太平御覽
卷三百六十七．人事部八
頰
《說文》曰：頰,
面旁也, 輔頰也。
《釋名》曰：頰,
夾也, 面旁稱也, 亦取挾斂食物也。
《傳》曰：宮之奇曰：「諺所謂『輔車相依, 唇亡齒寒』者, 其虞虢之謂乎？」〈輔, 頰。輔車, 牙車。〉
又曰：公侵齊,
門幼嬸州, 士皆坐列。顔高奪人弱弓, 籍丘子鉏擊之,
與一人俱斃。〈子鉏,
齊人。〉偃, 且射子鉏, 中頰, 殪。〈子鉏死。〉
《易•鹹卦•象》曰：「咸其輔頰舌, 騰口說也。」
又《卦》曰：壯於<九頁>, 有凶。〈<九頁>求龜反, 面權也。〉
又曰：艮其輔,
言有序。〈施止於輔, 以處於中, 故曰無擇言。〉
《史記》曰：漢王聞魏豹反,
方東憂楚。未及擊, 謂酈生曰：「緩頰往說魏豹, 能下之, 吾以萬戶封若。」
又曰：武帝玄鼎六年定越地,
以爲儋耳郡。張晏曰：「儋耳, 其俗鏤其頰皮, 上連耳匡, 分爲數支, 狀若鶏腸。」
又《漢書》曰：朱博入守左馮翊。長陵大姓尚方禁少時嘗盜人妻, 見斫, 瘡著其頰。博知。以他事召見, 視其面, 果有瘢。博辟左右問禁：「是何等瘡？」禁叩頭服狀。博笑曰：「大丈夫固時有是。」以爲耳目。
《江表傳》曰：孫策殺吳郡太守許貢, 貢奴客潛民間, 欲報仇。策出獵, 卒遇三人, 即貢客也。射策, 中頰。後騎尋至, 皆刺殺之。
王隱《晉書》曰：大駕北伐成都, 王潁統王師於蕩陰敗績, 上傷頰, 失六璽, 左右奔走。
《三國典略》曰：梁謝答仁聞侯景奔, 乃自東陽率衆候之。至錢塘問趙伯超曰：「公得何消息而閉門見拒？」伯超曰：「汝頰邊有耳否？侯王已死, 遠近悉平, 君將此兵欲向何處？」答仁曰：「審如公言, 死無所恨。」
《淮南子》曰：厭<面頁>〈音父。〉在頰則好, 宰燒則醜。
王子年《拾遺錄》曰：孫和月下舞水精如意, 誤傷鄧夫人頰, 血流婉轉, 彌苦, 及差而滅, 左頰有赤點如志, 迫而視之, 更益妍也。諸嬖欲寵者, 皆以丹脂點頰而後進幸。
《唐子》曰：人多遠見百步,
而不自知眉頰。
蔣齊《萬機語》曰：許子將褒貶不平以拔樊子昭, 而抑許文休。劉曄曰：「子昭發自賈竪,
年至耳順, 退能守靜, 進能不苟。」濟答曰：「子昭誠自長幼完潔, 然觀其搖牙樹頰, 自非文休敵也。」
《世說》曰：郤公遭永嘉喪亂,
窮餒, 鄉人共餉之。公嘗攜兄子、外生周翼二小兒往食,
鄉人曰：「各自窮餒, 以君之賢, 共存君耳, 恐不能兼餉。」公於是獨往食, 輒含飯著兩頰, 還, 吐與二小兒。後幷得存過江。公亡, 翼時爲剡縣, 解職歸, 席苫於公靈床頭, 心喪三年。
鼻
《釋名》曰：鼻,
嘒也, 出氣嘒嘒也。
《公羊傳•僖公》曰：邾婁人執鄫子,
用之社, 蓋叩其鼻以血社也。
《孝經援神契》曰：伏羲山准,
禹虎鼻。
《史記•範雎傳》曰：蔡澤游學于諸侯, 小大甚衆而不遇, 從唐舉相。舉熟視而笑曰：「先生曷鼻, 巨肩, 魋顔, 戲頞, 膝攣。吾聞聖人不相, 殆先生乎？」
《戰國策》曰：蘇子南使齊,
謂齊王曰：「臣聞當世之主, 必誅暴正亂。今宋王射天笞地, 鑄諸侯之像, 使侍屏展其臂, 彈其鼻。此天下無道,
而王弗伐, 王名終不成矣。」
《魏志》曰：管輅舉秀才,
何晏請曰：「試爲我作一卦, 知位當至三公否？又連夢青蠅數十, 來集鼻上, 驅之不去。」輅曰：「鼻者艮, 天中之山, 高而不危, 所以長守貴也。今青蠅臭惡而集之, 位峻者亡。願君侯上追文王六爻之旨, 下思尼父彖象之義, 然後三公可決, 青蠅可驅。」
《晉書》曰：謝安石本能爲洛下書生詠, 有鼻疾, 故其音濁, 名流愛其詠而不能及, 或掩鼻以之。」
又曰：王澄在荊州,
叱左右棒士人宗廞。別駕郭舒勵色謂左右曰：「使君過醉, 汝輩何敢妄動！」澄恚, 遣掐其鼻, 炙其眉。
崔鴻《十六國春秋•後趙錄》曰：王謨字思賢, 甕鼻, 言不清暢, 尫短無威儀。將拜曲陽令, 勒疑之, 問長史張賓, 賓曰：「請試可不？」勒從之。由是政教嚴明,
百城尤最, 出爲都部從事, 守宰去官者十五人。
《唐書》曰：薛舉每破陣,
所獲士卒皆殺之。殺人多斷舌割鼻。
《莊子》曰：野人堊墁於鼻端,
若蠅翼。使斫之, 匠石運斤成風, 堊盡而鼻不傷。
《列子》曰：夏禹蛇身人面,
牛首虎鼻, 而有大聖之德。
《孟子》曰：西子蒙不潔,
則人皆掩鼻而過之。
《韓子》曰：魏王遺楚美女,
楚王悅之。夫人鄭袖謂新人曰：「王甚愛子, 然惡子鼻。見王常掩鼻, 則王長幸子。」於是新人從之。王謂夫人曰：「新人見寡人常掩鼻何？」對曰：「言惡聞王口臭。」王怒甚, 因劓之。
《淮南子》曰：東方人隆鼻。
《山海經》曰：一臂國人,
一鼻孔。
《論衡》曰：鼻不知臭爲<邕鼻>, 〈烏貢切。〉人不知是非爲閉。
又曰：蘇秦骨鼻,
爲六國相。
《太玄經》曰：割鼻飴口,
喪其息主。
《列士傳》曰：幹將子赤鼻。
《列女傳》曰：梁高行者,
梁之寡婦, 榮於色, 敏於行, 早寡不嫁。梁貴人爭欲取之, 不能得, 梁王聞, 使娉焉, 乃援鏡操刀以割鼻曰：「妾所以不死者,
不忍幼嗣之重孤也, 刑餘之人, 殆可釋矣。」王高其節, 敬其身, 號曰：「梁高行。」
又曰：沛國孫去病妻,
同郡戴玄世女。夫死, 母欲嫁之。操刀割鼻, 刀鈍不入, 趨于石上礪之, 鼻然後斷。郡表其閭。
又曰：梁郡夏文圭妻,
沛國劉景賓女, 亦割鼻自誓不嫁。
《列女後傳》曰：吳孫奇妻者,
廣陵範慎女, 名姬。十八配奇, 奇亡, 慎以姬少寡無子, 迎還其家, 姬不肯。迎者以父命迫之, 姬遂操刀割鼻。
《三輔故事》曰：衛太子岳鼻,
太子來省疾, 至甘泉宮, 江充告太子勿入, 陛下有詔, 惡太子鼻岳, 以紙蔽其鼻。充語武帝曰：「太子不欲聞陛下膿臭,
故蔽鼻。」武帝怒太子, 太子走還。
崔實《政論》曰：秦割六國之君, 劓殺其民, 於是赭衣塞路, 有鼻者醜。故百姓鳥驚獸駭, 不知所歸命。
《王湛別傳》曰：王處沖身長八尺, 龍頰大鼻。
《世說》曰：初,
謝安在山東居布衣時, 兄弟有富貴者。劉夫人戲謂安曰：「大丈夫不當如此。」謝乃捉鼻曰：「但恐不免耳。」
又曰：石崇家造厠,
令婢以盤擎棗, 與厠人塞鼻。
又曰：康僧淵目深而鼻高,
王丞每嘲之。僧淵曰：「鼻者面之山, 山不高則不靈。」
《談藪》曰：宋廢帝常入武帝廟, 指其畫像曰：「此渠大好色, 不擇尊卑。」顧謂左右：「渠大齇鼻, 如何不齇。」即令畫工齇。
又曰：齊世祖之征潁川也,
有皇甫王淵者善相人, 見其容止, 竊議曰：「此不作大物, 會是垂涕Д者。」謂太原公洋也。
崔玄《瀨鄉記》曰：老子鼻雙柱。
《養生經》曰：鼻者,
心之門。
頞
《說文》曰：頞, 鼻莖也。〈頞, 烏葛切。〉
《釋名》曰：頞, 鞍也, 偃折如鞍也。
《史記》曰：唐舉謂蔡澤曰：「先生顔蹙<鼻曷>, 殆不相乎？」
《後漢書》曰：周燮字伯彥,
初生<僉頁>頤折頞醜甚, 母欲棄之, 其父不聽曰：「吾聞賢聖多有異, 興我宗者乃此。」於是寶之。
《吳書》曰：諸葛恪字玄遜,
瑾長子。少知名, 少鬢眉折廣顙。
《莊子》曰：髑髏深頻蹙頞曰：「豈能舍南面王, 樂而爲人生哉！」
《呂氏春秋》曰：文王好食昌菹, 孔子蹙頞而食之。
揚雄《解嘲》曰：蔡澤,
山東匹夫也。顩頤折頞, 涕唾流沫。
口
《說文》曰：口者,
人之所以言、食。
《釋名》曰：口,
空也。
《禮》曰：曾子謂子思曰：「伋！吾執親之喪也,
水漿不入於口者七日。」
又曰：晉人謂趙文子知人。文子其中退然, 如不勝衣；〈中, 身也。退, 知柔貌。〉其言呐呐然, 如不出諸其口。〈呐呐, 舒小貌, 音如悅切。〉
又《玉藻》曰：口容止。〈不安動也。〉
又《少儀》曰：燕侍食于君子。數噍, 毋爲口容。〈口容, 弄口。噍, 才笑切。〉
又《祭義》曰：惡言不出於口。
又《緇衣》曰：小人溺於水,
君子溺於口。口費而煩, 易出難悔, 易以溺人。〈言口多空言且煩數也。過言一出, 駟馬不能及, 不可得悔也, 口舌所覆, 亦如溺也。〉
《左傳》曰：鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏, 曰：「寡人有弟, 不能和協, 而使糊其口于四方, 其況能久有許乎？」
又曰：口不道忠信之言爲囂。
又曰：子玉使伯棼請戰,
曰：「非敢必有功也, 願以間執讒匿之口。」
又曰：胩子曰：「君民者,
豈以陵民, 社稷是主；臣君者, 豈爲口實, 社稷是養。」〈言君不徒居民上, 臣不徒求祿, 皆爲社稷。〉
又曰：正考父佐戴、武、宣,
三命滋益恭, 故其鼎銘雲：「一命而僂, 再命而傴, 三命而俯。饣於是, 粥於是, 以糊餘口。」
又曰：費無極言于楚子曰：「建與伍奢將以方城之外叛。」王執伍奢。使城父司馬奮陽殺太子, 未至, 而使遣之。〈知太子冤, 故遣令去。〉太子建奔宋。王召奮陽。奮陽使城父人執己以至。王曰：「言出於餘口,
入於爾耳, 誰告建也？」
《詩•正月》曰：好言自口,
莠言自口。〈莠, 醜也。〉
又《十月之交》曰：無罪無辜,
讒口囂囂。
《書序》曰：濟南伏生,
年過九十, 失其本經, 口以傅授。
又曰：《大禹謨》曰：「惟口出好興戎。朕言不再。」〈好謂賞善, 戎謂伐惡, 言口榮辱之主, 慮而言宣也, 戎於一也。〉
又《盤庚上》曰：相時憸民,
猶胥顧於箴言, 其發有逸口。〈言憸利, 小人尚相顧於箴悔之言, 恐君其發動有過口之患也。〉
又《說命》曰：惟口起羞。
《易•說卦》曰：兌爲口。
《論語•公冶長》曰：或曰：「雍也仁而不侫。」子曰：「禦人以口給,
屢憎於人。」
又《陽貨》曰：「惡利口之覆邦家者。」
《公羊傳》：公子翚諂于隱公, 謂隱公曰：「百姓安子, 諸侯說子, 盍終爲君矣。」隱公曰：「否。使修菟裘, 吾將老焉。」公子恐若其言聞於桓, 於是謂桓公曰：「吾爲子口隱矣。」
《孝經援神契》曰：舜大口。
又曰：孔子海口,
言若含擇。
《論語擇輔像》曰：子貢鬥星繞口, 南容升。
又曰：太公大口,
鼻有伏藏。
《史記》曰：周厲王得衛巫,
使監謗者, 以告, 則殺之。其謗鮮矣。王喜, 告召公：「吾能弭謗矣。」召公曰：「是障之也。防民之口,
甚於防水。水壅而潰, 傷人必多, 民亦如之。民之有口也, 猶土之有山川也, 財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也, 衣食於是乎生。口之宣言也, 善敗於是乎興。行善而備敗, 所以産財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之於口,
成而行之。若壅其口, 其與能幾何？」王不聽, 於是國人莫敢出言。
又曰：季桓子受齊女樂,
三日不聽政；郊, 又不致膰俎于大夫。孔子遂行。而師己送, 曰：「夫子則非罪。」孔子曰：「吾歌可夫？」歌曰：「彼婦之口,
可以出走；彼婦之謁, 可以死敗。」〈言婦人之口請, 謂是以憂, 使死人敗, 故可以出走也。〉
又曰：鄧公曰：「吳王爲反數十年矣, 發怒於削地, 以誅晁錯爲名, 其意非在錯也。且恐天下之士噤口, 不敢復言。」
《漢書》曰：漢王擊魏豹,
謂酈食其曰：「魏大將者, 其人爲誰？」曰：「柏直也。」漢王曰：「是口尚乳臭。」
又曰：高祖欲廢太子,
周昌諫曰：「臣口不能言, 心知不可。」
又曰：良藥苦口利於病。
又曰：張蒼免相後,
口無齒, 食乳, 女子爲乳母。
又曰：條侯周亞夫,
相曰：「從理入口, 法餓死。」
又曰：揚雄口吃,
不能劇談。
又曰：王莽爲人哆口。〈哆, 唱者切。〉
《東觀漢記》曰：光武爲人,
日角、大口、美鬚眉。
又曰：明德馬後身長七尺三寸,
青白色, 方口美睿。
《後漢書》曰：馬援在交趾,
還書戒兄子曰：「龍伯高敦厚周慎, 口無擇言, 謙約節儉, 廉公有威, 吾愛之重之。」
應劭《漢官》曰：侍中乃存,
年老口臭, 帝賜以鶏舌香, 令含之。
《漢表傳》曰：孫堅爲下邳丞時。孫權生而方頤大口, 目有精光。堅異之, 以爲貴象。
《燕書》曰：申弼,
烈祖常從容問諸侍臣曰：「夫口以下, 動乃能制物, 鐵鑽爲用, 亦噬嗑之意, 而從上下何也？」弼答曰：「口之下動, 上使下也；鐵鑽之用, 上斬下也。」烈祖稱善。
《南史》曰：謝朏出爲吳興郡守, 與弟瀹于征虜渚送別。朏指瀹口曰：「此中惟宜飲酒。」
《唐書》曰：郝處俊、孫象賢,
垂拱中坐事伏法。臨刑, 言多不順。自此, 法司每將殺人也, 必先以木丸塞口。
又曰：杜黃裳,
性雅淡寬恕, 心雖從長口不忤物。
《老子》曰：五味令人口爽。
《管子》曰：桓公與管仲謀伐莒, 未發, 已聞於國。東郭郵至, 公問之：「子曰言伐莒乎？」東郭曰：「君子善謀,
小人善意。臣視二君在堂上口開不合, 言莒也。」
《莊子》曰：公孫龍口嗑而不合, 舌舉不下。
《鬼穀子》曰：口者,
機開也, 所以開閉情意也。
又曰：口可以食,
不可以言。
《周生烈子》曰：口者言之門。
《河圖》曰：秦始皇虎口日角。
陸賈《新語》曰：衆口所毀,
浮石沉木。群邪相抑, 以曲爲直。
《說苑》曰：口者開也,
舌者機也。出言不審, 駟馬不能追也。
《吳越春秋》曰：越王勾踐入臣於吳, 吳王病大便, 太宰奉溲惡以出。勾踐嘗之, 後病口臭。範蠡令左右食苓草以亂其氣。
《曹瞞別傳》曰：操遨遊無度,
其叔數語其父。操後行, 逢叔于道, 陽敗而爲口, 雲中暴風。叔告其父, 父呼乎見之, 操面如故。從此叔言不復入信, 操益得縱恣爲王也。
杜如《體論》曰：束修之業,
其上在於不言。
諺曰：口如鼻,
至老不失。
傅子曰：擬金人銘,
作《口銘》雲：「神以感通, 心由口宣。福生有兆, 禍來有端。情莫多妄, 口莫多言。蟻孔潰河, 溜穴傾山。病從口入, 禍從口出。存亡之機, 開闔之術。口與心謀, 安危之源, 樞機之發, 榮辱存焉。」
王子年《拾遺錄》曰：昔伯禹入穴, 乃至一室, 裏一人身如蛇鱗于石上, 口吐一王簡以受禹。簡長十二寸, 以量度天地。
又曰：始皇二年,
謇消國善畫工者名烈裔, 口含丹墨噴壁, 即成龍升之隊。
又曰：沐胥國人,
年九萬歲, 以口噴水爲雨, 紛漫數十裏, 俄而口吹爲風, 而雨皆止。
《瀨鄉記•李母碑》曰：老子方口。
《養生經》曰：軍營之中有甘泉。注雲：軍營, 口也；甘泉, 唾也。
又曰：口爲華池。
《相書》曰：大容,
手赤如丹, 貴壽。
又曰：欲知人多舌,
當視其口, 如鳥喙, 言語皆聚, 此多舌人也。
《談藪》曰：梁高祖重陳郡謝玄輝詩, 常曰：「不讀謝詩, 三日覺口臭。」
舌
《釋名》曰：舌,
泄也, 舒泄所當言也。
《詩•雨無正》曰：哀哉不能言, 匪舌是出, 維躬是悴。
《詩•大雅•瞻卬》曰：婦有長舌, 維厲之階。
又《抑》曰：莫捫朕舌,
言不可逝矣。
《論語•顔淵》曰：子貢曰：「惜乎, 夫子之說君子也！駟不及舌。」
《春秋玄命苞》曰：舌之爲言,
達也。陽立於三, 故舌在口中者長三寸, 象鬥。玉衡陰合有四, 故舌淪入溢〈音益。〉內者長四寸。〈宋均曰：玉衡, 三星也。魁, 四星也。〉
《孝經鈎命決》曰：仲尼舌理七重, 陳機授度。
《史記》曰：平原君既已定從,
而歸至於趙, 曰：「今毛生以三寸之舌, 強於百萬之師。」
又曰：留侯曰：「今以三寸之舌爲帝者師, 卦萬戶, 位列侯, 此布衣之極, 於良足也。」
又曰：張儀常從楚相飲,
已而失璧, 門下意儀盜璧, 共執, 掠笞數百, 不服, 釋之。其妻曰：「嘻！子無讀書遊說, 安得此辱乎？」儀張口謂其妻曰：「視吾舌尚在否？」妻曰：「君舌在也。」儀曰：「足矣。」
又曰：郭解任俠,
有儒生侍使者坐, 客譽郭解, 生曰：「郭能專以奸犯法, 公何謂賢？」解客聞之, 殺此生, 斷其舌。
《漢書》曰：蒯通謂韓信曰：「酈生一士, 伏軾掉三寸舌, 下齊七十城。」
又曰：東海公賓就斬王莽,
傅詣更始, 懸于宛市, 百姓共提擊之, 或切食其舌。
《後漢書》曰：馬援與隗囂將楊廣書曰：「豈有知其無成, 而但萎腇咋舌叉手從族乎？」〈萎, 腰軟弱也。萎, 音於罪切；腇,
音也罪切。〉
張璠《漢記》曰：董卓於衆坐, 生斬人手足, 又鑿目截舌口, 百姓嗷嗷, 道路以目。
《英雄記》曰：曹操與劉備密言, 備泄于袁紹, 紹知操有圖國之意。操自咋其舌, 流血, 以失言誡後世。
《魏末傳》曰：諸葛誕殺樂綝, 有典農都尉數讒誕, 於是收而斬之, 駡曰：「卿坐舌。」先使人以竹攙其舌, 然後殺之。〈攙, 音讒, 又楚金切, 刾之也。〉
《晉中興書》曰：溫嶠密啓肅祖, 陳王敦作難, 郭聞曰：「果爲小物所欺。」乃募：「有能生得嶠者, 吾當手拔其舌。」
《晉書》曰：鳩摩羅什,
年七歲出家, 日誦千偈。後死, 姚興依外國法焚屍, 薪滅形碎, 惟舌不爛。
沈約《宋書》曰：南郡王義宣,
生而舌短言澀。
《唐書》曰：波斯國俗法,
有罪者火燒鐵灼其舌, 瘡白者爲理, 瘡黑者爲有罪。
《燕丹子》曰：荊軻見燕太子,
太子曰：「田先生今無恙乎？」軻曰：「光送軻之時, 言太子戒以國事, 恥以丈夫而不可, 向軻吞舌而死。」
《郭子》曰：殷仲堪雲：「三日不讀《道德論》, 便覺舌本間強。」
《山海經》曰：反舌國,
其人反舌, 一曰交。
《說苑》曰：桓公飲管仲酒,
棄其半, 公問其故, 對曰：「臣聞酒入者舌出, 舌出者身棄, 臣謂棄身不如棄酒。」
又曰：韓子問叔向曰：「剛與柔孰堅？」叔向曰：「臣年八十, 齒再落而舌尚存, 是知剛不如柔也。」
楊子《法言》曰：五常者,
帝王之筆舌, 寧有書不由筆, 言不由舌也？
《搜神記》曰：永嘉中,
有天竺胡人能斷舌, 先吐舌示賓客, 然後乃截, 血流覆地。乃取置器中, 傅以示人, 取舌還合, 有頃如故。
《桂陽先賢傳》曰：采陽陵,
字遂文, 果而好義。郡長汲府君爲州所章, 陵被掠考, 參加五毒。陵乃截舌以著盤中, 獻之廷尉。群公鹹共議之, 事得清理。
又曰：臨武程桓,
少有才藝, 爲九江主記掾。府君爲人所章, 桓被徵詣台, 徐郎中委郎詣州, 乞就考於格上, 拔刀截舌, 郡事清理。
《談藪》曰：潁川王偉有才學,
爲侯景左僕射。景敗, 被擒送江陵, 湘東王欲活之, 左右妒其才, 乃曰：「偉作檄文。」繹視之, 大怒, 釘偉舌於柱。
《養性經》曰：舌之和之候也。
《相書》曰：舌如絳赤者,
賢人也。
《相書雜要》曰：吐舌及鼻,
三公也。
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