太平御覽
卷七百六十九．舟部二
敘舟中
《方言》曰：舟, 自關而東謂之船, 自關而西或謂之舟。方舟或謂之航。
又曰：船首謂之閭, 或謂之鹢首。今江東貴人船前作青雀, 是其象也。
又曰：船首謂之閭, 或謂之鹢首。今江東貴人船前作青雀, 是其象也。
《東觀漢記》曰：鄧訓為護羌校尉, 縫革為船, 置於箅上, 以渡河, 掩擊明羌。
張璠《漢記》曰：梁冀第池中, 船無故自覆。問掾朱穆, 穆曰：「舟所以濟渡萬物, 不施游戲而已。今覆者, 天戒將軍濟渡萬民, 不可長念游戲也。」
《漢宮殿疏》曰：武帝作大池, 周匝四十里, 名昆明池。作豫章大船, 可載萬人, 船上起宮室。
《吳記》曰：孫皓問中書令張尚：「《詩》言『泛彼柏舟』, 惟柏中舟乎？」尚曰：「《詩》云：『檜楫松舟』, 亦中也。」皓忌其勝己, 因下獄。
《晉令》曰：水戰, 飛云船相去五十步, 蒼隼船相去四十步, 金船相去三十步, 小兒先登, 飛鳥船相去五十步。
《晉朝雜事》曰：太康八年七月, 大雨, 殿前地陷, 方五尺, 深數丈, 中有破船。
《晉宮閣記》曰：天淵池有紫宮舟、升進船。曜陽池有飛龍舟、射獵舟。靈芝池有鳴鶴舟、指南舟。舍利池有雲母舟、無極舟。都亭池有華潤舟、常安舟。
崔鴻《後趙錄》曰：張彌帥眾一萬徙洛陽。鍾⺮虛九龍、翁仲銅駝、飛廉鍾, 一沒於河。募浮沒三百人, 入河, 以竹縆牛頭轆轤引之, 乃出。造萬斛舟以渡之, 至於鄴。
《穆天子傳》曰：天子乘鳥舟龍本, 浮於大沼。沼, 池。「龍」下宜有「舟」, 皆以龍、鳥為形制, 今吳之青雀舫遺象。
《山海經》曰：大人之國, 坐而削船。
《世本》曰：共鼓、貨狄作舟。共鼓、貨狄, 黃帝二臣。
又曰：廩君名曰豫相, 姓已氏, 即與樊氏、曋音審氏、柏氏、鄭氏凡五姓爭神。以土為船, 雕文畫之, 而浮水中, 其船浮者, 神以為君。他姓船不能浮, 獨廩君船浮, 因立為君。
又曰：廩君名曰豫相, 姓已氏, 即與樊氏、曋音審氏、柏氏、鄭氏凡五姓爭神。以土為船, 雕文畫之, 而浮水中, 其船浮者, 神以為君。他姓船不能浮, 獨廩君船浮, 因立為君。
《蜀王本記》曰：秦為舶船萬艘, 欲攻楚。
《呂氏春秋》曰：虞姁作舟。姁, 音劬、詡二音。
又曰：荊有佽飛者, 得寶劍。涉江中流, 而有蛟夾繞其船。佽飛拔寶劍, 赴江刺蛟, 殺之, 舟中人皆活。荊王聞之, 位以執圭。
又曰：楚人有涉江者, 其劍自舟中墜於水, 遽契其舟曰：「是吾劍所從墜也。」舟去, 從所契處入求之, 而舟已行, 劍不行, 若此, 不亦惑乎！
又曰：伍員如吳, 過於荊。至江上, 欲涉, 見一丈人刺小船方將渡。從而請焉, 丈人渡之。
又曰：管夷吾、百里奚, 霸王之船、驥也。絕江者托於船, 致遠者托於驥。
又曰：荊有佽飛者, 得寶劍。涉江中流, 而有蛟夾繞其船。佽飛拔寶劍, 赴江刺蛟, 殺之, 舟中人皆活。荊王聞之, 位以執圭。
又曰：楚人有涉江者, 其劍自舟中墜於水, 遽契其舟曰：「是吾劍所從墜也。」舟去, 從所契處入求之, 而舟已行, 劍不行, 若此, 不亦惑乎！
又曰：伍員如吳, 過於荊。至江上, 欲涉, 見一丈人刺小船方將渡。從而請焉, 丈人渡之。
又曰：管夷吾、百里奚, 霸王之船、驥也。絕江者托於船, 致遠者托於驥。
《淮南子》曰：湯、武, 聖主也, 而不能與越人乘舲舟而浮於江湖。舲舟, 小船者也。
又曰：楚人有乘船而遇大風者, 投於水, 非不貪生而畏死也, 或於死而反忘於生。
又曰：龍船鹢首, 浮吹以虞, 此游於水也。於船中吹籟與竽以為樂, 故曰浮吹以虞者也。
又曰：楚人有乘船而遇大風者, 投於水, 非不貪生而畏死也, 或於死而反忘於生。
又曰：龍船鹢首, 浮吹以虞, 此游於水也。於船中吹籟與竽以為樂, 故曰浮吹以虞者也。
《衡波傳》曰：孔子使子貢, 久而不來。孔子謂弟子占之, 遇《鼎》, 《鼎》, 易卦也。皆言無足不來。顏回掩口而笑, 子曰：「回也哂, 謂賜來也。曰：」無足者, 乘舟而來至矣。「
《說苑》曰：梁相死, 惠子欲之梁, 渡河而遽墮水中, 船人救之, 曰：「子欲何之而遽也？」曰：「梁無相, 吾欲往相之。」船人曰：「子居船楫之間而溺, 無我則死矣, 子何能相梁乎！」惠子曰：「居艘長楫之間, 不如子；至於安國家社稷, 子比我矇矇, 如未視狗耳！」
又曰：晉平公使叔向聘吳, 吳人飾舟以逆之, 左右各五百人, 有繡衣豹裘者, 錦衣狐裘者。叔向歸, 以告平公：「吳其亡乎！」
又曰：晉平公使叔向聘吳, 吳人飾舟以逆之, 左右各五百人, 有繡衣豹裘者, 錦衣狐裘者。叔向歸, 以告平公：「吳其亡乎！」
《潛夫論》曰：人行之動天地, 譬車上御駟馬, 蓬中棹舟, 雖有覆載, 猶在我所之。
蔣子《萬機論》曰：吳、越爭於五湖, 用舟楫而相觸, 怯勇共覆, 鈍利俱傾。
顧譚《新言》曰：蓬蒿生于泰山之上, 豫章長于窮藪之中, 良匠造舟、興宮、建廟, 必不取泰山之陋質而棄窮藪之美材, 明矣！
又曰：奔車失轄, 泛舟無楫, 欲以不覆, 未之有也。
又曰：奔車失轄, 泛舟無楫, 欲以不覆, 未之有也。
譙周《法訓》曰：以道為天下者, 猶乘安舟而由廣路：安舟難成, 可久處也；廣路難至, 可常行也。
又曰：乘船曲折, 不失其瀆, 是善乘舟者。
又曰：乘船曲折, 不失其瀆, 是善乘舟者。
袁準《正書》曰：非其所事而強學, 猶以百萬之師, 積之河濟之中, 其用舟楫, 固不如江漢之良。
杜夷《幽求》曰：輕舟可以救溺, 濡幕可以濟焚。
《抱樸子》曰：欲以弊藥必升騰者, 何異策蹇驢而欲尋遺風, 棹藍舟而欲濟大川！
《語林》曰：劉道真遭亂, 於河側自牽船。見一老嫗, 采桑逆旅, 劉謂之曰：「女子何不調機利杼, 而采桑逆旅？」女答曰：「丈夫何不跨馬揮鞭, 而牽船河側？」
王子年《拾遺記》曰：周昭王二十四年, 涂修國獻青鳳、丹鵠, 各一雌一雄。孟夏之時, 鳳、鵠皆脫易毛羽。聚鵠翅為羽扇, 鳳羽以飾車蓋。扇名游飄, 二名條翮, 三名虧光, 四名側影。時東甌獻二美女, 一名延娟, 二名造娛。使此二人更搖此扇, 侍於王側, 輕風乍至, 泠然自涼。昭王淪於江漢, 二女與乘舟來, 愿同沒漢水。故江漢之民, 到今思之, 立祠於江湄。數十年間, 人於江漢之上, 猶見王與二女, 乘舟戲於水際。至暮春上已之日, 禊集於祠間, 或以時鮮甘味, 采杜蘭之葉, 以包裹之, 沉於水中；或結五色紗囊盛食, 或用金鐵之器, 并沉於波中。以驚蛟龍水蟲, 使畏之, 不侵食也。其祠號曰招祗之祠。
又曰：軒皇變乘桴以造舟楫, 水物為之翔踴, 滄海為之恬波。
又曰：周武王東伐夜郎, 濟河時, 云明如晝。八百之旅, 皆薦賢而歌。有大蜂, 狀如丹鳥, 飛集王舟, 因以鳥畫幡旗。翌日而梟紂, 名其船曰蜂舟。魯哀公二年, 鄭人擊趙, 簡子得其蜂旗, 則其遺類也。事出太公《六韜》。
又曰：漢成帝嘗與飛燕泛舟戲太液池。以沙棠為舟, 貴不沉沒也。以雲母飾於鹢首, 一名雲母舟。又刻大桐木為虬龍, 雕飾如真像, 以夾雲舟而行。
又曰：比翼鳥多力, 狀以鵠。銜南海之丹泥, 巢昆岑之玄木, 而止其中, 遇聖人則來翔集, 以表周公輔聖人之力也。
又曰：漢武思李夫人之儔, 不可復得。時始穿昆靈池, 泛翔螭舟, 帝自歌曲, 使女伶歌之。時日已西傾, 涼風激水, 女伶歌甚遒, 自賦《葉落哀蟬》之曲。
又曰：張丞之母孫氏, 懷丞之時, 乘輕舫游於江浦之際。忽有白蛇, 長三尺, 騰入舟中。母咒曰：「若禎吉, 勿毒噬我。」乃將還, 置諸房內。一宿視之, 不復見蛇, 嗟而惜之。
又曰：軒皇變乘桴以造舟楫, 水物為之翔踴, 滄海為之恬波。
又曰：周武王東伐夜郎, 濟河時, 云明如晝。八百之旅, 皆薦賢而歌。有大蜂, 狀如丹鳥, 飛集王舟, 因以鳥畫幡旗。翌日而梟紂, 名其船曰蜂舟。魯哀公二年, 鄭人擊趙, 簡子得其蜂旗, 則其遺類也。事出太公《六韜》。
又曰：漢成帝嘗與飛燕泛舟戲太液池。以沙棠為舟, 貴不沉沒也。以雲母飾於鹢首, 一名雲母舟。又刻大桐木為虬龍, 雕飾如真像, 以夾雲舟而行。
又曰：比翼鳥多力, 狀以鵠。銜南海之丹泥, 巢昆岑之玄木, 而止其中, 遇聖人則來翔集, 以表周公輔聖人之力也。
又曰：漢武思李夫人之儔, 不可復得。時始穿昆靈池, 泛翔螭舟, 帝自歌曲, 使女伶歌之。時日已西傾, 涼風激水, 女伶歌甚遒, 自賦《葉落哀蟬》之曲。
又曰：張丞之母孫氏, 懷丞之時, 乘輕舫游於江浦之際。忽有白蛇, 長三尺, 騰入舟中。母咒曰：「若禎吉, 勿毒噬我。」乃將還, 置諸房內。一宿視之, 不復見蛇, 嗟而惜之。
《韻集》曰：蠲, 鹢首, 天子船也。
《吳越春秋》曰：吳王僚二年, 使公子光伐楚, 以報前來誅慶封也。吳師敗而亡舟, 光懼, 困復得王, 舟乏而還。
又曰：范蠡既滅吳, 乃乘扁舟, 出三江, 入五湖, 人莫知其所適。
又曰：范蠡既滅吳, 乃乘扁舟, 出三江, 入五湖, 人莫知其所適。
《郡國志》》曰：濟州有浮山, 故老相傳云：堯時大雨, 此浮水上。時有人纜船於巖石間, 今猶有斷鐵鎖。
《吳時外國傳》曰：扶南國伐木為船, 長者十二尋, 廣肘六尺, 頭尾似魚, 皆以鐵鑷露裝。大者載百人, 人有長短橈及篙各一。從頭至尾, 面有五十人作, 或四十二人, 隨船大小。立則用長橈, 坐則用短橈, 水淺乃用篙。皆當上應聲如一。
《杜蘭香別傳》曰：香降張碩, 碩既成婚, 香便去, 絕不來。年餘, 碩船行, 忽見香乘車於山際。碩不勝驚喜, 遙往造香。見香悲喜, 香亦有悅色。言語頃時, 碩欲登其車, 其婢舉手排之, 嶷然山立。碩復欲車前上車, 奴攘臂排之, 碩於是遂退。
《續搜神記》曰：臨淮公荀序, 字休玄。母華夫人, 憐愛過常。年十歲, 從南臨歸, 經青草湖, 時正帆風駃, 序出塞郭上落水。比得下帆, 已行數十里, 洪波淼漫。母撫膺遠望, 少頃, 見一掘頭船, 漁父以楫撥船如飛, 載序還之, 云：「送府君還。」荀后位至常伯長沙相, 故云「府君」也。
又曰：合肥口有大舶船, 云是曹公舶船。常有漁人夜宿其傍, 以船系之。但聞箏弦之音, 又音氣非常。漁人又夢人驅遣去, 云「勿近官船！」此人驚覺, 即移船去。相傳云：曹公載數妓, 船覆於此, 今猶存焉。
又曰：合肥口有大舶船, 云是曹公舶船。常有漁人夜宿其傍, 以船系之。但聞箏弦之音, 又音氣非常。漁人又夢人驅遣去, 云「勿近官船！」此人驚覺, 即移船去。相傳云：曹公載數妓, 船覆於此, 今猶存焉。
《異苑》曰：扶南國治生, 皆用黃金僦船, 東西遠近雇一觔。時有不至所屆, 欲減金數, 船主便作幻誑, 使船底砥折, 狀欲淪滯海中, 進退不動。眾人驚怖, 還請賽, 船合如初也。
又曰：越巂郡會無縣, 有元馬河, 中有銅舫船。
又曰：越巂郡會無縣, 有元馬河, 中有銅舫船。
《嵩陽記》曰：山東北五丫山上, 有池。池有破舟, 云禹乘來也。
《三秦記》曰：俗云：太一山有水, 神人乘船。今有故漆船也。
劉欣期《交州記》曰：安定縣有越王銅船, 潮退時有見者。合浦四十里有潮, 陰雨日, 百姓樵采, 見銅船出水上。
《南州異物志》曰：外域人名船曰舡, 大者長二十餘丈, 高去水三二丈, 望之如閣道, 載六七百人, 物出萬斛。
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