小甕, 先冒以革而漆之。
又曰:羯鼓正如漆桶, 兩手俱擊。以其出羯中, 故號羯鼓。亦謂兩杖鼓板。
又曰:正鼓、和鼓, 一以正而一以和, 皆腰鼓也。
又曰:都曇鼓, 似腰鼓而小, 以小槌擊之。
又曰:答臘鼓, 制廣於羯鼓, 而鼓以指揩之, 其聲甚震, 俗謂之揩鼓。
又曰:雞婁鼓, 正而員, 首尾可擊之處平可數寸。
又曰:方鼓, 大歷元年司馬滔進廣平樂, 兼此鼓, 以應黃鍾一均聲。
《樂書》曰:雷鞉者, 《周禮》「瞽矇掌播鞉」。鞉如鼓而小, 以木貫之作柄, 柄各四枚, 為八面也。旁以結皮為耳, 搖之還自擊。禮書云:「掌之人左手播鞉, 右手擊鼓」之是也。


柷敔
《釋名》曰:柷, 如物始見祝柷然也。敔, 止也, 所以止樂。
《尚書》夔曰:戛擊鳴球, 下管鼗鼓, 合止柷敔。孔安國曰:戛擊, 柷敔也。下管, 堂下樂也。上下合心, 樂名有柷敔也。
《禮記》:德音之音控揭。天子賜諸侯樂, 則以柷將之。
《樂記》曰:聖人作控揭, 壎篪則所起矣。柷, 眾也。立夏之音, 萬物眾形皆成也。方面各二尺, 傍開員孔, 內手於孔擊之, 以舉眾樂也。
《爾雅》曰:所以鼓柷謂之止, 所以鼓敔謂之甄。郭璞注曰:柷如漆筩, 方二尺四寸, 深尺八寸, 中有椎柄連底桐之, 令左右擊。止者, 其椎名。敔如伏虎, 背上有二十七鉏铻刻, 以木長尺。甄者, 其名也。
《樂汁圖》曰:乾主立冬, 陰陽終始, 故聖人象天以制柷、刑法, 使死者不恨, 生者不怨。宋均曰:柷圉從中發聲, 人情死恨亦從中起。
《爾雅》曰:敔謂之甄。注云:敔如伏虎, 背上有二十七鉏铻刻, 以木長尺櫟之。甄者, 其名也。

筍虡
《爾雅》曰:木謂之虡。郭璞注曰:懸磬之木曰虡。
《方言》:幾其高者, 謂之虡。郭璞注曰:筍虡也。
《釋名》曰:所以懸鍾鼓者, 橫曰簨。簨, 峻也, 在上高峻也。縱曰虡。虡, 舉也, 在旁舉簨者也。
《毛詩》曰:設業設虡, 崇牙樹羽。
《周禮·冬官》:梓人為筍虡, 臝者、羽者、鱗者以為筍虡。外骨、內骨、卻行、仄行、紆行、連行, 以脰鳴、以翼鳴, 以為雕琢。厚唇、弇口、出目、短耳、大胸、耀後者, 以為鍾虡銳喙、決吻、小體、騫腹者, 以為磬虡。小首而長、摶身而鴻者, 以為筍。注曰:為鍾虡者, 有力而不走, 宜於任重也。為磬虡者, 其聲清揚, 宜遠聞也。外骨龜, 內骨鱉, 卻行蚓, 仄行蟹, 紆行蛇, 連行魚, 脰鳴蛙黽, 翼鳴發皇也。蚓蚰蜒皆以刻畫彝器, 摶庶物, 貴野聲。
《禮·明堂位》曰:夏后氏之龍簨虡, 殷之崇牙, 周之壁翣。注云:龍上刻畫為重牙, 周又畫繒為翣, 載之以壁, 垂五羽於其下也。
賈誼《真虡賦》曰:櫻攣拳以蟉虬, 負大鍾而欲飛。楚詞曰:蕭鼓兮瑤虡。
《說苑》曰:秦始皇建千石之鍾, 立萬石之虡。

《三輔舊事》曰:秦始皇斂天下銅鐵, 皆著咸陽, 鑄作銅虡、高廟虡二枚。魏明帝徙詣洛陽, 尚在。

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