太平御覽
卷四百六十七．人事部一百八
喜
《說文》曰：「喜, 不言而悅曰喜,
從壴口。壴, 音知句切。
《易》曰：上九, 傾否。先否,
後喜。
《尚書》曰：股肱喜哉, 玄首起哉。
《毛詩》曰：風雨如晦, 雞鳴不已。既見君子,
云胡不喜。
又曰：我有嘉賓, 中心喜之。
又曰：菁菁者莪, 樂育才也。君子能長育人才, 則天下喜樂之也。
又曰：我有嘉賓, 中心喜之。
又曰：菁菁者莪, 樂育才也。君子能長育人才, 則天下喜樂之也。
《禮記》曰：樂者, 音之所由生也,
其本在人心之感於物。是故其喜心感者, 其聲發以散。
又曰：人喜則斯陶, 陶, 郁陶也。陶斯詠, 詠斯搖。
又曰：何謂人情？喜怒哀樂愛惡欲七者, 弗學而能也。
又曰：武王承命, 興師誅商, 萬國咸喜, 軍發盟津, 前歌後舞。
又曰：文王朝夕至於大寢之門外, 問於內豎曰：「今日安否何如？」內豎曰：「今日安。」太子乃有喜色。
又曰：人喜則斯陶, 陶, 郁陶也。陶斯詠, 詠斯搖。
又曰：何謂人情？喜怒哀樂愛惡欲七者, 弗學而能也。
又曰：武王承命, 興師誅商, 萬國咸喜, 軍發盟津, 前歌後舞。
又曰：文王朝夕至於大寢之門外, 問於內豎曰：「今日安否何如？」內豎曰：「今日安。」太子乃有喜色。
《左傳》曰：城濮之役, 晉師三日穀,
文公猶有憂色。左右曰：「有喜而憂, 如有憂而喜乎？」公曰：「得臣猶在, 憂未艾也。困獸猶斗, 況國相乎！」及楚殺子玉, 子玉得臣。公喜而後可知也。
又曰：子產始知然明, 問為政焉。對曰：「視民如子。見不仁者誅之, 如鷹鹯之逐鳥雀。」子產喜, 以語子太叔, 曰：「他日吾見蔑之面蔑, 然明名。今吾見其心矣！」
又曰：公賜公衍羔裘使獻龍輔於齊侯。齊侯喜, 與之陽穀。
又曰：吳將伐齊, 越子率其眾以朝焉。吳人皆喜, 惟子胥懼。曰：「是豢吳也！」吳王聞之, 使賜之屬鏤以死。
又曰：鄭六卿餞韓宣子於郊。宣子曰：「二三君子請賦, 起亦以知鄭志。」子賦《野有蔓草》。宣子曰：「孺子善哉！吾有望矣。」子抑賦《萚兮》。宣子喜曰：「鄭其庶乎！」
又曰：子產始知然明, 問為政焉。對曰：「視民如子。見不仁者誅之, 如鷹鹯之逐鳥雀。」子產喜, 以語子太叔, 曰：「他日吾見蔑之面蔑, 然明名。今吾見其心矣！」
又曰：公賜公衍羔裘使獻龍輔於齊侯。齊侯喜, 與之陽穀。
又曰：吳將伐齊, 越子率其眾以朝焉。吳人皆喜, 惟子胥懼。曰：「是豢吳也！」吳王聞之, 使賜之屬鏤以死。
又曰：鄭六卿餞韓宣子於郊。宣子曰：「二三君子請賦, 起亦以知鄭志。」子賦《野有蔓草》。宣子曰：「孺子善哉！吾有望矣。」子抑賦《萚兮》。宣子喜曰：「鄭其庶乎！」
《公羊傳》曰：九月丁卯, 子同生。子同者孰謂？謂莊公。何言乎子同生？喜有正也。此言喜有正何？久無正子也。
又曰：齊高子來盟。高子者何？齊大夫也。何以不稱使？我無君也。然則何以不名？喜之也。
又曰：齊高子來盟。高子者何？齊大夫也。何以不稱使？我無君也。然則何以不名？喜之也。
《爾雅》曰：坎坎, 僔僔,
喜也。
《論語》曰：父母之年不可不知也。一則以喜,
一則以懼。
又曰：上失其道, 民散久矣。如得其情, 則哀矜而勿喜。
又曰：子曰：「道不行, 乘桴浮於海。從我者, 其由也與？」子路聞之喜。
又曰：上失其道, 民散久矣。如得其情, 則哀矜而勿喜。
又曰：子曰：「道不行, 乘桴浮於海。從我者, 其由也與？」子路聞之喜。
《尚書中候》曰：「維王既誅崇侯虎, 諸侯貢,
萬民咸喜。」鄭玄曰：王, 文王也。貢, 貢國異物色也。
《尚書大傳》曰：惟丙午, 王還師。師乃鼓噪,
師乃慆,
前歌后舞。鄭玄曰：慆, 喜也。眾大喜前歌后舞也。
《春秋玄命苞》曰：兩口銜土為喜。喜得明心。喜者為憙,
憙天心。宋均曰：心為天王布政之宮, 萬物須之乃盛, 所以為喜也。今於口間土移一畫之者, 於字體安也, 是為兩口土也。喜得明明得所喜也。
《春秋繁露》曰：春之言, 猶蠢也。蠢蠢者,
喜樂之貌。
《國語》曰：伯宗朝, 以喜歸。其妻曰：「子貌有喜,
何也？」曰：「吾言於朝,
諸大夫皆謂我知似陽子。知有似也。子陽, 處父也。」對曰：「陽子華而不實,
言而無謀,
是以難及於身。子何喜焉？」
《戰國策》曰：呂他亡西周, 之東周,
盡輸西周之情於東周,
東周大喜。
又曰：孟嘗君出行至楚, 楚獻象床。郢之登徒直送之, 不欲往, 見孟嘗門人公孫戊曰：「臣, 郢之登徒, 直送象床。象床之直千金, 傷此若髮標, 賣妻息不足以償。足下能使仆無行, 先入有寶劍, 愿獻之。」戊曰：「諾。」入見孟嘗, 曰：「五國所以皆致相印於君, 以國事累君者, 誠悅君之義, 慕君之廉。今君至楚而受象床, 所未至國, 將何以待君？」孟嘗曰：「善。」戊趨而出, 孟嘗君曰：「今子舉足高, 志之揚, 何也？」戊曰：「臣有大喜三, 重之以寶劍一。」孟嘗曰：「何謂也？」戊曰：「門下百數, 莫敢入諫, 臣入諫, 一喜；諫而聽臣, 二喜；諫而止君之過, 三喜。」
又曰：孟嘗君出行至楚, 楚獻象床。郢之登徒直送之, 不欲往, 見孟嘗門人公孫戊曰：「臣, 郢之登徒, 直送象床。象床之直千金, 傷此若髮標, 賣妻息不足以償。足下能使仆無行, 先入有寶劍, 愿獻之。」戊曰：「諾。」入見孟嘗, 曰：「五國所以皆致相印於君, 以國事累君者, 誠悅君之義, 慕君之廉。今君至楚而受象床, 所未至國, 將何以待君？」孟嘗曰：「善。」戊趨而出, 孟嘗君曰：「今子舉足高, 志之揚, 何也？」戊曰：「臣有大喜三, 重之以寶劍一。」孟嘗曰：「何謂也？」戊曰：「門下百數, 莫敢入諫, 臣入諫, 一喜；諫而聽臣, 二喜；諫而止君之過, 三喜。」
《史記》曰：趙使藺相如赍璧西入秦。秦王坐章臺見相如,
相如奉璧。秦王大喜,
傅璧以示美人及左右,
左右皆呼萬歲。
又曰：孔子由大司寇攝行相事, 有喜色, 門人怪之。孔子曰：「非樂其貴, 然喜下人得吾也。」
又曰：龍且與韓信夾濰水陣, 信乃夜令人為萬餘囊, 滿盛沙, 壅上流, 引軍半渡, 擊龍且, 佯不勝, 還走。龍且果喜曰：「固知韓信怯也。」追信渡水。信使人決壅囊, 水大至, 擊, 殺龍且。
又曰：慶云, 喜氣也。
又曰：呂后謂高祖曰：「季所居之上, 常有雲氣, 故從往常得季。」高祖心喜。
又曰：邑中人民嘗懼出獵, 任安為人分麋鹿雉兔, 眾人皆喜曰：「無傷也, 任少卿分則平也。」
又曰：孔子由大司寇攝行相事, 有喜色, 門人怪之。孔子曰：「非樂其貴, 然喜下人得吾也。」
又曰：龍且與韓信夾濰水陣, 信乃夜令人為萬餘囊, 滿盛沙, 壅上流, 引軍半渡, 擊龍且, 佯不勝, 還走。龍且果喜曰：「固知韓信怯也。」追信渡水。信使人決壅囊, 水大至, 擊, 殺龍且。
又曰：慶云, 喜氣也。
又曰：呂后謂高祖曰：「季所居之上, 常有雲氣, 故從往常得季。」高祖心喜。
又曰：邑中人民嘗懼出獵, 任安為人分麋鹿雉兔, 眾人皆喜曰：「無傷也, 任少卿分則平也。」
《漢書》曰：朱博為左馮翊。長陵大姓尚方禁少時盜人妻,
見斫,
創著頰。博聞以它事召,
視其面,
果有瘢。博辟左右問方禁：「是何創？」禁自知情得, 叩頭服狀。博笑曰：「大丈夫固時有是。博欲灑鄉恥, 能自效不？」方禁且喜且懼, 對曰：「必死！」博因親信之以為耳目。
又曰：高祖入關, 與父老約, 法三章, 民大喜也。
又曰：英布間行與隋何俱歸漢。王方踞床洗, 召布入見。布大怒, 悔來, 欲自死。就舍, 張御飲食從官如漢王居, 布又大喜。
又曰：韓信投漢, 蕭何等已數言上, 不用, 即亡。何聞信亡, 不及以聞, 自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上怒, 如失左右手。居一二日, 何來謁。上且怒且喜。
又曰：呂須嘗以陳平前為高帝謀執樊噲, 數讒平於呂后曰：「為丞相, 不治事, 日飲醇酒, 戲婦人。」平聞日益甚。太后聞之, 私喜。
又曰：翟方進隨父至汝南, 蔡父奇方進形貌, 有封侯骨。方進既厭為小吏, 聞蔡父言, 心喜。
又曰：匈奴單幼稍：「愿婿漢氏以自親。」玄帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于, 單于欣喜。
又曰：高祖入關, 與父老約, 法三章, 民大喜也。
又曰：英布間行與隋何俱歸漢。王方踞床洗, 召布入見。布大怒, 悔來, 欲自死。就舍, 張御飲食從官如漢王居, 布又大喜。
又曰：韓信投漢, 蕭何等已數言上, 不用, 即亡。何聞信亡, 不及以聞, 自追之。人有言上曰：「丞相何亡。」上怒, 如失左右手。居一二日, 何來謁。上且怒且喜。
又曰：呂須嘗以陳平前為高帝謀執樊噲, 數讒平於呂后曰：「為丞相, 不治事, 日飲醇酒, 戲婦人。」平聞日益甚。太后聞之, 私喜。
又曰：翟方進隨父至汝南, 蔡父奇方進形貌, 有封侯骨。方進既厭為小吏, 聞蔡父言, 心喜。
又曰：匈奴單幼稍：「愿婿漢氏以自親。」玄帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于, 單于欣喜。
謝承《後漢書》曰：廬江毛義, 家貧,
以孝行稱。南陽張奉慕其名,
往候之,
坐定,
而府檄適至,
以義守令。義捧檄而入,
喜動顏色。
《續漢書》曰：荀爽嘗謁李膺, 因為其御。既還,
喜曰：「今日乃得御李君侯。」見慕如此。
《東觀漢記》曰：上謂鮑永曰：「我攻懷三日而兵不下,
關東畏卿,
且將故人往。」即拜永諫議大夫。至懷, 謂太守曰：「足下所以堅不下者, 未知孰是也？今聖主即位, 天下以定, 不降何待！」即開城降。上大喜, 與永對食。
又曰：賈復北與五校戰於真定, 大破之, 復傷瘡甚, 上驚。復病, 尋愈, 追及上, 上見大喜。
又曰：梁鴻妻椎髻, 著布衣, 操作具而前。鴻大喜, 曰：「此真梁鴻之妻也！」字之曰：「德曜孟光。」
又曰：上幸長祠、高廟十一陵, 歷覽宮館舊處。會郡縣吏勞賜作樂者, 有縣三老大言：「陛下入東都, 臣望顏色容儀, 類似先帝, 臣一歡喜；百官嚴設如舊時, 臣二歡喜；見吏賞賜, 識先帝時事, 臣三歡喜；陛下聽用直諫, 默然受之, 臣四歡喜；陛下至明, 懲艾酷吏, 視人如赤子, 臣五歡喜；進賢用能, 各得其所, 臣六歡喜；天下太平, 德合于堯, 臣七歡喜。」
又曰：上以馮異為孟津將軍, 屯河上, 擊走朱鮪, 追至雒陽城門, 環城一匝乃還。上聞之大喜, 諸將皆賀。
又曰：郭伋, 字細侯, 河南人。在并州, 素結恩德。行部, 到河西美稷, 有童兒數百, 各騎竹馬, 於道次迎拜。伋問曰：「兒曹何自遠來？」對曰：「聞使君到, 喜, 故來奉迎。」
又曰：賈復北與五校戰於真定, 大破之, 復傷瘡甚, 上驚。復病, 尋愈, 追及上, 上見大喜。
又曰：梁鴻妻椎髻, 著布衣, 操作具而前。鴻大喜, 曰：「此真梁鴻之妻也！」字之曰：「德曜孟光。」
又曰：上幸長祠、高廟十一陵, 歷覽宮館舊處。會郡縣吏勞賜作樂者, 有縣三老大言：「陛下入東都, 臣望顏色容儀, 類似先帝, 臣一歡喜；百官嚴設如舊時, 臣二歡喜；見吏賞賜, 識先帝時事, 臣三歡喜；陛下聽用直諫, 默然受之, 臣四歡喜；陛下至明, 懲艾酷吏, 視人如赤子, 臣五歡喜；進賢用能, 各得其所, 臣六歡喜；天下太平, 德合于堯, 臣七歡喜。」
又曰：上以馮異為孟津將軍, 屯河上, 擊走朱鮪, 追至雒陽城門, 環城一匝乃還。上聞之大喜, 諸將皆賀。
又曰：郭伋, 字細侯, 河南人。在并州, 素結恩德。行部, 到河西美稷, 有童兒數百, 各騎竹馬, 於道次迎拜。伋問曰：「兒曹何自遠來？」對曰：「聞使君到, 喜, 故來奉迎。」
《魏志》曰：潁川戲志才, 籌畫士也。太祖甚器之。早卒。太祖與荀彧書曰：「自志才亡後, 莫可與計事者。汝、潁固多奇士, 誰可以繼之？」彧薦郭嘉。召見, 論天下事。太祖曰：「使孤成大業者, 必此人也。」嘉出, 亦喜曰：「真吾主矣。表為司空軍謀。
《吳志》曰：曹公破走, 魯肅選還,
權大喜。肅將入閣拜,
權起禮之,
因謂曰：「孤持鞍下馬相迎,
足以顯卿未？」肅趨進曰：「未也。」眾人聞之, 無不愕然。就坐, 徐舉鞭曰：「愿至尊威德加乎四海, 總括九州, 克成帝業, 更以安車蒲輪徵肅, 始當顯耳。」權拊掌歡笑。
王隱《晉書》曰：石珩問袁甫：「壽春以西河以常旱？東何以恒水？」甫曰：「東是吳人新附, 積憂成陰；西是中國新平, 吳珍美人皆入, 志盈心滿長歡, 故旱。」
孫嚴《宋書》曰：劉宣, 字萬壽,
彭城人也。素曉天文,
知晉室當復,
又夢丸土服之,
覺而喜曰：「丸者,
桓也,
桓既吞矣,
吾當復本土乎？」
《齊書》曰：謝超宗詣東府, 門自通,
其日風慘,
太祖謂四座曰：「此客至,
使人不火自暖矣。」超宗既坐,
飲酒數巡,
辭氣橫出,
太祖對之甚歡。
崔鴻《後秦錄》曰：秦末, 祅星見于東井。尹緯知秦將滅,
心喜,
踴躍向天再拜。
《唐書》：陸贄從幸山南, 道途艱險,
扈從不及,
與帝相失。一夕不至,
上喻軍士曰：「得贄者賞千金。」翌日, 贄謁見, 上喜形於顏色。其寵待如此。
《周書》曰：人有五氣, 喜氣內畜,
雖欲隱之,
陽喜必見,
喜色油然以出。
又曰：師曠見太子晉曰：「愿聞一言。」王子應之曰：「吾聞太師將來, 吾心甚喜；既已見子, 喜而又懼。吾年甚少, 見子而懾, 盡忘吾度。」
又曰：師曠見太子晉曰：「愿聞一言。」王子應之曰：「吾聞太師將來, 吾心甚喜；既已見子, 喜而又懼。吾年甚少, 見子而懾, 盡忘吾度。」
《韓詩外傳》曰：曾子曰：「吾嘗仕為吏,
祿不過鍾、釜,
尚猶欣欣而喜者,
非以多也,
樂其逮親也。」
張勃《吳錄》曰：長沙桓王在歷陽, 遣書呼周瑜。瑜將兵五百人,
船糧器杖,
星夜馳赴。王大喜,
執瑜手曰：「卿至,
諧矣。」
又曰：吳王之女有所怨王者, 遂自殺。王痛之, 葬於昌門外, 文石為槨, 高墳深池, 珍玩人馬以徇葬。國人哀之。湛盧之劍夜飛去楚, 楚昭王覺, 劍在其床首。昭王召風胡子而問焉, 對曰：「越獻劍於吳, 名曰湛盧, 人君有過則去, 適他國。聞吳王葬女奢侈, 以人從死, 其必是也。」昭王大喜。
又曰：吳王之女有所怨王者, 遂自殺。王痛之, 葬於昌門外, 文石為槨, 高墳深池, 珍玩人馬以徇葬。國人哀之。湛盧之劍夜飛去楚, 楚昭王覺, 劍在其床首。昭王召風胡子而問焉, 對曰：「越獻劍於吳, 名曰湛盧, 人君有過則去, 適他國。聞吳王葬女奢侈, 以人從死, 其必是也。」昭王大喜。
胡沖《吳歷》曰：太史慈, 字子義,
於神亭戰敗,
為孫策所執。策素聞其名,
即解縛咨問進取之術。慈曰：「州郡新破, 士卒離心, 若倘分散, 難復合聚；欲出宣恩安集, 恐不合尊旨。」策長跪答曰：「誠本心所望也。明日日中, 望君來還。」諸將皆疑, 策曰：「太史子義, 青州名士, 以信義為先, 終不欺策。」明日, 大會諸將, 預設酒食, 立竿視中而慈至, 策大歡喜, 常與參論軍事。
司馬彪《九州春秋》曰：曹公與袁紹相距,
遣人招張繡。繡欲歸紹,
賈詡勸繡歸曹公,
繡曰：「紹強。又曹公與吾有讎, 不可。」詡曰：「此乃所以宜從之也。夫有霸王之志者, 固將釋大怨明德於四海也。」繡從之, 歸曹公。曹公見之, 喜, 執詡手曰：「使我信重於天下者, 君也。」
檀道鸞《續晉陽秋》曰：初, 苻堅南寇,
京師大震。謝玄入問討御之方,
謝安夷然無懼色。玄等既破賊,
有驛書至,
安方對客圍棋,
看書既畢,
攝放床上,
了無喜色,
還棋如故。客問之,
徐答云：「小兒輩遂已破賊。」客罷, 還內過戶, 安心喜甚, 不覺屐齒之折。其矯情鎮物如此也。
太公《六韜》曰：因其所喜, 以順其志。
又曰：文王拘羑里, 求天下珍、怪而獻之, 紂貪其幣, 大喜, 殺牛, 而賜之。
又曰：文王拘羑里, 求天下珍、怪而獻之, 紂貪其幣, 大喜, 殺牛, 而賜之。
《曹操別傳》曰：拜操典軍都尉, 還譙、沛,
士卒共叛,
襲擊之。操得脫身亡走,
竄平河,
亭長舍,
稱曹濟南處士。臥養足創八九日, 謂亭長曰：「曹濟南雖敗, 存亡未可知。公幸能以車牛相送, 往還四五日, 吾厚報公。」亭長乃以車牛送操, 未至譙, 數十里騎求操者多, 操開帷示之, 皆大喜, 始悟是操。
《雷煥別傳》曰：張華以煥為豐城令, 得雙寶劍,
乃送一劍與華,
自留一劍。華得劍甚喜,
曰：「此干將也！」
《邴原別傳》曰：魏太祖為司空, 辟原署東閣祭酒。太祖北伐三郡, 克單于, 還, 太祖曰：「孤返, 鄴守諸君必將來迎。其不來者, 獨邴祭酒耳！」言訖未久, 而原先至。門下通謁, 太祖大喜, 攬履而起, 遠出迎原曰：「賢者誠難則度！孤謂君將不能來, 而遠自屈, 誠副饑虛之心。」
《零陵先賢傳》曰：劉巴入益, 益州牧劉璋見而驚喜,
每有事咨問。璋遣法正迎劉備,
巴諫曰：「備,
雄人,
入必有為,
不可內也。」既入,
巴復諫曰：「若使備討張魯,
是放虎於山林。」璋不聽。巴閉門稱疾。備攻成都, 令軍中曰：「其有害巴者, 誅及三族。」及得巴, 甚喜。
《列異記》曰：華子魚為諸生, 寄宿人門外。主人婦夜生。頃兩吏詣門, 便辟易卻, 相謂曰：「公在此。」躊躇良久, 一吏曰：「籍當定, 奈何住？」乃前向子魚拜, 相將入。入出并行, 共語曰：「當與幾歲？」一人曰：「當三歲。」子魚后故往視之, 兒果已死。子魚喜曰：「我固當為公。」后果為太尉。
《西京雜記》曰：樊將軍噲問陸賈曰：「自古人君皆云受命於天,
云有瑞應,
豈有是乎？」賈應之曰：「有之。夫目得酒食, 火花得錢財, 鴉鵲噪則行人至, 蜘蛛集而百事喜也。」
《晉朝雜事》曰：明帝入, 幘不正,
玄帝自為正之,
明帝大喜。
《莊子》曰：凡交, 近則靡以信,
遠則必忠之言。以言必,
或傅之夫失傅。兩喜兩怒之言,
天下之難者也。夫兩喜必多溢美之言, 兩怒必多溢惡之言, 凡溢之類, 妄則信之。
《列子》曰：鄭人有薪於野者, 遇駭鹿,
從而擊之,
斃。恐人之見也,
遮藏諸隍中,
覆之以蕉,
不勝其喜。俄而,
遺其所藏之處,
遂以為夢焉。
又曰：堯微服游于康衢, 聞兒童謠曰：「立我蒸民, 莫匪爾極。不識不知, 順帝之則。」堯喜曰：「疇教爾為此言？」童兒曰：「我聞之大夫。」問大夫, 曰：「古詩也。」
又曰：堯微服游于康衢, 聞兒童謠曰：「立我蒸民, 莫匪爾極。不識不知, 順帝之則。」堯喜曰：「疇教爾為此言？」童兒曰：「我聞之大夫。」問大夫, 曰：「古詩也。」
《孟子》曰：魯欲使樂正子為政, 孟子聞之,
喜而不寐。公孫丑曰：「奚為喜？」曰：「其為人也好善。」
又曰：子路, 人告其過, 則喜。
又曰：子路, 人告其過, 則喜。
《抱樸子》曰：人主有道, 國無粗政,
則四七從度,
五星不逆,
日不蝕朔,
月不薄望,
霜不夏繁,
雷不冬泄,
嘉瑞并臻,
災厲寢滅,
此則天喜也。
《呂氏春秋》曰：湯聞伊尹, 使人請之有侁氏。有侁氏不可。伊尹亦欲歸湯。湯於是請取婦為婚。有侁氏喜, 以伊尹為媵送女。
《顧子》曰：夫哀樂喜怒、愛憎欲懼, 人之情也。當其哀也,
則欲哭泣擗踴,
遇其樂也,
則欲歡笑鼓舞。
公孫尼子曰：君子怒則自說以和, 喜則收之以正。
《楚辭》曰：師望在肆昌何識, 鼓刀揚聲後乃喜。王逸曰：師, 謂太公也。昌, 文王也。后, 亦文王也。
曹植《禮上表》曰：臣得去幽屏之城, 獲覲百官之美,
此一喜也；背茅茨之陋,
登閶闔之闥,
此二喜也；必以有靦之容,
瞻見穆穆之顏,
此三喜也；將以梼杌之質,
稟受崇聖之訓,
此四喜也。
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