太平御覽
卷二百二十二．職官部二十
中書舍人
《六典》曰︰中書舍人掌侍奉進奏, 參議表章。凡詔旨、制敕及璽書、冊命,
皆按典故起章草進畫, 既下, 則署而行之。其禁有四︰一曰漏泄, 二曰稽緩, 三曰違失, 四曰忘誤, 所以重王命也。制敕既行, 有誤則奏而正之。
《通典》曰︰自永淳以來, 天下文章道盛, 台閣、髦彥無不以文章達, 故中書舍人爲文士之極任, 朝廷之盛選, 諸官莫比焉。
《晉中興書》曰︰劉起遷中書舍人, 時台省初建, 內外多事, 出內書命以忠慎稱。加以治身清苦, 衣不重帛, 每上所賜, 皆固辭曰︰「凡陋小臣, 橫竊賞賜, 無德而祿, 殃咎必至。」上益嘉焉。
又曰︰徐邈字仙民, 東莞姑幕人也。少好學問, 尤善經傳。時烈宗始覽典籍, 招延禮學之士, 謝安舉選, 補中書舍人。在西省撰正五經音訓, 學者宗之。每預顧問, 輒有獻替, 多所補益。烈宗甚愛之。
《齊書》曰︰永明元年, 熒惑入紫微, 時中書通事舍人四人各住一省, 謂之曰四戶。既總重權, 勢傾天下。會玄象失度, 太史奏︰「宜修福禳之。」太尉王儉謂帝曰︰「天文乖忤,
此由四戶。」乃具舍人王文明等名奏之。
又曰︰明帝踐阼, 引傅昭爲中書舍人, 時居此職者, 皆權傾天下。昭獨廉靜, 無所幹預, 器服率略, 身安粗糲, 常插燭板床。明帝聞之, 賜漆合燭盤, 敕曰︰「卿有古人之風, 故賜卿古人之物。」
又曰︰茹法亮久爲中書通事舍人, 後出爲大司農中書。勢利之職, 法亮戀之, 垂涕而去。
《梁書》曰︰裴子野以中書侍郎鴻臚常兼中書通事舍人, 別敕知詔誥。
《南史》曰︰顧協爲舍人, 同官者皆潤屋。協在省十六載, 器服食飲不改于常。有門生始來事協, 知其廉潔, 不敢厚餉, 止送錢二千。協發怒, 杖二十, 因此事者絕於饋遺。
《北齊書》曰︰荀士遜, 世祖時爲中書舍人。狀貌甚醜, 以文辭見用。曾有事須奏, 值世祖在後庭, 因左右傳通者不得士遜姓名。乃云︰「醜舍人。」世祖曰︰「必士遜也。」看封題, 果是, 內人莫不欣笑。
又曰︰顔之推, 天保末從顯祖至天池以爲中書舍人, 令中書郎段孝信將敕書出示之推。之推營外飲酒,
孝信還, 以狀言顯祖, 仍曰︰「且停。」由是遂寢。
《北史》曰︰魏收兼中書舍人, 與溫子幹、邢子才齊譽, 世號三才。
《隋書》曰︰虞世基拜內史舍人, 煬帝即位, 顧遇彌隆。秘書監河東柳顧言博學有才,
罕所推謝, 至是與世基相見, 嘆曰︰「海內當共推此一人, 非吾儕所及也。」
《唐書》曰︰貞觀中, 中書舍人高季輔上封章曰︰「時已平矣,
功已成矣, 然而刑典未措者, 何哉？良由謀猷之臣, 不弘簡易之政。台閣之吏, 昧於經遠之道, 執憲者以深刻爲奉公, 當官者以侵下爲益國。未有坦平恕之懷,
副聖明之旨, 伏願隨方訓浩, 使各揚其職。人敦樸素, 俗革澆浮, 家識孝慈, 人知廉恥, 杜其利欲之心, 載以清淳之化。自然家富國肥, 禍亂何由而作？」太宗善之, 特賜鍾乳一劑, 曰︰「卿進藥石之言, 故以藥石報之也。」
又曰︰顔師古遷中書舍人, 專掌機密。於時軍國多務, 凡有制誥, 皆成其手。師古達於政理, 冊奏之工, 時無及者。
又曰︰武后天授元年, 壽春郡王成器兄弟五人初出閣, 同日受冊。有司撰儀注, 忘載冊文；及百寮在列, 方知缺禮, 宰臣相顧失色。中書舍人王劇立召小史五人,
各令執筆, 口授分寫同時, 須臾俱畢。詞理典贍, 時人嘆伏。
又曰︰景龍四年初定內難, 惟中書舍人蘇颋在太極殿後文詔填委,
動以萬計, 手操口對, 無毫釐差誤。主書韓禮、談子陽轉書詔草,
屢謂颋曰︰「乞公稍遲！禮等書不及, 恐手腕將廢。」
又曰︰楊炎爲中書舍人, 與常袞幷掌綸誥, 袞長於制書, 炎善爲德音。開元已來, 言詔制之美者, 號常、楊焉。
又曰︰王徽曾祖擇從, 擇從兄易從, 天后朝登進士第；從弟朋從、言從睿宗朝幷以進士擢第,
昆仲四人開元中三至鳳閣舍人, 故時人號鳳閣王家。
又曰︰齊浣, 開元中遷中書舍人。論駁書詔, 潤色王言, 皆以古儀謨誥爲准的。侍中宋璟、中書侍郎蘇颋幷重之。
又曰︰薛元超, 道衡孫也, 爲中書舍人。中書省有一磐石, 初, 道衡爲內史侍郎, 嘗踞而草制。元超每見此石, 未嘗不泣然流涕。
又曰︰賈曾授中書舍人, 曾以父名「忠」固辭, 乃拜諫議大夫知制誥。至開元初, 複拜中書舍人, 又固辭。議者以爲中書是曹司名, 又與曾父音同字別。於禮無嫌, 乃就職, 與蘇晉同掌制誥, 皆以詞學見知, 時人稱爲「蘇、賈」。
又曰︰許景先轉中書舍人, 中書令張說常稱曰︰「許舍人之文, 雖無峻峰激流嶄絕之勢, 然屬詞豐美, 得中和之氣, 實一時之秀也。」
又曰︰郤高卿爲中書舍人, 處事不回, 爲宰相元載所忌。魚朝恩署牙將李琮爲兩街功德使,
琮暴橫, 於銀台門毀辱京兆尹崔昭。高卿立詣元載,
抗論以爲國恥, 請速論奏。載不從, 高卿遂以疾辭。以前中書舍人居東洛, 凡十年, 自號伊川田父, 清名高節, 稱於天下。
又曰︰建中三年, 詔中書舍人分署尚書六曹, 復舊制也。
又曰︰高郢掌誥累年, 家無制草, 或謂曰︰「人皆留制集, 公焚之, 何也？」曰︰「王言不可存私家。」時人重其慎密。
又穆宗詔曰︰「中書舍人, 故事分押六司, 佐宰臣判按。廢革日久, 頓複稍難, 宜漸令條舉。有須慎重者, 便令參議；如關機密者, 即且如舊。」
又曰︰路隨, 敬宗初登極, 拜中書舍人、翰林學士, 仍錫金紫。有以金帛謝除制者, 必叱而卻之曰︰「吾以公事接私財耶！」終無所納。
又曰︰太和四年敕, 前行郎中知制誥者, 約滿一周年即與正, 授從諫議大夫知者, 亦宜准此。
又曰︰封敖爲學士, 拜中書舍人。敖構思敏速, 語近而理勝, 不務奇澀, 武宗深重之。嘗草《賜陣傷邊將詔》警句云︰「傷居爾體,
痛在朕躬。」帝覽而善之, 賜之宮錦。
又曰︰崔郾轉中書舍人, 入思政殿謝恩。郾奏曰︰「陛下用臣爲侍講,
卒歲有餘, 未嘗問臣經義。今蒙轉改, 實慚屍素, 有愧厚恩。」帝曰︰「俟朕機務稍閑, 即當請益。」高钅弋曰︰「陛下意雖樂善,
既未延接儒生, 天下之人寧知重道？」帝深引咎, 錫之錦采。
又曰︰中書舍人鄭居中, 少有時名, 揚曆清貫, 晚年尤薄名利, 以疾辭官, 恣遊名山。一日, 搦管爲詩, 才書五字曰︰「雲山遊已遍。」紙猶在手,
筆忽墮地而終。
又曰︰晉初, 中書置舍人、通事各一人, 東晉合爲一職, 晉代入直閣內宣詔命, 而侍郎之任輕矣。梁秩四百石, 品第八。梁用人殊重, 簡以才能, 不限資地, 多以它官兼領。其後, 除「通事」, 直曰中書舍人。
《五代史•後唐書》曰︰明宗時, 劉贊爲中書舍人, 與學士竇夢征同年登第, 鄰居友善。夢征早卒, 贊與同年楊疑式緦麻爲位而哭。其家無嫡長,
與視喪, 恤孀稚, 士人稱之。
《五代史•晉史》曰︰陳乂, 長興中自舍人銜命冊公主于太原, 〈公主即帝后也。〉帝深待之,
但訝其高岸。人或有獻可於乂, 宜陳一謳頌, 以稱帝之美, 可邀其異待耳。乂曰︰「人生貧富咸有定分,
未有持天子命違禮以求利, 既損國綱, 且虧士行, 乂今生所不爲也。」聞者無不嘉之。
又曰︰天福五年九月詔曰︰《六典》云︰「中書舍人掌侍奉進奏, 參議表章。凡詔旨、制敕、璽書、策命,
皆按故事起草進畫；既下, 則署而行之。其禁有四︰一曰漏泄, 二曰稽緩, 三曰違失, 四曰忘誤, 所以重王命也。」古昔已來, 典實斯在, 爰從近代, 別創新名。今運屬興, 王事從師古, 俾仍舊貫, 以輝前規。其翰林學士院公事宜, 幷歸中書舍人。
《五代史•漢史》曰︰唐李昭以尚書郎出爲蘇州刺史, 期歲, 以中書舍人召還, 不拜。謂宰輔曰︰「省郎拜舍人, 以知制誥爲次序；便由刺史玷綸闈, 非敢聞命。」乃以兵部郎中知制誥, 翌歲拜舍人, 受之。
《五代史•周史》曰︰王延爲中書舍人, 權知貢舉。有崔頎者, 協之子也。授偃師簿, 薄其卑屑棄去, 數年應進士。延將入貢院見舊相, 吏部尚書盧文紀素與協不睦, 謂延曰︰「舍人以謹重聞於時, 所以老夫去冬與諸相首以長者聞奏, 然此一途取事者頗多面目, 說者云︰越人善泅, 生子方ㄧ, 乳母浮之水上；或駭然止之。乳母曰︰其父善泅,
子必無溺。今若以名下取士, 征泅之類也。舍人當求實才以副公望。」延退而嗤曰︰「盧公之言爲崔頎也。縱與其父不悅致意, 何至此耶！」來春以頎登甲科, 其仁而徇公皆此類也。
《百官志》曰︰魏初, 中書置通事一人, 主呈奏。晉初, 中書又置舍人一人。至東晉合通事及舍人二職,
謂之通事舍人, 猶掌呈奏。
《陶氏職官要錄》曰︰中書舍人, 舊視給事中。
《梁選簿》云︰梁天監用人務簡英才, 不限資次。
又曰︰隋內史舍人八員, 專掌詔誥。煬帝減四人, 後改爲內史舍人。
《荀勖集》曰︰晉武帝時, 門下啓令史伊羨、趙咸爲中書舍人, 對掌文法。勖奏以爲不可。
起居郎
《六典》曰︰起居郎掌記天子之法度, 以修記事之史。凡記事之制, 以事系日, 以日系月, 以月系時, 以時系年。必書其朔日甲乙以紀歷數, 典禮文物以考制度, 遷拜旌賞以勸善, 誅伐黜免以懲惡。季冬則授之于國史焉。
《唐書》曰︰太和九年十二月, 左右省起居郎賫筆硯及紙, 於螭頭下記言記事。
又曰︰鄭朗, 開成中爲起居郎。初, 太和末風俗稍奢, 文宗恭勤節儉, 冀革其風。宰臣等言曰︰「陛下躬儉節用,
風俗已移, 長裾大袂, 漸以減損, 若更令戚屬絕其侈靡, 不慮下不從教。」帝曰︰「此事亦難戶曉,
但去其泰甚, 自以儉德化之。朕聞前時, 內庫惟二錦袍飾以金烏, 一袍玄宗幸溫湯時禦之, 一與貴妃, 當時貴重如此。今奢靡, 豈複貴之邪？今富家往往皆有。左街副使張元昌便用金唾壺,
昨因李訓已誅之矣」。時朗執筆螭頭下,
宰臣退, 上謂朗曰︰「適所議論, 卿記錄未？吾試觀之。」朗對曰︰「臣執筆所記,
便名爲史, 伏准故事, 帝王不可取觀。昔太宗欲覽國史, 諫議大夫朱子奢云︰史官所述, 不隱善惡, 或主非上智, 飾非護失, 見之則致怨, 所以義不可觀。又褚遂良曰︰今之起居郎,
古之左右史也。記人君言行, 善惡必書, 庶幾不爲非法, 不聞帝王躬自觀史。」帝曰︰「適來所記,
無可否臧, 見亦何爽？」乃宣謂宰臣曰︰「鄭朗引故事,
不欲朕見起居注。夫人君之言, 善惡必書, 朕恐有平常閑話, 不關理體, 垂諸將來, 竊以爲恥。異日臨朝, 庶幾稍改, 何妨一見, 以誡醜言。」朗遂進之。
又曰︰開成二年十二月, 閣門對左右史裴素等上自開成初複故事,
每入閣左右史執筆立於螭頭之下, 君臣論奏得以備書, 故開成政事最詳於代。
==起居舍人
《六典》曰︰起居舍人掌修記言之史, 錄天子之制詔德音, 如記事之制, 以紀時政之損益。季冬則授之于國史。
《唐書》曰︰邢文偉, 滁州全椒人。時右史官缺, 高宗謂侍臣曰︰「邢文偉事我兒能減膳切諫,
此正直人也。」遂擢拜右史。
又曰︰李讓夷字達心, 爲諫議大夫。開成元年, 以本官兼知起居舍人事。時起居舍人李褒有痼疾,
請罷官。宰臣李石奏闕官, 上曰︰「褚遂良爲諫議大夫, 嘗兼此官, 卿可盡言今諫議大夫姓名。」石遂奏李讓夷、馮定、孫簡ㄈ。帝曰︰「讓夷可也。」李固言欲用崔球、張次宗。鄭覃曰︰「崔球游宗閔之門, 赤墀下秉筆記注, 爲千古法, 不可用朋黨, 如裴中孺、李讓夷, 臣不敢有纖芥異論。」其爲人主、大臣知重如此。
又曰︰魏謨轉起居舍人, 紫宸中謝, 帝謂之曰︰「以卿論事忠切, 有文貞之風, 故不循月限授卿此官。」又謂之曰︰「卿家有何舊書詔？」對曰︰「比多失墜, 惟簪笏見在。」上令進來。鄭覃曰︰「在人不在笏。」上曰︰「鄭覃不會我意。此即甘棠之義, 非在笏而已。」
又曰︰魏謨, 文宗時爲起居舍人, 紫宸入閣, 遣中使取謨起居注, 欲視之。謨執奏曰︰「自古置史官, 書事以明鑒誡。陛下但爲善事, 勿畏臣不書；如陛下所行錯忤, 臣縱不書, 天下人書之。臣以陛下爲文皇帝, 陛下比臣如褚遂良。」帝又曰︰「我嘗取觀之,
」謨曰︰「由史官不守職分, 臣豈敢陷陛下爲非法！陛下一覽之後, 自此書事須有回避。如此, 善惡不直, 非史也, 遺後代何以取信？」乃止。
又曰︰張次宗有文學, 稽古厲行, 開成中爲起居舍人。文宗複故事, 每入閣, 左右史執筆立於螭頭之下, 宰相奏事得以備錄, 宰臣既退, 上召左右史更質證所奏是非, 故開成政事詳于史氏。
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