太平御覽
卷四百八十七．人事部一百二十八
哭
《禮記》曰：孔子哭子路於中庭。有人吊者,
而夫子拜之。既哭,
進使者而問故。使者曰：「醢之矣！」遂命覆醢。
又曰：伯高死於衛, 赴於孔子。孔子曰：「吾惡乎哭諸？兄弟, 吾哭諸廟。父之友, 吾哭諸廟門之外。師, 哭諸寢。朋友, 吾哭諸寢門之外。所知, 吾哭諸野。於野則已疏, 於寢則已重。夫由賜也見我, 吾哭諸賜氏。」遂命子貢為之主, 曰：「為爾哭也, 來者拜之。」
又曰：子夏喪其子而喪其明。曾子吊之, 曰：「吾聞之也, 朋友喪明則哭之。」
又曰：哭有二道, 有愛而哭之, 有畏而哭之。
又曰：孔子惡野哭者。謂其變眾。
又曰：穆伯之喪, 敬姜晝哭；文伯之喪, 晝夜哭。孔子曰：「知禮矣。」喪夫不夜哭, 嫌思情性也。文伯之喪, 敬姜據其床而不哭, 曰：「昔者, 吾有斯子也, 吾將以為賢人也。吾未嘗以就公室。今及其死也, 朋友諸臣未有出涕者, 而內人皆行哭失聲。斯子也, 必多曠於禮矣夫！」
又曰：孔子過泰山側。有婦人哭于墓者而哀, 夫子式而聽之。使子貢問之, 曰：「子之哭, 一似重有憂者。」曰：「然。昔吾舅死於虎, 吾夫又死焉, 今吾子又死焉。」夫子曰：「何為不去？」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子識之：苛政猛於虎！」
又曰：陽門之介夫死, 司城子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者, 反報於晉侯曰：「陽門之介夫死, 子罕哭之哀, 而民說, 殆未可伐也。」孔子聞之曰：「善哉, 覘國者乎！」
又曰：朋友之墓有宿草而不哭焉。宿草, 陳根也, 謂期年。
又曰：曾申問於曾子曰：「哭父母有常聲乎？」曾子曰：「中路嬰兒失其母焉, 何常聲之有！」言其若小兒亡母啼號, 安得常聲乎。
又曰：斬衰之哭, 若往而不反；齊哀之哭, 若往而反；大功之哭, 三曲而偯；小功、緦麻, 哀容可也。
又曰：伯高死於衛, 赴於孔子。孔子曰：「吾惡乎哭諸？兄弟, 吾哭諸廟。父之友, 吾哭諸廟門之外。師, 哭諸寢。朋友, 吾哭諸寢門之外。所知, 吾哭諸野。於野則已疏, 於寢則已重。夫由賜也見我, 吾哭諸賜氏。」遂命子貢為之主, 曰：「為爾哭也, 來者拜之。」
又曰：子夏喪其子而喪其明。曾子吊之, 曰：「吾聞之也, 朋友喪明則哭之。」
又曰：哭有二道, 有愛而哭之, 有畏而哭之。
又曰：孔子惡野哭者。謂其變眾。
又曰：穆伯之喪, 敬姜晝哭；文伯之喪, 晝夜哭。孔子曰：「知禮矣。」喪夫不夜哭, 嫌思情性也。文伯之喪, 敬姜據其床而不哭, 曰：「昔者, 吾有斯子也, 吾將以為賢人也。吾未嘗以就公室。今及其死也, 朋友諸臣未有出涕者, 而內人皆行哭失聲。斯子也, 必多曠於禮矣夫！」
又曰：孔子過泰山側。有婦人哭于墓者而哀, 夫子式而聽之。使子貢問之, 曰：「子之哭, 一似重有憂者。」曰：「然。昔吾舅死於虎, 吾夫又死焉, 今吾子又死焉。」夫子曰：「何為不去？」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子識之：苛政猛於虎！」
又曰：陽門之介夫死, 司城子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者, 反報於晉侯曰：「陽門之介夫死, 子罕哭之哀, 而民說, 殆未可伐也。」孔子聞之曰：「善哉, 覘國者乎！」
又曰：朋友之墓有宿草而不哭焉。宿草, 陳根也, 謂期年。
又曰：曾申問於曾子曰：「哭父母有常聲乎？」曾子曰：「中路嬰兒失其母焉, 何常聲之有！」言其若小兒亡母啼號, 安得常聲乎。
又曰：斬衰之哭, 若往而不反；齊哀之哭, 若往而反；大功之哭, 三曲而偯；小功、緦麻, 哀容可也。
《左傳》曰：衛叔武將沐, 聞君至,
喜,
捉髮走出,
前驅射而殺之。公知其無罪也,
枕其股而哭之。
又曰：召孟明、西乞、白乙, 使出師于東門之外。蹇叔哭之, 曰：「孟子, 吾見師之出而不見其入。」
又曰：秦伯素服郊次, 向師而哭曰：「孤違蹇叔, 以辱二三子, 孤之罪也。」
又曰：子產歸, 未至, 聞子皮卒, 哭, 且曰：「吾已, 無為為善矣, 惟夫子知我。」
又曰：昭二十一年七月, 日蝕, 大夫叔輒蒞事而哭, 昭子曰：「叔輒將死矣, 非所哭也。」八月, 叔輒卒。
又曰：申包胥如秦乞師, 秦伯使辭焉, 曰：「寡人聞命矣, 子姑就館, 將圖而告。」對曰：「寡君越在草莽, 未獲所伏。下臣何敢即安？」立, 依於庭墻而哭, 日夜不絕聲, 勺飲不入口七日。秦師乃出。
又曰：召孟明、西乞、白乙, 使出師于東門之外。蹇叔哭之, 曰：「孟子, 吾見師之出而不見其入。」
又曰：秦伯素服郊次, 向師而哭曰：「孤違蹇叔, 以辱二三子, 孤之罪也。」
又曰：子產歸, 未至, 聞子皮卒, 哭, 且曰：「吾已, 無為為善矣, 惟夫子知我。」
又曰：昭二十一年七月, 日蝕, 大夫叔輒蒞事而哭, 昭子曰：「叔輒將死矣, 非所哭也。」八月, 叔輒卒。
又曰：申包胥如秦乞師, 秦伯使辭焉, 曰：「寡人聞命矣, 子姑就館, 將圖而告。」對曰：「寡君越在草莽, 未獲所伏。下臣何敢即安？」立, 依於庭墻而哭, 日夜不絕聲, 勺飲不入口七日。秦師乃出。
《論語》曰：顏淵死, 子哭之慟。從者曰：「子慟矣！」曰：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為？」
《家語》曰：公父文伯卒, 其妻妾皆行哭失聲,
敬姜戒之曰：「吾聞好外者士死之, 好內者女死之。今吾子早夭, 吾惡其以好內聞也。」
《史記》曰：高祖夜經澤中, 前有大蛇當徑,
拔劍斬蛇。后人來至蛇所,
有一老嫗夜哭。人問何哭,
嫗曰：「人殺吾子,
吾子白帝子也,
化為蛇,
當道,
今者赤帝子斬之,
故哭。」人以嫗為不誠,
欲以苦之,
因忽不見。
又曰：鄭相子產卒, 鄭人皆哭泣, 悲之如亡親戚。孔子與子產如兄弟, 及聞死, 為泣曰：「古之遺愛也。」
又曰：鄭相子產卒, 鄭人皆哭泣, 悲之如亡親戚。孔子與子產如兄弟, 及聞死, 為泣曰：「古之遺愛也。」
《漢書》曰：何并, 字子廉。為潁川太守,
代陵陽嚴詡。官屬祖道,
詡據地哭,
曰：「吾哀潁川士,
我以柔弱徵,
必選剛猛代。代到,
將有僵仆者,
故相吊耳。」并至,
果大殺戮。
又曰：王莽末, 兵起, 莽憂, 不知所出。崔發言：「《周禮》及《春秋左氏》, 國有大災, 則哭以厭之。故《易》稱先號咷而後笑, 宜呼嗟告天。」莽自知敗, 及率群臣至南郊, 陳苻命本末, 仰天撫心大哭。諸生小民會旦夕哭, 為設飧粥, 甚悲哀及能誦策文者除以為郎, 至五千餘人。
又曰：王莽末, 兵起, 莽憂, 不知所出。崔發言：「《周禮》及《春秋左氏》, 國有大災, 則哭以厭之。故《易》稱先號咷而後笑, 宜呼嗟告天。」莽自知敗, 及率群臣至南郊, 陳苻命本末, 仰天撫心大哭。諸生小民會旦夕哭, 為設飧粥, 甚悲哀及能誦策文者除以為郎, 至五千餘人。
謝承《後漢書》曰：許慶, 字子伯。家貧,
為郡督郵,
乘牛車,
鄉里號曰「軺車督郵」。慶嘗與友人談論漢無統嗣, 幸臣專勢, 世俗衰薄, 賢者放退, 慨然據地悲哭。時稱「許子伯哭世」。
華嶠《後漢書》曰：趙一造河南尹羊陟,
不得見。一以公卿中非陟無足與托名, 日往其門尋陟, 自強通陟, 臥未起, 一徑上堂, 臨之, 曰：「竊伏西州, 抱高風舊矣, 乃今方遇而便忽然, 奈何命也！」因舉聲哭, 堂下大驚。陟延與語, 大奇之。明往詣一, 柴車草屏, 露宿其傍, 左右皆驚愕。
《東觀漢記》曰：逢萌素明陰陽, 知莽將敗,
攜家屬於遼東,
乃首戴盆盎,
哭于市,
言曰：「新乎新乎！」遂潛藏。
《漢名臣奏》曰：漢得陰山, 匈奴長老過之,
未嘗不哭。
《魏志》曰：太祖擊黃巾, 濟北相鮑信斗死,
購求信喪不得,
乃刻木如信形狀,
祭而哭焉。
又曰：初, 蘇則及臨淄侯植聞魏氏代漢, 皆發憤悲哭, 文帝聞植如此, 而不聞則也。嘗從容曰：「吾應天受禪, 而聞有哭者何也？」則謂為見問, 鬢髯悉張, 欲正論以對。侍中傅巽掐則曰：「不謂卿也。」乃止。
又曰：初, 蘇則及臨淄侯植聞魏氏代漢, 皆發憤悲哭, 文帝聞植如此, 而不聞則也。嘗從容曰：「吾應天受禪, 而聞有哭者何也？」則謂為見問, 鬢髯悉張, 欲正論以對。侍中傅巽掐則曰：「不謂卿也。」乃止。
《吳志》曰：孫策薨, 以事授權,
權哭未及息,
策長史張昭謂權曰：「孝廉,
此寧哭時耶？」乃改易權服,
扶令上馬。
《晉書》曰：顧榮素好琴, 及卒,
家人常置琴於靈座。吳郡張翰哭之慟, 既而上床鼓琴數曲, 撫琴而嘆曰：「顧彥先復能賞此不？」因又慟哭, 不吊喪主而去。
又曰：顧愷之, 桓溫引為大司馬參軍, 甚見親昵。溫薨后, 愷之拜溫墓, 賦詩云：「山崩溟海竭, 魚鳥將何依。」或問之曰：「卿重桓公乃爾, 哭狀其可見乎？」答曰：「聲如振雷破山, 淚如傾河注海。」
又曰：阮籍居喪骨立, 幾致滅性。裴楷往吊之, 籍散發箕踞, 醉而直視, 楷吊哭畢便去。或問楷：「凡吊者, 主哭, 客乃為禮。籍既不哭, 君何為哭？」楷曰：「阮方外之士, 故不崇禮典。我俗中之士, 故以軌儀自居。」
又曰：秦秀性忌讒佞, 疾之如讎。素輕鄙賈充, 及伐吳之役, 聞其為大都督, 謂所親曰：「充文案小才, 乃居伐國大任, 吾將哭以送師。」或止秀曰：「昔蹇叔知秦軍必敗, 故哭送其子耳。今吳君無道, 國有自亡之形, 郡卒踐境, 將不戰而潰。子之哭也, 既為不知, 乃有不救之罪。於是乃止。」
又曰：魏舒子混, 字延廣, 清慧有才行, 為太子舍人。年二十七, 先舒卒, 朝野咸為舒悲。舒每哀慟, 退而嘆曰：「吾不及莊生遠矣, 豈以無益自損乎？」遂不復哭。
又曰：王敦起, 郭璞為記室參軍。是時, 潁川陳述為大將軍椽, 有美名, 為郭所重。未幾而沒, 璞哭之哀甚, 呼曰：「嗣祖嗣祖, 焉知非福！」未幾, 而敦作難。
又曰：阮籍時率意獨駕, 不由徑路, 車跡所窮, 輒慟哭而返。
又曰：衛玠卒, 謝琨哭之慟, 曰：「棟梁折, 不覺哀也。」
又曰：顧愷之, 桓溫引為大司馬參軍, 甚見親昵。溫薨后, 愷之拜溫墓, 賦詩云：「山崩溟海竭, 魚鳥將何依。」或問之曰：「卿重桓公乃爾, 哭狀其可見乎？」答曰：「聲如振雷破山, 淚如傾河注海。」
又曰：阮籍居喪骨立, 幾致滅性。裴楷往吊之, 籍散發箕踞, 醉而直視, 楷吊哭畢便去。或問楷：「凡吊者, 主哭, 客乃為禮。籍既不哭, 君何為哭？」楷曰：「阮方外之士, 故不崇禮典。我俗中之士, 故以軌儀自居。」
又曰：秦秀性忌讒佞, 疾之如讎。素輕鄙賈充, 及伐吳之役, 聞其為大都督, 謂所親曰：「充文案小才, 乃居伐國大任, 吾將哭以送師。」或止秀曰：「昔蹇叔知秦軍必敗, 故哭送其子耳。今吳君無道, 國有自亡之形, 郡卒踐境, 將不戰而潰。子之哭也, 既為不知, 乃有不救之罪。於是乃止。」
又曰：魏舒子混, 字延廣, 清慧有才行, 為太子舍人。年二十七, 先舒卒, 朝野咸為舒悲。舒每哀慟, 退而嘆曰：「吾不及莊生遠矣, 豈以無益自損乎？」遂不復哭。
又曰：王敦起, 郭璞為記室參軍。是時, 潁川陳述為大將軍椽, 有美名, 為郭所重。未幾而沒, 璞哭之哀甚, 呼曰：「嗣祖嗣祖, 焉知非福！」未幾, 而敦作難。
又曰：阮籍時率意獨駕, 不由徑路, 車跡所窮, 輒慟哭而返。
又曰：衛玠卒, 謝琨哭之慟, 曰：「棟梁折, 不覺哀也。」
王隱《晉書》曰：愍懷太子吻賈后所害,
詔立臧為太孫、趙王行太傅。趙王與太孫俱之東宮, 車服侍從皆愍懷之舊也, 到銅駝街, 宮人哭, 侍從者皆哽咽, 路人泣焉。
又曰：阮籍鄰家處女有才色, 女未嫁而死, 籍不識其父兄, 徑往而哭之, 盡哀而去。
又曰：阮籍鄰家處女有才色, 女未嫁而死, 籍不識其父兄, 徑往而哭之, 盡哀而去。
《晉書·安帝紀》曰：廣州刺史吳隱之,
字處默。少有孝行,
遭母憂,
哀毀過禮。太常韓康伯鄰居,
康伯之母,
揚州刺史殷浩之妹,
聰明婦人也。隱之每哭,
康母輒輟事流涕,
悲不自勝。既而語康伯曰：「汝后若居銓衡, 當用如此輩人。」及康伯為吏部尚書, 追隱之。
《晉中興書》曰：征北大將軍褚裒遣督護王堪迎流民,
軍次岱陂,
為石遵所破,
死傷過半。裒還京,
聞哭聲甚眾,
問：「何哭之多？」左右曰：「岱陂之役也。」裒恥恨, 發疾而薨。
沈約《宋書》曰：劉慎, 字德愿,
為秦郡太守。德愿為性粗率,
世祖所狎侮。上寵姬殷氏葬畢,
至墓,
謂德愿曰：「卿哭貴妃若悲者,
當加厚賞。」德愿應聲便號慟,
撫膺擗踴,
涕泗交橫。上甚悅,
以為豫州刺史。上又令醫術人羊志哭殷氏, 志亦嗚咽。他日有問志者：「卿那得此副急淚？」志時新喪愛姬, 答曰：「我爾日哭亡妾耳。」
崔鴻《前燕錄》曰：高商, 渤海人也。剛毅嚴重,
好學有事幹,
為范陽太守。聞兄開戰沒,
悲哭嘔血,
病不能起,
扶杖乃行。慕容俊召見,
商泣,
謂左右曰：「自古友于之篤,
未有如商者也。」拜昌黎太守。商泣曰：「臣兄亡於此郡, 臣故不忍為之。」俊愍而授遼西。
《陳書》曰：張昭有至性, 及父卒,
兄弟并不衣錦帛,
不食鹽、醋,
日惟食一升麥屑粥而已。每一感慟, 必致嘔血。鄰里聞其哭聲, 皆為之涕泣。
《隋書》曰：周羅睺進授大將軍。其年冬,
帝幸雒陽。陳主卒,
羅睺請一臨哭,
帝許之。縗绖送至墓所,
葬還釋服而後入朝。帝甚嘉尚,
世論稱其有禮。
《唐書》曰：有鄭人唐衢者, 應進士,
久而不第。能為歌詩,
意多感發。見人文章有所傷嘆者, 讀訖必哭, 涕泗不能已。每與人言論, 既相別, 發聲一號, 音詞哀切, 聞之者莫不凄然泣下。嘗客游太原, 屬戎帥軍宴, 衢得預會。酒酣言事, 抗音而哭, 一席不樂, 為之罷會, 故世稱唐衢善哭。其為名流稱重如此。終不登一命而卒。
又曰：李光弼兼范陽長史、河北節度使, 拔趙郡。自祿山反, 常山為戰場, 死人蔽野, 光弼酹其尸而哭之。
又曰：韋昭度知政事, 與李磎并命。時宰相崔昭緯專政, 惡李磎之為人, 降制之日, 令知制誥劉崇魯哭麻以沮之。
又曰：李光弼兼范陽長史、河北節度使, 拔趙郡。自祿山反, 常山為戰場, 死人蔽野, 光弼酹其尸而哭之。
又曰：韋昭度知政事, 與李磎并命。時宰相崔昭緯專政, 惡李磎之為人, 降制之日, 令知制誥劉崇魯哭麻以沮之。
《晏子春秋》曰：景公游臨淄, 聞晏子卒,
公乘而驅之,
自以為遲,
下車而趨,
知不若車之速,
又乘。比至國,
四下而趨。行哭至,
伏尸號曰：「今天降禍齊國,
不加寡人,
加於夫子,
社稷危矣,
百姓誰告？」
《文子》曰：九夷八狄之哭, 異聲而皆哀。
《列子》曰：李梁之死, 楊朱望其門而不哭。盡生性之道, 以至於亡故無所哀。隨梧之死,
楊朱撫其尸而哭。生不幸而死, 故可哀也。
又曰：將陰夢火, 將病夢食, 飲酒者憂, 歌舞者哭。
又曰：韓娥東之齊, 過逆旅, 旅人辱之。韓娥因曼聲哭, 一里老幼悲愁, 垂涕相對。
又曰：將陰夢火, 將病夢食, 飲酒者憂, 歌舞者哭。
又曰：韓娥東之齊, 過逆旅, 旅人辱之。韓娥因曼聲哭, 一里老幼悲愁, 垂涕相對。
《孟子》曰：華周、杞梁之妻善哭其夫而變國俗。
《韓子》曰：子產晨出, 聞婦人哭,
撫其御手而聽之。有間,
使執而問焉,
則手殺其夫者。異日,
御問夫子何以知之,
曰：「凡人之於其所親愛也,
始疾而憂,
臨死而懼,
已死而哀。今夫已死,
不哀而懼,
是以知其奸也。」
《淮南子》曰：故哭之發於口, 涕之出於鼻,
此皆憤於中而形於外也。
又曰：楊子見衢而哭之, 為其可以南, 可以北。
又曰：楊子見衢而哭之, 為其可以南, 可以北。
《韓詩外傳》曰：孔子行, 聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅之,
前有賢者。」至則皋魚也,
被褐擁鐮,
哭於道旁。孔子避車而與之言曰：「子非有喪, 何哭悲也？」皋曰：「吾失之三：少而好字, 周流諸侯, 以後吾親, 失之一也；高吾志, 簡吾事, 不事庸君, 失之二也；少擇交游, 寡於親友, 老而無托, 失之三也。樹欲靜而風不止, 子欲養而親不待, 往而不可追者年也, 去而不可得見者親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
又曰：孔子出游少原之野, 有婦人中澤而哭, 其音甚哀。孔子使弟子問焉。婦人曰：「向者刈蓍薪, 亡吾簪, 吾是以哀。」弟子曰：「刈蓍薪而亡簪, 有何悲焉？」婦人曰：「非悲傷亡簪也, 哀其亡故。」
又曰：孔子出游少原之野, 有婦人中澤而哭, 其音甚哀。孔子使弟子問焉。婦人曰：「向者刈蓍薪, 亡吾簪, 吾是以哀。」弟子曰：「刈蓍薪而亡簪, 有何悲焉？」婦人曰：「非悲傷亡簪也, 哀其亡故。」
賈誼《新書》曰：鄒穆公死, 鄒之百姓若失慈父,
行吟三月。四境之鄰於鄒者,
士民向方道而哭,
沽家不售其酒,
屠者罷刑而歸,
遨童不謳歌,
舂者不相杵。
《博物志》曰：文王以周公為灌壇令。期年,
風不鳴條,
文王夢見一婦人甚美,
當道哭曰：「我東太山女,
嫁為西海婦,
而灌壇令當路,
有道德,
吾不敢以風雨過。」
《列女傳》曰：齊人杞梁襲莒, 戰而死,
其妻乃就夫尸於城下,
哭之七日而城崩,
妻遂投淄水而死。
車頻《秦書》曰：苻登率萬人直到姚萇營下,
同聲向哭,
哀號動地。萇心惡之,
與其眾議,
亦哭相應。
《說苑》曰：孔子晨立堂前, 聞哭者聲音甚悲。孔子援琴鼓之, 其音同也。孔子出, 顏回曰：「今者有哭, 其音甚悲, 非獨哭死, 哭生離也。」孔子曰：「何以知之？」回曰：「以九山之鳥知之。」孔子使人問之, 曰：「今者父死, 家貧, 賣子以葬。」
又曰：季康子謂子游曰：「仁人者, 愛人乎？」曰：「然。人亦愛之乎？」曰：「然。」康子曰：「子產死, 鄭人丈夫舍佩, 婦人舍珠珥, 夫婦巷哭之, 三月不聞竽瑟。」
又曰：鮑叔死, 管仲哭之, 泣下如雨。從者曰：「非君臣父子也？」管仲曰：「生我者父母, 知我者鮑子。士為知己者死, 而況為之哀乎？」
又曰：季康子謂子游曰：「仁人者, 愛人乎？」曰：「然。人亦愛之乎？」曰：「然。」康子曰：「子產死, 鄭人丈夫舍佩, 婦人舍珠珥, 夫婦巷哭之, 三月不聞竽瑟。」
又曰：鮑叔死, 管仲哭之, 泣下如雨。從者曰：「非君臣父子也？」管仲曰：「生我者父母, 知我者鮑子。士為知己者死, 而況為之哀乎？」
劉向《說苑》曰：晉文公入國, 至于河。令棄籩豆茵席；顏色犁黑、手足胼胝者在后。舅犯聞之, 中夜而哭。文公曰：「吾亡也十有九年矣, 今將返國, 夫子不喜而哭何？」對曰：「籩豆茵席, 所資者也, 而棄之；顏色犁黑, 手足胼胝, 所以執勞苦者也, 而皆後之。不勝其哀, 故哭也。」文公曰：「禍福利害, 有不與舅氏共之者, 有如河水。」
《魏文典論》曰：上洛都尉王琰, 獲高幹以封侯,
其妻哭於內,
為琰富貴更取妾故也。
《語林》曰：王武子葬, 夕孫子荊哭之甚悲, 賓客莫不為垂涕。哭畢, 向靈座曰：「卿常好驢鳴, 今為君作驢鳴。」既作聲似真, 賓客大笑, 孫聞笑, 顧謂曰：「諸君不死, 令王武子死乎？」賓客莫不皆怒, 須臾之間, 或悲或笑或怒。古詩曰：「啼呼哭泣, 如吹胡笳。」
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