太平禦覽
卷三十五．時序部二十
卷三十五．時序部二十
豐稔
《詩序》曰：華黍, 時和歲豐, 宜黍稷也。
又詩曰：我黍與與, 我稷翼翼。我箱既盈, 我庾維億。〈露積爲庾, 十萬曰億。〉
又曰：彼有不獲稚, 此有不斂穧；彼有遺秉,
此有滯穗：伊寡婦之利。〈秉, 把也。鄭箋雲：成王之時言百穀既多穗同齊, 然收刈促遽, 力皆不足, 而有不獲不斂遺秉滯穗, 寡婦取之以利也。〉
又《詩序》曰：豐年, 秋冬報也。〈報者謂嘗也,
蒸也。〉《詩》曰豐年多黍多稌, 亦有高廩, 萬億及秭。〈數萬至萬曰億, 數億至萬曰秭。《箋》雲：豐年, 大有年也。萬億及秭, 言穀多也。〉爲酒爲醴, 烝畀祖妣。以洽百禮, 降福孔偕。〈偕, 遍也。《箋》雲：蒸, 進也。畀, 與也。〉
《穀梁傳》曰：宣公十六年冬, 大有年, 五穀大熟。
《漢書》曰：宣帝即位, 用吏多選, 百姓安土, 歲數豐穰, 穀每石數錢。
《漢記》曰：鮑德修志節, 有名績, 累官爲南陽太守。歲荒災, 惟南陽豐稔, 吏民爰悅, 號爲神父。
又曰：建武二年秋, 天下野穀旅生, 麻菽尤盛。或生瓜菜果實, 野蠶成繭被山, 民收其絮, 采獲穀果, 以爲畜積。
京房《易逆刺》曰：天雨穀, 歲大熟。
《尚書考靈耀》曰：春政不失, 五穀孳；初夏政不失, 甘雨時；季夏政不失, 地無災；〈災謂土不稼穡。〉秋政不失, 人民昌；冬政不失, 少疾喪。五政不失, 百穀稚熟, 日月光明。〈晚熟曰稚。《詩》曰：稙稚菽麥。〉
《禮稽命征》曰：天子祭天地宗廟, 六宗五嶽得其宜, 則五穀豐, 雷雨時至, 四夷貢物。
《禮鬥威儀》曰：君乘木而王, 則草木豐茂, 嘉穀幷生。
《春秋元命苞》曰：咸池主五穀, 其星五者, 各以其職以精委爲穀也。〈宋均曰：穀有五, 故五星主之。〉咸池之爲言皆多也, 言穀生於子, 水含秀懷實, 至秋精垂, 故一名五車, 取以載歸之之義爲言, 扶而化之。
《孝經援神契》曰：歲星守心, 年穀豐。
《晏子春秋》曰：景公伐魯, 得東門無澤, 公問魯年穀。對曰：「陰冰厥陽, 冰厚五寸。」公問晏子。晏子曰：「君問年穀, 答以冰, 禮也。陰冰厥陽, 冰厚五寸者, 寒溫節。寒溫節則政平,
政平則上下和, 上下和則年穀熟。臣恐疲兵而無成, 君盍〈盍, 何不也。〉禮魯以息吾愁怨」遂不伐魯。
《汝南先賢傳》曰：袁安爲楚相, 會楚王坐事互相牽引拘系者千餘人。安受命即奔轡而行, 先決獄, 應時理遣, 一旬之中, 延千人之命。其時甘雨滂沛, 歲大豐稔。
《南越志》曰：高興縣有野多鶏, 其形如鶏而五彩, 至則年穰。
《臨海異物志》曰：獨舂鳥聲有似舂, 其鳴聲多者五穀傷, 鳴聲少者五穀熟。
《袁子正書》曰：語曰, 歲在辛酉, 乞漿得酒。
梅陶書曰：古人就食于安裏, 今三州米流出門, 無如今年豐也。若以古人用之, 則累年之儲也。
《廣雅》曰：年、稔、秋, 穀熟也。
《桓子新論》曰：世俗咸曰, 漢文帝躬儉約, 修道德以先天下, 天下化之。故致充實殷富, 澤加黎庶, 穀至石數十錢, 上下饒羨。
《物理論》曰：正月朝朔, 四面黃氣, 其歲大豐, 此黃帝用事, 土氣均和, 四方幷熟。
《鹽鐵論》曰：周公時, 天下太平, 丘陵高下皆熟。
《山海經》曰：鰩魚見, 天下大穰。
古歌詞曰：長安城西雙員闕, 上有一雙銅雀宿, 一鳴五穀生, 再鳴五穀熟。
凶荒
《禮》曰：歲凶年穀不登。君膳不祭肺, 馬不食粟, 馳道不除, 祭事不懸, 大夫不食粱, 士飲酒不樂。〈皆爲自損憂民, 禮殺生則祭先, 有虞氏以首, 夏後氏以心, 殷人以肝, 周人以肺, 不祭肺則不殺生也。天子食曰少牢, 朔曰太牢, 諸侯食曰特牲, 朔曰少牢, 除治道爲妨民, 取蔬食, 懸樂器鐘磬之屬也。不樂, 去琴瑟也。〉
又曰：凶年, 則乘駑馬, 祀以下牲。〈自貶損, 亦取易供也。駑, 馬六種最下也。下牲少牢,
若特豕特豚也。〉
《傳》曰：五年春無冰。梓慎曰：今茲宋其饑乎？歲在星紀而淫于玄枵, 以有時災, 陰不堪陽。〈時災無水也。陰盛用事而溫無冰, 是陰不勝陽, 地氣發泄也。〉蛇乘龍, 〈蛇, 玄武之宿, 虛危之星, 龍, 歲星, 歲星木也, 爲青龍。星失次爲蛇所乘。〉龍, 宋、鄭之星, 宋、鄭必饑。
又曰：晉薦饑, 〈麥米皆不熟也。〉使乞糴于秦,
秦伯謂百里奚與諸乎？對曰：「天災流行, 國家代有, 救災恤鄰, 道也。行道有福。」丕鄭之子豹在秦, 請伐晉。秦伯曰：「其君是惡,
其民何罪？」秦於是乎輸粟於晉, 自雍及絳相繼, 命之曰泛舟之役。後秦饑, 晉閉之糴。
又曰：宋公子鮑禮于國人, 宋饑, 竭其粟以貸之, 年自七十已上, 無不饋詒也。
《穀梁傳》曰：一穀不熟謂之歉, 〈歉, 食不足。〉二穀不熟謂之饑, 三穀不熟謂之饉。
《爾雅》曰：穀不熟爲饑, 蔬不熟爲饉, 果不熟爲荒, 仍饑爲薦。
《漢書》曰：高祖二年, 關中大饑, 米斛萬錢。
又曰：漢興, 接秦之弊, 諸侯幷起, 民失作業而大饑饉, 米石五千, 人相食, 死者過半。高祖乃命民得賣子就食蜀漢。
又曰：歲饑, 民貧, 卒食半菽。〈或曰：半, 五升 器名也。臣瓚案, 士卒食蔬菜, 以菽雜半之。〉
又曰：元帝二年, 齊地饑, 米石二千餘。
又曰：王莽時, 雒陽以東, 米石二千, 莽遣三公將運關東諸侯倉, 賑貸貧乏。又分遣大夫謁者救民煮木爲酪, 〈服虔曰：煮木實爲酪。〉酪不可食, 重爲煩擾。流民入關者數千萬人,
置養贍官以廩之, 盜發其廩, 民餓死者十七八。
《東觀漢記》曰：王莽末, 南方枯旱, 民多饑餓, 郡人於野澤掘{草鳧}〈水草實也。〉茨而食。
又曰：赤眉還入長安, 鄧禹與敵敗走, 至高陵, 軍士饑餓, 皆食藻菜。帝乃征禹還。敕曰：「赤眉無穀, 自當來降, 吾折〈之舌反。〉捶笞之,
非諸將憂也。」
謝承《後漢書》曰：趙典兄子溫, 遭歲大饑, 散家糧以賑窮餓, 所活萬餘人。
王隱《晉書》曰：永嘉五年, 洛中大饑。五月, 摯虞餓死。
又曰：劉琨與丞相箋曰：「夏則桑椹, 冬則瑩〈音勞〉。豆, 視此哀嘆, 使人氣盡。」
《晉中興書》曰：中原亂, 中宗初鎮江左, 假郤鑒龍驤將軍、兗州刺史鎮鄒山。又徐龕、石勒左右交侵, 百姓饑饉, 野無生草, 時或掘野鼠蟄燕而食之。
又曰：太興元年詔曰：「亢旱穀貴, 百姓嗷嗷, 有資者貴糴, 貧羸之民益困。漢世穀貴官賤糴, 使價不超越, 謂之平准。今雖無此, 可出邸閣米萬斛, 使三分減一, 以平其價, 令貧困者悉行足以至秋也。」
《吳志》曰：駱公緒年八歲, 與親客歸會稽, 事嫡母甚謹。時饑荒, 多有困乏, 公緒爲之饑, 飲食衰少。其姊仁愛有行, 寡居無子, 公緒見甚哀之, 姊問其故, 公緒曰：「士大夫糠不足, 我亦問必獨飽？」姊曰：「誠知如是, 何不告我, 而自苦若此。」乃自以私粟與公緒。又以告母, 母亦賢之。遂使分施, 由是顯名。
《周書》曰：天有四殃, 水、旱、饑、荒, 其至無時, 非積畜何以備之。
《夏歸藏》曰：士無兼年之食, 遇天饑, 妻子非其妻子也。大夫無兼年之食, 遇天饑, 輿馬臣妾非其有也。國無兼年之食, 遇天饑, 百姓非所有也。戒之哉！
《國語》曰：大夫種謀曰：今吳既罷, 〈音疲。罷, 勞也。〉而大荒薦饑, 市無赤米, 〈米之惡也。〉而囷簏空虛,
〈圓者爲囷, 方者爲簏。〉其民必移就食蒲蠃於東海之濱。〈蒲, 蒲子。蠃, 蚌蛤之屬。濱, 海涯。〉
又曰：魯饑, 臧文仲以玉磬如齊告糴。〈宋廟馨鳴球也。〉
《典略》曰：從興平元年至建安二年, 其間四歲中, 鹹陽蕭條, 後賊李堪等始將部曲入長安, 居卓故塢中, 拔取酸棗梨藋〈藋, 從吊切。〉以給食, 發塚取衣蓋形。
崔鴻《三十國春秋》曰：諸州自建武元年十一月不雨雪, 至十二年八月穀價踴貴,
金斤值米二升 , 民流散死者十有五六, 百姓嗷然, 人無生賴。
又曰：建元元年, 襄國大饑, 穀二升值銀一斤, 肉一斤值銀一兩 。
《韓子》曰：秦大饑, 應侯請發五苑果棗栗以活民。王曰：「秦法賞有功, 誅有罪, 今發五苑, 是有功無功俱賞也。」
《墨子》曰：百穀不收謂之旱, 二穀不收謂之凶, 四穀不收謂之饋, 〈音匱。〉五穀不收謂之饑。
《淮南子》曰：畜者欲歲之荒饑。〈謂將取厚利。〉
《袁子正書》曰：問滑厘曰：「今當凶年, 有欲與子隋侯之珠者, 又有欲與子一鍾之粟者, 子將何擇？」釐曰：「吾取粟可以救窮。」
《河圖》曰：日月兩重暈者, 饑之樣也。
《魏名臣奏》曰：太尉司馬懿奏雲, 秋澇傷五穀, 又無菜蔬, 北方民已有食桑皮者。
《英雄記》曰：李傕等相次戰長安中, 盜賊不禁, 白日擄掠。是時, 穀一斛五十萬, 豆麥二萬, 人相食啖, 白骨委積, 臭穢滿路。
又曰：幽州歲歲不登, 人相食, 有蝗旱之災, 民人始知采穭, 以棗椹爲糧, 穀一石十萬錢。公孫伯圭開置屯田, 稍稍得自供給。〈穭音呂。〉
又曰：建安七年鄴中大饑, 芋一畝二萬錢。
《博物志》曰：荒年暫辟穀法, 但食蠟半斤, 輒支十日不饑。
漢《應享應豫立贊序》曰：王莽居攝, 以病告歸, 後赤眉賊攻其所居城, 粒盡以私穀數千萬斛賑城中, 於時粟斛錢數萬, 無不稱其仁。
晉《王洽集》曰：洽臨吳郡, 上表曰：「編戶僵屍, 葬埋無主。或闔門餓餒, 煙火不舉。」
旱
《春秋考異郵》曰：旱之言悍也, 陽驕蹇所致也。
《詩》曰：旱既太甚, 悠悠山川。
又曰：旱魃爲虐, 如惔如焚。我心癉暑, 〈癉, 病也。〉憂心如熏。〈熏, 灼也。〉
又曰：旱既太甚, 蘊隆蟲蟲。〈雷而非雨。〉
《書•說命》曰：若歲大旱, 用汝作霖雨。
又曰：僣恒暘若。〈君行僣差則常陽順之。〉
《禮》曰：繆公召弦子問曰：「天久不雨, 吾欲暴尫而奚若？」對曰：「天則不雨, 而暴人之疾子, 虐, 無乃不可乎？」暴巫而奚若？」對曰：「天則不雨, 望之愚婦人, 於以求之, 無乃已疏乎？」
《周禮》曰：司空掌群巫之政令, 若國大旱, 則率巫而舞雩。
又曰：女巫旱暵則舞雩。
《傳》曰：衛大旱。寧莊子曰：「昔周饑, 克殷而年豐。今邢方無道,
天其或者欲使衛討邢乎？」從之, 師興而雨。
又曰：魯僖公三年, 自十月不雨, 至於五月, 不曰旱, 不爲災。
又曰：衛大旱, 蔔有事於山川, 不吉。
又曰：僖公二十一年夏大旱, 公欲焚巫尫。臧文仲曰：「非旱備也。修城郭, 貶食省用, 務嗇〈儉也。〉勸分, 無有相濟, 此其務也。巫尫何爲？天欲殺之, 則如勿生, 若能爲旱, 焚之滋甚。」公從之。是歲饑而不害。
又曰：魯文公十年正月不雨, 至於七月。〈周正月, 今之十一月。周七月今之五月。〉
又曰：魯宣公九年, 葬我小君敬嬴, 旱, 無麻, 始用葛茀。〈茀, 所以引柩也。〉
又曰：魯昭公十六年秋, 鄭大旱, 使屠擊有事于桑山, 〈祭山也。〉斬其木, 不雨。子産曰：「有事於山,
藝山林也, 〈養護令繁植也。〉而斬其木,
其罪大矣。」奪之官邑。
《漢書》曰：百里嵩, 字景山, 爲徐州刺史。時旱, 嵩行部傳車所經, 即雨輒澍。東海祝其、合鄉二縣在山間, 嵩不往, 三縣獨不得雨, 父老請之, 入界即雨澍。
又曰：和帝永元六年秋旱。時洛陽有冤囚, 帝錄囚理冤, 未還宮, 雨澍。〈鄧太后事同。〉
《續漢書》曰：郡國旱, 公卿行雩禮求雨。閉諸陽門,
衣皂衣, 興土龍, 立土人, 舞童二佾, 七日一處。
又曰：郡國旱, 各掃除社稷, 公卿官長以次行雩禮, 求雨也。
《魏志》曰：衛玠見黥面者, 其妻子沒爲官僮。玠曰：「使天下不雨者, 蓋由此也。」太祖乃怒玠。
《晉書》曰：督運令于伯刑于建康市, 百姓喧嘩, 咸曰伯冤, 於是大旱三年。
《京氏易》曰：人君無惠澤於下, 則小旱。
《管子》曰：春不收枯骨朽胔, 伐枯木而去之, 則夏旱至矣。
《屍子》曰：湯之救旱也, 乘素車白馬, 著布衣, 身嬰白茅爲牲, 禱于桑林之野。此時弦歌鼓舞者禁之。
《孟子》曰：七八月之間旱, 則苗槁矣。〈槁, 幹也。〉
《晏子春秋》曰：齊景公時旱, 欲祀靈山及河伯。晏子曰：「夫山以石爲身, 以草木爲毛髮, 今久不雨, 毛髮將焦, 身且熱, 豈山不欲雨乎？祀之何益。君宜避殿暴露以索雨也。」公從之, 出野, 果大雨。
《世說》曰：湯時大旱七年, 雒川竭, 煎沙爛石, 乃使持三鼎祀山川, 祝詞曰：政不節邪？使人疾邪？賄賂行邪？讒夫昌邪？宮室榮邪？〈榮, 華也。〉女謁成邪？何不雨之甚？
《洪範五行傳》曰：魯宣公十年秋大旱, 時公興師與齊伐葉。夫伐國亢陽,
益師旅、百姓所不欲也, 應是而大旱。
《益部耆舊傳》曰：趙瑤爲閬中令, 大旱。瑤請雨於靈星, 應時降雨。
《搜神記》曰：周暢爲河南尹, 元初二年大旱。暢乃葬路旁露骸,
爲立義塚, 應時注雨。
又曰：諒輔, 字洪儒, 新都人, 爲郡五官掾。時大旱, 太守自暴中庭而雨不降。輔自誓曰, 日中雨不降, 請以身塞無狀。〈無狀,
謂祈雨不降。〉乃積薪柴自焚, 至日中時大雨, 一郡沾潤。
《神農求雨書》曰：春甲乙不雨, 東爲青龍, 又爲大龍, 東方老人舞之, 壬癸雨。
又曰：北如此不雨, 命巫祝雨, 曝之不雨, 禱山神, 積薪其旁, 擊鼓而焚之。
《瑞應圖》曰：遇旱, 責躬引咎, 理察冤枉, 退去貪殘, 側修惠政, 則降以靈雨。如其有道術, 禱祝山川, 致龍轉石, 閉陽從陰之類, 誠非瑞應。是以魯侯有暴尫之誚, 齊景公祀山見譏。
董仲舒曰：春旱求雨, 令縣邑以水日令民禱社,
家人祀戶, 無伐名木, 無斬山林, 曝巫聚尫八日, 於邑東門外爲四通之壇,
方八尺, 植蒼繒八, 其神共工, 祭以魚八。夏求雨亦以水日, 家人祠灶, 無舉土功, 浚井, 曝釜鬲鬲杵臼於街七日,
爲四通壇于邑南門外, 方七尺, 植赤繒七, 其神蚩尤, 祭以赤雄鶏七。凡求雨之大禮,
丈夫欲藏匿, 女子欲和而樂。
《師曠占旱》曰：歲欲旱, 旱草先生, 旱草者, 蒺藜是也。
《山海經》曰：太華之山, 削成四方, 有蛇名肥遺, 六足四翼, 見則天下大旱。〈湯時也。〉東荒之北隅, 有山名凶犁, 應龍處南極, 殺蚩尤與誇父, 不得複上, 故下數旱。旱而作應龍之狀,
乃得大雨。〈上無作雨者故也。令雲土龍大此。〉
又曰：傒昆之山有人, 衣青衣, 名曰黃帝女妖, 蚩尤伐黃帝, 請風伯雨師, 帝乃下天女曰妖, 〈音魅。〉雨止, 遂殺蚩尤, 妖不得複上, 所居不雨。
又曰：鱄魚, 鶏山黑水多焉, 彘尾, 音如豚, 出則天下大旱。東荒之北隅有焉。〈有子德元, 中牟平秩人也。姑夫。〉
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