卷七百六十二 器物部七

太平御覽
卷七百六十二.器物部七

《方言》曰:蠡, 瓠勺也, 音禮也。陳楚宋魏之間或謂之樹, 今江東呼勺為樹。或謂之瓢。
《通俗文》曰:瓠瓢為蠡。
《禮》曰:合巹音謹而酳。
《三禮圖》曰:巹, 四升, 中破, 夫婦各一。
《論語》曰:賢哉, 回也!一簞食, 一瓢飲, 在陋巷, 人不堪其憂。
《爾雅》曰:康瓠謂之甈。孫炎曰:康瓠也。郭璞曰:瓠, 壺也。賈誼曰寶康瓠是也。
《戰國策》曰:應侯謂秦昭王曰:「百人輿瓢而趨, 不如一人持而走疾。百人試輿瓢, 瓢必裂。今秦國, 華陽、穰侯、太后用之, 秦國必裂矣!」
《東宮舊事》曰:漆巹爵二, 銀鎖連長七尺。
《莊子》曰:惠子謂莊子曰:「魏王貽我大瓠之種, 我樹之成而實五石, 剖以為瓢, 則瓠落無所容。吾為其無用, 舍之。」
《楚辭·九嘆》曰:藏瓠蠡於筐簏。, 瓢。蠡, 瓠。
東方朔《答客難》曰:以管窺天, 以蠡張宴曰:蠡, 瓢瓠也。測海。
《琴操》曰:許由無杯器, 常以手捧水。人以一瓢遺之, 由操飲畢, 以瓢掛樹。風吹樹, 飄動歷歷有聲。由以為煩擾, 遂取捐之。

與杓字同
《說文》曰:斗, 勺也。
《通俗文》曰:木瓢為斗。
《詩》曰:惟北有斗, 不可以挹酒漿。
又曰:酌以大斗, 大斗長三尺。以祈黃耇。
《周禮》曰:大璋、中璋九寸, 邊璋七寸, 射四寸, 厚寸。黃金勺, 青金外, 朱中, 鼻寸, 衡四寸, 有繅。音早。天子以巡守, 宗祝以前馬。杜子春云:勺, 謂酒樽中勺也。鄭司農云:鼻, 謂勺龍頭鼻也。衡, 謂勺柄龍頭也。鄭玄謂勺鼻流, 凡流智為龍口也。三璋之勺, 形如玉瓚。天子巡守, 有事山川, 則用灌焉。於大山川則用大璋, 中山川用中璋, 於小山川用邊璋也。
又曰:梓人為飲器, 一升勺尊升也。
《禮》曰:犧恩歌切。, 疏布鼏, 音覓。椫之演切。, 此以素為貴也。鄭玄曰:椫木白理也。
又曰:勺, 夏后氏以龍勺, 殷以疏勺, 周中蒲勺。鄭玄曰:龍, 龍頭也。疏, 道刻其頭也。蒲, 合蒲如鳧頭也。
《漢書》曰:霍顯之謀, 行於杯勺。
《東宮舊事》曰:漆注八, 合鴨頭勺四。
《論衡》曰:酥訟之勺, 投之於地, 其柄指南。
《語林》曰:諸阮以大盆盛酒, 木勺數枚也。
束晳《貧家賦》曰:舉短柄之掘勺。

《三禮圖》曰:射為罰爵之豐, 作人形也。豐, 國名也, 坐酒亡國, 戴盂戒酒。
《說文》曰:豐, 俎豆貴豐厚也。一曰鄉飲酒有豐侯者。
《儀禮》曰:司射適堂西, 命弟子設豐。將飲不勝, 設豐以承其爵。豐形, 蓋似豆卑而大之。
又曰:公尊瓦泰兩, 有豐。
崔骃《酒箴》曰:豐侯沉酒, 荷罌負缶, 自戮於世, 圖形戒后。
李尤《豐侯銘》曰:豐侯荒繆, 醉亂迷逸。乃象其形, 為豐戒式。后世傳之, 固無止說。

一名棜, 乙去切
《三禮圖》曰:棜, 長四尺, 廣二尺四寸, 深寸, 無足。漆赤中, 青雲畫, 陵苕華飾。禁長四尺, 廣二尺四寸。通局足高三寸。漆赤中, 青雲畫, 䔖苕華飾。刻鏤其足, 為褰帷之形。
《儀禮》曰:尊於戶間, 兩甒, 音武有禁。, 承尊之器, 名之曰禁, 因為酒戒也。
又曰:尊兩壺于房戶間, 斯禁。斯禁, 禁切地無足也。
《禮》曰:天子、諸侯之尊廢禁, 大夫、士棜禁, 此以下為貴也。廢猶去也。棜, 斯禁也, 無足, 有似于棜, 或因名之耳。大夫用斯禁, 士用棜禁, 如今方案情悵扃。

食架
《東宮舊事》曰:漆食架二。

食廚
《禮》曰:大夫七十而有閣。閣以板為之, 度食物也。天子之閣, 左達五, 右達五。公侯、伯於房中五, 大夫於閣三, 士於坫一。, 夾室。大夫言于閣與天子同處, 天子二, 五倍于諸侯也。
《東宮舊事》曰:漆食廚一具。

酒臺
《周禮》曰:六彝皆有舟。鄭司農云:舟, 下臺也, 若今時承盤也。
《東宮舊事》曰:漆酒臺二, 金涂環鈿。

劉伶《酒德頌》曰:先生方捧罌承槽, 銜杯嗽醪。

杵臼
《易·系辭下》曰:斷木為杵, 掘地為臼。臼杵之利, 萬民以濟。蓋取諸《小過》。王肅曰:雷起, 起上杵之象。地艮止于下, 臼之義。
《書》曰:血流漂杵, 孔安國曰:血流而漂舂杵, 甚之言也。一戎衣, 天下大定。
《禮》曰:鄰有喪, 舂不相。, 送杵聲。
又曰:暢臼以掬, 杵以梧。所以搗郁鬯。掬, 柏也。
《穀梁傳》曰:大夫救日擊門, 士擊杵。, 染盛之具, 示有上下陰陽。
《周易類謀》曰:間可倚杵。鄭玄曰:天地相去, 其間才可倚一杵也。
《春秋繁露》曰:夏求雨, 暴杵臼於街十日。
《漢書》曰:傅咸為南陽太守, 有猾吏大姓犯令, 為地臼木杵, 舂不中程者, 輒加笞箠。
又曰:江都易王非, 宮人有過者, 或髡鉗, 以鉛杵舂, 不中程輒掠。
又曰:楚王戊即位, 胥靡申公、白公、衣赭衣, 使推舂於市。
《東觀漢記》曰:公沙穆游太學, 無資糧, 乃變服, 客傭, 為吳祐賃舂。祐與語, 大驚遂共定交於杵臼之間。
《後漢書》曰:梁鴻之妻孟光多力, 能舉石臼。
又曰:馮衍娶北地任氏女為妻, 悍忌, 不得畜媵妾, 兒女常自探井臼。
王隱《晉書》曰:賈后使小黃門孫慮徙愍懷太子於坊中, 不與食。乃劫服杏子黑丸。其夜薨。或傳太子不肯服藥, 伺至廁, 以藥杵橦害之, 喚聲聞於外。
《燕書》曰:昭武帝營新殿, 昌黎大棘城縣河岸崩, 出鐵筑杵頭一千一百七十枚。永樂民郭陵見之, 詣闕言狀。詔曰:「經始崇殿, 而筑具出, 人神允協之應, 賜陵爵關外侯。」
《戰國策》曰:智伯攻趙襄子於晉陽, 臼灶生蛙。
又曰:衛人迎新婦, 婦入室見臼, 曰:「徙之牖下。妨往來者!」主人美之。
《河圖》曰:千歲之後, 天可倚杵。
《孟子》曰:盡信書, 不如無書。吾於《武成》, 取二三策而已矣。仁者無敵於天下, 以至仁伐至不仁, 何其血之流杵也?
《呂氏春秋》曰:伊尹母夢神告之:臼出水而東走。
《賈誼書》曰:黃帝行道, 炎帝不聽, 故戰涿鹿之野, 血流漂杵。
《淮南子》曰:解門以為薪, 塞井以為臼, 雖小用而所喪大矣。
桓譚《新論》曰:伏羲制杵臼之利, 后世加巧, 因借身以踐碓, 而利十倍。
又曰:復設機關, 用驢羸牛馬, 及役水而舂, 其利百倍。
《論衡》曰:舂者, 以杵搗臼, 杵臼鼓動、地動。地臨池水, 河水震蕩。夫臼杵, 木也。水與木、土三者, 殊類而相應, 首相叩動, 其勢然也。
《風俗通》曰:秦留燕太子丹, 天為雨粟, 廚中杵生肉, 是不然也。
《世本》曰:雍父作舂。雍父作杵臼。《宋志》曰:雍父, 黃帝名也。
《湘州記》曰:棗陽縣有蔡倫宅, 宅西有一石臼, 云是倫舂紙臼。
《荊州記》曰:長沙醴泉縣有山石空, 空中有石床, 床頭有臼, 五升。父老相傳:昔有仙人以此合金丹。
《衡山記》曰:桂英巖上, 鑿石作臼。有鐵杵, 倚置巖畔。石臼邊, 有兩人腳跡。
《名山記》曰:羅浮山有道士赍鐵臼杵, 欲合丹, 未成而仙化。
《世說》曰:魏武讀曹娥碑云:「外孫齏臼。」楊修曰:「齏臼, 受辛。受辛, 『辤』字。」
《幽明錄》曰:劉松在家, 忽見一鬼。杖劍斫之, 鬼走。松起逐, 見鬼在高山巖石上臥。仍往逼突, 群鬼爭走, 遺置藥杵臼及所餘藥, 因將還家。松為人合藥時, 臨熟, 取一經此臼者, 無不效驗。
《列異傳》曰:魏郡張舊家巨富, 復暴衰, 賣宅與黎陽程應。應入居, 死病相繼。賣荊民何文, 日暮持刀上北堂中。至二更, 有一人長丈余, 高冠黃衣, 來堂前呼問:「細腰, 舍中何以有人氣?」須臾, 復有一人高冠青衣, 次又高冠白衣, 問并如前。將曙, 文下堂, 如向法呼細腰問曰:「黃衣者誰?」曰:「金也, 在堂西壁下。」「青衣者誰?」曰:「錢也。在堂前井西五步。」「白衣者誰?」曰:「銀也, 在堂東北任下。」「汝, 誰也?」曰:「杵也, 在灶下。」至明, 文按次掘之, 得金、銀各五百斤, 錢千余萬;取杵, 焚之, 宅遂清安。
魏武《上獻帝表》曰:臣祖騰有順帝賜器, 今上藥杵臼一具。

《爾雅》曰:砧謂之榩。郭璞曰:砧, 木質也。榩, 音虔。
《廣雅》曰:枕、質, 砧也。
《東宮舊事》曰:太子納妃, 有石砧一枚, 又搗衣杵十枚。
《荊州記》曰:秭歸縣有屈原宅、女媭音須。, 搗衣石猶存。
《漢水記》曰:有女郎搗衣砧也。
《古樂府詩》曰:稿砧今何在?山上復有山。藁砧, 謂夫也。

《廣雅》曰:𥕐, 碓也。𥕐, 丁歷切。
《方言》曰:碓機, 陳魏宋楚、自關而東謂之梴。
《魏略》曰:司農王思弘作水碓, 免歸田里。
《晉書》曰:魏舒遲鈍質樸, 不為鄉親所重。從叔父吏部郎衡有當世名, 猶不知之, 使守水碓。
王隱《晉書》曰:石崇有水碓三十區。
又曰:劉頌為河內太守, 有公王水碓三十餘區, 所在遏塞, 輒為侵害。頌表上封, 諸民獲便宜。
又曰:衛瓘為太子少傅, 詔賜園田水碓, 不受。
又曰:鄧攸去石勒投李矩, 借水碓舂於城東。
《晉諸公贊》曰:征南杜預作連機碓。
《晉陽秋》曰:給陳留王碓一區。
《幽明錄》曰:弘農徐儉家有一遠來客寄宿。有馬一匹, 中夜驚跳, 客不安, 騎馬而去。一物長丈餘, 來逐馬后。客射之, 聞如中木聲。明日, 尋昨路, 見箭著一碓柵。
《世說》曰:王戎既貴且富, 區宅水碓, 洛下莫比。
孔融《肉刑論》曰:賢者所制, 或逾聖人。水碓之巧, 勝於斷木掘地。
《王渾表》曰:洛陽百里內, 舊不得作水碓。臣表上, 先帝聽臣立碓, 并攙得官地。

《說文》曰:磨, 石硙也。, 音五對切。
《釋名》曰:硙, 磨也。
《廣雅》曰:礱, 磨也。
《方言》曰:硙或謂之䃀。即磨也, 錯碓反。
《通俗文》曰:粗曰䃀, 千內切。填磨曰硐, 途棟切。磨床曰摘。直易切。
《魏略》曰:諸葛亮為沖車, 圍郝昭於陳倉。昭以繩系石磨, 古犬切。其沖車。
《魏志》曰:管輅, 字公明, 平原人也。往同村郭思家, 硙上有鳩食相斗。輅曰:「不祥!」思明日射鳩, 誤中鄰女。
《蜀志》曰:許靖為許劭排擯, 以馬磨自給。
《晉書》曰:王戎為司徒, 好治產業。周遍天下, 水碓四十所。
《鄴中記》曰:解飛者, 石虎時工人。造作旃檀車, 左轂上置硙, 右轂上置碓。每行十里, 磨麥一石, 舂米一斛。
《世本》曰:公輸般作硙。
《諸葛亮別傳》曰:孫權常饗蜀使費祎, 停食餅, 索筆作《麥賦》, 恪亦請筆作《磨賦》。
《異苑》曰:上黨侯亮之, 於江都城下獲一石磨, 下有銅馬。
《幽明錄》曰:廣陵有冢, 相傳漢江都王建之墓也。常有村人行過, 見地有數十具磨。取一具持歸, 暮即叩門, 求磨甚急。明旦, 送著故處。
《抱樸子》曰:周髀家云:天旁轉, 如推磨而左行;日月右行, 隨天左轉。譬之於蟻行磨上, 磨左旋, 而蟻遲, 故不得不隨磨以右回焉。
嵇含《八磨賦》曰:外兄劉景宣作磨, 奇巧特異。策一牛之任, 轉八磨之重。因賦之曰:「方木矩峙, 圓質規旋。下靜以坤, 上轉以乾。巨輪內建, 八部外連。」

《通俗文》曰:石碢轢谷曰碾。

《後魏書》曰:崔亮在雍州, 讀《杜預傳》, 見其為八磨, 嘉其有濟時用, 遂教民為碾。及為仆射, 奏於張方橋東堰穀水, 造水碾磨數十區。其利十倍, 國便之。

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