太平御覽
卷二十．時序部五
卷二十．時序部五
春下
《說苑》曰：管仲曰：「吾不能以春風風人,
夏雨雨人, 吾道窮矣。」
《白虎通》曰：嫁娶以春何？春者, 天地交通, 萬物始生, 陰陽交接之時也。
京房《易占》曰：春當退貪吏, 進柔良, 恤幼孤, 賑不足, 求隱士, 即萬物應節而生, 隨氣而長, 是爲春令也。
《司馬法》曰：春不東征, 秋不西伐, 月食班師, 所以省戰也。〈謂 春不成生, 秋不伐熟。夫兵陰象也, 月食則陰毀, 故息戰也。〉
《顔氏家訓》曰：夫學者, 猶種樹也。春玩其華, 秋取其實。講說文章, 春之華也；修身利行, 秋之實也。
徐子《中論》曰：夫名之系于實也, 猶物之系于時也。生物者春也, 吐華者夏也, 布葉者秋也, 收成者冬也。斯無爲而自成者, 若强爲之, 則 傷其性矣。
《風俗通》曰：赤春, 俗說赤春從人假貸, 家皆自乏之時。謹案《詩》曰：「春日載陽,
有鳴鶬鶊」。《月令》：「衣青衣, 服蒼玉, 」又 《爾雅》「春曰青陽」, 凡三春時不得夏赤也。今裏語曰：「相斥角牛」,
原其所以言, 不當角牛, 春從人求索也。〈斥與赤音相似。〉
周生《烈子》曰：仁如春風, 惠如冬日。
《汜勝之書》曰：三月榆莢雨, 高地强土可種木。
《投荒錄》曰：南方春時晴霽即如夏, 陰雨即如冬, 不復有韶光麗景。若通四時言之, 夏多而微有冬, 春與秋不復辯矣。
陸機《要覽》曰：九花樹生南岳, 雖經雪凝寒, 花必開便落, 時人謂之應春花。
《真誥》曰：正月庚申, 上帝殺害日, 不可請乞, 百事無益。
《登真隱訣》曰：正月午, 天地凶門日, 不可建造穿鑿。
又曰：正月亥, 地破日, 不可開山動土。
虞世南《史略》曰：北齊盧士深妻, 崔林義之女, 有才學, 春日以桃花靧兒面, 〈靧, 荒內切, 洗面也。〉咒曰：「取紅花,
取白雪, 與兒洗面作光悅。取白雪, 取紅花, 與兒洗面作光華。取 雪白, 取花紅, 與兒洗面作華容。
《楚辭》曰：獻歲發春兮, 汩吾南征。
又曰：目極千里兮傷春。
又曰：開春發歲兮, 承陽施惠養百姓兮。
又曰：王孫游兮不歸, 春草生兮萋萋。
又曰：青春受謝〈謝,
去也。〉白日昭。〈昭者, 明也。〉
崔駰《臨洛觀春賦》曰：迎夏之首, 末春之垂, 桃之夭夭, 楊柳依依。
張衡《歸田賦》曰：仲春令月, 景和氣清, 原隰鬱茂, 百草滋榮。王睢鼓翼, 鶬鶊哀鳴, 交頸頡頏, 關關嚶嚶。于焉逍遙, 聊以娛情。
湛方生《惜春賦》曰：夫榮雕之感人, 由色象之在鏡。事隨化而遷回, 心無主而虛映。眄秋林而情悲, 游春澤而心令。孰雲知其所以, 乘天感 而叩性。
《古樂府詩》曰：青青園中葵, 朝露待日晞。陽春布德澤, 萬物生光輝。
張衡《歌》曰：浩浩陽春發, 楊柳何依依。百鳥自南歸, 翱翔萃我枝。
李充《春游賦》曰：蓋適性莫暢乎游, 而時和莫逾乎春。
陸機《樂府詩》曰：游春芳草林, 春芳傷客心。和風飛清響, 鮮雲垂薄陰。蕙草饒淑氣, 時鳥多好音。翩翩鳴鳩羽, 喈喈鶬鶊吟。
王廙《春可樂》曰：春可樂兮, 樂孟月之初陽, 野輝赫以揮綠, 山翠倩以發蒼。
立春
《禮記•月令》曰：孟春之月, 是月也, 以立春。太史先三日, 謁于天子曰：「某日立春, 盛德在木。」天子乃齊。〈太史, 禮官之屬。謁, 告。〉立春之日,
親率公卿諸侯大夫以迎春于東郊。〈迎春, 祀春帝靈威仰于東郊之北。《周禮》迎郊五十裏也。〉還乃賞公卿大夫于朝, 令相布德和令, 行慶施惠, 下及兆民。
《傳》曰：凡分至啓閉, 必書雲物, 爲備故也。〈立春爲啓,
立冬爲 閉。〉
又曰：郯子對孔子曰：「少皞摯爲鳥師而鳥名,
青鳥氏, 司啓者也。」〈青 鳥, 倉鶊也, 以立春鳴, 立夏止。〉
《開元禮》曰：立春祀青帝于東郊, 〈以太昊配以勾芒氏, 歲星、三 辰七宿從祀。〉立春後醜日, 祀風師于國城東北。
《易通卦驗》曰：立春條風至。宋均注曰：條風者,
條達萬物之風也。
《孝經鈎命决》曰：先立春七日, 敕獄吏决詞訟, 有罪當入, 無罪當出。立春, 敕門欄無關籥, 以迎春之精, 下弓戴楯, 鼓示音聲, 動昆蟲 也。
《孝經緯》曰：周天七衡六間曰立春。後十五日,
鬥指寅爲雨水。後十五日, 鬥指甲爲驚蟄。後十五日, 鬥指乙爲清明。後十五日鬥指辰爲穀 雨。
《續漢書•禮儀志》曰：立春之日, 夜漏未盡五刻, 京都百官皆衣青, 郡國縣官下至令史, 皆服青幘, 立青幡, 施土牛耕人于門外, 以示兆 民。
又曰：立春之日, 下寬大書曰：制詔三公, 方春東作, 敬始慎微, 動作順之, 罪非殊死, 且勿案驗。
《漢書》曰：元始中故事, 兆五帝郊于洛陽, 四方壇皆三尺無等。立春于東郊祭東帝勾芒,
〈《月令章句》曰：東郊, 去邑八裏, 木數也。〉車騎服飾皆青,
歌青陽八佾, 舞雲翹之舞, 返因賜文官太傅司 徒以下, 縑各有差。〈《漢官名秋》曰：賜司徒、司空帛三十匹, 九卿十五匹, 《古今注》 曰：建武八年立春, 敕賜公十匹, 卿七匹也。〉
又曰：立春之日, 皆青幡幘, 迎春于東郭外, 令一童男冒青衣, 先在東郭外野中, 迎春至自野中, 則迎者拜之而還, 弗祭, 三時不迎。
又郎顗上疏曰：今立春之後, 火卦用事, 當溫而寒, 違反時節, 由功賞不至, 而刑罰必加也。宜須立秋順氣行罰, 臣伏案《飛候》, 參察衆 政, 〈京房作《易飛候》。〉以爲立夏之後當有震裂涌水之害。
又曰：自司徒居位, 陰陽多謬, 〈時劉嶠爲司徒, 至陽嘉二年榮 免。〉久無虛已進賢之策, 天下興議, 异人同諮。〈諮,
嗟嘆也。〉且 立春已來, 金氣再見。〈謂元年十二月己醜夜,
白氣入玉井, 二年正月己醜, 白虹貫日, 此 金氣再見也。〉金能勝木, 必有兵氣, 宜黜司徒, 以應天意。
又郎顗時問曰：方春東作, 報德之始, 元氣開發, 養導萬物, 王者因天視聽, 奉順時氣, 務崇溫柔, 遵行月令。〈《禮記月令》：孟春,
天子命相布德和令行慶施惠, 下及兆人。仲春, 安萌芽, 養幼少, 存諸孤, 省囹 圄, 去桎梏, 止獄訟。〉而今立春之後,
考事不息, 秋冬之政行乎春, 故虹春見, 掩蔽日曜。凡邪氣乘陽, 則虹霓在日, 斯皆執事刻意所致, 殆非朝 廷優寬之本, 此其變常之咎也。
又曰：孔子作《春秋》, 書正月者, 敬歲之始也。〈《公羊傳》曰： 元年春王正月, 元年者何？君之始年也。正月者何？歲之始。〉王者則天之象, 因時之序, 宜開發德號, 爵賢命士, 流寬大之澤, 垂仁厚之德, 〈《禮記》迎春于東郊, 還乃賞公卿諸侯大夫于朝。相布和令行慶施惠,
下及兆民。慶賞遂行, 無有不 當。〉順助元氣, 含養庶類。如此則天文昭爛, 星辰顯列, 五緯循軌, 四時和睦。〈五帝,
五星。〉否則太陽不光,
天地混濁, 時氣錯逆, 霾霧蔽日。〈《爾雅》曰：風而雨土爲霾也。〉自立春以來, 累經旬朔, 未見仁德有所施布, 但聞罪罰考掠之聲。夫天之應 人, 疾于影響, 而自從入歲, 常有蒙氣, 月不舒光, 日不宣曜。日者太陽, 以象人君, 政變于下, 日應于天, 清濁之占, 隨政抑揚, 天之見异, 事無虛作。豈獨陛下 倦于萬機, 帷幄之政有所闕歟？
《晋書•禮志》曰：太史每歲上其年曆, 先立春, 讀五時令, 服名隨方色。帝升御座, 尚書以下就席, 訖, 賜酒一卮。
《唐書》曰：景龍中, 中宗孝和帝以立春日宴別殿, 內出剪彩花, 令學士賦之。
又曰：景龍四年正月八日立春, 上命侍臣自芳林門經苑東度入仗, 至望春宮迎春。內出彩花樹, 人賜一枝。
《荊楚歲時記》曰：立春日, 悉剪彩爲燕以戴之, 帖宜春之字, 傅咸《燕賦》, 有其言矣。〈傅咸《燕賦》雲：四氣代至,
敬迎其始。彼應運而方臻, 乃設燕以迎止。翬輕翼之歧歧, 若將飛而未起。何夫人之功巧, 式儀 形之有似。銜青書以贊時, 著亘春之嘉祉。〉
《周書時訓》曰：立春之日, 東風不解凍, 號令不行。蟄蟲不震, 陰氣奸陽。魚不上冰, 甲胄私藏。雨水之日, 獺不祭魚, 國多盜賊。鴻雁不 來, 遠人不服。草木不萌動, 果瓜不熟。
《國語》曰：農祥晨正。唐固注曰：農祥,
房星也。晨正, 謂晨見南方。謂立春之日。
《齊人月令》曰：凡立春日食生菜, 不可過多, 取迎新之意而已, 及進漿粥, 以導和氣。
《四時篡要》曰：立春貯水, 謂之水神, 釀酒不壞。
《修真入道秘言》曰：以立春日清朝北望,
有紫緣白雲者爲三元君三素飛雲也, 乘八輿之輪, 上詣天帝。〈是太素三元君女真也。天帝,
是天地玉清君。〉天子候見,
再拜自陳, 某乙乞得侍給輪轂。〈以意云云,
若雖不見典服之形, 亦宜拜乞之。他放此。〉三過見元君之輦者, 白日升 天。〈按舉場常試, 立春日望三素雲, 詩取此事。〉
《真誥》曰：立春日, 勿行威刑。〈八節同此。〉
《論衡》曰：立春爲土象人, 男女各二, 秉耒鉏, 或立土牛。象人土牛, 未必耕也, 順氣應時, 示率下也。
春分
《禮》曰：春分之日玄鳥至。後五日, 雷乃發聲；後五日, 始電。
《傳》曰：玄鳥氏, 司分者也。〈春分來,
秋分去。〉
《易通卦驗》曰：震, 東方也, 主春。春分日, 青氣出直震, 此正氣也。氣出右, 物半死。氣出左, 蛟龍出。震氣不出, 則歲中少雷, 萬物不 實, 人民疾熱。
《孝經說》曰：春分之日, 日在中衡。
又曰：鬥指卯爲春分。
《齊人月令》曰：春分不殺生, 不吊疾。君子齊戒, 衣夾衣, 導引, 不食生冷。
《白虎通》曰：明庶風, 春分至, 王者修封疆, 理田疇。
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