太平御覽
卷六百五十二．刑法部十八
赦
《易》曰：雷雨作解, 君子以赦過宥罪。
《書》曰：眚災肆赦。眚, 過；災, 害；肆, 緩。言大過害當緩赦之。又曰：五刑之疑有赦, 五罰之疑有赦, 其審克之。刑疑赦從罰, 罰疑赦從免, 其當伺察, 能得其禮。
《周禮》曰：國君過市, 刑人赦。
又曰：司刺, 掌三宥三赦之法。一宥曰不識, 再宥曰過失, 三宥曰遺忘；一赦曰幼弱, 再赦曰老耄, 三赦曰蠢愚。
又曰：司刺, 掌三宥三赦之法。一宥曰不識, 再宥曰過失, 三宥曰遺忘；一赦曰幼弱, 再赦曰老耄, 三赦曰蠢愚。
《爾雅》曰：赦, 舍也。舍, 放置也。
《論語》曰：子路問政。子曰：「先有司, 赦小過, 舉賢才。」
《史記》曰：陶朱公子煞人, 囚於楚。公曰：「煞人而死, 職也。」使少子往視之, 乃裝黃金千溢以置褐器中。載以一牛車, 遣其少子。朱公長男固請欲行, 公不許。長男曰：「長子, 家督也。今弟有罪, 大人不遣, 是吾不肖。」欲自煞, 其母為言, 不得己而遣長子。為一封書及金, 令遺故所善莊生。生乃見楚王曰：「某星犯某宿, 獨以德為可以除之。」王乃使封三錢之府。長男以為赦, 弟固當出也, 重千金虛棄無所為也, 乃復見莊生曰：「弟今自赦, 故辭去。」生知其意曰：「自入室取金。」莊生恥為兒所賣, 乃入見楚王曰：「臣出, 道路皆言陶之富人朱公子多將金賂王左右, 王非能恤楚而恩赦, 乃以陶朱公子也。」楚王大怒, 遂煞陶朱公子。明日乃赦, 令長子持其弟喪歸也。
《漢書》曰：惠帝冠, 赦天下, 省法令妨吏民者, 除挾書律。如淳曰：秦皇令, 敢有挾持書偶語者, 為城旦舂。
又曰：惠帝崩, 太子立為皇帝, 年幼, 太后臨朝稱制, 大赦天下。
又曰：武帝元封二年四月, 臨決河塞堤, 作《瓠子歌》, 赦所過徒。六月, 詔曰：「甘泉宮內銅池中產芝, 九莖連葉, 赦天下。」作《芝房之歌》。五年冬, 行南巡, 還至泰山, 增修封禪, 赦天下。六年, 詔曰：「朕禮首山, 昆田出珍物, 化為黃金。祭后土, 神光三燭。其赦汾陰殊死以下, 賜天下貧民布帛人一匹。益州、昆明反, 赦京師亡命令從軍, 擊之。后元元年三月, 詔曰：」朕郊見上帝, 巡于北邊, 見群鶴留止, 以不羅網, 靡所獲。獻薦于泰畤, 光景并見, 其赦天下也。「
又曰：宣帝地節元年四月, 鳳凰集魯, 群鳥從之。戊申, 立皇太子, 赦天下。神爵四年春二月, 詔曰：「嘉瑞并見, 修興太一、五帝、后土之祠, 祈為百姓蒙福。鸞鳳萬舞, 集止于旁。齋戒之暮, 神光顯著。薦獻之夕, 神光交錯, 或降於天, 或登于地, 或從四方來集于壇。上帝嘉饗, 海內承福, 其赦天下。」
又曰：成帝建始元年二月, 詔曰：「乃者火災降于祖廟, 有星孛于東井, 其大赦天下, 咸得自新。」永嘉元年丙寅, 立皇后趙氏, 大赦天下。四年正月, 行幸甘泉, 郊泰畤, 神光降集紫殿, 大赦天下。
又曰：哀帝建平二年四月, 詔曰：「漢家之制, 推親親以顯尊尊。定陶恭皇之號, 不宜復稱定陶。尊恭皇太后, 稱永信宮, 立恭皇后廟于京師。赦天下。」
又曰：惠帝崩, 太子立為皇帝, 年幼, 太后臨朝稱制, 大赦天下。
又曰：武帝元封二年四月, 臨決河塞堤, 作《瓠子歌》, 赦所過徒。六月, 詔曰：「甘泉宮內銅池中產芝, 九莖連葉, 赦天下。」作《芝房之歌》。五年冬, 行南巡, 還至泰山, 增修封禪, 赦天下。六年, 詔曰：「朕禮首山, 昆田出珍物, 化為黃金。祭后土, 神光三燭。其赦汾陰殊死以下, 賜天下貧民布帛人一匹。益州、昆明反, 赦京師亡命令從軍, 擊之。后元元年三月, 詔曰：」朕郊見上帝, 巡于北邊, 見群鶴留止, 以不羅網, 靡所獲。獻薦于泰畤, 光景并見, 其赦天下也。「
又曰：宣帝地節元年四月, 鳳凰集魯, 群鳥從之。戊申, 立皇太子, 赦天下。神爵四年春二月, 詔曰：「嘉瑞并見, 修興太一、五帝、后土之祠, 祈為百姓蒙福。鸞鳳萬舞, 集止于旁。齋戒之暮, 神光顯著。薦獻之夕, 神光交錯, 或降於天, 或登于地, 或從四方來集于壇。上帝嘉饗, 海內承福, 其赦天下。」
又曰：成帝建始元年二月, 詔曰：「乃者火災降于祖廟, 有星孛于東井, 其大赦天下, 咸得自新。」永嘉元年丙寅, 立皇后趙氏, 大赦天下。四年正月, 行幸甘泉, 郊泰畤, 神光降集紫殿, 大赦天下。
又曰：哀帝建平二年四月, 詔曰：「漢家之制, 推親親以顯尊尊。定陶恭皇之號, 不宜復稱定陶。尊恭皇太后, 稱永信宮, 立恭皇后廟于京師。赦天下。」
《東觀漢記》曰：吳漢疾篤, 上乃親自臨問所欲言。對曰：「臣愚, 無所知識, 惟愿無赦而己。」
又曰：郭躬家世掌法, 務在寬平。章和元年, 赦天下系囚, 在四月丙子以前, 減死罪一等, 勿笞, 詣金城, 而文不及亡命。躬上封事曰：「伏惟天恩莫不蕩宥, 死罪以下并蒙更生, 而亡命捕得獨不沾澤。臣以為赦前犯死罪而系在赦後者, 可皆勿笞, 詣金城, 以全民命益於邊。」上善之, 即下詔赦焉。
又曰：郭躬家世掌法, 務在寬平。章和元年, 赦天下系囚, 在四月丙子以前, 減死罪一等, 勿笞, 詣金城, 而文不及亡命。躬上封事曰：「伏惟天恩莫不蕩宥, 死罪以下并蒙更生, 而亡命捕得獨不沾澤。臣以為赦前犯死罪而系在赦後者, 可皆勿笞, 詣金城, 以全民命益於邊。」上善之, 即下詔赦焉。
謝承《後漢書》曰：學士中諸生與李應等更相褒重, 莫不畏其貶議。時河內張成善說風角, 推占當赦, 遂教子煞人。李應為河南尹, 督促收捕, 既而逢宥獲免。應愈懷憤疾, 竟案煞之。
又曰：度尚為荊州刺史。尚見胡蘭餘黨南走蒼梧, 懼為己負, 仍偽上言蒼梧賊入荊州界, 於是徵交趾刺史張磐下廷尉。辭狀未正, 會赦見原, 磐不肯出獄, 方更牢持械節。獄吏謂磐曰：「天恩曠然, 而君不出, 何乎？」磐因自列曰：「前長沙賊胡蘭作難荊州, 餘黨散入交趾。磐身嬰甲胄, 涉危履險, 討擊凶患, 斬殄渠帥, 餘燼鳥竄, 冒遁還奔。荊州刺史度尚懼磐先言, 怖畏罪戾, 伏奏見誣。磐備位方伯, 為國爪牙, 而為尚所枉, 授罪牢獄。夫事有虛實, 法有是非, 磐實不辜, 赦無所除。如忍以荀免, 永授侵辱之恥, 生為惡吏, 死為弊鬼。乞傳尚詣廷尉, 面對曲直。」廷尉以其狀上, 詔書徵尚到廷尉, 辭窮授罪, 以先有功得原。
又曰：董卓死, 陜中諸將后共相要, 遣使詣長安相聞, 求乞大赦。尚書令王允等以為煞卓時己赦, 今復求, 一歲不可再赦。李傕等曰：「京師不赦我, 我當死, 不若決之。若攻長安, 克之則可大得天下；不克則盡鈔取三輔婦女財物西上隴, 歸鄉里作賊, 延命尚可數年。」於是帥兵西向長安。
又曰：度尚為荊州刺史。尚見胡蘭餘黨南走蒼梧, 懼為己負, 仍偽上言蒼梧賊入荊州界, 於是徵交趾刺史張磐下廷尉。辭狀未正, 會赦見原, 磐不肯出獄, 方更牢持械節。獄吏謂磐曰：「天恩曠然, 而君不出, 何乎？」磐因自列曰：「前長沙賊胡蘭作難荊州, 餘黨散入交趾。磐身嬰甲胄, 涉危履險, 討擊凶患, 斬殄渠帥, 餘燼鳥竄, 冒遁還奔。荊州刺史度尚懼磐先言, 怖畏罪戾, 伏奏見誣。磐備位方伯, 為國爪牙, 而為尚所枉, 授罪牢獄。夫事有虛實, 法有是非, 磐實不辜, 赦無所除。如忍以荀免, 永授侵辱之恥, 生為惡吏, 死為弊鬼。乞傳尚詣廷尉, 面對曲直。」廷尉以其狀上, 詔書徵尚到廷尉, 辭窮授罪, 以先有功得原。
又曰：董卓死, 陜中諸將后共相要, 遣使詣長安相聞, 求乞大赦。尚書令王允等以為煞卓時己赦, 今復求, 一歲不可再赦。李傕等曰：「京師不赦我, 我當死, 不若決之。若攻長安, 克之則可大得天下；不克則盡鈔取三輔婦女財物西上隴, 歸鄉里作賊, 延命尚可數年。」於是帥兵西向長安。
《魏志》曰：文帝延康元年, 授禪即位, 改延康為黃初, 大赦天下。
又曰：陳留王奐即位, 咸熙二年二月, 加相國晉王冕十二旒、天子旌旗、出警入蹕、乘金銀車等。癸未, 大赦。八月辛卯, 晉王薨。壬辰, 晉太子炎紹封襲位。襄武縣言有大人見, 長三丈餘, 跡長尺二寸, 白發, 著黃單衣, 黃巾, 柱杖, 呼人王, 始語云, 今當太平。九月乙未, 大赦。
又曰：陳留王奐即位, 咸熙二年二月, 加相國晉王冕十二旒、天子旌旗、出警入蹕、乘金銀車等。癸未, 大赦。八月辛卯, 晉王薨。壬辰, 晉太子炎紹封襲位。襄武縣言有大人見, 長三丈餘, 跡長尺二寸, 白發, 著黃單衣, 黃巾, 柱杖, 呼人王, 始語云, 今當太平。九月乙未, 大赦。
《吳志》曰：呂蒙病發, 孫權迎置內廄, 夜不能寐, 病中有瘳, 為下赦令。
又曰：孫皓天璽元年, 吳都言臨平湖自漢末草穢擁塞, 令更開通。長老相傳, 此湖邊石函中有小石, 青白色, 長四寸, 廣二寸余, 刻作皇帝字。於是改年, 大赦。
又曰：孫皓天璽元年, 吳都言臨平湖自漢末草穢擁塞, 令更開通。長老相傳, 此湖邊石函中有小石, 青白色, 長四寸, 廣二寸余, 刻作皇帝字。於是改年, 大赦。
《蜀志》曰：孟光字孝裕, 河南人延熙九年秋, 大赦。光責大將軍費祎曰：「大赦者, 偏枯之物, 非明世所宜有也。衰弊窮極, 必不得己, 然後乃可權而行之耳。今主上仁賢, 百僚稱職, 有何旦夕之危, 倒懸之急, 而數施非常之恩, 以惠奸宄之惡乎？又鷹隼始擊, 而更原宥有罪, 上犯天時, 下違人理。老夫耄朽, 不達治體, 竊謂斯法難以經久, 豈具瞻之高美所望於明德哉？」祎但顧謝踧踖而己。
干乏《晉紀》曰：庶人楊氏卒于金墉城。陳留董仲道游於太學, 喟然而嘆曰：「建斯室也, 何為者乎？每見國家赦書, 謀反大逆皆除, 其煞祖父母父母者不除, 以為道法所不容也。何今日公卿而處議, 文飾禮典, 以至此事乎？天人之理既惑, 大亂將作矣。」顧謂謝鯤、阮千里等曰：「《易》稱知幾其神, 卿等各可深逃。」乃身荷擔, 妻子推鹿車以入於蜀山, 莫知所至。
王隱《晉書》曰：武帝咸熙二年十二月丙寅, 上乃設壇授命於郊, 即洛陽宮, 幸太極前殿, 大赦天下。
又曰：愍帝建興元年夏四月壬申, 上即位于長安宮, 改年, 大赦天下, 與之更始, 前后不及者, 皆除之。
又曰：愍帝建興元年夏四月壬申, 上即位于長安宮, 改年, 大赦天下, 與之更始, 前后不及者, 皆除之。
崔鴻《前秦錄》曰：王猛疾病未瘳, 符堅大赦死己下。
又曰：永興元年, 符堅將為赦, 與尚書左仆射王猛、右仆射符融密議於露堂, 屏左右為赦文。有一大蒼蠅入自牖間, 鳴聲甚大, 集於筆端, 驅而復來, 久之乃去。俄而長安市里相告曰：「官今大赦。」有司以聞, 堅驚謂猛、融曰：「禁中何從泄也？」於是敕外推之, 咸言有一小人衣黑衣, 大呼於市曰：「官今大赦。」須臾不見。堅嘆曰：「其向者蒼蠅也。」
又曰：永興元年, 符堅將為赦, 與尚書左仆射王猛、右仆射符融密議於露堂, 屏左右為赦文。有一大蒼蠅入自牖間, 鳴聲甚大, 集於筆端, 驅而復來, 久之乃去。俄而長安市里相告曰：「官今大赦。」有司以聞, 堅驚謂猛、融曰：「禁中何從泄也？」於是敕外推之, 咸言有一小人衣黑衣, 大呼於市曰：「官今大赦。」須臾不見。堅嘆曰：「其向者蒼蠅也。」
《後魏書》曰：崔玄伯, 太宗時, 郡國豪右大為人蠹, 乃優詔徵之。人多戀本而長吏逼遣, 於是輕薄少年因相扇動, 所在聚結, 討之不能禁, 太宗乃引玄伯及元成侯屈等議赦之。屈曰：「人逃不罪, 而反赦之, 似若有求於下, 不如先誅首惡, 赦其黨類。」玄伯曰：「王者治天下, 安人為本, 何能顧小曲直也？譬琴瑟不調, 必改弦而更張。夫赦雖非正道, 而可以權行, 自秦漢已來, 莫不相踵。屈言先誅后赦, 會於不能兩去, 孰與一行便定？若其赦而不改者, 誅之不晚。」太宗從之。
《後周書》曰：明帝三年夏, 詔：「比屢有糾發官司赦前事。此雖意在疾惡, 但先王制肆眚之道, 令天下自新。若又推問, 自新何由哉？如此之徒, 有司勿為推究。惟庫廄倉廩與海內所共, 漢帝有云, 朕天下守財耳。若有侵盜公家財畜錢粟者, 魏朝之事, 年月既遠, 一不須問。自周有天下以來, 雖經赦宥, 而事跡知者, 有司宜即推窮。得實之日, 但便免其罪, 徵備如法。
《北齊書》曰：宋世良, 字元友。為清河太守, 甚有善政。天保初, 大赦, 清河獄內蓬蒿但滿, 無囚可赦, 惟率將吏拜詔而己。
又曰：后主將大赦, 時臨漳令李世業為臺所劾, 贓多至死。世業即穆提婆對門陸令宣言於齊主, 所以大赦。后由是頻赦, 遂以為常。平恩縣功曹賀肫, 小人奸貪, 數犯刑憲, 但入狴牢, 無不遇赦, 故世人以肫為赦之候。
又曰：赦日, 武庫令設金雞及鼓於閶闔門外之右。勒集囚徒於闕前, 撾鼓千聲, 脫枷鎖遣之。
又曰：后主將大赦, 時臨漳令李世業為臺所劾, 贓多至死。世業即穆提婆對門陸令宣言於齊主, 所以大赦。后由是頻赦, 遂以為常。平恩縣功曹賀肫, 小人奸貪, 數犯刑憲, 但入狴牢, 無不遇赦, 故世人以肫為赦之候。
又曰：赦日, 武庫令設金雞及鼓於閶闔門外之右。勒集囚徒於闕前, 撾鼓千聲, 脫枷鎖遣之。
《隋書》曰：張煚為天官司會, 與宗伯斛斯徵素不協。徵出為齊州刺史, 坐事下獄, 自知罪重, 遂逾獄而走。帝大怒, 購之急。煚上密奏曰：「徵自以負罪深重, 懼死遁逃, 若不北竄匈奴, 則南投吳越。徵雖愚陋, 久歷清顯, 奔波敵國, 尾嫳聖朝。今者炎旱為災, 可因茲大赦。」帝從之。徵賴以獲免, 煚卒不言。
《唐書》曰：太宗以法吏舞文, 尤留意於刑政, 每親錄囚徒。貞觀初, 時方發生, 乃悉放京城死罪系囚徒歸家, 期以秋分還系所囚, 敕天下皆放之。是歲, 天下死罪囚如期而還者, 凡二百九十人。太宗愍其奉法, 悉赦之。自是犯法者鮮。貞觀二年, 上謂侍臣曰：「凡殊, 惟及不軌之輩。古語曰：『小人之幸, 君子不幸。一歲再赦, 奴人喑啞。』凡養稂莠者, 傷禾稼；惠奸宄者, 賊良人。昔文王作罰, 刑茲無赦。夫小仁者, 大仁之賊。故我有天下以來, 不甚放赦。今四海安靜, 禮義興行, 數赦則愚人常冀僥幸, 惟欲犯法, 不能改過。當須慎赦。」
《尚書大傳》曰：有過必赦, 小罪勿增, 大罪勿增, 老弱不授刑, 有過不授罰。故老而授刑謂之悖, 弱而授刑謂之克, 不赦有過謂之賊。故與其煞不辜, 寧失有罪；與其增以有罪, 寧失過以有赦。
《家語》曰：孔子為司寇, 有父子訟者, 夫子同狴狴, 獄也。而執之, 三月而不別也。其父請止, 夫子赦焉。季孫聞之不悅, 曰：「司寇欺余。曩告余曰：『為國家必先以孝。』余今戮一不孝以教民孝, 不亦可乎？又赦之, 何哉？」冉有以其言告, 孔子喟然嘆曰：「上失其道而煞其下, 非理也。不教以孝而聽以獄, 是煞不辜；三軍大敗, 不可斬也；獄犴不理, 不可刑也。何者？上教之不行, 罪不在民故也。
《管子》曰：凡殊者, 小利而大害也, 故久而不勝其禍。無赦者, 小害而大利也, 故久而不勝其福。故赦者, 奔馬之委轡也。無赦者, 痤疽之砭石也。
又曰：赦者, 先易後難；法者, 先難後易。故惠者, 民之仇讎也；法者, 民之父母也。
又曰：赦者, 先易後難；法者, 先難後易。故惠者, 民之仇讎也；法者, 民之父母也。
《莊子》曰：聞在宥天下, 不聞治天下。郭家注曰：宥使自有則治, 法治之則亂。在也者, 恐天下之淫其性也。宥也者, 恐天下之遷其德也。天下不淫其性也, 不遷其德, 有治天下者哉！無治乃不遷淫耳。
《淮南子》曰：或曰知天且赦也而煞人, 或曰知天且赦而活人, 其望赦同, 其所利害異。故或吹火而燈, 或吹火而滅, 所以吹者異也。
《李燮別傳》曰：燮年逃亡, 匿臨淄界為酒家傭。靈帝即位, 時月經陰道暈五車, 史官曰：「有流星昇漢而北, 陽芒迫卯, 熒惑入大角, 犯帝座, 其占當有大臣被誅者。故太尉李固, 西土人, 占在固。今月經陰道, 圍五車, 宜有赦令, 以除此異。」上感此變, 大赦天下, 求公子孫, 酒家且車乘厚送之。
《漢舊儀》曰：踐祚改元, 立皇后、太子, 赦天下。每赦, 自殊死以下及謀反, 大逆、不道、諸不當得赦者, 皆赦除之。令下, 丞相御史復奏可, 分遣丞相御史乘傳駕行郡國, 解囚徒, 布詔書。郡國各分遣吏, 傳廄車馬, 行屬縣, 解囚徒。
《海內先賢傳》曰：王允字子師, 誅董卓。阻喃郭汜、李傕等聞卓死, 引兵還圍長安, 燔掠官省, 死者萬數, 大赦天下。允忠節三朝, 更赦書云：「其赦射帝營宮闕, 不從此令。」是日遂及於難。
《華陽國志》曰：丞相諸葛亮, 時有言公惜赦, 亮答曰：「治世以大德, 不以小惠, 故匡衡、吳漢不愿為赦。先帝亦言吾周旋陳元方、鄭康成間, 每見啟亂之道悉矣, 曾不語赦也。若劉景升父子歲歲赦宥, 何益於治也？」
王符《潛夫論》曰：凡治疾者, 必先知脈之虛實, 氣之所結, 然後為之方, 故疾可愈也。為國者, 必先知人之所苦, 禍之所起, 然後為之禁, 故奸可塞也。夫賊良人之甚者, 莫大數赦。赦數, 則惡人昌而善人傷矣。養稂莠者傷禾稼, 惠奸宄者賊良人。《書》曰：文王作罰, 刑茲無赦。孝明帝時, 荊州舉茂才。初過謝恩賜食。事訖, 問何異聞, 曰：「巫有劇賊九人, 刺史數以互郡, 訖不能得。」帝曰：「汝非部南郡從事耶？」對曰：「是。」帝乃震怒曰：「賊發部中不能擒, 煞才何以為茂？」乃捶數百, 便免官, 而切讓州郡。十日之間, 賊即伏誅。由此觀之, 擒盜賊在於明法, 不在數赦。
崔實《政論》曰：孝文皇帝即位二十三年乃赦, 示不廢舊章而己。近永平、建初之際, 亦六七年乃赦, 亡命之子皆老於草野, 窮困懲艾皆至于死。頃間以來, 歲旦赦, 百姓輕為奸非。前年一期之中, 大小四赦。諺曰：「一歲再赦, 奴兒喑啞。」況不軌之民, 孰不肆意？遂赦為常俗, 赦以趣赦, 轉相驅踧而不得息, 雖日赦之, 亂甫繁擊耳。
郭子曰：孫秀降晉, 武帝厚存寵之, 撇馛姨妹蒯氏, 室家甚睦。妻嘗怒, 乃罵秀為貉子, 秀大不平, 遂出不復入。蒯氏自悔責, 遂請救於帝。時大赦, 群臣咸見。既出, 帝獨留秀, 從容言天下曠蕩, 蒯夫人可得從其例不。秀免冠謝, 為夫婦如初。
《傅子》曰：若親貴犯罪, 大丈必議, 小丈必赦, 是縱封豕於境內, 放長蛇於左右也。
荀悅《漢紀論》曰：大赦, 權時之宜, 非常典也。漢興, 承兵革‑之後, 大過之代比屋可刑, 故設三章之法, 申以大赦之令, 蕩滌穢流, 與人更始, 時勢然也。後代承業, 習而不革, 失時宜矣。
《風角書》曰：春甲寅日, 風高去地三四丈, 鳴條從甲上來, 為大赦期六十日。
又曰：候赦法, 冬至后盡丁巳之日, 南風從己上來, 滿三日以上, 必有大赦。
又曰：候赦法, 冬至后盡丁巳之日, 南風從己上來, 滿三日以上, 必有大赦。
《望氣經》曰：黃氣四出, 注期五十日, 赦。
《古樂府歌》詩曰：始出上西門, 遙望秦氏樓。秦氏有好女, 自名為女休。女休年十五, 為宗行報讎。左執白楊刀, 右援宛景矛。上山四五里, 問吏得女休。女休前置辭：平生為燕王婦, 於今為詔獄囚。刀矛本及下, 忄龍橦擊鼓赦書下。
沒有留言:
張貼留言