卷九百二十八 羽族部十五

太平御覽
卷九百二十八.羽族部十五

眾鳥
《異物志》曰:錦鳥, 文如丹地錦, 而藻繢相交。俗人見其似錦, 因謂之錦鳥。形微大於雉。其雌特有文章, 五色, 甚可愛。
《周氏雜字》曰:鸀鳿鳥, 似鳧。
《風土記》曰:鹔鷞, 鶖屬。飛則鳴, 其翅肅肅者也。
《楚辭》曰:鴻鵠代游曼鹔鷞, 曼曼行也。鹔鸘, 俊鳥。
《風土記》曰:鹥, 𩿬也。以名自呼, 大如小雞, 生於荷葉上。
《爾雅》曰:鸛鷒, 鶝鶔也。如鵲, 短尾。射之, 銜矢射人。郭璞注曰:一名隨羿。
《河圖說徵祥》曰:鳥一足曰獨立, 見則主勇強也。
《廣州記》曰:新寧縣有獨足鳥, 大如鵠, 其色蒼, 其鳴自呼「獨足」。
《臨海異物志》曰:東垂有一足鳥, 俗名曰獨足, 疑是商羊。文身赤口, 惟食蟲豸, 不罕躍粱, 鳴如人嘯聲, 將雨轉鳴。或曰山噪鳥, 晝伏夜翔, 或時晝出, 則群鳥噪之。
《山海經》曰:有五彩之鳥, 有冠, 名曰狂鳥。
孔融《周歲論》曰:儀鳳屯集, 狂鳥穢之。
《爾雅》曰:鶨, 䳢老。郭璞癥曰:鸰鶨也, 俗謂之癡鳥。音丑眷切。
《說文》曰:欺老, 鶨也。
左思《蜀都賦》曰:鷩鴺山棲。綦毋遂注曰:鷩鴺, 鳥名, 今如山雞。其色班, 其雛色異。出江東。
《莊子》曰:周周銜羽以濟河。司馬彪注曰:周周, 河土鳥也, 頭重尾輕, 是以銜他鳥羽乃飛過河。人之不可求益於物, 以補其所短也。
竺山真《登羅山疏》曰:越王鳥, 狀似鳶, 口句末, 可受二升許。南人以為酒器, 珍於文螺。不踐地, 不飲江湖, 不唼百草, 不餌蟲魚, 惟啖木葉。糞似董陸香, 山人遇之, 既以為香, 又治雜瘡。
《南方草物志》曰:有鳥或名越王鳥, 大如孔雀。喙長尺八九寸, 黃白黑色, 狀如人畫, 光飾似漆, 瑩磨尤益鮮明, 多持以飲酒。出交趾九真。
劉欣期《交州記》曰:鹲, 黃喙二尺餘, 南人以為酒爵
《南越志》曰:鹲, 一名越王鳥
《嶺南錄異》曰:越王鳥, 如烏而頸帚長, 頭有黃冠如杯, 用貯水, 互相飲食眾鳥雛。取其冠, 堅致, 可為酒杯。
竺法真《登羅山疏》曰:五距鳥, 足有重距, 其音「先顧」, 或謂之先顧鳥。似孔雀, 背連錢文。
《游名山記》曰:芙蓉山有異鳥, 愛形顧影, 不自藏, 故為羅者所得, 人謂𪀥宇鳥。
《廣州記》曰:廣寧縣有金鳥, 純白, 口腳如金, 其鳴自呼。
《異物志》曰:𪆙, 大如雄雞, 色赤或黑, 而能鳴。彈射取之, 其肉香美, 中作炙。
盛弘之《荊州記》曰:魚復縣南山有鳥, 時吐物, 長數寸, 丹朱彪炳, 形色類綬, 因名吐綬鳥。
又曰:晉太玄中, 營道令何諧之於縣內得一鳥, 大如白鷺, 膝上及髀有銅環貫之, 環大小刻鏤如橄欖子, 妙絕人工。於時京師皆觀之。
《嶺表錄異》曰:有鳥形如野鵲, 翅羽黃綠間錯, 尾豎兩枝, 長二尺餘, 直而不褭。惟尾室有毛, 宛如箭羽, 因目之為帶箭鳥。
《爾雅》曰:鳥鼠同穴, 其鳥為鵌, 其鼠為鼵。郭璞癥曰:鼠如人家鼠, 尾短。鵌如燕而小, 色黃黑。穴入地三四尺, 鼠在內, 鳥在外。今在隴西鳥鼠同穴山。
《臨海異物志》曰:江湖海鳥, 大于鸛, 喙長八寸, 潮上即鳴。
又曰:崖鳥鳥, 海鳥也。喙長八寸。天欲風雨, 內喙於土中, 向風, 海師以為候。鳴如嘯。
又曰:蜜母, 小鳥也, 色黑。正月旦, 為蜜蜂周行諸山求安處, 蜂隨之, 蜜母暮還入蜂中。
郭璞《蜜蜂賦》曰:大君以總群氏, 又協氣於零雀。每先馳而葺宇, 番嚴穴之經略。蜜母, 一名零雀。
《爾雅》曰:竭, 水狗。
又曰:鴢, 頭鵁。孫炎曰:魚鵁也。
又曰:突, 鶘鳥。孫炎曰:谷鶘, 水鳥。
又曰:鷏, 民蟲母也。
《廣志》曰:蚊母吐蚊, 大如鳩。
《嶺南異物志》曰:五嶺溪山深處有大鳥, 如鸧鸛, 常吐蚊子, 輒從口中飛去, 謂之吐蚊鳥。
《說文》曰:鹲, 水鳥也。
《南方草物狀》曰:孔貴如小母雞。
《臨海異物志》曰:獨舂鳥, 聲似舂聲。聲多者, 五穀傷;聲少者, 五穀熟。
又曰:契鳥、蘭草, 占米之貴賤。背回, 契其莖。契一度, 即斛米百錢;再度二百;未契仍五十。隨契多少, 以占知之。
《爾雅》曰:鸄, 唐屠。郭璞癥曰:似烏, 蒼白色。
《臨海異物志》曰:𪋞焳鳴聲哀。俗云:繼母欲嫁, 因爨, 使人守之, 母遂不還, 兒因呼母, 𪋞焳也。
又曰:游鳥, 如鵝大, 其色黑, 以青絲頭系竹竿呼之, 即來入手。俗言是東海神所養, 不可食也。
《臨海異物志》曰:獨𡛿, 如隼, 其色黑, 其鳴如人呼雞聲。
《爾雅》曰:鷚, 天籥也。
《南方草物狀》曰:金吉鳥, 其大如小母雞。
《臨海異物志》曰:有鳥耀儀, 名曰苦姑。
又曰:除溪鳥, 小如鴝鵒, 甚黑。天欲陰雨即鳴, 音言「溪瀆」。
又曰:祖端端, 小鳥。天欲雨即鳴。
《抱樸子》曰:千秋鳥, 人面, 壽如其名。
《魯獵縈》曰:南方鳥名曰邽, 生而食其翼。
《南方草物狀》曰:羽鳥, 毛羽青黑色, 小于鳩。
俞益期《與韓豫章箋》曰:林邑有鳥, 明彘飛。
《臨海異物志》曰:賓師, 形大如鴝鵒, 毛正黑色。
《廣雅》曰:車攝, 鷦禮也。
《山海經》曰:基山有鳥焉, 𪁺, 食之無臥。
又曰:北海蛇山有五彩鳥, 飛蔽一鄉, 名曰翳鳥。
又曰:青丘有鳥, 其狀如鳩, 名曰灌灌。
又曰:禱過之山有鳥, 二足三面, 名瞿如。
又曰:松果山有鳥, 名蟲鳥渠。
又曰:上申山, 鳥名當扈, 狀如雉, 食之不眴目。
又曰:符遇之山, 其鳥名鴖, 可以衛火。
又曰:英山有鳥, 狀如鶉, 食之巳癘, 名曰肥遺。
又曰:宰途山有鳥, 名曰數斯, 食之巳癭。
又曰:昆侖山有鳥, 名曰欽原, 蠚獸則死, 蠚木則枯。
又曰:灌題山有鳥, 見人則躍, 名曰竦斯。
又曰:梁渠之山有鳥, 名曰囂, 食之巳腹痛, 可以止衕。治衕下也。
又曰:陽山有鳥, 自為牝牡, 名曰像蛇。
又曰:廆山有鳥, 名曰鸰, 鈴要兩音。其鳴自呼, 服之不瞇。
又曰:丑陽山有鳥, 名曰𩿦, 可以衛火。
又曰:翼望山有鳥, 狀如烏, 三首六尾, 其名曰鵸䳜。倚余兩音。服之使人不瞇, 又以御凶。
又曰:青要山有鳥, 名曰鴢。音窈窕摯也。狀如烏, 青身而朱目, 赤尾。食之宜子。
又曰:攻離山有鳥, 名曰嬰勺。其狀如鵲, 赤喙白身, 其尾若勺, 似勺形。其鳴自呼。
又曰:鳥名青耕, 可以御疫。
又曰:天帝山有鳥, 其狀如鶉, 黑文而赤翁, , 領下毛。名曰櫟, 食之巳痔。
又曰:翏山有鳥, 名鸓, 音壘其狀如鵠, 而兩首四足。
又曰:北囂山有鳥, 狀如人面, 名曰𪄀𪂇, 夜飛而晝伏。
又曰:太行山有鳥焉, 其狀如鵲, 白身赤尾, 六足, 其名䴅䴅。音奔
又曰:馬成山有鳥, 狀如烏, 白首而身青, 黃足, 其名曰鶌, 食之不饑。
又曰:號山有鳥, 名寓, 狀如鼠。
又曰:夢聯擲晷有鳥, 群居而朋飛, 其毛如雌雉, 名曰鵁鳥。音交。或作渴。
又曰:畢張山有鳥, 狀如雉, 而文首、白翼、黃足, 名曰白䲽。食之巳嗌。
又曰:小侯山有鳥, 其狀如烏而白文, 名曰鴣鳥。姑習兩音。
又曰:北號山有鳥, 其狀如雞, 而白首、鼠足、虎爪, 名曰魁雀, 食人。
又曰:羭次山有鳥, 狀如梟, 人面而一足, 名曰橐𩇯音肥。冬夏蟄, 服之不畏雷。

鳥卵
《左傳·哀公下》曰:子西曰:「勝如卵, 余翼而張之。」
《漢書》曰:武帝時, 大宛諸國獻大鳥卵。應邵曰:如二石甕。條支國大鳥, 卵如甕。
《魏志》曰:清河令徐孝龍取十三種物著篋中, 使管輅射之。先說雞子, 後謂蠶蛹, 遂一一名之。
《吳志》曰:孫權太子常嘲諸葛恪曰:「匈糠何不食馬矢?」恪曰:「愿太子食雞卵。」權曰:「人令卿食馬矢, 卿使人食雞卵, 何也?」恪曰:「所出同耳。」權大笑。
《晉書》曰:戴安道少時, 取雞卵汁溲白瓦屑, 作鄭玄碑文, 手刻字, 文既綺藻, 器亦妙絕。
《唐書》曰:武德中, 西蕃突厥葉護可汗遣使貢條支巨卵二。
又曰:貞觀二十一年, 西蕃吐陸可汗獻金卵瓶, 鳥殼也。雕刻作禽獸, 而途以黃金。
《山海經》曰:西王母山有沷民國, 鳳卵是食, 甘露是飲。
《韓詩外傳》曰:卵之性為雛, 不得良雞大育, 積日累久, 則不成為雛。
《管子》曰:子夏云:「雕卵, 然後謇戤, 所謂發積藏, 散萬物。」
《墨子》曰:以他言非吾者, 猶以卵投石也。盡天下之卵, 石猶不毀也。
《孫卿子》曰:以桀詐桀, 則幸;詐堯, 譬若以卵投石。
又曰:卵有毛, 是說之難持者也, 而惠施、鄧析能精之。然而長者不貴, 非禮義擲晷也。
《淮南子》曰:越雞不能伏鶴卵。
又曰:雁北向, 鵲始加巢, 雉鴝呼卵。
《淮南萬畢術》曰:艾火令雞子飛, 取雞子, 去其汁, 燃艾火, 內空卵中, 疾風因舉之, 飛。鹽之累卵。取鹽途卵, 取他卵置上, 即累矣。
《抱樸子》曰:夏后始衰, 食鳳卵而鳳去。如此, 則鳳有種矣。
《揚子法言》曰:雌之不才, 其卵段;, 敗也。君乏才, 其民野。不屈其意, 不累其身。不夷不惠, 可否之間。
《神仙傳》曰:有人病, 就茅君請福。煮雞子十枚, 以內帳中。須臾, 茅君悉擲出。其中伍縷者, 并差;有黃者, 不愈。常以此為候。
阮籍《大人先生傳》曰:若先生者, 以天地如卵耶?小物細人, 欲論其長短, 議其是非, 豈不罷湊!
《博物志》曰:九竅者胎生, 八竅者卵生。龜、鱉、黿、此諸類皆卵生而影伏。
《幽明錄》曰:桂陽羅君章, 二十許, 都未有志, 不屬意學問。常晝寢, 夢得一鳥卵, 五色雜耀, 不勢人間物, 夢中因取吞之。於是漸有志向, 遂更勤學, 讀九經, 以清才聞。
《羅含傳》云:吞飛鳥卵。
《吳氏本草》曰:丹雞卵可作虎珀。
張衡《南郡賦》曰:春卵夏筍。
張孟陽《洛禊賦》曰:浮素卵以蔽水, 灑玄醪於中河。

鳥巢
《尚書大傳》曰:古人鳳皇巢其樹, 好生惡殺。
《說文》曰:鳥在木上曰巢, 在穴曰巢。
《曾子》曰:鷹鹯以太山為下, 而增巢其上。
《孫卿子》曰:古之王者, 烏鵲之巢可俯窺。
《莊子》曰:古者禽獸多而人民少, 於是貿蒼巢居以避之。晝拾椽栗, 暮棲木上, 故命之曰有巢氏之民。
又曰:鵲上高城之墉, 而巢於高枝之顛。城壞, 陵風而起。
又曰:至德之君, 烏鵲之巢可攀援而窺。
《淮南子》曰:鵲巢知風之所起。言鵲作巢而知風。一實背風也。

陸賈《新語》曰:堯以仁義為巢, 舜以稷、契為枝;秦以刑罰為巢, 故有復巢破卵之患。

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