卷八百三十二 資產部十二

太平御覽
卷八百三十二.資產部十二

獵下
《王孫子》曰:趙簡子獵於晉陽之山, 撫轡而嘆。董安于曰:「主君嘆, 敢問何故?」簡子曰:「汝不知也, 吾廄養食谷之馬以千數, 官養多力之士日數百, 欲以獵獸也, 恐鄰國養賢以獵吾也。」
《慶子》曰:趙簡子田, 鄭龍為右。有一野人, 簡子曰:「龍下射彼, 使無驚吾馬。」龍曰:「昔吾先君伐衛免曹, 退為踐土之盟, 不戮一人;吾子今一朝田, 而曰必為我殺人, 是虎狠殺人。」故將救之。簡子愀焉, 曰:「不愛其身以活人者, 可無從乎?」環車輟田, 曰:「人之田也得獸, 今吾田也得士。」
又曰:梁君出獵, 見白雁群, 下車, 彀弩欲射之。道有行者不止, 白雁群駭。梁君怒, 欲射行者。其御公孫龍撫轡曰:「今主君以因白雁故而欲射殺人, 無異於虎狼。」梁君援其手與歸, 呼萬歲曰:「樂哉!今日獵也。人皆得獸, 吾獨得善言。」
《尸子》曰:宓羲氏之世, 天下多獸, 故教民以獵也。
《韓子》曰:孟孫獵得麑, 使秦西巴持之, 其母隨而呼之。秦西巴不忍, 而與其母。孟孫適至, 求麑, 對曰:「予不忍, 而與其母。」孟孫大怒, 逐之。居三月, 復召為其子傅, 曰:「夫子不忍於麑, 且忍吾子乎?」
又曰:魏文侯與虞人期獵。明日, 會天疾風, 左右止侯, 侯不聽, 曰:「不可, 疾風失信, 吾不為。」遂犯風往, 而罷虞人也。
《穆天子傳》曰:天子東田于澤, 至于重璧之臺, 盛姬告病。
又曰:天子獵于滲澤, 於是得白狐、玄貉焉, 以祭于河宗。以將事於河宗, 獲比, 故用。
又曰:天子大饗王公諸侯王, 勤七萃之士勤猶勞也。于羽陵之上, 乃奏廣樂, 六師之人翔畋于曠原。得獲無疆, 鳥獸絕群。六師之人大畋九日, 乃收皮效物, 是載羽車。
《國語》曰:晉趙簡子田于螻, , 晉軍囿。史黯聞之, 以犬侍于門。, 晉大夫史墨, 時為簡子史, 以田犬門君囿門也。簡子見之, 曰:「何為?」曰:「有所得犬, 欲試之茲囿。」茲山。簡子曰:「何為不告?」對曰:「君行, 臣不從不順。言從, 法臣從君。主將適螻, 而麓不聞, , 主君苑囿之官。《傳》曰:山林之木, 衡麓守之。臣敢煩當日?」當日, 直日也。宮主將之君囿, 不煩麓以告君, 臣亦不敢煩主之直日自白也。「簡子乃還。
《呂氏春秋》曰:齊有好獵者, 久不得獸。所以不得, 狗惡故也。欲得良狗, 則家貧。乃還耕, 還耕則家富, 家富則有以求良狗, 狗良則數得獸矣。非獨獵, 事皆然。
《春秋后語》曰:魏信陵君嘗與王共博, 於是北境舉烽火, 傳言趙寇至。王釋博, 欲召大臣議之。信陵君曰:「趙王獵耳, 非為寇也。」復博如故。王恐, 心不在博。居有頃, 復從北方傳言:「趙王獵耳, 非為寇也。」王大驚, 曰:「公子何以知之?」對曰:「臣之客有能探趙王陰謀者, 趙王所為, 客輒以報臣。臣以此知之。」
《六韜》曰:文王畋于渭陽, 見呂尚坐茅以漁。
《太公金匱》曰:紂常以六月獵於西土, 發人逐禽。民諫曰:「天務覆施, 地務長養。今盛夏發民逐禽, 而元元命懸於野, 民踐之, 百日不食。」紂以為妖, 殺之。
《新序》曰:晉文公出田逐獸, 碭入大澤, 迷不知所, 為漁者送文公出澤。漁者曰:「鴻鵠乃保大海之中, 厭而徙之小澤, 則必有矢矰之憂。黿保於深淵, 厭而出之淺渚, 則必有羅網之憂。今君逐獸, 碭入至此, 何行之太遠也?君歸國, 臣亦反漁所。」
又曰:晉文逐鹿而失之, 問農夫老者曰:「吾鹿何在?」老者以足指曰:「如是行往。」公曰:「寡人問子, 子以足指, 何也?」老者振衣而起曰:「不意人君至此。虎豹之居也, 厭閑而得近, 故人得之;魚鱉之居也, 厭深而得淺, 故人亦得之;諸侯厭眾而亡其國, 『惟鵲有巢, 惟鳩居之。』今君不歸, 人將居之」。於是文公恐而歸。
《新序》曰:晉文公畋於虢。還, 見一老, 問曰:「虢亡, 何也?」對曰:「虢君斷, 則不能用人也。」文公輟畋而歸。趙襄子曰:「其人安在?」公曰:「吾與來。」襄子曰:「君聽其言, 不用其身。」文公乃召賞之。
《說苑》曰:楚莊王獵, 大夫諫之, 王曰:「吾就獵, 求士也。榛薄刺虎, 知其勇也;搏犀獲兕, 知其勁也;罷畋而分所得, 知其仁也。由此道得三士, 可乎?」
又曰:晉平公有馳逐之車, 錯以羽芝, 會群臣觀焉。田差三過不顧。
《白虎通》曰:王者、諸侯所以田狩者, 何也?為田除害, 上以供宗廟, 下以簡集士眾也。
蔡邕《月令章句》曰:季秋之月, 天子乃教于田獵, 閑肆五兵, 因以順時取禽。其禮, 將軍執晉鼓, 師率執提, 旅率執鼙, 以教坐作進退徐疾之節。
《瑣語》曰:范獻子卜獵, 占之曰:「君子得黿, 小人遺寇。」獻子獵, 無所得, 而遺其冠。
《潛夫論》曰:昔有司原氏獵於中野, 鹿東奔, 司原從而噪之。西方之眾有逐狶者, 聞司原之噪, 竟舉音而和之。司原反復追之, 乃得大狶, 喜以為瑞。
《陸子》曰:欲水之清則勿涉, 欲草之茂則勿獵。
杜夷《幽求》曰:獵者嗜肉, 不多於不獵;及其陵岡巒, 赴溪嶺, 而有遺身之志。
《語林》曰:夏少明在東國, 不知名。聞裴逸民知人, 乃裹糧寄載, 入洛從之。未至家少許, 見一人著黃皮褲褶, 乘馬將獵, 問曰:「裴逸民家遠近?」答曰:「君何以問?」夏曰:「聞其名知人, 故從會稽來投之。」裴曰:「身是逸民, 君明可更來。」明往, 逸民果知之, 用為西明門候, 於此遂知名也。
《石勒別傳》曰:冬十一月大雪, 平地三尺。勒主簿程朗諫, 勒不從。出獵墜馬, 顧左右曰:「不從主簿之言, 而致墜馬。」賜朗絹百匹, 以旌忠亮。
《續搜神記》曰:晉中興后, 譙郡周子文家在晉陵。少時喜射獵, 嘗入山。忽山岫間見一人, 長五丈許, 提弓箭, 箭鏑頭廣二尺許, 白如霜雪, 忽出喚曰:「阿鼠!阿鼠!」子文不覺應曰:「諾。」此人牽弓滿鏑向子文, 子文便失魂厭伏。
又曰:吳末, 臨海人入山射獵, 為舍住。夜中有一人長丈, 著黃衣白帶, 來謂射人曰:我有仇克, 明日當戰, 君可見助, 當厚相報。「射人曰:」自欲助君, 何以相別?「答曰:」明日食時, 君可出溪邊, 敵從北來, 我南往應。白帶者我, 黃帶者彼。「射人許之。明出, 果聞岸北有聲, 狀如風雨, 草木四靡。視南亦爾。惟見二大蛇, 長十餘丈, 於溪中相遇, 白蛇勢弱, 人即引弩射之, 黃蛇即死。日將暮, 復見前人來辭謝, 云:」住此一年獵, 明年慎勿復來, 來必為禍。「射人曰:」善。「遂停一年獵, 所獲甚多, 家致巨富。數年後, 憶先山多肉, 忘前言, 復更往獵。見先白帶人語之言:」我語君勿復更來, 不能見用。仇子已大, 今必報君, 非我所知。「射人聞之, 甚怖, 便欲走。乃見三烏衣人, 皆長八尺, 俱張口向之, 射人即死。
《異苑》曰:慕容皝出畋, 見一老父, 曰:「此非獵所, 王且還也。」皝明晨復去, 值有白兔, 馳馬射之, 墜石而卒。
《世說》曰:孫盛為庾公記室參軍, 從獵, 將其子齊莊行。庾公不知, 忽於獵場見齊莊, 時七八歲, 庾謂曰:「若亦復來耶。」應聲答曰:「所謂無小無大, 從公于邁。」
又曰:桓南郡好獵, 騁良馬, 馳擊若飛。霍又飄所指, 行陣不整。麇兔騰逸, 參佐無不被擊。
《吳地記》曰:長洲在姑蘇南, 太湖北岸, 闔閭所游獵處也。吳主遣徐詳至魏, 魏太祖謂詳曰:「孤比老, 愿濟橫江之津, 與孫將軍游姑蘇之上, 獵長洲之苑, 吾志足矣。」詳對曰:「若越橫江而游姑蘇, 是踵亡秦而躡夫差, 恐天下之事去矣!」太祖大笑曰:「徐生無乃逆詐乎?」
《鄴中記》曰:石虎少時好游獵。后體壯大, 不復乘馬。作獵輦, 二十人擔之, 如今之步輦。上安徘徊曲蓋, 當坐處安轉關床。若射鳥獸, 直有所向, 關隨身而轉。虎善射, 矢不虛發矣。
《襄陽耆舊記》曰:楚王好游獵之事, 揚鑣馳逐乎華容之下, 射鴻乎夏水之濱。

《說文》曰:矰, 弋射矢也。
《毛詩·緇衣·女曰雞鳴》曰:將翱將翔, 弋鳧與雁。《詩義問》曰:以繳系矢而射。弋言加之, 與子宜之。
又《大雅·桑柔》曰:嗟爾明友, 予豈不知而作?如彼飛蟲, 時亦弋獲。
《禮記·月令》曰:季春之月, 罼弋無出九門。蔡邕《章句》曰:繳射曰弋
《左傳·襄公上》曰:曹伯陽好田弋, 曹鄙人公孫強好弋, 獲白雁而獻之, 且言田弋之說。
《論語·述而》曰:子曰:「弋不射宿。」
《春秋后語》曰:楚頃襄王時, 人有好以弱弓微繳加歸雁之上者。王聞之, 召而問焉, 對曰:「外臣之好射鶀雁羅鸗, 小矢之發也, 何足為大王道哉?且楚國之大, 因大王之賢, 所弋非直此也!昔者三王以弋道德, 五伯以弋戰國。夫秦、魏、燕、趙, 王之鶀雁也;齊、魯、鄭者, 青首也;鄒、費、郯、邵者, 羅鸗也。其餘不足射也。見鳥六雙, 惟王何取?王若以聖人為弓, 勇士為繳, 時張而射之, 此六雙者, 可得而囊載也!其樂非特朝夕之樂也。」
《韓詩外傳》曰:齊景公出弋昭華之池, 使顏涿聚主鳥而亡之。景公怒而欲殺之。晏子曰:「夫涿聚有死罪三, 臣請以其罪數而誅之。」
《晉中興書》曰:桓名秀, 豁第二子, 代叔父沖為江州刺史。雖公門貴盛, 不以榮爵嬰心, 惟以弋釣為事。
《後魏書》曰:劉逖, 字長子, 聰明, 好弋獵騎射, 以行樂為事。
《吳越春秋》曰:樂野者, 越王所弋獵處也, 故曰樂野。
《管子》曰:國子弟之無上事、衣食不節、率子弟不田弋獵者, 幾何人?既無上事, 乃率子弟不田農, 但弋獵也。
又曰:恒公弋在廩, 管仲朝, 公弛弓脫靬而迎之, 曰:「今天鴻鵠春北而秋南, 而不失其時, 惟有羽翼, 以通其意於天下也。今孤之不得意於天下, 皆非二子之憂也?」二子不對。
《列子》曰:蒲且子之弋, 弱弓纖繳, 乘風振之, 連雙鸧於青雲之際, 用心專也。
《韓子》曰:田子方問唐易鞠曰:「弋者何慎?」對曰:「鳥以數百目視子, 子以二目御之, 子謹周子廩。」田子方曰:「善。子加之弋, 我加之國。」鄭長者聞之, 曰:「子方知欲為廩, 而未得所以為廩。夫虛無見者, 廩也。」一曰:齊宣王問弋於唐易子曰:「弋者奚貴?」唐易子曰:「在於謹廩。」王曰:「何謂謹廩?」對曰:「鳥以數十目視人, 人以二目視鳥, 奈何其不謹廩也?故曰『在於謹廩』。然則為天下, 何以為此廩?今人主以二目視一國, 一國以萬目視人主, 將何以自為謹廩乎?」
又曰:衛人有佐弋者, 鳥至, 因先以卷麾之, 鳥驚而不可得也。
又曰:夫弩弱而矰高者, 激於風也;身不肖而令行者, 得助於眾也。
又曰:齊宣王問匡倩曰:「儒者弋乎?」匡倩對曰:「不。」曰:「何也?」「弋者從下害於上者也, 是從下傷君也, 儒者以為害義, 故不弋。」
《淮南子》曰:蒲且子連鳥於百仞之上, 弓良也。蒲且子, 楚人, 善射弋。
劉向《別錄》曰:有行過江上《弋雁賦》、《行弋賦》、《弋雌得雄賦》。
《法言》曰:鴻飛冥冥, 弋者何篡?, 取也。
《太玄經》曰:弋彼三飛, 終日不歸。
嵇康《與山濤書》曰:弋釣草野, 而吏卒守之, 不得妄動, 二不可也。

《周禮·夏官上·羅氏》曰:羅氏, 掌烏鳥, 烏謂卑居, 鵲之屬。蠟則作羅襦。, 細密之羅。襦, 讀為襦有衣袽之襦也。仲春, 羅春鳥, 獻鳩, 以養國老。春鳥, 蟄而始出者, 若今南郡黃雀之屬矣。是時鷹化為鳩, 與春變舊為新, 宜以養老助生氣者耳。
《毛詩·國風》曰:有兔爰爰, 雉離於羅。鳥網為羅。
又《小雅》曰:鴛鴦于飛, 畢之羅之。
《爾雅》曰:鳥罟音古。謂之羅。, 絡也。
《國語》曰:里革諫魯宣公曰:「鳥獸孕, 水蟲成, 獸虞於是乎焚罝羅。」
《列仙傳》曰:李仲甫夜臥床上, 或為鵄鳥, 跱架候北風, 當飛渡南海。山上有羅得鴟, 視之, 仲甫也, 向羅者笑。
《王子年拾遺記》曰:晉文公焚林以求介之推, 有白鵶繞煙而噪, 或集介之推之側, 火不能焚。晉嘉之, 於山數百里不復設羅網。
《幽明錄》曰:有一傖士行反。小兒放牛野中, 伴輩數人, 見一鬼依諸叢草間, 處處設網, 欲以捕人。設網后未竟, 傖小兒竊取前網, 仍以罨之, 即縛得鬼。
《文子》曰:有鳥將來, 張羅而待之。得鳥者, 羅之一目。今為一目之羅, 無得鳥焉。
《鹖冠子》曰:一目之羅, 不可以得雀。
《闕子》曰:任公子冬羅鯉於山阿, 眾人皆以為惑。既而鹯鶚擊黃雀, 觸公子羅者千萬數。
劉楨《魯都賦》曰:長罼掩壑, 大羅被澤。

《毛詩·關雎》曰:《兔罝》后妃之化也。《關雎》之化行, 則莫不好德, 賢人眾多也。肅肅兔罝, 椓之丁丁, 赳赳武夫, 公侯干城。
《爾雅》曰:兔罟謂之罝。
顧譚《新言》曰:設罝於淵, 施網於崗, 欲民之慎, 亦如此也, 終無魚兔矣。
《物理論》曰:夫欲定天下而任小人, 猶欲捕麋鹿而張兔罝。兔罝不能系麋鹿, 猶小人不能任大事。

《韓詩》曰:有兔爰爰, 雉離干罦。
《爾雅》曰:罬謂之罦。罦, 覆車也。今之翻車也, 有兩轅, 中施罥以鋪鳥。展轉相解, 廣異語。
《說文》曰:罦, 覆車也。

罿
《韓詩》曰:有兔爰爰, 雉離于罿。薛君注曰:張羅車上曰罿也。
《爾雅》曰:繴謂之罿。罿, 罬也。郭璞曰:今翻車也, 有兩轅, 中施羅捕鳥。

《說文》曰:罻, 捕鳥也。
《禮記·王制》曰:鳩化為鷹, 然後設罻羅。

罼罕
《禮記·月令》曰:季春, 罼翳無出九門。鄭玄曰:網小長𣓈謂之罼。翳, 射者鳥息隱。
蔡邕《月令章句》曰:奄飛禽曰罼。
《說文》曰:罼, 罔也。率, 捕鳥罼, 象絲網;上下, 其革柄也。
《爾雅》曰:麋罟謂之罞。郭璞注曰:冒其頭也。犍為舍人曰:縻有難制張罼也。

《爾雅》曰:彘罟謂之羉。〈羉, 幕也。犍為舍人曰:彘剛惡齕人, 故張網而羅之也。〉

《纂文》曰:磻, 射石也。

《列內傳》曰:赤將子者, 黃帝時人也, 不食五谷而食百草華。至堯時, 為木工, 能隨風雨上下。時市中賣繳, 亦謂之繳父。
《淮南子》曰:堯使羿繳大風於青丘之野。大風, 鷙鳥也。青丘, 東方也。
環濟《典略》曰:繳, 綸也。綸于前, 望飛鳥而射之。

《夢書》曰:夢橫繳, 欲舉薦。

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