太平御覽
卷二百二十九．職官部二十七
太常少卿
《六典》曰︰凡有事于宗廟, 少卿帥太祝、齊郎入薦香燭, 整拂神幄, 出入神主, 將享, 則與良醖令實鐏罍。
《後魏書》曰︰太和十五年, 置少卿官, 太常少卿一人, 第三品上, 至二十二年降爲正四品。
又曰︰景明初班職, 令太常少卿, 第四品上, 第一清選, 明禮兼天文陰陽者爲之。
又曰︰元順爲太常少卿, 以父憂去職, 哭泣嘔血, 身自負土。時年二十五, 便有白髮, 免喪抽去, 不復更生, 世人以爲孝思所致。
《三國典略》曰︰齊太常少卿袁聿修巡省河南諸州, 兗州刺史邢邵與聿修故舊, 常于省中盛呼聿修爲清郎, 至是遣送白綢爲信, 聿修不受, 與邵書曰︰「瓜田李下, 古人所慎。多言可畏, 譬之防川。願表此心, 不貽厚責。」邵亦欣然報書曰︰「一日之贈,
率爾不思。老夫忽忽, 意不及此。敬丞來旨, 吾無間然。弟昔爲清郎, 今作清卿矣。」
《唐書》曰︰馮定爲太常少卿。文宗每聽樂, 鄙鄭、衛聲, 詔奉常習開元中《霓裳羽衣舞》, 以《雲韶樂》和之。舞曲成, 定總樂工閱於庭, 定立於其間。文宗以其端凝若植, 問其姓氏, 翰林學士李玨對曰︰「此馮定也。」文宗喜,
問曰︰「豈非能爲古章句者耶？」乃召升階,
文宗自吟定《送客西江詩》。吟罷益喜,
因錫禁中瑞錦, 仍令大錄所著古體詩以獻。
太常丞
《六典》曰︰太常丞二人, 以五品上, 秦有奉常丞, 漢因之, 比千石。魏、晉、宋, 皆置一人。
《漢書》曰︰韋弘爲太常丞, 職掌陵廟, 煩劇多過, 父賢敕令自免。弘懷嫌不去官, 及賢疾篤, 果坐廟事系獄。
《宋百官春秋》曰︰太常丞視尚書郎, 銅印、黃綬, 一梁冠, 品第七, 掌舉陵廟非法。
《陶氏家傳》曰︰覆之字孫宗, 爲太常丞。凡宗廟疑義, 多所決定, 時人爲之語曰︰「定禮決疑, 問陶覆之。」
《陶氏職官要錄》曰︰晉、宋九卿丞, 皆進賢一梁冠, 介幘, 皂衣, 銅印, 黃綬。齊、梁墨綬。
太常博士
《六典》曰︰太常博士掌辨五禮之儀式, 本先王之法制適變, 隨時而損益焉。凡大祭祀及有大禮, 則與卿導贊其儀。凡王公已下擬謚, 皆跡其功德而爲之褒貶。
《通典》曰︰博士, 魏官也。魏文帝初置, 晉因之, 事掌引道乘輿。王公已下應追謚者, 則博士議定之。
《晉中興書》曰︰博士之職, 端委佩玉。朝之大典必於詢度, 當以正道, 克厭人望, 然後爲可。
《唐書》曰︰王彥威太原人, 世儒家, 少孤貧苦學, 尤通三禮, 無由自達。元和中游京師, 求爲太常散吏, 部卿知其書生, 補爲檢討官。彥威於禮閣掇拾, 自隋已來朝廷沿革, 吉凶五禮, 以類區分成三十卷, 獻之, 號曰「元和新禮」, 繇是知名。特授太常博士。
又曰︰陸亙爲太常博士。寺有禮生孟真, 久於其事, 凡吉凶大儀, 官不能達, 率訪真, 真亦賴是須姑息。元和七年, 冊皇太子, 將撰儀注, 真亦欲參預, 亙笞之。由是, 禮儀不專於胥吏。
《郭子》曰︰張憑舉孝廉, 詣劉真長, 還船, 須臾, 真長至, 遣覓張孝廉, 船同旅愕然。即同載, 俱詣撫軍劉前進, 謂撫軍曰︰「今日爲公得一士, 太常博士之選。」既前, 撫軍與之言, 諮嗟稱善, 乃曰︰「張憑勃倅爲理窟。」即用爲太常博士。
太祝
《六典》曰︰太祝掌出納神主於太廟之九室, 而奉享薦禘祫之儀。
《周禮》曰︰太祝掌六祝之辭以事鬼神；祇祈福祥, 求永貞。一曰順祝, 二曰年祝, 三曰吉祝, 四曰化祝, 五曰瑞祝, 六曰策祝。鄭司農曰︰「順祝, 順農年也；年祝, 求永貞也；吉祝, 祈福祥也；化祝, 弭災兵也；瑞祝, 逆時雨、寧風旱也；策祝, 遠罪疾也。」
《漢書•百官表》曰︰太常屬官, 有太祝令、丞, 景帝六年更名爲祝祀, 武帝太初元年更曰廟祝。
《東觀漢記》曰︰陰猛好學溫良, 稱于儒林, 以郎遷爲太祝令。
《續漢書》曰︰太祝令秩六百石, 掌祠贊祝, 近臣神巫主祝小祝。
協律郎
《六典》曰︰協律郎掌知六律、六呂, 以辨四時之風氣, 八風五音之節。
《漢書》曰︰武帝時, 李延年善新聲, 以爲協律都尉。
《魏志》曰︰武帝平荊州, 得杜夔, 知音識舊樂, 故以爲協律郎。
太廟令
《漢書•百官表》曰︰太常屬官有諸廟令、長、丞。
《續漢書》曰︰高廟令一人, 六百石；〈主守宗廟,
掌按行掃除。無丞。〉世祖廟令一人。
《宋書》曰︰太廟令一人, 主守宗廟, 案行灑掃衆事, 領齋郎二十四人。
《齊職儀》曰︰周有守祧之官, 掌先王廟令。
陵令
《六典》曰︰陵令掌先帝山陵, 率戶守衛之事；丞爲之貳。凡朔望、元正、冬至、寒食,
皆修饗於諸陵。若橋陵, 則日獻羞焉。凡功臣、密戚請陪陵葬者聽之,
以文武分爲左右而列。若父、祖陵陪子孫從葬者亦如之。
《周禮》曰︰塚人, 下大夫二人, 中士四人, 掌公墓之地, 辨其兆域。先王之葬居中, 以昭穆爲左右。
《漢書》曰︰太常屬官有諸陵令。元光二年, 分諸陵邑屬三輔。
又曰︰司馬相如爲茂陵令。
《續漢書》曰︰太常職掌先帝陵, 每園令各一人, 秩六百石。〈掌守園陵,
按行掃除。〉丞及校長各一人。〈校長主戒賊盜。〉
《齊職儀》曰︰周有墓大夫、塚人之職, 掌先王之墓。
又曰︰每陵令一人, 品第七, 秩四百石, 銅印、墨綬、進賢一梁冠、絳朝服。
《唐書•官品志》曰︰梁天監七年, 又詔以爲陵監之名, 不出前誥；且宗廟憲章, 既備典禮, 園寢職司, 理不容異, 諸正陵先立監者改爲令, 於是陵置令矣。
胡廣《陵令箴》曰︰昔在廣葉葬野衣薪, 禮非極哀, 不樹不封, 瓦棺周聚。夏攸謂︰「壤不毀膚, 賄不害生, 是謂皇極。」百王此經, 故厚不可皇, 薄不可王, 乃眷西顧, 爰矩孝文陵。臣司墓, 敢告守人。
太樂令
《六典》曰︰太樂令掌教樂人, 詞合鍾律, 以供邦國之祭祀、饗宴, 丞爲之貳。
《漢書•百官表》曰︰太常屬官, 有太樂令、丞。
《續漢書》曰︰明帝永平十三年, 曹褒奏《尚書璿璣鈐》曰︰「有帝漢德,
合作樂名。」天子下詔, 改大樂令丞, 以應圖讖。
又曰︰太樂令, 秩六百石, 掌伎樂人。凡國祭祀, 掌奏樂及大司樂, 掌其陳序。
《晉起居注》曰︰成帝咸和中詔︰「大樂令載綏教官伎樂勤勞, 賜米百石, 布二十匹。」
太醫令
《六典》曰︰太醫令掌諸醫療之法, 丞爲之貳。其屬有四︰曰醫師、針師、按摩師、咒禁師,
皆有博士以教之。考試登用, 如國子監之法。
《漢書》曰︰《百官表》曰︰「少府屬官, 有太醫令, 丞無員, 多至數十人。」
《續漢書》曰︰太醫一人, 秩六百石, 有藥丞、主藥方丞。
《魏略》曰︰脂習字元升, 除太醫令, 與孔融親善, 融被誅, 習獨往哭之。黃初中以習有欒布之節, 賜拜中散大夫。
應劭《漢官儀》曰︰太醫, 周官也。兩梁冠, 秩千石。
《典論》曰︰中常侍張讓子奉爲太醫令, 與人飲酒, 輒掣引衣裳, 髮露形體, 亂其舄履, 使小大無不傾倒。
崔實《太醫令箴》曰︰動不肆勤, 靜不宴逸, 有疾歸天, 醫無能恤。晉平好內, 四時是一, 非鬼非食, 惑以自失。雖有秦和, 焉所施術？太上防疾, 其次萌牙, 腠理不蠲, 骨髓奈何！
廩犧令
《六典》曰︰廩犧令掌薦犧牲及粢盛之事, 丞爲之貳。凡三祀之牲牢, 各有名數。〈昊天上帝以蒼,
地皇祗以黃, 神州以黝, 五帝之牲各以方色。〉
韋昭《辨釋名》曰︰釋云︰廩犧。犧, 戲也；廩, 養之也。辨云︰六牲, 取其純毛者, 別養之以奉祭祀。純色者少, 故名犧。犧, 希也。
《周禮》曰︰牧人︰下士, 掌牧六牲, 以供祭祀。
《漢書•百官表》曰︰內史屬官, 有廩犧令、丞、尉, 後屬司農。
《齊職儀》曰︰周牧人之職也, 掌六牲。陽祀用も, 陰祀用黝, 取純毛者。光武中興, 屬河南, 秩六百石。
光祿卿
《六典》曰︰光祿卿之職, 掌邦國醪醴膳羞之事, 總太官、珍羞、良, 掌醢四署之官屬, 修其儲備, 謹其出納；少卿爲之貳。有大祭祀, 則省牲鑊, 視濯溉。
《漢官解詁》曰︰士之權貴, 不過尚書, 其次諸吏。〈諸吏,
光祿勛是也。〉
應邵《漢官儀》曰︰光, 明也；祿, 爵也；勛, 功也。言光祿典郎, 謁諸虎賁羽林, 舉不妄得, 賞不失勞, 故曰光祿勛。
《唐書•官品志》曰︰光祿卿位視太子中庶子, 掌官尉門戶, 統守黃門、華林園、暴室等令。
《漢書》曰︰郎中令, 秦官。武帝太初元年更名光祿勛, 掌中殿門戶, 秩中二千石。
又曰︰石建爲郎中令, 奏事下建省讀, 驚曰︰「書馬者與尾而五, 今乃不足一, 獲譴死矣。」其謹慎如此。
又曰︰周仁, 景帝時爲郎中令, 爲人陰重不泄。服虔曰︰「質重不泄人之陰謀也。」師古曰︰「陰,
密也。言爲性密重, 不泄人言也。」以是得幸, 出入臥內, 于宮秘戲, 仁常在傍, 終無所言。
又曰︰張安世字孺子, 爲光祿勛。郎有醉小便殿上, 主事白行法, 安世曰︰「何以知其不覆水耶？」郎有淫官婢,
婢兄自言, 安世怒, 以奴淫汙衣冠告署撻奴。其隱人過, 皆此類也。
《東觀漢記》曰︰孫堪字子雅, 爲光祿勛, 以清廉稱, 與周澤相類。澤字雅都, 京師號之爲「二雅」。
又曰︰劉昆字桓公, 爲光祿勛, 授皇太子及諸王小侯五十人經。昆老退位,
以二千石祿終其身。
又曰︰邵訓字伯春, 鄉里號之曰︰「德行恂恂邵伯春。」章和中爲光祿勛。
《後漢書》曰︰杜林字伯山, 扶風人也。林少沉審, 博學多聞, 世稱通儒。爲光祿勛, 內奉宿衛, 外總三署。郎有好學者, 輒見引進, 朝夕滿堂。
又曰︰馬防字公平, 林風人也。防貴寵最盛, 與九卿絕席, 拜光祿卿。
又曰︰張湛字子孝, 拜光祿勛。光武臨朝, 或有惰容, 輒陳諫。常乘白馬, 上後見湛, 輒曰︰「白馬生, 且復諫矣。」
又曰︰袁彭, 順帝初爲光祿勛, 行至清, 爲吏粗礻包糲食。
《續漢書》曰︰荀爽字慈明, 爲光祿勛。視事三月, 策拜司空。
謝承《後漢書》曰︰楊賜字伯欽, 拜爲光祿勛。嘉德殿前有青赤氣, 詔特進, 遣中使問賜祥異禍福, 吉凶所在。以賜博學碩儒, 故密諮問。其極陳其意, 嘗上疏陳, 請案《春秋讖》「天投霓, 海內亂。」今妄嬖閹尹, 共專國朝之所致也。
《魏志》曰︰鄭袤爲光祿勛, 毋丘儉作亂, 帝自征之, 百官祖送。時袤疾不任會, 上謂王肅︰「惟不見鄭光祿爲恨。」袤聞,
白輿追上, 上笑曰︰「知生必來。」遂與同載, 問以計謀, 帝甚重之。
又曰︰王肅字子雍, 爲光祿勛, 時有二魚長尺, 集武庫之屋, 有司以爲吉祥。肅辨之曰︰「魚生於泉而見於屋,
鱗介之物失其所也。邊將其殆有棄甲之變乎？」其後果有東關之敗。
又曰︰袁渙字曜卿, 爲中郎令。時言劉備死, 群臣皆賀；渙以嘗爲其吏, 獨不賀。卒官, 太祖爲之流涕。
《吳志》曰︰石偉字公操, 南郡人。少好學, 修節不殆, 介然獨立, 有不可奪之志。舉茂才、賢良方正, 皆不就。孫休即位, 特徵偉, 累遷至光祿勛。及皓即位, 朝政昏亂, 偉乃辭老耄固疾乞身。
又曰︰薛瑩字道言。以時法政多謬, 舉措煩苛, 瑩每上, 便宜陳緩刑簡役, 以濟育百姓, 頗或施行。遷光祿勛。
《晉中興書》曰︰鄭默字思元, 轉光祿勛, 寬沖博受, 不以聲色矜人, 雖卒, 徒廝養皆遇之以恩。
《宋書》曰︰王惠。宋國初建, 當置郎中令, 高祖難其人, 謂傅亮曰︰「今用郎中令, 不可令減袁曜卿也。」既而曰︰「吾得其人矣。」乃以惠居之。
《孟宗別傳》曰︰宗爲光祿勛, 大會, 宗先少酒, 偶有強者, 飲一杯便吐。傳詔司察宗吐麥飯, 察者以聞, 上乃嘆息曰︰「至德清純如此。」
光祿少卿
《後魏職令》曰︰光祿少卿, 第四品上, 第二清用肅勤明敏, 兼職古典者。
《唐書》曰︰柳亨拜光祿少卿, 太宗每誡之曰︰「與卿舊親, 情素兼宿。卿爲人交遊過多, 今授此職, 宜存簡靜。」亨性好射獵, 有饕湎之名。此後頗自勖勵, 杜絕賓客, 約身節儉, 勤於職事。太宗亦以此稱之也。
太官令
《六典》曰︰太官令, 供膳食之事；丞爲之貳。凡祭之日, 則白卿諸廚省牲、取明水於陰鑒, 取明火於陽燧, 帥宰人以鑾刀割牲, 取其毛、血, 實之於豆, 遂烹牲焉。又帥進饌者實、簋, 設於饌幕之內。
《漢書•百官表》曰︰少府屬官有太官令一人, 丞一人。
應劭《漢官儀》曰︰太官令, 兩梁冠, 秩千石, 丞四人。郡孝廉, 年五十清修聰明者, 光祿上名乃召拜, 皆秩四百石。三歲爲令, 以供養勞苦, 遷左丞。有湯官丞, 掌諸甘肥；有果丞, 掌果瓜菜茹薪炭。
《漢舊儀》曰︰太官, 〈主飯、肉、湯、官酒。〉皆令丞治, 太官、湯官、奴婢三千, 大置酒, 皆緹衤, 〈音溝。〉蔽膝、緣幘。
又曰︰太官上食黃钅口〈音口, 金飾器。〉器,
中官私官上食用白銀钅口器, 如祠廟器云。
謝承《後漢書》曰︰魯國陳政, 字叔方, 爲太官令。黃門郎與政有隙, 因進御食以發貫炙, 光武見發, 敕斬政, 政曰︰「臣有當死者三︰黑山出炭, 增治吐炎, ㄡ膚爛肉而發不消,
臣罪一也；陝出佩刀, 砥礪五石, 虧肌截骨, 曾不能斷穀, 臣罪二也；臣朗月書章奏, 側光讀經書, 旦臨食與丞及庖人六目齊視, 不及黃門一人, 臣罪三也。」詔赦之。
《魏略》曰︰時苗爲壽春令, 遷爲太官令。
《後魏書》曰︰毛循之能爲南人飲食, 手自煎調, 多所適意。世祖親待之, 進太官尚書, 賜爵南郡公, 加冠軍將軍, 常在太官, 主進禦膳。
揚雄《太官令箴》曰︰時惟膳夫, 實司王饔；祁祁庶羞, 口實是供。群物百品, 八珍清觴, 以禦賓客, 以膳于王。
《王朗集》曰︰「朗爲大理時上︰「主簿趙郡張登, 昔爲本縣主簿, 值黑山賊圍郡, 登與縣長王攜帥吏兵七十二人俱往赴救, 與賊交戰。吏兵散走, 攜殆見害, 登手格二賊, 以全攜命。又守長夏逸爲督郵所枉, 登身授拷掠, 理逸之罪。義濟二君, 宜加顯異。」黃初, 詔曰︰「登忠義彰著, 在職功勤, 名位雖卑, 直亮宜顯。饔膳近任, 當得此吏。今以登爲太官令。」
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