太平御覽
卷八百二十七．資產部七
市
《說文》曰：市,
買賣所也。
《周禮·天官下·內宰》曰：凡建國,
佐後立市,
設其次,
置其敘,
正其肆,
陳其貨賄,
出其度量淳制,
祭之以陰禮。市朝者, 君所以建國也。建國者必面朝后市, 王立朝而後立市, 陰陽相承之義。
又《地官下·司市》曰：司市掌市之治教、政刑、量度、禁令。量, 豆區斗斛之屬。度, 丈尺也。大市,
日側而市,
百族為主；朝市,
朝時而市,
商賈為主；夕市,
夕時而市,
販夫販婦為主。市, 雜聚之處。言主者, 謂其多。國君過市,
則刑人赦；夫人過市,
罰一幕；世子過市,
罰一帟；命夫過市,
罰一蓋；命婦過市,
罰一帷。
又曰：司虣掌憲市之禁令, 禁其斗囂者與其虣亂者、出入相陵犯者、以屬游飲食于市者。囂, 喧也。鄭司農云：以屬游飲食, 群飲食者。若不可禁, 則搏而戮之。
又曰：司虣掌憲市之禁令, 禁其斗囂者與其虣亂者、出入相陵犯者、以屬游飲食于市者。囂, 喧也。鄭司農云：以屬游飲食, 群飲食者。若不可禁, 則搏而戮之。
又《秋官·掌戮》曰：凡殺人者踣諸市,
肆之三日,
刑盜于市。踣, 僵尸也。肆猶申也, 陳也。凡言刑盜, 罪惡莫大焉。
《周禮·冬官·匠人》曰：左祖右社,
面朝後市。王宮所居也。祖, 宗廟。面猶鄉也, 王宮當中經之途也。
《禮記·月令·仲秋》曰：是月也,
易關市,
來商旅,
納貨賄,
以便民事。四方來集,
遠鄉皆至,
則財不匱,
上無乏用,
百事乃遂。易關市, 謂輕其稅, 使民利之。商旅, 賈客也。匱亦乏也。遂猶成也。
又《王制》曰：有圭璧金璋,
不粥於市；命服命車,
不粥於市；宗廟之器,
不粥於市；犧牲,
不粥於市；戎器,
不粥於市；用器不中度,
不粥於市；兵車不中度,
不粥於市；布帛精粗不中數,
幅廣狹不中量,
不粥於市；奸色亂正色,
不粥於市；錦文珠玉成器,
不粥於市；衣服飲食,
不粥於市；五谷不時,
果實未熟,
不粥於市；草木不中伐,
不粥於市；伐之非時, 不中用。禽獸魚鱉不中殺, 不粥於市。殺之非時不中用。
又曰：命市納賈, 以觀民之所好惡、志淫好辟。市, 典市者。賈, 謂物貴賤厚薄也。質則用物貴, 淫則侈物貴, 民之志淫邪, 則其所好者不正。
又曰：爵人於朝, 與士共之；刑人於市, 與眾棄之。必共之者, 所以審慎之也。《書》曰：古明德慎罰。
又曰：命市納賈, 以觀民之所好惡、志淫好辟。市, 典市者。賈, 謂物貴賤厚薄也。質則用物貴, 淫則侈物貴, 民之志淫邪, 則其所好者不正。
又曰：爵人於朝, 與士共之；刑人於市, 與眾棄之。必共之者, 所以審慎之也。《書》曰：古明德慎罰。
《左傳·文公》曰：夫人姜氏歸於齊,
大歸也。惡視之母出姜也。嫌與有罪出者異, 故復發傳。將行, 哭而過市,
曰：「天乎！仲為不道,
殺嫡立庶。」市人皆哭,
魯人謂之哀姜。
又《宣公上》曰：晉人獲秦諜,
殺諸絳市,
六日而蘇。
又《宣公下》曰：楚子使申舟聘于齊, 不假道于宋, 及宋, 宋人殺之。楚子聞之, 怒, 投礻夬而起, 履及於窒皇劍, 及於寢門之外, 車及蒲胥之市。秋, 楚圍宋也。
又《昭公三年》曰：齊景公欲更晏子之宅, 曰：「子之宅近市, 湫隘囂塵, 不可以居, 湫, 下；隘, 小也。囂, 聲；塵, 土也。請更諸爽塏者。」爽, 明。塏, 燥。辭曰：「君之先臣容焉,
先臣, 晏子之先人。臣不足以嗣之,
於臣侈矣。侈, 奢也。且小人近市, 朝夕得所求,
小人之利也。敢煩里旅？」旅, 眾也。不敢勞眾為己宅。公笑曰：「子近市,
識貴賤乎？」對曰：「既利之,
敢不識乎？」
又《昭公十九年》曰：「楚令尹子瑕言蹶由於楚子曰：」彼何罪？諺所謂『室於怒, 市於色』者, 楚之謂矣！言靈王恕吳子而執其弟, 猶人忿於室家而作色於市人。舍前之忿可也。「乃歸蹶由。言楚子能用善言。
《毛詩·國風》曰：《東門之枌》,
疾亂也。幽公淫荒,
風化之所行,
男女棄其舊業,
亟會於道路,
歌舞於市井爾。
又曰：《定之方中》, 衛文公徙居楚丘, 始建城市, 而營宮室。
又曰：《定之方中》, 衛文公徙居楚丘, 始建城市, 而營宮室。
《論語比考讖》曰：從善繹繹,
繦負如歸市。爵不失德, 故恥無道主, 徒歸茂德之君。繹繹, 相尋及之貌。
《古史考》曰：神農作市。高陽氏衰, 市官不修。祝融修市。
《戰國策》曰：王孫假年十五,
事閔王。王出走,
失王之處。其母曰：「汝事王,
王出走,
汝不知其處,
汝尚何歸？」王孫假乃入市中,
曰：「淖齒亂齊,
殺閔王,
欲與我者袒右。」市人從者四百人, 與之誅淖齒。
又曰：齊桓公宮中九市, 管仲為三歸之家, 以掩桓公之非也。
又曰：齊桓公宮中九市, 管仲為三歸之家, 以掩桓公之非也。
《漢書》曰：曹參相齊,
使者召參去,
屬其後相曰：「以齊獄市為寄,
慎勿擾也。」後相曰：「治無大於此者乎？」參曰：「夫獄市者, 所以并容也。今若擾之, 奸人安所容乎？」
又曰：楚王戊與吳通謀, 申公、白生二子諫不聽, 乃胥靡之, 應邵曰：《詩》云：「若此無罪, 淪胥以鋪。」靡, 刑名也。晉灼曰：胥, 相也。亦靡隨。衣之赭衣, 使杵臼雅舂於市。
又曰：尹翁歸, 河東平陽人, 曉習文法。大將軍霍光秉政, 諸霍在平陽, 奴客持兵入市斗變, 吏不能禁。及翁歸之為市門吏, 莫敢犯者。
又曰：何武兄弟五人, 皆為郡吏, 郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍, 租常不入, 縣數負其課。市嗇夫求商辱捕顯家, 顯怒, 欲以吏事中商。武曰：「以吾家租賦繇役不眾為先奉公吏, 不亦宜乎？」
又曰：「刺繡文, 不如倚市門。」此言末業, 貧者之資也。
又曰：司隸校尉解光奏王根「縱橫恣意, 大治宮室, 第中起土山立兩市, 殿上赤墀, 戶下青瑣」。
又曰：永平中, 王尊為京兆尹, 拊循貧弱, 不私豪強。長安宿豪大猾東市賈萬城、西萬章、箭張禁、酒趙放, 晉灼曰：箭張禁、酒趙放, 此二人作酒、箭之家。尊以正法按誅, 皆伏其辜。
又曰：人君不理, 則畜賈游市, 乘民之不給, 百倍其本矣。
又曰：楚王戊與吳通謀, 申公、白生二子諫不聽, 乃胥靡之, 應邵曰：《詩》云：「若此無罪, 淪胥以鋪。」靡, 刑名也。晉灼曰：胥, 相也。亦靡隨。衣之赭衣, 使杵臼雅舂於市。
又曰：尹翁歸, 河東平陽人, 曉習文法。大將軍霍光秉政, 諸霍在平陽, 奴客持兵入市斗變, 吏不能禁。及翁歸之為市門吏, 莫敢犯者。
又曰：何武兄弟五人, 皆為郡吏, 郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍, 租常不入, 縣數負其課。市嗇夫求商辱捕顯家, 顯怒, 欲以吏事中商。武曰：「以吾家租賦繇役不眾為先奉公吏, 不亦宜乎？」
又曰：「刺繡文, 不如倚市門。」此言末業, 貧者之資也。
又曰：司隸校尉解光奏王根「縱橫恣意, 大治宮室, 第中起土山立兩市, 殿上赤墀, 戶下青瑣」。
又曰：永平中, 王尊為京兆尹, 拊循貧弱, 不私豪強。長安宿豪大猾東市賈萬城、西萬章、箭張禁、酒趙放, 晉灼曰：箭張禁、酒趙放, 此二人作酒、箭之家。尊以正法按誅, 皆伏其辜。
又曰：人君不理, 則畜賈游市, 乘民之不給, 百倍其本矣。
《後漢書》曰：寇恂為潁川太守。執金吾賈復在汝南, 部將殺人于潁川, 部將, 謂軍部之下小將也。恂捕得系獄。時尚草創,
軍營犯法,
率多相容。恂乃戮之於市,
復以為恥。
《東觀漢記》曰：樊君重治家產業, 起治廬舍高樓閣, 陂池灌注, 竹木成林, 六畜, 雜果, 檀漆桑麻, 門成市。
又曰：江革客東海下邳, 傭賃以養父母。下邳知其孝, 市買輒與好善者, 雖無錢, 任貰與之。
又曰：光武以蔡遵為市令, 上家人犯法, 遵格殺之。
又曰：江革客東海下邳, 傭賃以養父母。下邳知其孝, 市買輒與好善者, 雖無錢, 任貰與之。
又曰：光武以蔡遵為市令, 上家人犯法, 遵格殺之。
《東觀漢記》曰：閔仲叔客居安邑, 老病家貧, 不能買肉, 日買一片豬肝, 屠或不肯為斷也。安邑令出, 敕市令, 遂買得。仲叔怪問, 其子道狀, 乃嘆曰：「閔仲叔豈以口腹累安邑耶？」遂去之沛。
又曰：京兆尹閻興召第五倫署督鑄掾, 領長安市, 平銓衡, 正斗斛。其後小民爭訟, 輒云：「第五掾平市, 無奸枉欺詐之巧。」
又曰：更始在長安, 官爵多群小, 里閭語曰：「使兒居市, 決作者不能得傭, 之市空返。」問何故, 曰：「今日騎都尉往會日也。」猶是四方不復信向京師。
又曰：王郎起, 上在薊, 郎移檄購上。上令王霸至市中募人, 將以擊郎。市人皆大笑, 舉手揶揄之, 霸慚而去。
又曰：竇融請孔奮置議曹掾, 守姑臧長。天下擾亂, 惟西河獨安, 而姑臧稱為富邑, 通貨胡羌, 市日四合。每居縣者, 不盈數日, 輒致豐積。
又曰：京兆尹閻興召第五倫署督鑄掾, 領長安市, 平銓衡, 正斗斛。其後小民爭訟, 輒云：「第五掾平市, 無奸枉欺詐之巧。」
又曰：更始在長安, 官爵多群小, 里閭語曰：「使兒居市, 決作者不能得傭, 之市空返。」問何故, 曰：「今日騎都尉往會日也。」猶是四方不復信向京師。
又曰：王郎起, 上在薊, 郎移檄購上。上令王霸至市中募人, 將以擊郎。市人皆大笑, 舉手揶揄之, 霸慚而去。
又曰：竇融請孔奮置議曹掾, 守姑臧長。天下擾亂, 惟西河獨安, 而姑臧稱為富邑, 通貨胡羌, 市日四合。每居縣者, 不盈數日, 輒致豐積。
謝承《後漢書》曰：王充家貧無書, 常游洛陽市肆, 閱所賣書, 一見輒能誦憶, 遂博通眾經。
又曰：張楷, 字公超, 隱居弘農山中。學者隨之, 所居成市。後華陰山南遂有公超市。
又曰：張楷, 字公超, 隱居弘農山中。學者隨之, 所居成市。後華陰山南遂有公超市。
《典略》曰：荊軻者,
其先齊人也,
與燕之狗屠及高漸離為友。軻嗜酒, 日與狗屠飲於燕市, 漸離擊筑, 荊軻和之而歌, 相泣。
《魏略》曰：趙岐逃難,
江淮海岱,
靡所不歷。自匿姓名,
賣餅北海市中。安丘孫嵩年二十, 游市見岐, 察非常人, 乃停車問曰：「賣餅幾？」答曰：「賣餅三十。」嵩曰：「視子非賣者, 當有怨者。」乃載岐歸家。
《魏志》曰：遼東送袁尚首,
懸在馬市,
牽招睹之悲感。
又曰：襄邑劉氏與睢陽李永為仇, 典韋為報之。永故富春長, 備衛甚謹。韋乘車載雞酒, 偽為侯者, 門開, 懷匕首入, 殺永, 并殺其妻, 徐出, 取車上刀戟, 步去。永居近市, 一市盡駭, 追者數百, 莫敢近。
又曰：袁紹以董昭領魏郡。時郡界大亂, 賊以萬數, 遣使往來, 交易市買, 昭厚待之。因以為間, 乘虛掩討, 輒大克破之。
又曰：顏斐為京兆太守。青龍中, 司馬宣王在長安立軍市, 而軍中吏士多侵侮縣民。斐以白宣王, 宣王乃發怒, 召軍市候, 便於斐前杖一百。時長安典農與斐共坐, 以為斐宜謝, 乃私推筑斐。斐不肯謝, 良久乃曰：「斐意觀明公受分陜之任, 乃欲一齊眾庶, 必非為不得明公意也。」宣王遂嚴將吏士。自是‑之後, 軍營、郡縣各得其分。
又曰：梁習為并州刺史。鮮卑大人育延常為州所畏, 一旦將其部落五十餘騎詣習求互市。習念：不聽則恐其怨；若聽到州下, 又恐為所略。於是乃許往與會空城中交市。遂敕郡縣, 自將治中已下軍往就之。市易未畢, 而市吏收縛一胡。延騎皆驚, 上馬彎弓, 圍習數重, 吏民惶怖, 不知所施。習乃徐呼市吏, 問縛胡意, 而胡實侵民。習乃使譯呼延, 延到, 習責延曰：「汝胡自犯法, 吏不侵汝, 汝何為使諸騎驚駭耶？」遂斬之, 餘胡破膽, 不敢動。
又曰：襄邑劉氏與睢陽李永為仇, 典韋為報之。永故富春長, 備衛甚謹。韋乘車載雞酒, 偽為侯者, 門開, 懷匕首入, 殺永, 并殺其妻, 徐出, 取車上刀戟, 步去。永居近市, 一市盡駭, 追者數百, 莫敢近。
又曰：袁紹以董昭領魏郡。時郡界大亂, 賊以萬數, 遣使往來, 交易市買, 昭厚待之。因以為間, 乘虛掩討, 輒大克破之。
又曰：顏斐為京兆太守。青龍中, 司馬宣王在長安立軍市, 而軍中吏士多侵侮縣民。斐以白宣王, 宣王乃發怒, 召軍市候, 便於斐前杖一百。時長安典農與斐共坐, 以為斐宜謝, 乃私推筑斐。斐不肯謝, 良久乃曰：「斐意觀明公受分陜之任, 乃欲一齊眾庶, 必非為不得明公意也。」宣王遂嚴將吏士。自是‑之後, 軍營、郡縣各得其分。
又曰：梁習為并州刺史。鮮卑大人育延常為州所畏, 一旦將其部落五十餘騎詣習求互市。習念：不聽則恐其怨；若聽到州下, 又恐為所略。於是乃許往與會空城中交市。遂敕郡縣, 自將治中已下軍往就之。市易未畢, 而市吏收縛一胡。延騎皆驚, 上馬彎弓, 圍習數重, 吏民惶怖, 不知所施。習乃徐呼市吏, 問縛胡意, 而胡實侵民。習乃使譯呼延, 延到, 習責延曰：「汝胡自犯法, 吏不侵汝, 汝何為使諸騎驚駭耶？」遂斬之, 餘胡破膽, 不敢動。
《吳志》曰：孫皓愛妾,
或使人至市賤奪百姓財物。司市中郎將陳聲, 素皓幸臣也, 恃皓寵遇, 繩之以法。妾以訴皓, 皓大怒, 假他事燒鋸斷聲頭, 投其身於四望之下。
《晉書》曰：羊祜都督荊州,
卒,
而州人正市,
聞祜卒,
皆號慟罷市。
《宋書》曰：申坦坐法,
當棄市,
群臣為請莫得。將行刑,
始興公沈慶之入市,
抱坦慟哭,
曰：「卿無罪,
為朝廷所枉誅；我入市,
亦當不久。」市官以白上,
乃原生命系尚方,
尋被宥。
蕭子顯《齊書》曰：帝於芳樂苑中立市, 太官每旦進酒肉雜肴, 使宮人屠酤。貴人潘氏為市令, 帝為市魁執罰, 爭者就潘氏決判。
《管子》曰：市者,
貨之準也。是故百貨賤則百利得, 百利得則百事治, 百事治則百事用節矣。
又曰：百乘之國, 中而立市, 東西南北五十里；千乘之國, 中而立市, 東西南北百五十餘里。
又曰：桀放虎於市, 以觀其驚。
又曰：百乘之國, 中而立市, 東西南北五十里；千乘之國, 中而立市, 東西南北百五十餘里。
又曰：桀放虎於市, 以觀其驚。
《司馬法》曰：殺戮於市,
威不善也；用賞於朝,
戮於市,
勸君子,
懼小人也。
《列子》曰：昔齊有欲金者,
清旦,
衣冠而之市,
適鬻金者之所,
因攫其金而去。吏捕問之,
對曰：「取金之時,
不見人,
徒見金。」
《孟子》曰：市廛不征,
則天下之商皆悅,
愿藏於市。廛, 市宅也。
又曰：軻少貧, 母將在墓間, 識葬埋事；又徙在市側, 軻知市井之利；又徙在習學所, 遂識書禮之義。
又曰：軻少貧, 母將在墓間, 識葬埋事；又徙在市側, 軻知市井之利；又徙在習學所, 遂識書禮之義。
《孫卿子》曰：賈精於市,
不可以為市師。
《韓子》曰：鄭人有買履者,
先自度其足,
而置之其坐,
至入市,
而忘操之。已得履,
乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反, 市罷, 遂不得履。
又曰：衛嗣公使人為客, 過市關。關市苛難之, 因事關市以金, 關吏乃舍之。嗣公謂關市曰：「某時客過, 而予女金, 因遣之。」關市乃大恐, 而以嗣公為明察。
又曰：商太宰使少庶子之市, 顧反, 而問之曰：「何見於市？」對曰：「無見也。」太宰曰：「雖然, 何見也？」對曰：「市南門之外, 甚眾牛車, 僅可以行耳。」太宰因戒使者：「無敢告人吾所問於女！」因召市吏, 而誚之曰：「市門之外, 何多牛矢？」市吏甚怪太宰知之疾也, 乃聳懼。
又曰：龐敬, 縣令也。遣市者行, 而召公大夫而還之。公大夫亦遣為市。立有間, 無以詔之, 卒遣行。不命卒遣去, 俱不測其由也。市者以為令與公大夫有言, 不相信, 以至無奸。
又曰：龐恭與太子質於邯鄲, 謂魏王曰：「今一人言市有虎, 王信之乎？」王曰：「不。」「二人言市有虎, 王信之乎？」王曰：「不。」「三人言市有虎, 王信之乎？」王曰：「寡人信之。」龐恭曰：「夫市之無虎也, 明矣！然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市, 議臣者過於三人, 愿王察之。」龐恭從邯鄲反, 竟不得見。
又曰：衛嗣公使人為客, 過市關。關市苛難之, 因事關市以金, 關吏乃舍之。嗣公謂關市曰：「某時客過, 而予女金, 因遣之。」關市乃大恐, 而以嗣公為明察。
又曰：商太宰使少庶子之市, 顧反, 而問之曰：「何見於市？」對曰：「無見也。」太宰曰：「雖然, 何見也？」對曰：「市南門之外, 甚眾牛車, 僅可以行耳。」太宰因戒使者：「無敢告人吾所問於女！」因召市吏, 而誚之曰：「市門之外, 何多牛矢？」市吏甚怪太宰知之疾也, 乃聳懼。
又曰：龐敬, 縣令也。遣市者行, 而召公大夫而還之。公大夫亦遣為市。立有間, 無以詔之, 卒遣行。不命卒遣去, 俱不測其由也。市者以為令與公大夫有言, 不相信, 以至無奸。
又曰：龐恭與太子質於邯鄲, 謂魏王曰：「今一人言市有虎, 王信之乎？」王曰：「不。」「二人言市有虎, 王信之乎？」王曰：「不。」「三人言市有虎, 王信之乎？」王曰：「寡人信之。」龐恭曰：「夫市之無虎也, 明矣！然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市, 議臣者過於三人, 愿王察之。」龐恭從邯鄲反, 竟不得見。
《六韜》曰：武王伐殷,
得二丈夫,
而問之曰：「殷國將亡,
亦有妖災乎？」其一人對曰：「殷君善治宮室, 大者百里, 中有九市。」《周書世紀》同。
《春秋后語》曰：初,
廉頗之免於長平歸也,
失勢,
故人賓客盡去。及復用,
客乃復至,
頗謝遣之。客曰：「吁,
君何見之晚也！天下市道交,
君不知之耶？君有勢,
我即進；君無勢,
我即去。此固其理,
君何怒焉？」
《春秋后語》曰：伍子胥橐載而出昭關, 夜行晝伏, 至於杜陵。無以餬其口, 坐行匍匐, 稽首肉袒, 而鼓腹吹簫, 乞食於吳市。
又曰：秦孝公使公孫鞅定法令。法令既具, 恐人不信, 乃立三丈之木於國都市南門, 募民有能徙置北門者與十金。
又曰：蘇秦在齊, 齊大夫多與爭寵, 而使人刺之, 不殊而走。殊, 絕。齊王求賊不得。蘇秦將死, 乃謂王曰：「臣死‑之後, 王車裂臣, 殉於市曰：蘇秦為燕作亂於齊。如此, 則刺臣之賊必得矣。」齊王如其言, 殺蘇秦者果自出, 齊王因而誅之。
又曰：始皇初立, 尊呂不韋為相國。時諸侯多辨士, 知荀卿之徒著書布天下, 不韋亦使其客著所聞, 集論二十餘萬言, 以為備天地萬物古今之重, 號曰《呂氏春秋》。布咸陽市, 懸千金其上, 延諸侯游士賓客, 有能增損改定一字者與千金。莫能有定者。
又曰：秦孝公使公孫鞅定法令。法令既具, 恐人不信, 乃立三丈之木於國都市南門, 募民有能徙置北門者與十金。
又曰：蘇秦在齊, 齊大夫多與爭寵, 而使人刺之, 不殊而走。殊, 絕。齊王求賊不得。蘇秦將死, 乃謂王曰：「臣死‑之後, 王車裂臣, 殉於市曰：蘇秦為燕作亂於齊。如此, 則刺臣之賊必得矣。」齊王如其言, 殺蘇秦者果自出, 齊王因而誅之。
又曰：始皇初立, 尊呂不韋為相國。時諸侯多辨士, 知荀卿之徒著書布天下, 不韋亦使其客著所聞, 集論二十餘萬言, 以為備天地萬物古今之重, 號曰《呂氏春秋》。布咸陽市, 懸千金其上, 延諸侯游士賓客, 有能增損改定一字者與千金。莫能有定者。
桓譚《新論》曰：扶風漆縣之邠亭部言, 本大王所據。其民會日, 相與為夜市；如不為, 則有羞。
《風俗通》曰：市井。俗說市井者, 言至市有所鬻賣, 當於井上洗濯, 令其物香潔, 然後至市。
又曰：陳留太守泰山吳文章少孤, 遭憂衰之世, 與兄伯武相失別二十年。后會下邳市, 爭計共斗, 伯武毆文章, 欲報擊之, 心中惻愴, 手不能舉, 大自怪也, 因投杖於地。觀者咸嗤笑之。還, 相問, 乃真兄弟也。
又曰：陳留太守泰山吳文章少孤, 遭憂衰之世, 與兄伯武相失別二十年。后會下邳市, 爭計共斗, 伯武毆文章, 欲報擊之, 心中惻愴, 手不能舉, 大自怪也, 因投杖於地。觀者咸嗤笑之。還, 相問, 乃真兄弟也。
《列仙傳》曰：陰生者,
長安中渭橋下乞兒也。常止於市中乞, 市中厭苦, 以糞灑之。長吏知之收系, 著桎梏而續在市中乞。又欲殺之, 乃去, 灑者家室自壞, 殺十餘人。長安中謠曰：「見乞兒, 與美酒, 可以免破家之咎。」
《神仙傳》曰：李阿者,
蜀人也。傳世見之,
不老如故。常乞於成都市,
所得隨以與貧者。夜去朝還,
市人莫知其宿處。
《漢名臣奏》曰：太尉屬應劭、司徒屬孫嵩、司空掾孔伷議, 以鮮卑隔在漠北, 犬羊為群, 無君長之師, 廬落之居, 又其天性貪而無信, 故自漢興至于茲, 數犯障塞, 吏民創楚, 不與交關, 惟至朝市, 反成靡服, 非畏威懷德, 實玩中國珍異之故耳。
《三輔黃圖》曰：元始四年,
起明堂、辟雍。長安城南北為會市, 但列槐樹數百行為隊, 無墻屋。又為方市阓門, 周環列肆, 商賈居之。都商亭在其外。
《漢宮殿疏》曰：交門市、在謂橋北頭也。李里市、在雍門東。交道亭市、在便橋東。細柳倉市。在細柳倉。
《華陽國志》曰：王長文,
字德俊。陽愚,
嘗絳衣絳帽,
牽豬過市乞,
人與語偽不聞。常騎牛周游。
陸機《洛陽記》曰：三市：大市名金市, 在大城中；馬市在城東, □陽市在城南。
《衛玠傳》曰：少時乘白羊於洛陽市, 舉市共觀, 咸曰：「誰家壁人？」於是家門州黨遂號曰「璧人」。
《趙書》曰：豐國市五日一會。
《三秦記》曰：秦始皇作地市,
與生死人交易,
令云：「生人不得欺死者物。」市吏告始皇云：「死者陵生人, 生人走入市門, 斬斷馬脊。」故俗云秦地市有斷馬。
山謙之《丹陽記》曰：京師四市：建康大市, 孫權所立；建康東市, 同時立；建康北市, 永安中立；秣陵斗場市, 隆安中發樂營人交易, 因成市也。
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