太平御覽
卷五百一．逸民部一
敘逸民一
《易》曰：上九, 不事王侯,
高尚其事。最處事上而不累於位, 不事王侯, 高尚其事也。《象》曰：不事王侯,
志可則也。蠱卦。
又曰：六五, 賁于丘園, 束帛戔戔。施飾丘園, 盛莫大焉。故賁于束帛, 丘園乃落；賁于丘園, 帛乃戔戔。
又曰：天下有山, 遁。君子以遠小人, 不惡而嚴。九四, 好遁, 君子吉, 小人否。馬融曰：好遁君子吉。言雖身在外, 乃心在王室, 此之謂也。小人則不然, 身在外, 心必怨也。九五, 嘉遁貞吉。《象》曰：嘉遁貞吉, 以正志也。
又曰：六五, 賁于丘園, 束帛戔戔。施飾丘園, 盛莫大焉。故賁于束帛, 丘園乃落；賁于丘園, 帛乃戔戔。
又曰：天下有山, 遁。君子以遠小人, 不惡而嚴。九四, 好遁, 君子吉, 小人否。馬融曰：好遁君子吉。言雖身在外, 乃心在王室, 此之謂也。小人則不然, 身在外, 心必怨也。九五, 嘉遁貞吉。《象》曰：嘉遁貞吉, 以正志也。
《詩》曰：《考盤》, 刺莊公也。不能修先公之業,
使賢者退而窮處也。「考盤在澗, 碩人之寬, 獨寐寤言, 永矢弗諼。」考, 成；盤, 樂也。箋云：有窮處成, 樂在此澗者。
又曰：《白駒》, 大夫刺宣王也。刺其不能留賢也。「皎皎白駒, 食我場苗, 縶之維之, 以永今朝。」宣王之末, 不能用賢, 賢者乘白駒而去者。乘白駒而來, 食我場中苗, 我絆之縶之也。
又曰：《白駒》, 大夫刺宣王也。刺其不能留賢也。「皎皎白駒, 食我場苗, 縶之維之, 以永今朝。」宣王之末, 不能用賢, 賢者乘白駒而去者。乘白駒而來, 食我場中苗, 我絆之縶之也。
《禮》曰：季春之月, 聘名士,
禮賢者。
又曰：儒有上不臣天子, 下不事諸侯, 慎靜而尚寬, 強毅以與人, 博學以知服近, 文章砥礪廉隅, 雖分國如錙銖, 不臣不仕, 其規為有如此者。
又曰：儒有上不臣天子, 下不事諸侯, 慎靜而尚寬, 強毅以與人, 博學以知服近, 文章砥礪廉隅, 雖分國如錙銖, 不臣不仕, 其規為有如此者。
《論語》曰：子曰：「賢者避世, 其次避地,
其次避色,
其次避言。」子曰：「作者七人矣。」七人謂長沮、桀溺、丈人、石門、荷蕢、儀封人、楚狂接輿。
又曰：子路曰：「不仕無義。長幼之節, 不可廢也, 君臣之義, 如之何其廢之？欲潔其身, 而亂大倫。君子之仕也, 行其義也。道之不行, 已知之矣。」逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：「不降其志, 不辱其身, 伯夷、叔齊與？」謂「柳下惠、少連, 降志辱身矣。言中倫, 行中慮, 其斯而已矣。」謂「虞仲、夷逸, 隱居放言, 身中清, 廢中權。我則異於是, 無可無不可。」
又曰：子路曰：「不仕無義。長幼之節, 不可廢也, 君臣之義, 如之何其廢之？欲潔其身, 而亂大倫。君子之仕也, 行其義也。道之不行, 已知之矣。」逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：「不降其志, 不辱其身, 伯夷、叔齊與？」謂「柳下惠、少連, 降志辱身矣。言中倫, 行中慮, 其斯而已矣。」謂「虞仲、夷逸, 隱居放言, 身中清, 廢中權。我則異於是, 無可無不可。」
《漢書》曰：薛方, 字子容。王莽以安車迎方,
因使者辭謝曰：「堯舜在上,
下有巢許。今明主方崇唐虞之德, 亦猶小臣欲便箕山之節也。」使者以聞, 莽說方言, 不強致也。
《後漢書》曰：或問汝南范滂曰：「郭林宗何如人？」滂曰：「隱不違親,
貞不絕俗,
天子不得臣,
諸侯不得友,
吾不知其他。」
又曰：隗囂素聞杜林志節, 深相敬待, 以為治書。后因疾告去, 囂復欲留, 強起, 遂稱疾篤。囂意雖相望, 且欲復容之, 乃出命曰：「杜伯山, 伯山, 林字也。天子所不能臣, 諸侯所不能友。蓋伯夷、叔齊不食周粟, 令且從師友之位。」林雖拘於囂, 終不屈節。
又曰：趙岐初名嘉。年四十有重疾, 臥褥七年, 慮奄然, 乃遺令敕兄子曰：「大丈夫遁無箕山之操, 仕無伊尹之勛, 天不我與, 復何言哉！可立一圓石於吾墓側前, 刻之曰：『漢有逸人, 姓趙名嘉, 有志無時, 命也奈何！』」
又曰：樊曄字子融, 有俊才, 好黃老, 不肯為吏。
又曰：逢萌字子廉, 北海都昌人也。家貧, 給事縣為亭長。時尉行過亭, 萌侯迎拜謁, 既而擲盾嘆曰：「大丈夫安能為人役哉！」遂去, 之長安, 學通《春秋》。時王莽殺其子宇, 萌謂友人曰：「三綱絕矣, 不去, 禍將及人。」即解冠掛東都城門, 歸將家屬浮海, 客於遼東。萌素明陰陽, 知莽將敗。有頃, 乃首戴瓦盆, 哭於市曰：「新乎新乎！」因遂潛藏。及光武即位, 乃之瑯琊勞山, 養志修道, 人皆化其德。北海太守素聞其高, 遣吏奉謁致禮, 萌不答。后詔書征, 萌托以老耄, 迷路東西, 語使者云：「朝廷所以征我者, 以其有益於政, 尚不知方面所在, 安能濟時乎？即便駕歸。」連徵不起, 以壽終。
又曰：井丹字大春, 扶風郿人也。少受業太學, 通五經, 善談論, 故京師為之語曰：「五經紛紛井太春。」性清高, 未嘗修刺候人。建武末, 沛王輔等五王居北宮, 皆好賓客, 更遣請丹, 不能致。信陽侯陰就, 光烈皇后弟也, 以外戚貴盛, 乃詭說五王, 求錢千萬, 約能致丹, 而別使人要劫之。丹不得已, 既至, 就故為設麥飯蔥葉之食。丹推去之, 曰：「以君侯能供甘旨, 故來相過, 何其薄乎？」更置盛饌, 乃食。及就起左右進輦, 丹笑曰：「吾聞桀駕人車, 豈此耶？」坐中皆失色。就不得已, 而令去輦。自是隱閉, 不關人事, 以壽終。
又曰：高鳳字文通, 南陽葉人也。少為書生, 家以農畝為業, 而專精誦讀, 晝夜不息。妻嘗之田, 曝麥於庭, 令鳳護雞。時天暴雨, 而鳳持竿誦經, 不覺潦水流麥。妻還怪問, 鳳方悟之。其後遂為名儒。鄰里有爭財者, 持其兵而斗, 鳳往解之, 不已, 乃脫巾叩頭固請曰：「仁義遜讓, 奈何棄之？」於是爭者懷感, 投兵謝罪。鳳年老, 執志不倦, 名聲著聞。太守連召請, 恐不得免, 自言本巫家, 不應為吏。又詐與寡嫂訟田, 遂不仕。
又曰：臺佟, 音同, 字孝威, 魏郡鄴人也。隱於武安山, 鑿穴為居, 采藥自給。建初中, 州辟不就。刺史行部乃使從事致謁, 佟載病往謝。刺史曰：「孝威居身如是甚苦, 如何？」佟曰：「佟幸得保終性命, 存神養和, 如明使君奉宣詔書, 夕惕庶事, 反不苦耶？」遂去, 隱逸終不見。
又曰：韓康字伯林, 京兆霸陵人。常采藥名山, 賣於長安市, 口不二價, 三十餘年。時有女子從康買藥, 守藥價不移。女子怒曰：「公是韓伯林耶？乃不二價乎？」康嘆曰：「我本欲避名, 今女子皆知有我。」遂遁入霸陵山中。博士公車連征不至, 桓帝乃備玄纁之禮, 以安車聘之。使者奉詔造康。康不得已, 乃許諾, 辭安車, 自乘柴車, 冒晨先使者發。至亭, 亭長以韓征君當過, 方發人牛修道橋, 及見康柴車幅巾, 以為田叟也, 使奪其牛。康即釋駕與之。有頃, 使者至, 奪牛翁乃征君也。使者欲奏殺亭長, 康曰：「此自老子與之, 亭長何罪？」康因中道逃遁, 以壽終。
又曰：「矯慎字仲彥, 扶風茂陵人也。少好黃老, 隱遁山谷, 因穴為屋, 仰慕松喬導引之術。汝南吳蒼甚重之, 遺書以觀其志。慎不答。年七十餘, 竟不肯娶。后忽歸家, 自言死日, 及期果卒。
又曰：馬瑤, 矯慎同郡人也。隱於汧山, 以兔罝為事, 所居俗化。百姓美之, 號馬牧先生。
又曰：陳留老父, 不知何許人也。桓帝代, 黨錮事起, 守外黃令陳留張升去官歸鄉里, 道逢友人, 共班草而言。升曰：「吾聞趙殺鳴犢, 仲尼臨河而返；覆巢竭淵, 龍鳳逝而不至。今宦豎日亂, 陷害忠良, 賢人君子, 其去朝乎？夫德之不建, 人之無援, 將性命之不免, 奈何？」因相抱而泣。老父趨而過之, 植其杖太息而言曰：「吁！二丈夫何泣之悲也！龍不隱鱗, 鳳不藏羽, 網羅高懸, 去將安所, 雖泣, 何及乎？」二人欲與之語, 不顧而去, 莫知所終。
又曰：龐公者, 南郡襄陽人也。居峴山之南, 未常入城府, 夫妻相敬如賓。荊州劉表數延請, 不能屈, 乃就候之, 謂曰：「夫保全一身, 孰若保全天下乎？」公笑曰：「鴻鵠巢於高林之上, 暮而得所棲；黿鼉穴於深淵之下, 夕而得所宿。夫趨舍行止, 亦人之巢穴也, 且各得其棲宿而已, 天下非所保也。」因釋耕於垅上, 而妻子耘於前。表指而問曰：「先生苦居畎畝, 而不肯官祿后代, 何以遺子孫乎？」公曰：「伐人皆遺之以危, 今獨遺之以安, 雖所遺不同, 未為無所遺也。」表嘆息而去。后攜其妻子而登鹿門山, 因采藥不返。
又曰：向長字子平, 《高士傳》向字作尚。河內朝歌人也。隱居不仕, 性尚中和, 好通《易》、《老》。貧無資食, 好事者更饋焉。受之, 取足而返其餘。王莽大司空王邑辟之, 連年乃至。欲薦於莽, 固辭, 乃止。遂求退。讀《易》至於《損》、《益》卦, 喟然嘆曰：「吾已知富不如貧, 貴不如賤, 未知死何如生耳。建武中, 男女嫁娶既畢, 敕斷家事, 勿相關, 當如我死也。」於是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山, 不知所終。
又曰：王霸字孺仲, 太原人。少有清節, 及王莽篡位, 棄冠帶, 絕交宦。建武中, 征到尚書, 拜, 稱名不稱臣。有司問其故, 霸曰：「天子有所不臣, 諸侯有所不友。」司徒侯霸讓位於霸, 閻陽毀之, 遂止。以病歸, 隱居守志, 連征不至。
又曰：閔叔仲, 代稱節士, 雖周黨之潔清, 自以弗及也。黨見其含菽飲水, 遺之以生蒜, 受而不食。建武中, 應司徒侯霸之辟, 既而投劾而去。復征博士, 不至。客居安邑, 老病家貧, 不能得肉, 日買豬肝一斤, 屠者或不肯與。安邑令聞, 敕市吏常給焉。叔仲怪而問之, 知乃嘆曰：「閔叔仲豈以口腹累安邑乎？」遂去。客沛, 以壽卒。
又曰：野王二老, 不知何許人也。初, 世祖貳於更始, 會關中擾亂, 遣鄧禹西征, 送之于道。既反, 因於野王獵, 路見二老者即禽。世祖問曰：「禽何向？」舉手西指言：「此中多虎, 臣每即禽, 虎亦即臣, 請大王勿往也。」世祖曰：「茍有其備, 虎亦何患？」二老曰：「何大王之謬耶？昔湯即桀於鳴條而大城於亳, 武王即紂於牧野而大城於郟鄏。彼二王者, 備非不深也。是以即人者人亦即之, 雖有其備, 庸可忽乎？」世祖悟其旨, 謂左右曰：「此隱者也。」將用之, 辭去, 莫知所在。
又曰：嚴光字子陵, 會稽餘姚人。少有高名, 與世祖同游學。及世祖即位, 光乃變姓名, 隱身不見。帝思其賢, 乃令以物色訪之。后齊國上言, 有一男子披羊裘釣澤中。乃備安車玄纁聘之, 三反而後至。車駕即幸其館, 至光臥所, 撫光腹曰：「咄咄, 子陵何不出相助為治耶？」光曰：「昔唐虞著德, 巢父洗耳。士故有志, 何至相逼？」后引光入, 共偃臥, 光以足加帝腹上。明日, 太史奏客星犯御座, 帝笑曰：「朕故人嚴子陵耳。」除諫議, 不屈, 耕富春山。後名其釣處為嚴陵瀨。
又曰：隗囂素聞杜林志節, 深相敬待, 以為治書。后因疾告去, 囂復欲留, 強起, 遂稱疾篤。囂意雖相望, 且欲復容之, 乃出命曰：「杜伯山, 伯山, 林字也。天子所不能臣, 諸侯所不能友。蓋伯夷、叔齊不食周粟, 令且從師友之位。」林雖拘於囂, 終不屈節。
又曰：趙岐初名嘉。年四十有重疾, 臥褥七年, 慮奄然, 乃遺令敕兄子曰：「大丈夫遁無箕山之操, 仕無伊尹之勛, 天不我與, 復何言哉！可立一圓石於吾墓側前, 刻之曰：『漢有逸人, 姓趙名嘉, 有志無時, 命也奈何！』」
又曰：樊曄字子融, 有俊才, 好黃老, 不肯為吏。
又曰：逢萌字子廉, 北海都昌人也。家貧, 給事縣為亭長。時尉行過亭, 萌侯迎拜謁, 既而擲盾嘆曰：「大丈夫安能為人役哉！」遂去, 之長安, 學通《春秋》。時王莽殺其子宇, 萌謂友人曰：「三綱絕矣, 不去, 禍將及人。」即解冠掛東都城門, 歸將家屬浮海, 客於遼東。萌素明陰陽, 知莽將敗。有頃, 乃首戴瓦盆, 哭於市曰：「新乎新乎！」因遂潛藏。及光武即位, 乃之瑯琊勞山, 養志修道, 人皆化其德。北海太守素聞其高, 遣吏奉謁致禮, 萌不答。后詔書征, 萌托以老耄, 迷路東西, 語使者云：「朝廷所以征我者, 以其有益於政, 尚不知方面所在, 安能濟時乎？即便駕歸。」連徵不起, 以壽終。
又曰：井丹字大春, 扶風郿人也。少受業太學, 通五經, 善談論, 故京師為之語曰：「五經紛紛井太春。」性清高, 未嘗修刺候人。建武末, 沛王輔等五王居北宮, 皆好賓客, 更遣請丹, 不能致。信陽侯陰就, 光烈皇后弟也, 以外戚貴盛, 乃詭說五王, 求錢千萬, 約能致丹, 而別使人要劫之。丹不得已, 既至, 就故為設麥飯蔥葉之食。丹推去之, 曰：「以君侯能供甘旨, 故來相過, 何其薄乎？」更置盛饌, 乃食。及就起左右進輦, 丹笑曰：「吾聞桀駕人車, 豈此耶？」坐中皆失色。就不得已, 而令去輦。自是隱閉, 不關人事, 以壽終。
又曰：高鳳字文通, 南陽葉人也。少為書生, 家以農畝為業, 而專精誦讀, 晝夜不息。妻嘗之田, 曝麥於庭, 令鳳護雞。時天暴雨, 而鳳持竿誦經, 不覺潦水流麥。妻還怪問, 鳳方悟之。其後遂為名儒。鄰里有爭財者, 持其兵而斗, 鳳往解之, 不已, 乃脫巾叩頭固請曰：「仁義遜讓, 奈何棄之？」於是爭者懷感, 投兵謝罪。鳳年老, 執志不倦, 名聲著聞。太守連召請, 恐不得免, 自言本巫家, 不應為吏。又詐與寡嫂訟田, 遂不仕。
又曰：臺佟, 音同, 字孝威, 魏郡鄴人也。隱於武安山, 鑿穴為居, 采藥自給。建初中, 州辟不就。刺史行部乃使從事致謁, 佟載病往謝。刺史曰：「孝威居身如是甚苦, 如何？」佟曰：「佟幸得保終性命, 存神養和, 如明使君奉宣詔書, 夕惕庶事, 反不苦耶？」遂去, 隱逸終不見。
又曰：韓康字伯林, 京兆霸陵人。常采藥名山, 賣於長安市, 口不二價, 三十餘年。時有女子從康買藥, 守藥價不移。女子怒曰：「公是韓伯林耶？乃不二價乎？」康嘆曰：「我本欲避名, 今女子皆知有我。」遂遁入霸陵山中。博士公車連征不至, 桓帝乃備玄纁之禮, 以安車聘之。使者奉詔造康。康不得已, 乃許諾, 辭安車, 自乘柴車, 冒晨先使者發。至亭, 亭長以韓征君當過, 方發人牛修道橋, 及見康柴車幅巾, 以為田叟也, 使奪其牛。康即釋駕與之。有頃, 使者至, 奪牛翁乃征君也。使者欲奏殺亭長, 康曰：「此自老子與之, 亭長何罪？」康因中道逃遁, 以壽終。
又曰：「矯慎字仲彥, 扶風茂陵人也。少好黃老, 隱遁山谷, 因穴為屋, 仰慕松喬導引之術。汝南吳蒼甚重之, 遺書以觀其志。慎不答。年七十餘, 竟不肯娶。后忽歸家, 自言死日, 及期果卒。
又曰：馬瑤, 矯慎同郡人也。隱於汧山, 以兔罝為事, 所居俗化。百姓美之, 號馬牧先生。
又曰：陳留老父, 不知何許人也。桓帝代, 黨錮事起, 守外黃令陳留張升去官歸鄉里, 道逢友人, 共班草而言。升曰：「吾聞趙殺鳴犢, 仲尼臨河而返；覆巢竭淵, 龍鳳逝而不至。今宦豎日亂, 陷害忠良, 賢人君子, 其去朝乎？夫德之不建, 人之無援, 將性命之不免, 奈何？」因相抱而泣。老父趨而過之, 植其杖太息而言曰：「吁！二丈夫何泣之悲也！龍不隱鱗, 鳳不藏羽, 網羅高懸, 去將安所, 雖泣, 何及乎？」二人欲與之語, 不顧而去, 莫知所終。
又曰：龐公者, 南郡襄陽人也。居峴山之南, 未常入城府, 夫妻相敬如賓。荊州劉表數延請, 不能屈, 乃就候之, 謂曰：「夫保全一身, 孰若保全天下乎？」公笑曰：「鴻鵠巢於高林之上, 暮而得所棲；黿鼉穴於深淵之下, 夕而得所宿。夫趨舍行止, 亦人之巢穴也, 且各得其棲宿而已, 天下非所保也。」因釋耕於垅上, 而妻子耘於前。表指而問曰：「先生苦居畎畝, 而不肯官祿后代, 何以遺子孫乎？」公曰：「伐人皆遺之以危, 今獨遺之以安, 雖所遺不同, 未為無所遺也。」表嘆息而去。后攜其妻子而登鹿門山, 因采藥不返。
又曰：向長字子平, 《高士傳》向字作尚。河內朝歌人也。隱居不仕, 性尚中和, 好通《易》、《老》。貧無資食, 好事者更饋焉。受之, 取足而返其餘。王莽大司空王邑辟之, 連年乃至。欲薦於莽, 固辭, 乃止。遂求退。讀《易》至於《損》、《益》卦, 喟然嘆曰：「吾已知富不如貧, 貴不如賤, 未知死何如生耳。建武中, 男女嫁娶既畢, 敕斷家事, 勿相關, 當如我死也。」於是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山, 不知所終。
又曰：王霸字孺仲, 太原人。少有清節, 及王莽篡位, 棄冠帶, 絕交宦。建武中, 征到尚書, 拜, 稱名不稱臣。有司問其故, 霸曰：「天子有所不臣, 諸侯有所不友。」司徒侯霸讓位於霸, 閻陽毀之, 遂止。以病歸, 隱居守志, 連征不至。
又曰：閔叔仲, 代稱節士, 雖周黨之潔清, 自以弗及也。黨見其含菽飲水, 遺之以生蒜, 受而不食。建武中, 應司徒侯霸之辟, 既而投劾而去。復征博士, 不至。客居安邑, 老病家貧, 不能得肉, 日買豬肝一斤, 屠者或不肯與。安邑令聞, 敕市吏常給焉。叔仲怪而問之, 知乃嘆曰：「閔叔仲豈以口腹累安邑乎？」遂去。客沛, 以壽卒。
又曰：野王二老, 不知何許人也。初, 世祖貳於更始, 會關中擾亂, 遣鄧禹西征, 送之于道。既反, 因於野王獵, 路見二老者即禽。世祖問曰：「禽何向？」舉手西指言：「此中多虎, 臣每即禽, 虎亦即臣, 請大王勿往也。」世祖曰：「茍有其備, 虎亦何患？」二老曰：「何大王之謬耶？昔湯即桀於鳴條而大城於亳, 武王即紂於牧野而大城於郟鄏。彼二王者, 備非不深也。是以即人者人亦即之, 雖有其備, 庸可忽乎？」世祖悟其旨, 謂左右曰：「此隱者也。」將用之, 辭去, 莫知所在。
又曰：嚴光字子陵, 會稽餘姚人。少有高名, 與世祖同游學。及世祖即位, 光乃變姓名, 隱身不見。帝思其賢, 乃令以物色訪之。后齊國上言, 有一男子披羊裘釣澤中。乃備安車玄纁聘之, 三反而後至。車駕即幸其館, 至光臥所, 撫光腹曰：「咄咄, 子陵何不出相助為治耶？」光曰：「昔唐虞著德, 巢父洗耳。士故有志, 何至相逼？」后引光入, 共偃臥, 光以足加帝腹上。明日, 太史奏客星犯御座, 帝笑曰：「朕故人嚴子陵耳。」除諫議, 不屈, 耕富春山。後名其釣處為嚴陵瀨。
范曄《後漢書·逸民傳序》曰：《易》稱躁之時, 義大矣哉。是以堯稱則天, 不屈潁陽之高, 武盡美矣, 終全孤竹之潔。自茲以降, 風流彌繁, 長往之軌未殊, 而感致之數匪一。或隱居以求其志, 或回避以全其道, 或靜己以鎮其操, 或去危以圖其安, 或垢俗以動其概, 或疵物以激其清。然觀其甘心畎畝之中, 憔悴江海之上, 豈必親魚鳥樂林草哉？亦云性分所至而已！
京房《易飛候》曰：以知賢人隱, 視四方常有火雲,
五色具而不雨,
其下賢人隱。
《莊子》曰：古之所謂隱士者, 非伏其身而弗見也,
非閉其言而不出也,
非藏其智而不發也,
時命大謬也。
又曰：刻意尚行, 離世異俗, 此山谷之士, 誹世之人也。就藪澤, 處閒曠, 釣魚閒處, 無為而已矣, 此江海之士, 避世之人, 閒暇者之所好也。
又曰：刻意尚行, 離世異俗, 此山谷之士, 誹世之人也。就藪澤, 處閒曠, 釣魚閒處, 無為而已矣, 此江海之士, 避世之人, 閒暇者之所好也。
皇甫士安《高士傳序》曰：孔子稱舉逸民,
天下之人歸心焉。是以鴻崖先生創高於上皇之世, 許由善卷不降於唐虞之朝。自三代秦漢達乎魏興, 受命中賢之主未嘗不聘巖穴之隱, 追遯世之民。是以《易》著束帛之義, 《禮》有玄纁之制, 詩人發《白駒》之歌, 《春秋》顯子臧之節。故《明堂》、《月令》以季春之月聘名士, 禮賢者。然則高讓之士, 王政所先。
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