卷七百七十二 車部一

太平御覽
卷七百七十二.車部一

敘車上
《釋名》曰:古者「車」聲如「居」, 言所以居人也;今曰「車」。車, 舍也, 行者所處, 若居舍也。
又曰:黃帝造車, 故號軒轅氏。
《說文》曰:車, 輿輪總名, 象形也。軒, 曲周藩車也。軿車, 小車也。輕, 輕車也。辀, 兵車末車也。輊, 陷陣車也。輂一輪也。輅, 車軨前橫木也。, 於袁切。大車后掩也。輂, 大車駕馬也。, 引車。轟, 車聲
《易》曰:大車以載, 積中不敗。
又曰:賁其趾, 舍車而徒。
又曰:上九, 睽孤。見豕負途, 載鬼一車。
《書》曰:五載一巡狩, 群後四朝。敷奏以言, 明試以功, 車服以庸。
又曰:武王戎車三百兩, 虎賁三百人, 與受戰于牧野, 作《牧誓》。至牧地而誓眾。
又《酒誥》曰:妹土, 嗣爾股肱, 純其藝黍稷, 奔走事厥考厥長。肇牽車牛遠服賈, 用孝養厥父母。農功既畢, 始牽車牛, 載其所有, 易求所無, 遠行賈賣, 用其所得異珍, 孝養其父母。
又《蔡仲之命》曰:惟周公位冢宰, 正百工。百工, 百官。群叔流言, 乃致辟管叔于商, 囚蔡叔于郭鄰, 以車七乘。
《詩》曰:我送舅氏, 曰至渭陽。何以贈之?路車乘黃。乘黃, 白馬。秦康公作是詩, 送重耳歸晉。
又曰:何彼秾矣, 棠棣之華!曷不肅雍, 王姬之車!
又曰:公車千乘, 朱英綠縢。
又曰:戎車孔博, 徒御無斁。
又曰:君子之車, 既庶且多。
又曰:子有車馬, 弗馳弗驅。
又曰:役車其休。
又曰:有棧之車, 行彼周道。
又曰:命彼後車, 謂之載之。
又曰:我任我輦, 我車我牛。
又曰:擇有車馬, 以居徂向。《鄭箋》曰:擇民之在車馬者, 往居于向。
又曰:其車既載, 乃棄爾輔。
又曰:既出我車, 既挾我侯。
又曰:修爾車馬, 謹爾戎兵。
又曰:間關之車舝牽兮。, 音轄。
又曰:戎車既飾, 徒御無繹。
又曰:戎車既安, 如輊如軒。, 陟利切, 車前重。軒, 后重也。
《禮》曰:乃擇元辰, 天子親載耒耜, 置之車右, 率公卿諸侯大夫, 躬耕籍田。
又曰:乃教田獵, 以習五戎。班馬政, 命仆夫七騶咸駕, 載旌旐, 授車以級, 整設于屏外。有司搢樸, 北面以誓之。
又曰:大夫七十而致仕。若不得謝, 則必賜之几杖, 行役以婦人;適四方, 乘安車。自稱曰「老夫」。
又曰:夫為人子者, 三賜不及車馬。
又曰:獻車馬者, 執策綏, 武車綏旌, 德車結旌。
又曰:前有車騎, 則載飛鴻。
又曰:車驅而騶, 至于大門, 君撫仆之手, 而顧命車右就車。門閭溝渠必步。
又曰:君車將駕, 則仆執策立于馬前。君出就車, 則仆并轡授綏。
又曰:客車不入大門。
又曰:祥車曠左。
又曰:乘君之乘車, 不敢曠左, 左必式。
又曰:國君不乘奇車。
又曰:車上不廣咳, 不妄指。
又曰:問士之富, 以車數對;問庶人之富, 數畜以對也。
又曰:君之適長殤, 車三乘;公之庶長殤, 車一乘;大夫之適長殤, 車一乘。
又曰:五十無車者, 不越疆而吊人。
又曰:有若曰:「晏子一狐裘三十年, 遣車一乘, 及墓而反。國君七介, 遣車七乘;大夫五介, 遣車五乘。晏子焉為知禮。」
又曰:赴車不戢櫜韔。兵不戢, 示當報。以告喪之辭言之, 謂還告於國。櫜, 甲衣。韔, 弓衣。
又曰:大夫殺, 則止佐車;佐車止, 則百姓田獵。佐車, 䡱送之車也。
又曰:有發, 則命大司徒教士以車甲。乘兵專衣甲之儀。有發, 謂有軍師之發卒。
又曰:有圭璧金璋, 不鬻於市;命服、命車, 不鬻於市;宗廟之器, 不鬻於市;犧牲不鬻於市;戎器不鬻於市;用器不中度, 不鬻於市;兵車不中度, 不鬻於市。, 賣也。
又曰:曾子問曰:「古者師行, 必以遷廟主行乎?」孔子曰:「天子巡狩, 以遷廟主行, 載于齊車, 言必有尊也。今也, 取七廟之主以行, 則失之矣。」齊車, 金路也。
又曰:曾子問曰:「古者師行, 無遷主則何主?」孔子曰:「主命。」問曰:「何謂也?」孔子曰:「天子諸侯將出, 必以幣帛皮圭, 告于祖禰, 遂奉以出, 載于齊車以行。每舍奠焉, 而後就舍。」以脯醢禮神, 乃敢即安。所告而不以出。即埋之。
又曰:茍有車, 必見其軾;茍有衣, 必見其敝。
又曰:其為賓, 則公館復, 私館不復。其在野, 則升其乘車之左轂, 以其綏而復。私館則卿大夫之家也。不私之復, 為主人之惡。
又曰:武王克殷, 反商。未及下車, 而封黃帝之後於薊, 封帝堯之後於祝, 封帝舜之後於陳。下車而封夏后氏之後於杞, 封殷之後於宋;封王子比干之墓, 釋箕子囚, 使之行商容而復其位;庶民弛禁, 庶士信祿;濟河而西, 馬散之華山之陽, 而弗復乘;牛散之桃林之野, 而弗復服;車甲釁而藏之府庫, 而弗復用。
又曰:大夫以布為輤音舊。而行, 至於家而說輤。載以輲車, 入自門, 至於阼階下而說車。舉自阼階, 升適所殯。
又曰:主國待客, 出入三積。餼客於舍, 五牢之具陳於內, 米三十車, 禾三十車。
《周禮·春官下》曰:巾車, 掌公車之政令。
又《考工記》曰:輿人為車。圜者中規, 方者中矩;立者中縣, 衡者中水;直者如生焉, 繼者如附焉。治材也。如生, 如木從地生。附, 如木之附被也。辀人為辀。, 車轅也。國馬之辀, 深四尺七寸;田馬之辀, 深四尺;駑馬之辀, 深三尺有三寸。軫方象地, 蓋圓象天, 輪輻三十象日月, 蓋弓二十有八以象星。行澤欲短轂, 短轂則利;行山欲長轂, 長轂則安。
又曰:《巾車》云:服車五乘:孤乘夏篆以五彩畫轂約也。卿乘夏縵五彩, 畫無篆也, 大夫乘墨車, 不畫者也, 士乘棧車, 不革挽而漆之也, 庶人乘役車, 方箱, 可載任器以供役。自孤已下之妻, 亦各得乘其夫之車也。
又曰:王後五輅:一曰重翟, 錫面朱總;二曰厭翟, 勒面繢總;三曰安車, 雕面鹥總;四曰翟車, 真面組總, 有握;五曰輦車, 組挽, 有翣, 羽蓋。王之喪車五乘:一曰木車, 始遭喪乘也;二曰素車, 卒哭所乘;三曰藻車, 既練所乘;四曰䮾車, 既祥所乘;五曰漆車, 既禫所乘。其卿大夫、士初喪三年者, 乘堊齊衰素車, 大功藻車, 小功䮾車, 緦麻漆車。
又曰:王后有安車、翟車。王之喪車五乘:木車、素車、藻車、䮾車、漆車。服車五乘:孤乘夏篆, 卿乘夏縵, 大夫乘墨車, 士乘棧車, 庶人乘役車。散車, 其用無常
又《考工記》曰:一器而工聚者, 車為多。
《左傳》曰:太叔將襲鄭, 夫人將啟之。公聞其期, 曰:「可矣!」命子封帥車二百乘, 以伐京。
又曰:鄭伯之車僨于濟。
又曰:北戎侵鄭, 鄭伯御之, 患戎師, 曰:「彼徒我車, 懼其侵軼我也。」
又曰:公孫閼與潁考叔爭車。潁考叔挾辀以走, 子都拔棘以逐之。子都, 公孫閼也。
又曰:秋, 大閱, 簡車馬也。
又曰:斗丹獲其戎車, 與其戎右少師。
又曰:天王使家父來求車, 非禮也。諸侯不貢車服, 天子不私求財。諸侯自常職貢。
又曰:使公子彭生乘公, 公薨于車。, 魯桓公也。
又曰:公怒, , 齊襄公也。曰:「彭生敢見!」射之, 豕人立而啼。公懼, 墜于車, 傷足喪屨。反, 誅屨於徒人費。
又曰:南宮長萬奔陳, 以乘車輦其母, 一日而至。
又曰:眾車入自純門, 及逵市。
又曰:齊侯使公子無虧帥車三百乘、甲士三千人, 以戍曹。
又曰:元年, 革車三十乘;賈歲乃三百乘。
又曰:車說音脫其輹, 火焚其旗, 不利行師, 敗于宗丘。
又曰:戒爾車乘, 敬爾君事!
又曰:晉車七百乘, 韅靷鞅靽。
又曰:及甲車四百六十乘, 俘二百五十人。
又曰:兵車百乘, 文馬百駟。
又曰:趙盾為旄車之族。
又曰:鄭人卜行成, 不吉;卜臨于大宮, 且巷出車, 吉。
又曰:趙旃棄車而走林, 屈蕩搏之。
又曰:晉人懼二子魏錡、趙旃。之怒楚師也, 使鈍車逆之。
又曰:遂疾進師, 車馳卒奔。
又曰:登諸樓車, 使呼宋人而告之。
又曰:禽之而乘其車。既獲其人, 因釋已車, 而載所獲者車。
又曰:張侯曰:「師之耳目, 在吾旗鼓, 進退從之。此車一人殿之, 可以集事。」
又曰:邴夏曰:「射其御者, 君子也」。公曰:「謂之君子而射之, 非禮也。」射其左, 越于車下;射其右, 斃于車中。
又曰:綦母張喪車, 從韓厥曰:「請寓乘。」
又曰:丑父使公下, 如華泉取飲。鄭周父御佐車, 宛茷為右, 載齊侯以免。
又曰:茍有險, 余必下推車, 子豈識之乎?然子病矣。
又曰:楚子登巢車, 以望晉軍。巢車, 車上為櫓。
又曰:叔山冉謂養由基曰:「雖君有命, 為國故, 子必射!」乃射, 再發盡殪。叔山冉搏人以投, 中車折軾, 晉師乃止。
又曰:狄虒彌建大車之輪, 而蒙之以甲, 以為櫓。狄虒彌, 魯人也。蒙, 覆也。櫓, 大楯。
又曰:已酉, 師于牛首。鄭地。, 子駟與尉止有爭, 將御諸侯之師, 黜其車。御牛首師也。黜, 減損。遂弗使獻。不使獻所獲。
又曰:子西聞盜, 不儆而出, 子西, 公孫夏子駟子。尸而追盜。先臨尸而逐賊。盜入於北宮, 乃歸授甲。臣妾多逃, 器用多喪。子產聞盜, 子國子。為門者, 置守門。庀群司, 閉府庫, 成列而後出, 兵車十七乘, 尸而攻盜於北宮。子蟜帥國人助之, 殺尉止、子師仆, 盜眾盡死。
又曰:鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲, 皆樂師名。廣車、鈍車, 淳十五乘, 甲兵備。廣車, 鈍車, 皆兵車名。淳, 禺也。凡兵車百乘。他兵車及廣、鈍共百乘。
又曰:魯人、莒人皆請, 以車千乘, 自其鄉人。
又曰:齊侯登巫山, 以望晉師。晉人使司馬斥山澤之險, 雖所不至, 必旆而疏陳之。, 候也。疏建旄旗以陳, 為陳民眾也。
又曰:使乘車者左實右偽, 以旆先, 輿曳柴而從之。齊侯見之, 畏其眾也, 乃脫歸。
又曰:既食之, 使御廣車而行。廣車, 兵車。已皆乘乘車。乘車, 安車。
又曰:丁亥, 葬諸士孫之里, 士孫, 人姓, 因名其里。四翣不蹕, 下車七乘, 不以兵甲。下車, 送葬之車。齊舊依上, 公九乘, 又有甲兵, 今皆降損。
又曰:六月, 鄭子展、子產帥車七百乘, 伐陳宵, 突陳城。
又曰:賦車籍馬。賦車, 兵車也。兵, 甲士也。
又曰:大夫逆於境者, , 迎也。迎衛侯。執其手而與之言;道逆者, 自車揖之;逆於門者, 頷之而已。, 搖其頭, 言衎驕心易生。
又曰:齊慶封來聘, 其車美, 孟孫謂叔孫曰:「慶季之車, 不亦美乎!」, 慶封之字。叔孫曰:「豹聞之:服美不稱, 必以惡終。美車何為?」
又曰:獻車於季武子, 美澤可以鑒。展莊叔見之, 曰:「車甚澤, 人必瘁, 宜其亡也!」
又曰:王聞群公子之死也, , 楚靈王也。自投于車下, 曰:「人之愛其子也, 亦如余乎?」侍者曰:「甚焉!小人老而無子, 知擠于溝壑矣。」, 墜也。
又曰:治兵于邾南, 甲車四千乘。三十萬人。
又曰:叔向曰:「寡君有甲車四千乘在, 雖以無道行之, 必可畏也;況其率道, 其可敵之?」
《公羊傳》曰:夏, 四月, 公會紀侯于郕。秋, 八月壬午, 大閱。大閱者何?簡車徒也。大簡閱兵車, 使可任用而習之。
又曰:宋公與楚子期以乘車之會。公子目夷諫曰:「楚, 夷國也, 彊而無義。請君以兵車之會往。」宋公曰:「不可。吾與之約以乘車會。自我為之, 自我墮之, 曰不可!」終以乘車之會往。楚人果伏兵車, 執宋公以伐宋。
又曰:晉郤缺帥師, 革車八百乘, 以納接菑于邾婁, 力沛若有餘。, 有餘貌也。驂乘, 有車右, 有御者。
又曰:秋蒐于紅。蒐者何?簡車徒也。楚眾也。
《穀梁傳》曰:兵車之會四, 未嘗有大戰也, 愛民也。以兵車會, 而不用兵伐也。
《論語》曰:升車必正立。執綏, 車中不內顧, 不疾言, 不親指。
《大戴禮》曰:王升車, 則聞和鸞之聲。是以非僻之心, 無自入也。在衡為鸞, 在軾為和。馬動而鸞鳴, 鸞鳴而和應。其聲曰和則敬, 此仰之節也。上車以和鸞為節, 下車以珮玉為度。
《禮斗威儀》曰:山車垂勾, 福草生宗廟中, 松柏為常。山車者, 自然之車。句者, 曲也。不揉治而自員曲, 故言垂。
《孝經援神契》曰:德至山陵, 則山出根車。根車, 應載養萬物也。
《家語》曰:孔子適衛, 子矯仆。靈公與夫人、小子同車出, 令宦者雍渠驂乘, 使孔子為次, 連游過市。孔子恥之。
又曰:孔子曰:「自南宮敬叔之乘我車也, 而道加行。」
又曰:三尺之限, 空車不能登, 峻故。天子郊乘乘車, 貴其質也。車則有左右;車而無左右, 則亂於車矣。
《史記》曰:孝文帝出, 趙同參乘。袁盎伏車前, 曰:「臣聞天子所與共六尺輿者, 皆天下英豪;今漢雖乏人, 獨奈何與刀鋸人載!」於是上笑, 下同。同泣而下車。
又曰:封禪, 為蒲輪車, 惡傷土石草木。
又曰:秦王收穰侯之印, 使歸陶。因使縣官給車牛以從, 千乘有餘。到關, 閱其寶器珍怪, 多於王室。
《漢書》曰:田千秋年老, 上令朝見得乘小車入宮殿中。故因號車丞相。
又曰:王莽造四輪車, 駕六馬, 力士三百人, 黃衣赤幘, 音厄。上人擊鼓, 挽者呼「登倦」。莽出, 令在前。百官竊言:「此似轜車, 非仙物也!」

《後漢書》曰:袁閎二弟忠、弘, 節操皆亞於閎。忠字正甫, 與同郡范滂為友, 俱證黨事, 得釋。初平中為沛相, 乘葦車到官, 以清亮稱。及天下亂, 忠棄官, 客會稽上虞縣也。
又曰:江革, 字次翁, 齊國臨淄人。少失父, 獨與母居。遭天下亂, 賊盜并起, 革負母逃難, 備經險阻。常采拾以為養, 數遇賊。或劫欲將去, 革輒涕泣求, 哀言:「有老母。」辭有足感動人者, 賊以是不忍犯之。或乃指示避兵之方, 遂得俱全于難。轉客下邳。窮貧, 祼跣行傭以供母。革以母老, 不欲搖動, 自在轅中挽車, 不用牛馬。由是鄉里稱之曰「江巨孝」。
又曰:井丹, 字大春。建武末, 沛王輔等五王皆好延賓客, 請丹, 不能致。信陽侯陰就, 光烈皇后弟也。令左右進輦, 丹笑曰:「吾聞桀駕人輦, 豈非此邪?」《帝王世紀》曰:桀以人駕車。坐中皆失色。就不得已, 而令去輦。自是隱蔽, 不關人事, 以壽終。
又曰:博士張佚, 帝稱善, 曰:「欲置傅者, 以輔太子也。今博士不難正朕, 況太子乎?」即拜佚為太子傅, 而以桓榮為少保, 賜以輜車乘馬。榮大會諸生, 陳其車馬印綬, 曰:「今日所蒙賜, 稽古之力也, 可不勉乎!」
又曰:馬援平南越, 封為新息侯。援乃擊牛釃所綺切。, 勞饗軍士, 從容謂官屬曰:「吾從弟少游, 常哀吾慷慨多大志, 曰:士生一代, 但取衣食裁足, 乘下澤車。」

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