太平御覽
卷五百五十六．禮儀部三十五
葬送四
《吳越春秋》曰：早平門外麋湖西城者, 麋王城也。與越王遙戰, 越王殺麋王, 麋王無頭, 騎馬還武里, 乃死, 因留葬武里城中。以午日死, 至今武里午日不舉火。
又曰：吳王闔閭有子女怨王, 乃自殺。闔閭痛之甚, 葬于昌門外。鑿地為池, 積土為山, 文石為槨。金鼎銀鐏, 珠玉之寶, 皆以送女。乃舞白鵠于吳市中, 令萬民隨觀。還使男女與鵠俱入門, 因塞之。
又曰：吳謀伐齊。齊景公使女子為質于吳, 吳王因為太子聘齊女。齊女少, 思齊, 日夜哭泣, 發病。闔閭乃起北門, 名曰齊門, 令女往游其上。女思不止, 病日益甚, 至且死, 女曰：「令死有知, 必葬海虞山之巔, 以望齊國。」闔閭傷之甚, 用其言葬于虞山之嶺, 以瞻望齊國。是時太子亦病而死。
又曰：吳王闔閭有子女怨王, 乃自殺。闔閭痛之甚, 葬于昌門外。鑿地為池, 積土為山, 文石為槨。金鼎銀鐏, 珠玉之寶, 皆以送女。乃舞白鵠于吳市中, 令萬民隨觀。還使男女與鵠俱入門, 因塞之。
又曰：吳謀伐齊。齊景公使女子為質于吳, 吳王因為太子聘齊女。齊女少, 思齊, 日夜哭泣, 發病。闔閭乃起北門, 名曰齊門, 令女往游其上。女思不止, 病日益甚, 至且死, 女曰：「令死有知, 必葬海虞山之巔, 以望齊國。」闔閭傷之甚, 用其言葬于虞山之嶺, 以瞻望齊國。是時太子亦病而死。
《說苑》曰：蓋聞相梁并衛, 有罪而走齊。管仲迎而問曰：「吾子相梁并衛之時, 門下使者幾何人？」曰：「門下使者三千餘人。」管仲曰：「今與幾何人來？」曰：「臣與三人俱。」曰：「是何？」對曰：「其一人父死, 無以葬, 我為葬；一人母死, 無以葬, 亦為葬之；一人酗裥獄, 我為出之。是以得三人來。」
桓子《新論》曰：揚子云為郎, 居長安, 素貧。比歲亡其兩男, 哀痛之, 皆持歸, 葬于蜀。以此困乏。子云達聖道, 明于死生, 不下季札。然而慕戀死子, 不能以義割恩, 自令多費, 而致困貧。
《論衡》曰：儒書言孔子當泗水而葬, 為之卻流。此言孔子德使水卻, 不湍其墓。是故儒者講論, 皆言孔子‑之後, 當封泗水, 以卻流為證, 殆虛言也。
王符《潛夫論》曰：文帝葬于芷陽, 明帝葬于洛南, 皆不藏珠寶, 不起山陵。今京師貴戚、郡縣豪家, 生不極養, 死乃崇喪, 造起大冢, 廣樹松柏, 廬舍祠堂, 務崇侈僣。此無益于終, 無益于孝, 徒作煩擾, 傷害吏民。今案：畢鎬之郊, 無文武之陵；南城之東, 無曾晳之冢, 周公非不忠, 曾子非不孝也。
崔寔《政論》曰：送終之家, 亦大無度。至念親將終, 無以奉遣, 乃約其供養衣服, 豫修已沒之制, 竭家盡業, 甘之不恨。窮厄既迫, 起為盜賊。拘執陷罪, 為世大戮。痛乎, 此俗之愚民也。
《錄異傳》曰：袁安葬其母, 逢三書生, 語其葬處, 遂至四世五公。其後公路年十八, 驕豪, 故常食密飯, 諸女以絳為地道, 游行其上, 此葬地所致也。
謝綽《宋拾遺》曰：桓溫葬姑熟之青山, 平墳, 不為封域。于墓旁開𡑞立碑, 故謬其處, 令后代不知所在。
《襄陽耆舊傳》曰：峴山南有習家魚池者, 習郁之所作也。郁將亡, 敕其兒煥曰：「我葬必近魚池。」煥為起冢于池之北, 去池四十步。
山謙之《丹陽記》曰：晉車騎將軍王舒令其子曰：「甚愛漂陽縣, 死則我欲葬焉。」故王死‑之後, 徙縣治今處, 而以昔解為墓。
《續搜神記》曰：干寶字令升, 新蔡人。其父有嬖妾, 母至妒。寶父葬時, 因推著藏中。經十年而母喪, 開墓見棺, 妾伏棺上, 衣服如生。就視猶暖, 漸漸有氣息。與歸, 經日乃蘇。云父常與之寢接, 恩情如生在家中。
范晏《陰德傳》曰：陳翼字春卿, 廬江舒人也。行到縣郭, 見道上馬旁有臥疾人。呼翼與語曰：「吾是長安魏公卿, 聞廬江樂土, 來下。道病困, 不能復前。儻可相救？」翼答云：「家有弊廬, 可俱歸乎？」公卿曰：「幸甚！」即扶與俱到家, 養視積日。既困, 公卿謂翼曰：「馬上有金千餘餅, 素二十匹, 可賣殮, 餘以相謝。」言絕而亡。翼賣素買衣衾殯殮之, 葬埋高敞之地, 以金置棺下, 不使人知, 乘馬去。公卿兄長公見翼乘馬, 謂必殺公卿, 陰告官收翼, 具以狀對。長公迎喪發棺, 下得金如數, 叩頭謝。以金投其門中, 翼送長安還之。
《汝南先賢傳》曰：袁閎字夏甫。延熹末, 黨事將作, 閎遂散髮, 乃筑土室, 四周於庭, 潛身十八年, 終于土室之中。臨卒, 敕其子曰：「勿設殯棺衣衾之備也。但著裈衫疏布, 單衣幅巾, 襯尸於板床之上, 五百擊為藏。」
《會稽典錄》曰：趙曄字長君, 山陰人也。少為縣吏, 奉檄迎督郵。曄甚恥之。由是委吏到犍為, 詣博士杜撫, 受《韓詩》。撫嘉其精力, 盡以其道授之。積二十年不還, 家人為之發喪制服。至撫卒, 曄經營葬之, 然後歸家。
又曰：張諛字彥承, 上虞人也。與同鄉丁孝正相親, 葬送過制。諛書難之曰：「吾聞班固善陽孫之省葬, 惡始皇之飭終。夫裸以矯世, 君子弗為。若乃據周公之定品, 依延州而成事, 取中庸以建基, 獲美稱於當世, 不亦優哉。」
又曰：謝夷吾轉下邳令, 預自克死日。如期果卒。敕其子曰：「漢末嘗亂, 有發掘露骸之禍。使縣棺下葬, 墓不起墳。」
又曰：張諛字彥承, 上虞人也。與同鄉丁孝正相親, 葬送過制。諛書難之曰：「吾聞班固善陽孫之省葬, 惡始皇之飭終。夫裸以矯世, 君子弗為。若乃據周公之定品, 依延州而成事, 取中庸以建基, 獲美稱於當世, 不亦優哉。」
又曰：謝夷吾轉下邳令, 預自克死日。如期果卒。敕其子曰：「漢末嘗亂, 有發掘露骸之禍。使縣棺下葬, 墓不起墳。」
《楚國先賢傳》曰：韓塈將終, 遺言曰：「夫俗奢, 示之以儉。儉則節之以禮。歷見前世, 送終過制, 失之甚也。若曹敬聽吾言, 斂以時服, 葬以土藏, 穿畢便葬。送之以瓦器, 慎勿有增益。」
《襄陽耆舊記》曰：襄陽城南邊大道有諸葛女郎墓者, 是諸葛仲茂女冢也。年十三四亡, 茂婦憐之, 不能自遠, 故近臣葬之, 日日往哭。
又曰：秦頡者, 字初起。頡之南陽, 過宜城中。一家東向大道, 住車視之, 曰：「此居處可作冢。」後喪, 還至此住處, 車不肯前, 故吏為市此宅葬之。今宜城城中大冢, 前有二碑是也。
又曰：有俍子者, 家貲萬金, 而自少小不從父語。父臨亡, 意欲葬山上, 恐兒不從, 到言「葬我著㶆下、石磧上。」俍子曰：「我由來不奉教從, 今當從此一語。」遂盡散家財作冢, 積土繞之, 成一洲, 長數百步。元康中, 始為水所壞。佷子, 前漢人也。
又曰：秦頡者, 字初起。頡之南陽, 過宜城中。一家東向大道, 住車視之, 曰：「此居處可作冢。」後喪, 還至此住處, 車不肯前, 故吏為市此宅葬之。今宜城城中大冢, 前有二碑是也。
又曰：有俍子者, 家貲萬金, 而自少小不從父語。父臨亡, 意欲葬山上, 恐兒不從, 到言「葬我著㶆下、石磧上。」俍子曰：「我由來不奉教從, 今當從此一語。」遂盡散家財作冢, 積土繞之, 成一洲, 長數百步。元康中, 始為水所壞。佷子, 前漢人也。
譙周《三巴記》曰：巴國有亂, 巴國將畢曼子請師於楚。楚人與師。曼子已平巴國, 既而楚遣使請城。曼子曰：「吾誠許子之君矣。持頭往謝楚王, 城不可得。」乃自刎, 以頭與楚子。楚子嘆曰：「吾得臣若巴曼子, 何以城為？」乃以上卿禮葬曼子頭。巴國葬其身亦然。
《華陽國志》曰：德陽縣有青石祠, 山源沃美, 有澤原之利。士女多貞孝。車騎將軍鄧芝方之鄧林, 有終焉之志。沒, 遂葬其山。
《博物志》曰：澹臺子羽渡水而子溺死, 人將葬之。滅明曰：「此命也。吾豈與螻蟻為親、魚鱉為仇？」於是, 遂以水葬之。
又曰：漢滕公夏侯嬰死, 公卿送葬。至東郭門外, 四馬不行, 掊地悲鳴。即掘馬蹄下, 得石槨。其銘曰：「佳城郁郁, 三千年見白日。于嗟滕公居此室。」乃葬所地, 故謂之馬冢焉。
又曰：河內淇園張公, 老而無子, 貲財累億, 求沒入官。死葬園中, 于今供祀犧牲。
又曰：漢滕公夏侯嬰死, 公卿送葬。至東郭門外, 四馬不行, 掊地悲鳴。即掘馬蹄下, 得石槨。其銘曰：「佳城郁郁, 三千年見白日。于嗟滕公居此室。」乃葬所地, 故謂之馬冢焉。
又曰：河內淇園張公, 老而無子, 貲財累億, 求沒入官。死葬園中, 于今供祀犧牲。
《永昌郡傳》曰：建寧郡葬夷, 置之積薪之上, 以火燔之, 煙氣正上, 則大殺牛羊, 共相勞賀作樂。若遇風煙, 氣旁邪爾, 乃悲哭也。
《豫章記》曰：許子將墓在郡南四里。昔子將以中國大亂, 遠來渡江, 隨劉繇而卒, 藏于昌門里。于時漢興平二年也。吳天紀中, 太守吳興沈季白日于廳事上坐, 忽然如夢, 見一人, 著黃單衣、黃巾, 稱「汝南羊與許子將求改葬」, 因忽不見。即求其喪, 不知處所。遂招魂葬之, 命文學施遐為招魂文。
《越地傳》曰：禹井, 井者法也。以為禹葬以度, 不煩人眾。
樂資《九州志》曰：渡之鹽官有奉禪山, 者始皇過此而美之, 死因葬焉。有廟在平地, 于今民祠之。
《述征記》曰：荀氏葬在彭城東岸。東岸有一丘, 民俗謂之荀氏葬。或云斯則徐偃王葬后倉者也。古徐國宮人娠而生卵, 棄之水濱。有犬名后倉, 銜而歸, 伏而成人, 遂為徐之嗣君。純筋無骨, 號曰偃王。偃王躬行仁義, 眾國附之, 得朱弓之瑞。周穆王命楚滅之。后倉將死, 生角, 九尾, 實黃龍也。
又曰：魚山臨清河, 舊屬東阿。東阿王曹植每升此山, 有終焉之志。植之所游池沼溝渠悉存, 既葬于山西, 有二石柱猶存也。地今割并穀城。
又曰：魚山臨清河, 舊屬東阿。東阿王曹植每升此山, 有終焉之志。植之所游池沼溝渠悉存, 既葬于山西, 有二石柱猶存也。地今割并穀城。
鄧德明《南康記》曰：陽道士葬巖石室。元嘉中, 道士過世, 臨終語弟子等：「可送吾置彼石室, 巾褐香爐, 此外無所須也。」及其亡日, 謹奉遺命。葬經數年, 尸猶儼然。葛巾覆之如初, 弗朽。后忽不復見。今舟行者過其山渚, 尚聞香氣, 咸異焉。
解道處《齊記》曰：魏黃初三年, 文帝弟燮封濮陽王。臨終顧命「葬近蘧瑗之墓。吾常想其為人, 愿托賢哲之靈。」
《扶南傳》曰：頓愻國人死, 或鳥葬, 或火葬。鳥葬者, 病困便歌舞, 送郭外。有烏如鵝, 綠色, 飛來萬計, 啄食都盡, 斂骨焚之, 沉之於海。此上行, 必生。天鳥若不食, 自悲傷, 乃就火葬, 取骨埋之。是次行也。
《鄴中記》曰：石勒陵在襄國城西南三十里, 名高陵。不筑墻, 不種樹, 立堂皇五間, 安欑圖勒大臣像。又於堂皇東立重樓, 虎陵在鄴西北角。既葬, 鄴中便亂。其封域, 故未有名域云。尋被掘, 凡此二陵皆偽葬。石勒、虎自別於深山。
《風俗通》曰：王喬為葉令, 天下一玉棺于廳事前。令臣吏試入, 不動搖。喬曰：「天帝獨欲召我。」沐浴服飾, 寢其中, 蓋便立覆之。宿昔葬於城東, 土自成墳。其夕, 縣中牛皆流汗吐舌, 人無知之者。
《皇覽》曰：舊漢家之葬：方中百步, 穿筑為方域, 其中開道, 足施六馬, 發三河、三輔近郡卒徒十萬數復土。
姚信《士緯》曰：蓋葬於寬平, 則恐后世都邑居之；葬於陵野, 則恐民人耕稼及之。厚槨大棺, 人所為用下。一寡材木, 民人率多發掘以繕其居。千墳萬壙, 無不毀者。其惟瓦棺薄葬, 斂以時服, 依于高丘, 徹于深阱, 庶乎不辱耳。
《語林》曰：王太保有二兒。喪, 一兒欲還舊塋, 一兒欲留葬。太保乃垂涕曰：「不忘故鄉, 仁也；不戀本土, 達也。惟仁與達, 吾二子有焉。」
又曰：王武子葬夕, 孫子荊哭之甚悲, 賓客莫不為垂涕。哭畢, 向靈曰：「卿常好驢鳴, 今為卿作驢鳴。」既作, 體似真聲。賓客莫不大笑。孫聞笑, 顧謂曰：「諸君不死, 令王武子死。」賓客莫不皆怒。須臾之間, 或悲, 或笑, 或怒。
又曰：王武子葬夕, 孫子荊哭之甚悲, 賓客莫不為垂涕。哭畢, 向靈曰：「卿常好驢鳴, 今為卿作驢鳴。」既作, 體似真聲。賓客莫不大笑。孫聞笑, 顧謂曰：「諸君不死, 令王武子死。」賓客莫不皆怒。須臾之間, 或悲, 或笑, 或怒。
《世說》曰：阮籍葬母, 蒸一肥豚, 飲酒二斗, 然後臨訣。直言窮矣, 都得一號, 因吐血良久。
又, 鄧粲《晉記》曰：籍母將死, 與人圍棋如故。局者求止, 籍不肯, 留與決。既而飲酒一二升, 舉聲一號, 吐血數升也。
又曰：庾文康亡, 何揚州臨葬, 云：「埋玉樹著土中, 使人情何能已。」文康, 庾亮謚也。何揚州者, 何充也。
又曰：晉明帝亦解冢宅, 聞郭璞為人葬, 后微服往看, 因問：「君何以葬龍角？此法當滅族。」主人答云：「郭景純云：『此是葬龍耳。不出三年, 當致天子』。」明帝復問云：「為是出天子耶？」答：「非能出, 招致天子耳。《相冢書》曰：『凡葬龍耳, 富貴出五侯。葬龍頭, 暴得富貴, 人不能見。葬龍口, 賊子孫。葬龍齒, 三年暴死。葬龍咽, 死滅門。葬龍腮, 必卒死。天子葬高山, 諸侯葬連崗, 庶人葬平地。』」
又曰：庾文康亡, 何揚州臨葬, 云：「埋玉樹著土中, 使人情何能已。」文康, 庾亮謚也。何揚州者, 何充也。
又曰：晉明帝亦解冢宅, 聞郭璞為人葬, 后微服往看, 因問：「君何以葬龍角？此法當滅族。」主人答云：「郭景純云：『此是葬龍耳。不出三年, 當致天子』。」明帝復問云：「為是出天子耶？」答：「非能出, 招致天子耳。《相冢書》曰：『凡葬龍耳, 富貴出五侯。葬龍頭, 暴得富貴, 人不能見。葬龍口, 賊子孫。葬龍齒, 三年暴死。葬龍咽, 死滅門。葬龍腮, 必卒死。天子葬高山, 諸侯葬連崗, 庶人葬平地。』」
應璩《新詩》曰：野田何紛紛, 城郭何落落。埋葬嫁娶家, 皆是商旅客。喪側食不飽, 酒肉紛狼籍。
晉武帝《賜劉廙葬錢詔》曰：故侍中劉廙, 以清識明鑒, 有聲前代, 昔宣皇帝接以師友之恩。廙墓為盜賊所發, 甚用惻然。其子阜素甚清貧, 今當殯葬, 其給轜車銘旌, 賜錢給作藏人功。至時, 遣使者祭之。
晉《賜王沉葬錢并地詔》曰：故驃騎將軍王沉, 忠允篤誠, 執德弘毅。外清方夏, 內熙袞職。歷位著稱, 厥功茂焉。不幸薨殞, 志業未究。今當葬, 其賜錢三十萬, 葬田一頃。
晉《賜傅嘏夫人鮑葬錢詔》曰：故太常傅嘏, 昔以令德賢才, 為先帝所接。登龍之際, 有翼贊盡忠之勛。早代殯沒, 不終功業。每念其遺績, 常存於心。今嘏夫人鮑當葬, 賜錢十萬, 給作藏人功。嘏墓開, 祭以少牢。
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