卷四百五十七 人事部九十八

太平御覽

卷四百五十七．人事部九十八

諫諍七

《白虎通》曰：諫, 間也。更也。是非相間, 革更其行也。
又曰：規諫者禮也。視君顏色不悅, 且卻；悅者復前；以禮進退。
又曰：士不得諫者, 士賤, 不得豫政故不得諫諍父之力。得因盡其忠耳。保傅曰：「大夫進諫, 士傅民語, 妻得諫夫者, 夫妻一體, 榮辱共之。」《詩》曰：「相鼠有皮, 人而無儀, 不死胡為？」此妻諫夫之詩。子諫父, 父不從, 不得去者, 父子一體無相離之性, 猶火去木而滅。

劉向《新序》曰：魯哀公為室, 而大公儀子諫, 哀公毀室而止。
又曰：莊辛諫楚襄王曰：「君王左州侯右夏侯, 從新安君與壽陵君同軒, 淫行侈靡, 而亡國政, 郢其危矣。」王曰：「先生老惽歟, 妄為楚國祓歟？」對曰：「臣非敢為楚祓, 誠見之也, 不出十月。」十月, 王果亡失江漢鄢郢之地。

諷諫木 《新序》曰：楚襄王亡失江漢鄢郢之地, 乃使召莊辛, 辛曰：「庶人有稱曰：亡羊而固牢, 不為遲；見兔而呼狗, 不為晚。湯武以百里王, 桀紂以天下亡。今國雖小, 絕長繼短, 以千里數。且君王獨不見夫青蛉乎, 六足四翼, 蜚翔乎天地之間, 求蚊虻而食之, 待甘露而飲之, 自以為無患, 不知五尺童子以竹竿加之乎四仞之上, 而下為蟲蟻所食。青蛉。猶其小者, 黃雀俯啄百粒, 仰棲茂樹, 鼓其翼, 奮其翅, 自以為無患, 與民無爭；不知公子王孫左抱彈、右攝丸, 晝游乎茂樹而夕和乎酸咸。黃雀猶其小者, 鴻鵠嬉游乎江河, 修其六翮, 一舉千里, 自以為無患, 與民無爭；不知弋者操其弓矢, 修其防翳, 故朝游乎江河而暮調乎鼎俎。鴻鵠猶其小者, 蔡侯之事又是也。蔡侯南游乎高陵, 北經乎巫山嬉游乎商蔡之囿, 不以國家為事；不知子發受命宣王, 紲以朱絲也。蔡侯之事猶其小者, 今君王之事又是也。君王左州侯、右夏侯, 從新安君與壽陵君, 淫行康樂, 游娛馳騁；不知穰侯方與秦王謀殺之乎黽塞之外。」襄王大懼, 形體棹慓曰：「謹受令。」乃封辛為成陵君, 而用計焉。《戰國策》文亦同。
又曰：趙簡子上羊腸之坂, 群臣皆偏裼推車, 而虎噲獨擔戟行歌, 不推車。簡子曰：「寡人上坂, 群臣皆推車, 噲獨戟行歌不推車, 噲為人臣而侮其主者, 其罪何若？」對曰：「為人臣侮其主者死！」又曰：「身死妻子為戮, 君既已聞為人臣侮其主罪, 君亦聞為人君侮其臣者乎？」簡子曰：「為人君而侮其臣者如何？」對曰：「為人君侮其臣, 智者不為謀, 辯者不為使, 勇者不為斗。夫知者不為謀, 則社稷危；辯者不為使, 則指事不通；勇者不斗, 則邊境侵。三者不使, 則君難保。」簡子曰：「善！」乃罷群臣推車, 為上大夫, 舉酒群臣飲, 以虎噲為上客。
又曰：楚人有獻魚於楚王者曰：「今日獲魚, 食之不盡, 賣之不售, 棄之又惜, 故來獻之。」左右曰：「鄙哉辭也！」楚王曰：「子不知漁者, 仁人也。蓋聞囤倉粟餘者, 國有餓死民；后宮多幽女者, 下多曠夫；餘衍之蓄眾府庫者, 境內多貧困之民。皆失君人之道。漁者知之, 其此喻寡人也。」於是乃遣使恤鰥寡而存孤獨, 出倉粟、發幣帛而周賑不足；罷去后宮不御者, 出以妻鰥夫。楚民大悅, 鄰國歸之。故漁者獻魚, 而楚國賴之。
又曰：魏文侯與士大夫坐, 問曰：「寡人何如君？」群臣皆曰：「仁君也。」次至翟黃, 曰：「君非仁君。」曰：「子何以言之？」對曰：「君伐中山, 不封君之弟, 而封君之長子, 臣以知君非仁君也。」文侯怒而逐翟黃, 黃趨而出。次至任座, 文侯問：「寡人何如君也。任坐對曰：」仁君也。臣聞之, 其君仁者其臣直, 向者翟黃之言直, 臣是以知君仁也。「文侯曰：」善！「復召翟黃。

各納木《新序》曰：魏文侯曰：「吾一見箕季而得四焉：其墻壞而不筑, 吾問何不筑, 對曰不時, 是教我不奪農功, 其墻枉而不端, 吾問何不端, 對曰地然, 是教我無侵封疆也；從者食其桃, 箕季禁之, 豈愛桃哉, 是教我下無犯上也；食我槽餐之食、瓜瓠之羹, 豈不具五味, 教我無多斂於百姓以省飲食之養也。」

王孫子《新書》曰：楚莊王攻宋, 將軍子重諫曰：「今君廚肉臭而不可食, 樽酒敗而不可飲, 而三軍之士皆有饑色, 欲以勝敵, 不亦難乎？」莊王曰：「請有酒投之水, 有食饋之賢, 行軍中之有饑色者加五倍之賜。」
又曰：衛靈公座重華之臺, 侍御數百, 隨珠照日, 羅衣從風。仲叔敖入諫曰：「昔桀行此而亡。今四境內侵, 諸侯加兵, 土地日削, 百姓乖離。今君王寵無乃太盛歟？」靈公再拜曰：「寡人過矣。微子之言社稷傾。」於是出宮女之不進者數百人, 百姓大悅。

《莊子》曰：趙簡子出田, 鄭龍為右, 有一野人, 簡子曰：「龍！下射彼, 使無驚吾馬。」三命鄭龍, 鄭龍不對, 簡子怒。鄭龍曰：「昔踐土之盟, 不戮一人。虎狼殺人, 固將救之。」簡子還車輟田曰：「今吾田也, 得士。」
又曰：梁君出獵, 見白雁群集。梁君下車, 彀弓欲射之。道有行者, 白雁群駭, 梁公怒, 欲殺行者, 其御公孫龍下車, 撫其心。梁君忿然作色而怒曰：「龍不欲其君, 而顧與他人, 何也？」公孫龍對曰：「昔者齊景公之時, 天旱三年, 卜之曰：必以人祠乃雨。景公下堂頓首曰：吾所以求雨者, 為民也。今必使吾以人祠, 乃且雨, 寡人將自當之, 言末卒而天大雨, 方千里。何為？有德於天而惠施民也。今主君以白雁之故而欲殺人, 無異於虎狼。」梁君援手與上車, 歸入郭門, 呼萬歲曰：「樂哉, 今日也！人獵皆禽獸, 吾獵獨得善言而歸。」
又曰：齊桓公讀書堂上, 輪扁斫輪堂下, 釋椎鑿而上問桓公曰：「敢問公之所讀者, 何言耶？」公曰：「聖人之言也。」曰：「聖人在乎？」公曰：「已死矣。」「然則君之讀者, 古人之糟粕也。」

《列子》曰：晉文公出, 欲會伐衛, 公子鉏仰而笑。公問：「何笑？」曰：「笑臣鄰之人也。臣之鄰人有送其妻適家者, 道見柔婦悅而與言, 然顧視其妻亦有招之者矣。竊笑此也。」公悟其言, 乃止, 引師還。未至, 而有伐其北鄙者。

見君火《韓子》曰：衛靈公之時, 彌子瑕有寵, 專於衛國。侏儒有見公者, 曰：「臣之夢踐矣。」公曰：「奚夢？」曰：「見灶吻見公也。」公怒曰：「吾聞夢見人主者見日, 奚吻見灶？」對曰：「夫人君兼照一國, 一人不能壅, 故將見人主而夢見日。夫灶, 一人煬焉, 則後人無從見矣, 今或者一人煬君乎？則臣雖夢見灶, 不亦可乎？」公曰：「善！」遂去雍鉏、退子瑕, 而用司空狗。

臺甲《孔叢子》曰：陳惠侯大城, 因起陵陽之臺, 未終, 而坐法死者數千人, 欲坑三監吏煞之。夫子適見陳侯, 與登臺而觀焉。夫子曰：「美哉, 斯臺！自古聖王之為城, 未見不戮一人而能功若此者也。」陳侯默然而退, 遽竊赦所坑吏。既而見夫子問曰：「昔周作靈臺, 亦戮人乎？」答曰：「文王之興, 附者六州, 六州之眾, 各以子來, 區區之臺, 未及期月而既成矣, 何戮之有！夫以少少之眾能立矣, 大大之功惟君耳。」
又曰：齊王行車裂之刑, 群臣諫爭之, 弗聽。子高見齊王曰：「車裂之刑, 無道之刑也。而君行之, 臣竊以為下吏之過也。」齊王曰：「謹聞命。」遂除車裂。
又曰：知伯欲伐仇由, 而道難, 不通。乃鑄大鍾遺仇由, 仇由君悅, 除道將內之。赤章曼支諫曰：「不可。此小之所以事大, 而今大以遺小, 卒必隨之, 不可內。」不聽, 遂內之。曼支因以斷轂而馳至齊, 十月而仇由亡。
又曰：秦繆公以女樂二八與良宰遺戎王, 戎王喜, 迷惑大亂。由余驟諫而不聽, 因怒而歸繆公也。

諫木《孔叢子》曰：趙簡子曰：「厥也愛我, 鐸也不我愛。厥諫我, 必於無人之所；鐸之諫我也, 喜質我於人中, 必使我愧。」尹鋒對曰：「厥愛君之愧也, 而不愛君之過也；鐸也愛君之過, 而不憂君之愧也。」此簡子之賢也。人主賢則人臣之言直。
又曰：越饑, 請食於吳。子胥諫曰：「不可與也。夫吳之與越, 仇讎之國, 非吳喪越, 越必喪吳。若燕秦齊晉, 山處陸居, 豈能逾五湖九江越十地以有吳哉！今將輸之粟, 是長仇讎, 財匱民怨, 悔無及也。」

殺諫庚《苻子》曰：龍逢進諫桀曰：「臣嘗觀君之冕, 非其冕也, 而冕危石；君之履, 非其履也, 而履春冰。未有冠危石而不壓, 逾春冰而不陷者也。」桀乃笑而應之曰：「子且就炮烙之刑。」龍逢布武而趨, 赴火而死。

桓氏《要論》曰：《易》曰：「王臣謇謇。」傳曰：「諤諤者昌。」變人之情, 抑人之欲, 咈人之耳, 逆人之意。不爾, 不為諫也。

《楚漢春秋》曰：惠帝崩, 呂太后欲為高墳, 使從未央宮而見之。諸將諫, 不許, 東陽侯垂泣曰：「陛下見惠帝冢, 悲哀流涕無已, 是傷生也。臣竊哀之。」太后乃止。

《汝南先賢傳》曰：郭憲, 字子橫。建武中, 為光祿勛, 車駕西征隗囂, 諫曰：「天下初定, 車駕未可動。」憲乃當車拔佩刀, 以斷車靷。帝不從, 遂上隴。其後潁川兵起乃回駕而還。帝嘆曰：「恨不用光祿之言也。」
又曰：郭憲, 字子橫。學貫秘奧, 師事東海王仲子。王莽為大司馬, 權貴傾朝。莽召仲子, 欲令為兒講, 仲子聞, 即褰裳欲往, 憲曰：「今君位為博士, 如何輕身賤道！禮有來學, 無往教之義, 不宜輕道也。」於是仲子晏乃往, 莽問：「君來何遲？」仲子具以憲言答之, 莽陰奇焉。
又曰：劉璋遣法正迎劉備, 劉巴諫曰：「不可內也。」既入, 巴復諫曰：「若使備討張魯, 是放虎於山林也。」璋不聽。巴閉門稱疾。備攻成都, 令軍中：「其有害巴者, 誅及三族。」及得, 甚善。
又曰：時匈奴數犯塞, 帝患之, 乃召百僚廷議。時郭憲以為天下疲弊, 不宜動眾。諫諍不合, 乃伏地眩瞀, 不復言。帝令兩郎扶下殿, 憲亦不拜。
又曰：薛勤, 字子恭。定遠侯班始尚公主, 主遇始慠慢, 無婦禮, 始殺主。詔書怒, 欲滅其家, 勤建議抗志不顧, 遂奏上施行, 其立朝盡忠, 類皆如此。

又《楚國先賢傳》曰：楊颙字子昭, 襄陽人, 為蜀丞相主簿。諸葛亮每自校簿書, 颙直入諫曰：「為治有體, 不可相侵, 請為明公作家以喻之。今有人使奴執耕稼, 婢典炊爨, 雞主司晨, 狗主吠盜, 牛負重載, 馬涉遠路, 私業無曠, 所求皆足, 雍容高拱, 飲食而已矣。忽一旦捐棄, 欲以身親其役, 為此碎務, 形疲神困, 終無一成。豈知不如奴婢雞犬哉？失家之法耳。是以古人稱『坐而論道謂之三公, 作而行之謂之卿大夫。』明公為治, 乃躬自校簿, 流汗竟日, 不亦勞乎！」亮謝之。

《鍾離意別傳》曰：明帝作北宮, 意諫曰：「昔湯遭旱, 以六事自責, 曰：政不節耶？使民疾耶？宮室榮耶？女謁盛耶？說夫昌耶？苞苴行耶？夫宮室廣大, 所以驚耳極觀, 非所以崇德致平, 宣化海內。」

《東方朔別傳》曰：孝武皇帝時, 人有殺上林鹿者, 武帝大怒, 下有司殺之。群臣皆相阿, 殺人主鹿, 大不敬, 當死。東方朔時在旁, 曰：「是人罪一當死者三, 使陛下以鹿之故殺人, 一當死；使天下聞之, 皆以陛下重鹿賤人, 二當死也；匈奴即有急, 推鹿觸之, 三當死也。」武帝默然, 遂釋殺鹿者之罪。

《邵氏家傳》曰：邵信, 字孝信。為執法都尉。吳王嘗因迎春, 便道游獵, 信從行, 露板諫曰：「今玄正御節, 是萬物萌育之始, 豈可亡溫養之德, 而為逆害之道乎？」吳主省板, 即為回駕。

虞溥《江表傳》曰：孫權以鄭眾為郎中, 嘗與之言：「卿好於眾中面諫, 或失禮敬, 寧不畏龍鱗乎？」對曰：「君明臣直, 朝廷與下無諱, 實恃洪恩, 不畏龍鱗。」

諫木《顧子》曰：昔梁丘據之諫景公也於房, 晏嬰之諫景公也於朝, 然晏嬰忠著於竹素, 梁丘之佞于今不絕。亦為公平正直者, 聖賢之所先矣。

宮殿甲《漢書·揚雄甘泉賦》曰：甘泉本因秦離宮, 既奢泰, 而武帝復增通天、高光、迎風觀, 且其為已久矣。非成帝所造, 欲諫則非時, 欲默則不能已, 故遂推而隆之, 乃上比於帝室紫宮。若曰此非人力之所為, 倘鬼神可也。

何晏表諫魏齊王曰：臣晏言：臣聞善為國者, 必先治其身, 慎其所習。季末暗主, 不知損益：亂生近昵, 譬之社鼠。

崔骃《與竇憲箋》曰：主簿崔骃言：今旦漢陽太守棱, 吏卒數十人皆臂鷹牽狗, 陳於道側, 云欲上幕府。骃聞《傳》曰：禽獸之皮, 不足以備器用, 其肉不可以將獻養, 則公不舉焉。《禮》：公侯非糜兕不射, 且以服猛, 為民除害, 因以登臨器械也。故晉唐叔射兕於徒林, 以為大甲。夫鷹犬所獲, 不過雉兔, 而有歷險阻之難。斯乃細人匹夫之事, 非王公大人所為要資也。

崔骃《與竇憲箋》曰：骃幸得充下館, 序在眾賢后塵, 是以竭其惓惓, 敢進壹言。

《閻纂理愍懷太子表》曰：臣備近職, 雖未能自潔天日, 請因閽守悾悾之職。

王景興與鍾玄常書, 諫其室人大歸事曰：朗白：近聞室人孫氏歸, 或曰大歸也, 共經憂樂既久矣, 曷為一旦離析以至於歸而不反乎？不得面談, 裁書敘心。

祖台之《與王荊州書》：君頃復飲不？古人以酒為篤誡, 通人識士往往累於此物。君受重任, 憂深責大, 至於酒事一條, 而未先急。仆請以諫, 愿君屏爵棄卮, 焚罍毀榼, 殛儀狄於羽山, 放杜康於三危, 流王武於幽都, 拘谷陽於崇山。四罪既除, 道自康矣。

《楚辭》曰：《七諫》者, 東方朔之所作也。諫, 正也, 陳法度以正君也。