太平御覽
卷十二．天部十二
卷十二．天部十二
雪
《釋名》曰：雪, 綏也。水下遇寒凝, 綏綏然下也。
《詩》曰：北風其涼, 雨雪其滂。
又曰：上天同雲, 雨雪雰雰。〈(雰雰, 雪貌也。豐年之冬, 必有積雪。)〉
又曰：文王以天子之命, 命將帥, 歌《采薇》以遣之。"昔我往矣, 楊柳依依。今我來思, 雨雪霏霏。"
又曰：蜉蝣掘閱, 麻衣如雪。鄭玄注曰："喻曹昭公君臣朝夕變易衣服。麻衣, 深衣也。"
《禮》曰：孟春行冬令, 則水潦為敗, 雪霜大摯。
《傳》曰：隱公九年三月庚辰, 大雨雪。平地尺為大雪。〈(三月, 今正月也。大雪失時也。)〉
又曰：楚子次於乾谿。雨雪, 王皮冠, 秦複陶, 〈(秦所遺羽衣也。)〉翠被,
豹舄, 執鞭以出。
《易通卦驗》曰：《乾》得《坎》之《蹇》,
則當夏雨雪。
《詩推度災》曰：逆天地, 絕人倫, 當夏雨雪。
《大戴禮》曰：天地積陰, 溫則為雨, 寒則為雪。
《春秋元命苞》曰：陰陽凝而為雪。
《史記》曰：東郭先生久待詔公車, 貧困饑寒, 衣弊, 履不完。行雪中, 履有上無下, 足盡踐地, 道中人笑之。
《漢書》曰：漢女者, 居東海養姑, 姑女讒之於姑。姑詣太守。訴而殺之。五月下雪。
又曰：蘇武使於單于, 單于幽武置大窖中, 絕, 不與飲食。天雨雪。武臥齧雪。與氈毛並咽之,
數日不死, 匈奴因以為神。
又曰：壺廣鞮單于, 自將領萬騎擊烏孫, 會天大雪, 一日深丈餘, 人民畜產凍死。
《續漢書》曰：赤眉入安定北地, 逢大雪, 坑谷皆滿, 多凍死。
《晉書》曰：王恭衣鶴氅, 雪中行, 時人謂之神仙中人。
又曰：太傅謝安, 雪驟降, 公欣然曰："白雪紛紛何所似？"兄子客兒曰："撒鹽空中差可擬。"兄女道韞曰："未若柳絮因風起。"
又曰：東瀛公騰〈(公姓司馬, 名騰。)〉伐石勒,
於常山屯營。時天大雪。有一處方數丈,
融液, 怪而掘之, 得一玉馬高尺許, 以為晉家之瑞。
《晉朝雜事》曰：太康七年, 河陰雨赤雪二頃。
《宋書》曰：大明中元日, 雪花降殿庭, 左將軍謝莊下殿, 雪暴衣白。上以為嘉瑞, 群臣皆作《雪花詩》。
崔鴻《北涼錄》曰：先酒泉南有銅駝山,
大雨雪。沮渠蒙遜遣工取之, 得銅數萬斤。
《宋齊語》曰：孫康家貧, 常映雪讀書。
《唐書》曰：郭元振為安西大都護。時西突厥首領烏質勒部落強盛,
款塞通和, 元振就其牙帳計會軍事。時天大雪, 元振立於帳前, 與烏質勒言議。須臾, 雪深風凍, 元振未嘗移足。烏質勒年老, 不勝寒苦, 會罷而死。
《錄異傳》曰：漢時大雪積地丈餘, 洛陽令自出案行, 見民家皆除雪出, 有乞食者至袁安門, 無有行路, 謂安已死。令人除雪入戶, 見安僵臥, 問何不出？安曰："大雪, 人皆餓, 不宜幹人。"令以為賢, 舉為孝廉。
《韓詩外傳》曰：凡草木花多五出, 雪花獨六出, 雪花曰霙。
皇甫謐《高士傳》曰：世莫知焦光所出,
野火燒其廬, 先因露寢。冬雪大至, 先袒臥不移, 人以為死, 就視如故。
《穆天子傳》曰：日中大寒, 北風雨雪, 有凍死人, 天子作《黃竹詩》三章以哀民, 曰："我徂黃竹負閟寒。"〈(閟, 閉也。音秘。)〉
又曰：雨雪, 天子獵於鈃山之西河。
《漢武內傳》曰：西王母曰："仙之上藥有玄霜絳雪。"
《烈士傳》曰：羊角哀、左伯桃相與為死友。聞楚王好士,
欲往仕之, 道遇雨雪, 計不俱全, 乃並衣糧與角哀, 入樹而死。
《陸機別傳》曰：機誅日, 平地尺雪, 時人以為冤。
《曹攄別傳》曰：攄為洛陽令, 于時大雪, 而宮門夜忽失行馬。攄曰："此非他竊, 理可保明, 必是門士以療寒。"驗之而具服。
王子年《拾遺記》曰：穆王東至大𢹍之穀, 西王母來進嵰州甜雪。嵰州去玉門三十萬里,
地多寒, 雪霜露著木石之上, 皆融而甘, 可以為果也。
又曰：周靈王起昆昭之台, 召諸方士。有二人乘龍飛遊之輦, 王迎之上席, 酣醒。時天赤旱地裂, 其一人先倡能為霜雪, 王乃請焉。於是引氣一吸, 則雲起雪飛。
又曰：廣延之國去燕七萬里, 在扶桑東, 其地寒, 盛夏之日冰厚至丈。常雨青雪, 冰霜之色, 皆如紺碧。
《沙洲記》曰：自龍涸至大浸川一千九百里,
晝肅肅, 常有風寒。七月, 雨便是雪, 遙望四山, 皓然皆白。
《西京雜記》曰：董仲舒曰："太平之世, 雪不封條, 淩弭毒害而已。"
《莊子》：藐姑射之山有神人居焉, 肌膚若冰雪, 綽約若處子。
《曾子》曰：陰氣勝則凝為雪。
《孟子》曰：滕文公卒, 葬有日矣, 天大雨雪, 至牛目。群臣請弛期, 太子不許, 惠公諫曰："昔王季葬渦山之尾, 灤水齧其墓, 見棺。文王曰：先君欲見群臣百姓矣。乃出為帳,
三日而後葬。今太子亦宜曰先王欲少留而撫社稷,
故使雪甚, 弛期而更為日, 比文王義也。"太子曰："善！"
又曰：齊宣王見孟子於雪宮。王曰："賢者亦有此樂乎？"孟子曰："為人上而不與民同樂者, 非也。"
《晏子春秋》曰：景公時雨雪三日, 公被狐白之裘見晏子。公曰："怪哉, 雨雪三日不寒。"晏子曰："古之賢君飽而知人饑, 溫而知人寒。"公曰："善！"乃脫裘, 發粟以與饑寒者。
《秦子》曰：今欲騁光日下, 顯白雪中, 不可得也。
《孫子》曰：昔衛君重裘累茵而坐, 見路有負薪而哭之者, 問："何故也？"對曰："雪下衣薄, 是以哭之。"於是衛君懼, 見於顏色曰："為君而不知民, 孰以我為君！"於是開府金, 出倉粟, 以賑貧。
《淮南子》曰：欲滅跡而走雪中。
《金匱》曰：武王伐紂, 都洛邑, 陰寒, 雨雪十餘日, 深丈餘。甲子平旦, 不知何五大夫乘馬車從兩騎止門外, 王使太師尚父謝五大夫賓幸臨之, 失不先聞, 方修法服, 太師尚父使人持一器粥出, 進五車兩騎曰："先生大夫在內方對天子, 寒, 故進熱粥卻寒。"粥皆畢, 使者具以告尚父, 尚父問武王曰："客可見矣！五車兩騎, 四海之神與河伯雨師耳！"王曰："不知有名乎？"曰："南海神曰祝融, 東海神曰勾芒, 北海曰玄冥, 西海曰蓐收。"河伯雨師請使謁者於殿下門內引祝融五神,
皆驚, 相視而歎。
《語林》曰：王子猷居山陰, 大雪, 夜開室命酌, 四望皎然, 因詠《招隱詩》。忽憶戴安道時在剡, 乘興棹舟, 經宿方至。既造門而返, 或問之, 對曰："乘興而來, 興盡而返, 何必見戴安道。"
《氾勝之書》曰：取雪汁漬原蠶屎五六日,
待釋, 手挼之, 和穀種之, 能禦旱, 故謂雪為"五穀精"也。
《山海經》曰：由首之山, 小鹹之山, 空桑之山, 冬夏有雪。
《論衡》曰：雲霧, 雨之征也。夏則為露, 並冬則為霜, 溫則為雨, 寒則為雪。雨露凍凝者, 其由地發, 不從天降。
《琴操》曰：曾子耕太山下, 雨雪, 不得歸, 思父母, 作《梁山操》。
《廣志》曰：雲南郡四五月猶積皓雪, 代郡以五月山陰猶宿雪, 八月末複雪。
宋玉對問曰：客有歌於郢中, 始曰下俚巴人, 國中屬而和者數千人；及為陽春白雪, 國中屬而和者不過數十人。是其曲彌高而和彌寡。
宋謝惠連《雪賦》曰：歲將暮, 時既昏；寒風積, 愁雲繁。梁王不悅, 遊於兔園, 乃置旨酒, 命賓友, 召鄒生, 延枚叟。相如末至, 居客之右。俄而微霰零, 密雪下, 王乃歌《北風》於衛詩, 詠《南山》於周雅。相如於是避席而起,
逡巡而揖曰："臣聞雪宮建於東國, 雪山峙於西域, 岐昌發詠於來思, 姬滿申歌於黃竹。曹風以麻衣比色, 楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年, 袤丈則表沴於陰德。其為狀也, 散漫交錯, 氛氳蕭索, 藹藹浮浮, 瀌瀌奕奕, 聯翩飛灑, 徘徊委積。始緣甍而冒棟, 終開簾而入隙；既因方而為珪, 亦遇圓而成璧。眄隰則萬頃同縞, 瞻山則千岩俱白。於是台如重璧, 逵似蓮璐, 庭列瑤階, 林挺瓊樹, 皓鶴奪鮮, 白鷳失素。"
《楚辭•九辯》曰：雪霰紛糅。〈(女救反。)〉
又曰：魂來歸兮, 北方不可止。增冰峨峨, 飛雪千里些。
又曰：霰雪紛其無恨些, 雲霏霏而承宇些。
司馬相如《美人賦》曰：時既西夕, 玄陰晦冥, 涼風蕭然, 素雪飄零。
伏系之《雪賦序》曰：結陰凝雪, 皎如帔素。
謝靈運詩曰：明月照積雪, 朔風勁且哀。
樂府歌詩曰：皚如山上雪, 皎如雲間月。聞君有兩意, 故來相決絕。
庾肅之《雪贊》曰：皓若天漢, 色逾玉粲。
李顒《悲四時》曰：雲霮〈(徒敢反。)〉〈(徒對反。)〉以時興,
雪聯翩而聚密。枯林皦如瓊幹, 空岫朗若玉室。
王韶之《詠雪離合》曰：霰先集兮雪霏霏,
散輝素兮被簷庭。曲室寒兮朔風厲, 川陸涸兮百籟鳴。
霰
《釋名》曰：霰, 星也。冰雪相搏, 〈(補各反。)〉如星而散。
《說文》曰：霰, 積雪也。從雨散聲。
《詩》曰：如彼雨雪, 先集維霰。〈(霰, 暴雪也。《箋》雲：雪自上遇溫氣而摶謂之霰。)〉
《爾雅》曰：雨霰為消雪。〈(郭璞注雲：霰, 冰雪雜下, 故謂消雪。)〉
又曰：雨雪相和為霰。
《尚書洪范五行傳》曰：盛陰, 雨雪凝滯而冰寒。陽氣薄之, 不相入, 則散而為霰。故沸湯之在閉器, 而湛於寒泉則為冰；及雪之消, 亦冰解而散。此其驗也。
《韓詩》薛君注曰：霰, 霙也。
《曾子》曰：陰之專氣為霰。
露
《釋名》曰：露, 慮也。覆慮物也。
許慎《說文》曰：露, 潤澤也。從雨, 路聲。
《詩》曰：厭浥行露, 豈不夙夜？謂行多露。
又曰：蒹葭蒼蒼, 白露為霜。
又曰：《湛露》, 天子燕諸侯也。"湛湛露斯, 匪陽不晞。"
又曰：野有蔓草, 零露摶〈(徒官反。)〉兮。
又曰：野有蔓草, 零露瀼瀼。〈(如章反。)〉
《禮》曰：立秋後五日白露降。
又曰：季冬行秋令, 則白露早降。
又曰：天不愛其道, 故天降甘露。
又曰：春雨露既濡, 君子履之, 必有怵惕之心焉。如將見之感時念親也。
又曰：王所以為順而弗悖也, 天降甘露。
《易通卦驗》曰：立秋白露下。
《尚書中候》曰：堯時甘露降。
《詩含神霧》曰：陽氣終, 白露為霜。〈(宋均曰：白露, 行露也。陽終陰用事, 故曰白露凝為大霜也。)〉
《大戴禮》曰：露, 陰陽之氣也。夫陰氣勝則凝為霜雪, 陽氣勝則散為雨露。
《禮鬥威儀》曰：君治政, 則軒轅之精散為甘露。
《春秋繁露》曰：恩及於物, 順於人而甘露降。
《春秋序》曰：桀無道, 露冬下。
《春秋元命苞》曰：霜以殺木, 露以潤草。
又曰：陰陽散為露。
《五經通義》曰：和氣津液凝為露, 露從地出。
《吳越春秋》曰：子胥諫吳王, 王怒, 暮歸, 舉衣出宮, 宮中群臣皆曰："天無霖雨, 宮中無泥露, 相君舉衣, 行高何為？"子胥曰："吾以越諫王, 王心迷, 不聽吾言, 宮中生草棘, 霧露沾吾衣。"群臣聞之, 莫不悲傷。
《漢書》曰：宣帝元康元年, 甘露降未央宮, 大赦天下。
又曰：平帝永平十七年, 自春迄夏, 多甘露降。謁元陵, 太常丞上言陵樹葉上有甘露, 令百官采之。
又曰：成帝幸河東, 祠後土, 甘露降京師。
又曰：宣帝詔曰："乃者, 鳳凰集太山、陳留, 甘露降未央宮, 宜赦天下。"
《後漢書》曰：桓帝永康元年秋八月, 魏郡言嘉禾生, 甘露降。
範曄《後漢書》曰：明帝永平十七年, 甘露降于原陵。
謝承《後漢書》曰：吳郡沈豐為零陵太守,
至官一年, 甘露降, 膏潤草木。
《東觀漢記》曰：光武帝時, 甘露降四十五裡。
又曰：明帝永平十七年, 夢見先帝、光烈皇后, 夢中喜覺, 悲不能寐, 明旦上陵, 其日甘露降於陵樹, 帝令百官采之。帝伏禦床流涕也。
《魏志》曰：明帝鑄承露盤, 莖長一十二丈, 銅龍繞其根, 立於芳林園, 甘露乃降。
又曰：明帝與東阿王詔曰："昔先帝時, 甘露屢降於仁壽殿前, 靈芝生芳林園中。自吾建承露盤已來, 甘露複降於芳林園仁壽殿前。"
《晉書》曰：皇甫謐幼時, 有甘露降其柳樹, 謐母以食之, 謂蜜也。
《晉中興書》曰：王者敬養耆老則甘露降於松柏,
尊賢容眾則竹葦受之。甘露者, 仁澤也, 其凝如脂, 其美如飴。
《宋書》曰：文帝元嘉中, 甘露頻降, 狀如細雪。
《隋書》曰：李德饒, 趙郡柏人人也。性至孝。丁父憂, 單縗徒跣, 後甘露降其樹, 白鳩巢其廬。
《豫章耆舊傳》曰：太守陳蕃臨郡二年,
甘露降。
《汝南先賢傳》曰：新蔡鄭敬、都尉高懿廳前槐樹有白露,
類甘露。懿問掾屬, 皆言是甘露, 敬曰："明府德政未致甘露, 但樹汁耳。"懿不悅, 因稱疾而去。
《洞冥記》曰：勒畢國人長三寸, 有翼, 善言語戲笑, 因名"語國"。飲丹露為漿。丹露者, 日初出有露汁如珠也。
又曰：東方朔游吉雲之地, 漢武帝問朔曰："何名吉雲？"曰："其國俗常以雲氣占吉凶。若吉樂之事, 則滿室雲起, 五色照著於草樹, 皆成五色露, 露味甘。"帝曰："吉雲五色露可得以嘗不？"朔乃東走, 至夕而還, 得玄、黃、青露, 盛之琉璃器以授帝。帝遍賜群臣, 得露嘗者, 老者皆少, 疾病皆愈。
又曰：元封二年, 數過國獻能言龜一頭, 長一尺二寸。東方朔曰："惟承樹露以飲之。"
王子年《拾遺記》曰：昆侖山有甘露, 望之色如丹, 著木石則皎然如霜雪, 寶器承之如飴, 人君聖德則下。
周處《風土記》曰：白鶴性警, 至八月露降, 流於草上滴滴有聲則鳴。
《述仙記》曰：八月一日 作五明囊, 盛取百草頭露, 以之洗眼, 眼明也。
《老子》曰：天地相合, 以降甘露。
《莊子》曰：姑射之山有神人焉, 不食五穀, 吸風飲露。
《鶡冠子》曰：聖德上及太清, 下及太寧, 中及萬靈, 則膏露下。
《蘇子》曰：夫人一代, 若朝露之托桐葉耳, 其與幾何！
《呂氏春秋》曰：伊尹說湯曰："水之美者有三危之露, 〈(三危, 西極山名。)〉和之美者揭雩之露,
揭雩之露其色紫。"
《淮南子》曰：方諸取露於月。〈(高誘注曰：方諸, 陰燧也。)〉
東方朔《神異經》曰：西北海有人長二千里,
兩腳中間相去千里, 腹圍一千六裡, 但日飲天酒五鬥。〈(張華雲：天酒, 甘露也。)〉
又曰：黃父以霧露為漿。
《古史考》曰：太古之初, 民吮露精, 食草木實。
劉向《說苑》曰：吳欲伐荊, 王令曰："敢有諫者死！"舍人有少孺子者欲諫, 懷彈於後園, 露沾其衣者三朝。王曰："子求何苦, 露沾衣如是？"對曰："園中有樹, 其端有蟬, 蟬高居悲鳴, 飲風噏露, 不知螳螂在其後曲跗, 〈(方無反。)〉欲取其蟬。而螳螂又不知黃雀居其後, 延頸欲啄之。然黃雀又不知臣操彈丸在其下,
臣但捕其黃雀, 不覺露沾衣。此者為窺其利而不思患。"王聞之, 遂不伐荊。
又曰：騰蛇遊於霧露, 千里不止。
《漢武帝故事》曰：帝作金莖擎玉杯, 以承雲表之露, 擬和玉屑服之以求仙。
又曰：作銅承露槃, 上有仙人掌以承露也。
蔡邕《月令章句》曰：露者, 陰液也。釋為露, 凝為霜。
《白虎通》曰：甘露者, 美露也, 降則物無不盛。
又曰：露者霜之始, 寒即變為霜。
《論衡》曰：甘露味如飴, 王者之太平應則降。
《地鏡圖》曰：視山川多露無霜, 其下有美玉。
徐整《長曆》曰：北斗當昆侖山, 氣運注天下, 春夏為露。
崔豹《古今注》曰：《薤露》, 喪歌, 言人命如薤上露, 易晞滅也。其一章曰："薤上露, 何易晞, 明朝更複落, 人死何時歸。"
《瑞應圖》曰：露色濃甘者, 謂之甘露。王者施德惠則甘露降其草木。
又曰：甘露者, 美露也, 神靈之精, 仁瑞之澤。其凝如脂, 其甘如飴, 一名膏露, 一名天酒。
又曰：王者德至於天, 和氣感則甘露降於松柏。
《山海經》曰：仙丘降甘露, 人常飲之。
又曰：諸沃之野, 搖山之民, 甘露是飲, 不壽者八百歲。
《列星圖》曰：天乳一星, 在氐北, 主甘露。占。若明而潤, 則甘露降；不然, 則否也。
《楚辭》曰：朝飲木蘭之墜露, 夕采秋菊之落英。
《張衡奏事》曰：飛塵增山, 霧露增海。
曹植《魏德論》曰：玄德洞幽, 飛化上蒸, 甘露以降, 蜜淳水凝, 睹陽弗晞, 瓊爵是承, 獻之帝朝, 以明聖征。
曹植《承露盤銘敘》曰：夫形能見者莫如高,
物不朽者莫如金, 氣之清者莫如露, 盛之安者莫如盤, 乃詔有司, 鑄銅建承露盤于芳林園。
《束晳集》曰：薄冰凝池, 非宗廟之寶；零露垂林, 非綴冕之飾。
張載《羽扇賦》曰：濯以雲精, 拂以芝露。
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