太平御覽
卷七百七十五．車部四
指南車
崔豹《古今注》曰：指南車, 起於黃帝。帝與蚩尤戰涿漉之野, 蚩尤作大霧, 士皆迷路, 故作指南車。
《鹵簿令》曰：指南車, 駕四馬, 正道匠一人, 駕士十四人。皆平巾幘, 緋衫, 大口褲。
《洪范五行傳》曰：若晉獻公, 雖與指南車, 終不覺矣。齊桓公中才矣, 指南得悟, 失之則惑。管仲, 桓公指南車也。
《魏書》曰：馬先生與高堂隆、秦郎爭, 言及指南車。二子謂古典無記, 言之虛也。先生曰：「古有之。」明帝乃召先生作之, 指南車成也。
崔鴻《後趙錄》曰：尚方令解飛機巧言若神, 妙思奇發, 造指南車就, 賜爵關內侯。
《鬼谷子》曰：肅慎氏獻白雉於文王, 還, 恐迷路, 問周公, 作指南車以送之。又曰：鄭人之取玉也, 必載酥訟之車, 為其不惑也。
《述征記》曰：去端門百餘步, 道南得方尚, 北門中有指南車。車上有木仙人持信幡, 車東西, 人恒指南。
左思《吳都賦》曰：俞騎騁路, 指南司方。出車檻檻, 被練鏘鏘。
軺車
《釋名》曰：軺, 遙遠也, 四向遠望之車也。
《說文》曰：軺車, 小車也。
謝承《後漢書》曰：許慶, 字子伯。家貧, 為督郵, 乘牛車, 鄉里練曰軺車督郵。
《晉書》曰：李矩假為滎陽太守。矩招懷離散, 遠近多附之。石勒親率大眾襲矩, 矩遣老弱入山, 令所在散牛馬, 因設伏以待之。賊爭取牛馬, 伏發齊呼, 聲動山谷。遂大破之, 斫獲甚眾。勒乃退。加矩冠軍將軍, 軺車幢蓋。
《傅子》曰：漢世賤人乘軺, 則貴人乘輜軿。
李尤《軺車銘》曰：輪以伐步, 屏以蔽容。
畫輪車
《晉起居注》曰：穆帝永和六年, 皇太后嘗與帝俱出拜陵。克日, 尚書啟太后乘畫輪車, 以輦為副。詔曰：「故當乘輦車, 至建平陵門外易載。」
《東宮舊事》曰：皇太子初拜, 有畫輪、四望車。
四望車
魏漢《與楊彪書》曰：今贈足下四望車、通幰七香車二乘, 青牸牛二頭。
《晉陽秋》曰：魏舒子亡, 詔曰：「惟有一息, 足堪負荷, 思所以散其哀懷, 給陽遂車四望。」
《晉諸公贊》曰：文淑破虜‑之後, 名聞天下。當為東夷校尉, 入辭, 世祖見而惡之, 恐居邊不信, 密諷監司奏淑作陽遂四望車, 僣飾過制, 免官。
畫云車
《漢書》曰：武帝作畫云車。
曹子建《洛神賦》曰：六龍儼其齊首, 載雲車之容裔。
云母車
《吳百官名》曰：劉蜀主得賜云母車一乘。
《晉書》曰：惠帝自鄴還洛, 殿中官屬備云母輦及云母車奉迎。
《晉太康起居注》曰：齊王出鎮, 詔贈清油云母犢車。
《傅子》曰：以云母飾車, 謂之云母車。臣下不得乘, 時賜王公貴臣。
通幰車
《傅子》曰：有追鋒車, 施通幰, 幰, 許偃切。遽則乘之。
象車
《晉諸公贊》曰：平吳后, 南越獻馴象, 作大車駕之, 載黃門鼓吹數十人。
《晉中朝散大駕鹵簿》曰：象車, 鼓吹一部十三人。
騾車
《蜀志》曰：后主劉禪乘騾車, 降鄧艾。
《晉令》曰：乘傳出使, 曹期喪以上, 即自表聞, 聽德白服騾車, 副使攝事。
犢車
《釋名》曰：祥車, 祥, 善也, 善飾之車也。犢車是也。
謝承《後漢書》曰：潁陽劉詡, 好賑貧乏。陳國張季紥吊師喪, 值冰寒, 車毀牛病, 不能進。詡逢之, 推所乘車、強牛與之。季紥后知是詡, 還其車, 閉門不受。
《桓譚別傳》曰：譚時為太常錄尚書事, 后徙交阯。初, 吳以罪徙者, 皆收家財入官。及君下獄, 簿其資, 惟有犢車一乘, 牛數頭, 奴婢不滿十人, 無尺帛珠金之寶。上聞而嘉之, 皆以君財付叔父穆。
《晉書》曰：武帝賜汝南王亮追鋒皂車、犢車。
又曰：太傳王導妻曹氏, 導甚憚之。乃密營別館, 以處眾妾。曹氏知, 將往焉。導恐妾被辱, 遽令命駕, 猶遲之, 以所執塵尾柄驅牛以進。司徒蔡謨聞之, 戲導曰：「朝廷欲加公九錫！」導弗之覺, 但謙退而巳。謨曰：「不聞餘物, 惟有短轅犢車, 長柄麈尾。」導大怒。
又曰：太傳王導妻曹氏, 導甚憚之。乃密營別館, 以處眾妾。曹氏知, 將往焉。導恐妾被辱, 遽令命駕, 猶遲之, 以所執塵尾柄驅牛以進。司徒蔡謨聞之, 戲導曰：「朝廷欲加公九錫！」導弗之覺, 但謙退而巳。謨曰：「不聞餘物, 惟有短轅犢車, 長柄麈尾。」導大怒。
《晉令》曰：百工不得服大絳、紫襈、音巽假髻、真珠、珰珥、文犀、玳瑁、越疊以飾路張、乘犢車。
羊車
《釋名》曰：羊車, 以羊所駕名車也。
《晉書》曰：武帝平吳‑之後, 復納孫皓宮人數千。自此, 掖庭殆將萬人, 而并寵者甚眾。帝莫知所適, 常乘羊車, 恣其所之。至, 便宴寢。宮人乃取竹葉插戶, 以鹽汁灑地, 以引帝車。
又曰：衛玠, 字叔寶。五歲, 風神秀異。總角, 乘羊車入市, 見者以為玉人, 觀者傾都。
又曰：衛玠, 字叔寶。五歲, 風神秀異。總角, 乘羊車入市, 見者以為玉人, 觀者傾都。
《晉太元起居注》曰：司隸校尉劉毅奏護軍羊琇, 私角弩四張, 又乘羊車, 請免官, 罪。詔曰：「羊車雖無制, 非素所乘者, 可如所奏。」
鹿車
《後漢書》曰：更始拜趙憙為五威偏將軍, 使助諸將於昆陽。憙被瘡, 有戰勞, 還拜中郎將。更始敗, 憙為赤眉所圍, 迫急, 乃逾屋亡走, 與所友善韓仲伯等數十人, 攜小弱, 越山阻, 徑出武關。仲伯以婦色美, 慮為強暴者, 欲棄之於道。憙責怒不聽, 因以泥涂仲伯婦面, 載以鹿車, 身推之。或前逢賊, 憙輒言其病狀, 以得免。
《東觀漢記》曰：杜林寄隗囂, 終不降志辱身。乃出令曰：「杜伯山, 天子所不能臣, 至簪蒿席草, 不食其粟, 諸侯所不能友。蓋伯夷、叔齊, 恥食周粟。今且從師友之位, 須道開通, 使順其志。」林雖拘於囂, 而終不屈節。建武六年, 弟成物故, 囂乃聽林持喪東歸。既遣而悔, 追令剌客楊賢於隴坻遮殺之。賢見林身推鹿車, 載致弟喪, 乃嘆曰：「當今之世, 誰能行義？我雖小人, 何忍殺義士！」因亡去。
《列女傳》曰：渤海鮑宣妻者, 桓氏之女也, 字少君。宣嘗就少君父學, 父奇其清苦, 故以女妻之。裝送資賄甚盛, 宣不說, 謂妻曰：「少君生尊寵, 習美飾；而吾貧賤, 不敢當禮。」妻曰：「大人以先生修德守約, 故使妾侍執巾櫛, 惟命是從。」宣笑曰：「然, 如是吾志也。」妻乃悉歸車馬、侍御、服飾, 更著短衣裳, 挽鹿車歸鄉里。拜姑禮畢, 提瓶出汲。循行婦道, 禮節恭備, 鄉邦稱之。宣哀帝時為司隸校尉。子永中興初為魯郡太守。永之子昱, 嘗從容問：「太夫人寧復識挽車時不？」曰：「先姑有言：『存不亡安, 安不忘危。』吾焉敢忘乎！」
《晉書》曰：劉伶不以家產有無介意, 常乘鹿車, 攜一壺酒, 使人荷鍤而隨之, 謂曰：「死便埋我！」其遺形骸如此。
《風俗通》曰：鹿車狹小, 裁容一鹿也。或云樂車。乘牛馬者, 剉軒飲飼達曙。今乘此, 雖為勞極, 然入傳舍, 偃臥無憂, 故曰樂車。無牛馬而能行者, 獨一人所致耳。
露車
《晉陽秋》曰：平原王干陰雨出則犢車, 而內露車。或問其故, 曰：「露者, 宜內也。」
《晉中興書》曰：王尼, 洛陽傾覆, 避亂江夏。王澄時為荊州刺史, 見尼, 欣然厚供給之。尼常嘆：「滄海橫流無安處！」早喪婦, 止有一息。不用居宅, 惟畜露車, 牛一乘。每行, 輒使兒御詣人。暮則宿車上, 無有定處。少時, 澄卒, 荊土饑荒, 尼求食不能得, 乃殺車牛, 煮之。遂父子餧死。
《晉王公百官志》曰：蜀劉主得賜露車七十乘, 孫主賜露車三十乘。
道元《與天公箋》曰：有露車一乘, 轅復摧折, 以犁轅續之。左崎右嚙, 五結切。強弱相負, 傍行斫轅。
乘輿雜車
《鹵簿令》曰：記里曰白鷺、鸞、旗等三車, 并駕四馬, 正道匠各一人, 駕士各十四人, 皆平巾幘、緋衫、大口褲。
又曰：辟惡車, 太卜令一人, 在車執弩箭, 平巾幘, 緋裲襠, 大口褲。皮軒車, 左右金吾, 隊正一人, 在車執弩, 服同太卜。其令行正道, 駕馬數、駕士服色、人數、儀, 并同記里等車。
又曰：安車、四望車, 并駕四馬, 駕士各二十四人, 服同上。
又曰：羊車, 駕果下馬一, 小吏十四人, 并青絲布褶, 紫碧腰襟, 青耳屩, 辨發。
又曰：屬車十二乘, 并駕牛, 駕士各八人, 服同記里等車。
又曰：王鉞車, 或曰金鉞車。左武衛隊正一人, 在車。次豹尾車, 右武衛隊正一人, 在車, 皆執武弁, 朱衣革帶, 并駕三馬, 駕士各十二人。服同上。
又曰：辟惡車, 太卜令一人, 在車執弩箭, 平巾幘, 緋裲襠, 大口褲。皮軒車, 左右金吾, 隊正一人, 在車執弩, 服同太卜。其令行正道, 駕馬數、駕士服色、人數、儀, 并同記里等車。
又曰：安車、四望車, 并駕四馬, 駕士各二十四人, 服同上。
又曰：羊車, 駕果下馬一, 小吏十四人, 并青絲布褶, 紫碧腰襟, 青耳屩, 辨發。
又曰：屬車十二乘, 并駕牛, 駕士各八人, 服同記里等車。
又曰：王鉞車, 或曰金鉞車。左武衛隊正一人, 在車。次豹尾車, 右武衛隊正一人, 在車, 皆執武弁, 朱衣革帶, 并駕三馬, 駕士各十二人。服同上。
轅
《周禮》曰：辀, 轅人為辀。辀, 車轅也。辀有三度：國馬之辀, 深四尺有七寸；田馬之辀, 深四尺；駑馬之辀, 深三尺有三寸。惟轅直, 且無橈也。
《左傳·宣下》曰：軍行右轅, 左追蓐。
又曰：改乘轅而北之。
又曰：公孫閼與潁考叔爭車。潁考叔挾辀以走, 子都拔棘以逐之, 弗及。
又曰：師及齊師, 戰于次皋。齊子淵捷從泄聲子, 射之, 中楯瓦, 繇朐汰辀匕入者三寸。
又曰：改乘轅而北之。
又曰：公孫閼與潁考叔爭車。潁考叔挾辀以走, 子都拔棘以逐之, 弗及。
又曰：師及齊師, 戰于次皋。齊子淵捷從泄聲子, 射之, 中楯瓦, 繇朐汰辀匕入者三寸。
《東觀漢記》曰：江革母年八十, 革不欲搖動之, 常自居轅挽車, 不用牛馬。
《晉儀注》曰：皇后乘油畫云母安車, 駕驂馬。油畫云母安兩轅。
《趙書》曰：后石造獵車千乘, 轅長三丈。
《韓子》曰：吳起為西河守, 秦有小亭臨境, 欲攻之, 不足以征卒。乃取車轅, 倚於北門外, 令曰：「有能徙至南門外者, 賜上宅。」民莫之徙也。有徙者, 賜之如令。又置一石, 亦令曰：「有能徙者, 賜之如初。」民爭徙之。乃令曰：「明旦攻城, 有先登者, 賜之上田、上宅。」民爭上, 一朝而拔之。
《夢書》曰：賈人夢車轅折敗者, 憂亡遺衣物。何以言之？「轅」字「去衣」, 故知亡衣物。
《方言》曰：楚、衛之間, 轅謂之辀。
司馬長卿《諫獵書》曰：輿不及還轅, 人不暇施功。
潘正叔《迎大駕傳》云：狐貍夾兩轅, 豺狼當路立。
輪
《釋名》曰：輪, 彌綸也, 周匝之言也；或曰較, 言總入輻中也。
《易》曰：既濟, 初九, 曳其輪, 濡其尾, 無咎。
《禮》曰：古者貴賤皆杖。叔孫武叔朝, 見輪人以其杖關轂而輠音禍。輪者, 於是有爵而後杖也。記庶人失禮所由始也。叔孫武叔, 魯大夫叔孫州仇也。輪人, 作車輪之官也。
又曰：御婦車而婿授綏, 御輪三周, 先俟于門外。
又曰：御婦車而婿授綏, 御輪三周, 先俟于門外。
《周禮》曰：凡察車之道, 必自載於地者始也, 是故察車自輪始。凡察車之道, 欲其樸音撲。屬而微至。不樸屬, 無以為完久也。
又曰：輪人為輪, 斬三材必以其時。三材, 可以為轂、輻、牙也。斬之時, 以材在陽, 則中冬斬之；在陰, 則中夏斬之。三材既具, 巧者和之。凡為輪, 行澤者欲杼, 行山者欲侔。杼, 謂削薄其踐地者。侔, 上下等。杼以行澤, 則是刀以割涂也, 是故涂不附；侔以行山, 則是摶以行石也, 是故輪雖敝, 不甐於鑿。摶, 圜厚也。鄭司農云：不甐於鑿, 謂不動於鑿中也。玄謂：甐亦敞也。以輪之厚, 石雖嚙之, 不能敞其鑿旁使之動。
又曰：軫之方也, 以象地也；蓋之圓也, 以象天也；輪輻三十, 以象日月也。
又曰：輪人為輪, 斬三材必以其時。三材, 可以為轂、輻、牙也。斬之時, 以材在陽, 則中冬斬之；在陰, 則中夏斬之。三材既具, 巧者和之。凡為輪, 行澤者欲杼, 行山者欲侔。杼, 謂削薄其踐地者。侔, 上下等。杼以行澤, 則是刀以割涂也, 是故涂不附；侔以行山, 則是摶以行石也, 是故輪雖敝, 不甐於鑿。摶, 圜厚也。鄭司農云：不甐於鑿, 謂不動於鑿中也。玄謂：甐亦敞也。以輪之厚, 石雖嚙之, 不能敞其鑿旁使之動。
又曰：軫之方也, 以象地也；蓋之圓也, 以象天也；輪輻三十, 以象日月也。
《左傳》曰：余折以御, 左輪朱殷。豈敢言病？吾子忍之！
《穀梁傳》曰：晉人與姜戎要而擊之, 殺, 匹馬奇輪無反者。
《史記》曰：古封禪為蒲輪, 惡傷土石草木。
《續漢書》曰：張綱, 字文紀, 與杜喬等八人, 受詔行天下, 號曰八俊。七人皆奉命, 惟綱獨埋輪於洛陽都亭, 不去也。或問之, 曰：「豺狼當路, 安問狐貍！」遂奏梁冀等罪, 京師震悚。
《莊子》曰：桓公讀書, 輪扁斫輪, 釋槌鑿問曰：「公所讀者何言？」曰：「聖人之言。」曰：「在乎？」曰：「已死矣。」「然讀者, 古人之糟粕也！」公曰：「寡人讀書, 輪人安得議！有說則可, 無說則死！」輪扁曰：「以臣之事觀之, 斫輪徐則甘而不固, 疾則苦而不入。不徐不疾, 得之於手, 應之於心。口不能言, 有數在間, 而不能諭臣之子, 子亦不能受之於臣, 是以行年七十而老斫輪。古之人與其不傳者死矣, 君之所讀者, 是古人之糟粕。」今士不同, 變化異時, 故宜絕學任性也。
張衡《思玄賦》曰：魂眷眷而屢顧兮, 馬倚辀而俳徊。雲霏霏兮繞余輪, 風眇眇兮振余旟。
張協《洛禊賦》曰：權戚之家, 豪侈之族, 彩綺停鏕, 華輪朱轂, 集乎長州之浦, 曜乎洛川之曲。
曹子建《七啟》曰：飛軒電游, 獸隨輪轉。
又《應制詩》云：輪不輟運, 鸞無廢聲。
應吉甫《華林集》曰：備言錫命, 羽蓋朱輪。銘曰：失名氏。奚氏本造, 後裔飾雍。輪以代步, 屏以從容。輪軿并合, 出入道同。追仁赴義, 惟禮是恭。
梁昭明太子《文選序》曰：椎直追切。輪為大輅之始, 大輅寧有椎輪之質？
軌
《禮》曰：國中以策彗恤, 勿驅, 塵不出軌。恤, 蘇沒切。勿者沒恤沒, 搔摩也。
又曰：今天下車同軌, 書同文, 行同輪。
又曰：今天下車同軌, 書同文, 行同輪。
《莊子》曰：軌結于千里之外, 輪不跡於地。
張平子《南都賦》曰：暮春之禊, 元巳之辰, 方軌齊軫, 祓于陽濱。
張平子《東京賦》曰：同衡律而一軌量, 齊急舒於寒燠。
吳李重《與太子箋》曰：其皆克復舊職, 追尋前軌, 今獨不然。
曹子建《七啟》曰：當軌見藉, 值足遇踐。飛軒電逝, 獸逐輪轉。
謝靈運《祖德》詩曰：秦趙欣來蘇, 燕魏遲文軌。
陸士龍《答兄機》詩曰：衡軌各殊跡, 牽牛非服箱。
王僧達《答顏延年》詩曰：君子聳高駕, 塵軌實為林。
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